刘瑜子弹读后感
发布时间：2025-05-09刘瑜子弹读后感（分享十三篇）。
当细细地品读完一本名著后，你有什么领悟呢？此时需要认真思考读后感如何写了哦。那要怎么写好读后感呢？下面是小编为大家收集的送你一颗子弹读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。
刘瑜子弹读后感 篇1
一本政治评论随笔。
对于政治题材的书我很少能看的进去，大篇为马克思共产党叫好的文字很难产生共鸣一读到底，然而刘瑜这本书却让人眼前一亮，同一个故事她看到的也更是我们大家看到的，赤裸裸的事实不用权力政治加以掩盖的事实。
她很聪明也很凌厉，但我想我很喜欢她虽然对她的有些观点也有疑虑。她的文字厚重又古怪，深刻又卑微，既看得见历史又满是现实，让人不自觉的想要跟着她的智识才华好好看一看这古今中外。政治这个艰涩拗口甚至是枯燥乏味的东西在她的笔下也活了起来，原本更高一层政治经济权利也可以是简简单单的民众生活。
就如本书名字《观念的水位》一样，她写到:“我心目中理想的社会变革应当是一个“水涨船高”的过程：政治制度的变革源于公众政治观念的变化，而政治观念的变化又植根于人们生活观念的变化。水涨起来，船自然浮起来了。”然而我们都知道:变革观念的水位在升高。所以以前在人们眼中不是问题的问题，开始变成问题了。:比如虐待儿童、食品安全、言论自由等。
分享一些，大家自行感受:
标签盛行的地方，理性则易于枯萎。在将对方以及自己的思维极端化的背后，是认知上的懒惰，以及对一劳永逸式教条的渴望
愚蠢常常不是智力不及，而是选择不去运用智力。也许因为利益，也许因为懦弱，也许因为“温暖的合群”，或者干脆因为懒惰
民主的观念基础无非是两点：问责意识和权利意识，
一个国家走向怎样的未来，很大程度上取决于它如何面对自己的过去。
理解一个东西是什么，最便捷的方式恐怕就是去观察它不是什么。
言论自由是其他一切自由之母，当一个帝国称霸世界却无法割舍言论自由时，它实际就已经为自己的覆灭埋下了伏笔。
不要让某种集体的意志或者情感蒙蔽自我，你比你所想象的更自由。
人是把“一切社会关系的总和”给揉成一团，再扔到垃圾桶里去的骄傲而已。
刘瑜子弹读后感 篇2
最近读刘瑜的随笔，一个政治经济学博士。一个旅美学者、一个70后、一个女人。一个学生。这个女人有如此多的身份。可是读她的文字仍然平易近人，风趣幽默，不矫揉造作。尤其惊奇的是对于生活，对于政治，对于世界，她大脑中不时闪烁的火花，竟然和我如此合拍。
一个从小生活在中国的三好学生，在20岁之前完全没有去国外的机会。本身柔弱女子，在中国的传统社会环境下，十有七八本已丧失独立观点，转而成为整个体制的附属品。可是她的思路是如此清晰，如此全面。她不为体制辩护，不为西方自由民主摇旗呐喊。她就是在思考自己国家的出路，思考自身内心灵魂的优缺点。好像是一个完全的局外人，不为整个社会所动。但是冷静的表面，她对中国的未来应该是满腔热血的。
不单单是政治，她在思考自己的灵魂的时候，说每个人内心地下。都有间歇性的热爱生活，间歇性自闭的倾向。在国外的生活应该是孤单寂寞的，她就将目光从外面收回自己的内心，拷问自己的灵魂。正是因为孤单所以有机会面对自己的不堪，种种的不愉快。自闭，自卑，自恋种种的小情绪铺天盖地。孤单会使你接受外面的信息减少，可是它使你的感觉分外的敏锐，加深了你的内心体验。一个微笑，一个眼神，都深刻而清晰。人孤独的时候就是会这样，上帝往往会打开一个窗户，让你看看你平常不注意的世界。常人面对爱情的时候，往往患有爱情饥渴症。正如一个人饿了几天几夜，即使是一颗烂苹果也是使你饥肠辘辘，辗转反侧。可是当你吃下那颗苹果，饥饿感消失了，你会发现这颗烂苹果比之于山珍海味确实很难令你满足，你就会懊恼不已，很难再心生好感了。她最后一句话说：“冲动往往能给你带来短暂的快感，可是远离则往往是一种操守。'令我感触颇深。
读刘瑜的文章不是喝心灵鸡汤，我对心灵鸡汤有一股本能的抵触。那种往往流于肤浅的文字和讲课授道的傲慢感令人恶心。刘瑜的书就是一把小匕首，锋利而不致命，令人清晰地感觉到痛。她就是压抑住自己内心的冲动，不冲动也不懒惰。脸冷若冰霜，心热血澎湃。这应该是中国公共知识分子的态度。
敬佩之感油然而生，面对整个中国复杂反复的现状，整个社会变革的大潮已经拍岸如雷了，留给当权者徘徊转圜的时间已经不多。这时候往往考验一个人的良心。坐而论道，空谈理论已经令人懊恼，可是整天愤青不已，揭竿而起也不是最优选择。还是希望更多的公共知识分子成长起来，探索社会出路，减少社会付出的代价。
刘瑜子弹读后感 篇3
每次看刘瑜的书我都有发言的冲动，你的困扰和烦恼她全能体会，你想说又表达不出来的感觉，她全能帮你说出来，在她面前，你是不是会特别有倾诉欲呢？
我这个几乎把不谈政治写在脸上的人却能把《观念的水位》看完，之后还意犹未尽，连我自己都觉得神奇。不过，仔细一想，又合情合理，因为她所做的只是重申常识。
我们不愿意谈政治，是不愿意谈形而上的政治，而当政治走出书斋，走下圣坛，你会发现“政治”跟我们每个人的生活都是息息相关的。你会发现你家的垃圾该怎么处理，你上厕所排不排队，你上网能不能进外国网站……都事关政治。当我们认识到政治不是精英们的游戏而应该是常识时，对它的排斥感也许就不会那么深了。当有一个人用讲故事的方法给你讲政治，大概你也是愿意跟她谈谈政治的。《观念的水位》正是这样一本书。
她写《没有来的请举手》，把一个个血淋淋的案例拎出来，担心底层人民被这个呼啸向前的时代列车所抛弃，更是让内心麻木的我们惭愧不已。我很认同她的一个观点——在所有的专制者中，时间是最专注的那个。任何斩钉截铁、不加思索的判断、控诉甚或只是结论在时间的洪流中几乎都会被证明是“妄下定论”，也许几年、几十年还好，可当时间跨度拉长到几百年、几千年的时候，很多人不得不低下他们高傲的头颅，承认自己错了。所以刘瑜在不止一篇文章中表示时间自会证明一切的观点，“政治转型不是一个直线进程，有的国家走着走着会倒退，有的走着走着会跳跃，历史之奇妙也正在于此。”这样的论调听着也许会觉得没劲儿，因为我们已经习惯了追求一个标准答案，好就是好，不好就是不好，你既然起了这个话题，怎么能不表态呢？可是我们会发现这本书中的刘瑜变得更小心了，也许是年纪渐长的原因，她的话越来越有所保留。我觉得这正是一种健康的转变，政治不是喊口号，贴标签，不是愤青们在网上骂几句就能起作用的。它需要的是沉潜下去用心思考，而当你对一件事想得越深入时，你就会发现你越不敢对它下结论。就连最精确的数学也有分类讨论的情况，而在社会科学中，几乎任何事都要分类讨论，这种有所保留的写法正是深入思考的表现。
正所谓金无足赤，人无完人，书中时不时会流露出一个女人的大惊小怪和一些自以为讨巧的小聪明，在后面的读后感和观后感部分尤为明显。但毕竟这只是一本政治观察札记，不是学术文章，说到底是一家之言，这些小问题反倒可以理解为个性。就像你不喜欢吃葱，可是你不能说小葱拌豆腐就不是菜，这太伤感情了。
刘瑜在序言里说的：“我不认为一个人可以告诉他人他们所不知道的观念，事实是他只能告诉他人他们不知道自己知道的观念。”这话倒是和她们家小濂的那句著名的“你永远都无法叫醒一个装睡的人”有异曲同工之妙，而“告诉他人他们不知道自己知道的观念”其实说白了就是“重申常识”。
有很多人不屑于做这件事，但，总得有个人重申常识不是？
还好还有刘瑜，还有一批像刘瑜、闾丘露薇、李海鹏这样的知识分子，他们以笔为刀，将我们习惯思维的盒子割开一条缝，让光线透进来，当光线越来越强烈的时候，“一条缝会渐渐变成一扇门”。
刘瑜子弹读后感 篇4
马踏斜日，象飞田角，一条楚河汉界给予后人多少遐想;摘一片龙井，饮一口西湖水，给予后人多少留恋;泼一幅水墨，诵一句《论语》，给予后人多少诗情。而今我举杯邀明月，煮酒论英雄。
东汉末年，战火纷飞，而俗语说“乱世出英雄”，而今我想再与孟德铸就，论一番天下之英豪。
不义不富，不义不贵。
不义不亲，不义不近。
墨子将义摆在了很高的位置，如果做不到“义”，就不必谈后者。而这位英雄是忠义的化身，桃园之中，你义结金兰，随后为大哥奔走一生。因为最初的誓言，你过五关、斩六将，护送两位嫂嫂。而曹操败走华容道时，你大义放走了他，因为你深知以前他对你的厚待，这是你对他的回报。因为“义”你没有选择曹操的位高权重，八千里路云和风只为和刘备相聚;因为“义”你为蜀国流尽了最后一滴血，此刻只剩赤兔在风中哀鸣。你为后人留下了“待人需重情义”。当今时代，物欲横流，许多人最纯真的一面已被物质冲击，但我们应该反思，虽然社会有黑暗之处，但是我们依旧应该以情义待人，给他人以温暖。
再饮一杯，再论英雄。
所谓治国者必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。
“齐家，治国，平天下”一直为古人推崇。而蜀国后期之所以富国强兵是因为有这位英雄。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这是诸葛亮家训中告诫后人的名言。诸葛亮一直严于律己，对子孙也严格要求。这使他为“治国平天下”打下了基础。卧龙岗一出，认为天下三分，以连吴抗曹;三寸不烂之舌战败群儒，赤壁之火吓退曹兵。六出祁山，七擒孟获。但只怪天妒英才，刘禅不济。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。你以一生未践行“修身、齐家、治国、平天下”留给后人多少“财富”、多少“宁静‘’和‘’致远”，你使中华文化大放光彩。
中华之精华太多，我受益匪浅;中华之英雄太多，我数不过来。你们给予后人的是遐想，是留恋，是诗情，是榜样。
最后，此杯已罢。
刘瑜子弹读后感 篇5
今早读完了刘瑜的《送你一颗子弹》，有所感悟。
这本书主要记录了作者的一些生活随笔，掺杂一些政论时评。作者的字里行间颇有一些专业（政治学）特色，我猜，作者实际并不如文中所透露的，没那么热爱专业学术研究。
读此书，一方面让我对国外的大学和文化有了进一步的了解，另一方面让我和真实留学生的生活有了一次亲密接触，也随着作者的讲述，长了许多知识。
对于政论时评我并不是很热衷，甚至有时候并不能很好地和作者交流，我喜欢的印象也更深刻的，是作者的生活随笔部分。其实我一直很想知道，比自己更优秀人的大学以及留学生活细节和我的大学生活细节究竟具体有哪些一样和不一样，我们的想法有哪些不一样？为什么从高考踏入大学校园的我们，起点并无太大差距，最终的发展却相差甚远？别人和我是怎么一点一滴，一步一步地拉开差距的？读此书，让我捕捉到了些许我们成长中的细枝末节的异同。
跟着作者思想的脚步，我也对自己的思想完成了一次小规模的更新，同时对自己的人生和际遇也有了些许宽容和内心的平静。我认识到，其实有很多像我一样不甘平庸的学生，比我优秀的学生，也有各种各样不顺心的人生际遇，也有生活、学习、工作、爱情、婚姻上的思考和烦恼。并且让我开心的是，也有一个和我一样的人，每天都在反思和思考自己的人生，她告诉我，我自己不是异类，我的每一个对自己的反思和思考都是有价值的。
正如作者后记所说，“对于记录生活和世界，我有一种强迫症式的癖好。在一定程度上，文字不是我记录生活的方式，而是我体验生活的`方式，因为书写的过程拉近了我和被书写对象的距离，使最微小的事物都呈现出五官和表情”，这突然让我想到，也许当我也不确定自己内心的想法时，把发生的人和事写下来，能够帮我理清思绪，这何尝不是一种让自我更接近自己内心的有效方式呢？和作者一样，我也记性不太好，我也喜欢记录生活和世界，而我最直接的目的，是让我生命里无形如流水的时间，转变成可以看得见摸得着抓得住的物，从而获得时间带给我的安全感。
作者说，“对于记忆力短路的我来说，如果没有这些文字，这几年的生活很可能人去楼空，查无实据。但因为这些记录，我有了一个小小的个人历史博物馆”。我也想通过对自己生活、学习、工作、心路历程的点点滴滴的记录，成立自己的人生个人历史博物馆，这光想一想，就是一件多么令人兴奋的事情！如作者所说，“我相信是一个人感受的丰富性，而不是发生在他生活中的事件的密度，决定他生活的质地；是一个人的眼睛，而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩”。
人生是一场旅程，充满了不可知与不可能，不管认或不认，自己的未来都无法预知，自己的人生也可能并不会按既定道路稳步前行，但活在当下，掌握当下，活好现在，珍惜现在的分秒，你的未来，定不负你！
如作者所说，这是一条通向自我拯救的道路，也包含着我相信生活值得热爱的善意。
希望有一天我回望自己，也像作者一样，“我看到的，是一只昆虫努力砸中自己的每一滴雨，相信如果自己观察得足够认真，每一滴雨里都有通向自我拯救的道路。如果这企图愚蠢，这愚蠢中也包含相信生活值得热爱的善意”。
刘瑜子弹读后感 篇6
《三国演义》是我在今年暑假阅读的一部历史演义小说，该书以描写战争为主，主体分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五个部分。书中塑造了近200个人物形象，有足智多谋的诸葛亮，有聪明透顶又愚不可及的曹操，有才华横溢的周瑜，还有忠心耿耿的鲁肃等。在书中还有许多流传千古的故事，如“桃园三结义”、“煮酒论英雄”、“草船巧借箭”等。其中，“草船巧借箭”是我最喜欢的精彩片段，令人对三国英雄的智慧风采大开眼界。
话说曹操想夺取长江以南的地区，叫周瑜的同窗好友——蒋干去当说客。因疑心蔡瑁、张允，曹操将两人斩首。周瑜十分高兴，便让鲁肃去试探诸葛亮，觉得诸葛亮太聪明，是个祸害。便对诸葛亮说：“请十天内造十万支箭。”诸葛亮立下军令状，说只要三天，如完不成甘愿死。周瑜还命军匠不准提供材料，并派鲁肃盯着诸葛亮。诸葛亮对鲁肃说：“你借我20只船，士兵30人，用青布为幔，草人千余，分布船两边，不可让周瑜知道。”鲁肃对周瑜说：“诸葛亮说他自有办法。”周瑜非常疑惑。这天夜里雾气浓密，诸葛亮让船只前进，当船只接近曹操水寨，诸葛亮命士兵擂鼓呐喊。曹操命弓箭手向江上放箭。士兵高喊：“谢丞相送箭。”士兵卸下箭有十万多支。
“草船借箭”本是个阴谋，却成了一段佳话。
诸葛亮神机妙算，并利用了曹操的多疑，用草船借箭让周瑜心悦诚服。诸葛亮能如此神通，跟他勤奋好学是有关系的，假如他不勤奋，又怎能做到上知天文下知地理，还通晓兵法。这个故事使我懂得在学习上要学会使用智慧，像诸葛亮那样博学多识，遇到问题善于思考，以智取胜。记得去年的全国少儿组棋王象棋赛，可谓是高手如云，在一局比赛中对手马上就要赢了，急得我像热锅上的蚂蚁，突然，灵机一动想起了爷爷的“连环炮”，在最后时刻反败为胜，让我尝到了“智慧”的甜头。
《三国演义》带给我们的不仅仅是历史，更是智慧云集的大餐。
刘瑜子弹读后感 篇7
其实第一眼见到这书的封面时，我很疑惑。“送你一颗子弹”跟“吃我一个馒头”意思一样吗？当我仔细地将这本书阅读上两三遍后，我恍然大悟般地发现，“送你一颗子弹”和“吃我一个馒头”的句式极其相似：其中馒头代表拳头，而子弹代表的可能是一些精神方面的食粮或通关秘籍之类的东西，这就要看不同人的理解能力了。
当我继续深入这一篇篇文章时，我逐渐发现这是一部集合了许多生活随笔的书，大事小事坏事好事爱恨情仇贪痴妒嫉江湖恩怨角逐门户明争暗斗皆有所录。手法随意，个性天真，充分体现了人性的真实，不添半分修饰，不掺半分虚假。当然这样说可能太过夸张，不过这便是它给我留下的印象。我就曾想写这样一本书，《送你一颗子弹》便是给我一个很好的典范。
就这样，我合上书，静静回想刘瑜给我留下的印象：另类，疯狂，有才，开放，虚荣，敢爱敢恨，敢把想说的说出口。这一幕幕在我心中组成了多么真实的人性。我们的七情六欲，把持执著，就像光的七色——红橙黄绿青蓝紫。当我走在人生长达几十年的路上，走在这条坎坷的路上，一点一滴地染上这一丝一缕的颜色，把它们在身上拼齐。我们本应拼到最后，但有人执著了，走到一半即放弃不前，以不应该的方式结束了自己的生命。我要的是走到最后，当我们面临生命的终点时，我们身上的七色突然融合，变成耀眼的白光，一切即看开了，放下了，死亡之门变成了净化之门，这样想可以多一分期待，少一分恐惧。其实这就是返璞归真，人性的最高境界，我所追求的境界，我愿众生能即的境界。
从丰富的想象力中跳出来，这本书能指点给我什么？我下一步改变的目标？治疗个人精神病？都不是。一本书既然写出来，就必定有它存在的价值。而它告诉我：不必再虚伪的掩盖。“也许在别人眼中，我是多么不靠谱，聪明抑或是肮脏，而我要大喊出心中的那句话：做自己的，让别人去说吧！”
刘瑜子弹读后感 篇8
送你一颗子弹，很精彩！
书中有一个小标题是“送你一颗子弹"，在这一篇里作者就《送你一颗子弹》这部电影对拉美社会状况发表了自己的思考与评论，作为一个政治学者，自然观点深刻，分析透彻深入，让人受益匪浅！对生活、社会的认识不应当流于表象和可见的，而应当看到更深刻更本质的问题！我想这本书想要带给读者的或许也就是这么一种人生态度吧，所以选用了这个标题来作为正本书的'名字。
“如果说生活的丰富多彩是红军在与敌人的对抗中爬雪山过草地，那么我这几年的生活就是一只骆驼在默默无言的穿越撒哈拉沙漠。”表达的多好啊！“作为一个无限悲观的人，我常常以嬉皮笑脸的语气来描述这种悲观，以掩饰自己还死皮赖脸活在这个世界上所带来的尴尬。别人往往记住了说话的语气，却忘记这语气之下的信息。事实是我觉得人生的确充满了不可知与不可能，对此我心意难平，一气之下唠叨出这么多文字，从这个角度来说，也许读者可以把这本书看作人类学笔记而不是心灵随笔，或者看作一部精神疾患大全也行。”这些文字简直就是一类人的精神写照，真是观点精辟，句句箴言！纵然都是些胡思乱想，但是作者站在不一样的高度，有更深刻的认识与见解，未尝不是一场激励人心的指引。可能每个人读完后的收益都不同，可能作者创作时的心情更加不同，但是你读到了什么，那就是你的收获！与我而言，对于一直向往的更高层次有了略微的一睥，对于一些问题的思索有了更深入明确的认识！
孤独学习研究知识的人们，不免会有各种疑问与思索！但同时这些思想的火花也是那么短暂易逝，其实大家都这么健忘！有点像《初恋50次》里的情形，每天都是新的一天，每天又都有所积累！于是不断的疑惑思索，只是要有耐心，要把握好平衡，保持自我的思考，不断学习。潜移默化的积累总会成长为一个完整的体系！
所以相信自己，保持好奇，守住耐心，去创造自己的日子，构建自己的人生吧！
刘瑜子弹读后感 篇9
《送你一颗子弹》如同一盏明灯，照亮了我对平凡生活审视的道路，让我在阅读中深刻体会到思考对于生活的重要意义。
作者以其独特的视角，将生活中的点滴一一拆解、分析。那些在我们眼中司空见惯的事物，如超市里的购物、街头的.路人、电视里的新闻，在她的笔下都变得饶有趣味且富有深意。她通过描述这些平凡场景，揭示了生活背后的社会结构和文化现象。这使我认识到，我们往往在忙碌的生活中忽略了身边的世界，而这本书就像是一个提醒，让我重新关注那些被遗忘的角落。每一个看似平凡的瞬间都可能蕴含着不平凡的价值，只要我们有善于发现的眼睛和善于思考的头脑。
书中还充满了对人生意义的探寻。作者在面对生活的种种困境和选择时，展现出了积极思考的态度。她没有被困难所打倒，也没有在迷茫中随波逐流，而是通过不断地思考和书写来寻找答案。这种对人生意义的执着追求，让我深受感动。它告诉我，生活可能充满了困惑和不确定性，但正是思考让我们有了方向，有了在平凡中创造不平凡的可能。《送你一颗子弹》让我更加珍惜生活中的每一次思考，每一个感悟，因为它们是我们理解世界、拥抱生活的钥匙。
刘瑜子弹读后感 篇10
《三国演义》是我国四大名著之一，是明清的文化结晶，有着丰富的文化内涵，三国的故事我们都耳熟能详，具体事件也不想多说，主要感悟的还是三国这段历史和如何成就不平凡的命运。
中原地区可谓是人才辈出，时逢乱世开始便是群雄争霸，跨州连郡都不在少数，掌握朝政大权进而统一中原的只有曹操，他的成功让我懂得了很多道理。
做人就要有鸿鹄之志。对汉末朝政掌握曹操并非第一人，前有大将军何进外戚当政，却无平天下之志，怀妇人之仁，终为宦官所杀。后有董卓起兵入京，杀少帝、欺君主、兴劳役、征重赋，最终为义子吕布所杀。再到李鹤、郭汜，一个大司马，一个宰相，一点实事不干，一个劫皇帝，一个抓百官公卿，自相残杀。而到了曹操，先是发兖州、青州之兵击溃乱军接驾，再逐渐掌握朝政，对外安抚，对内重新建立朝纲，结党营私，顺我者昌，逆我者亡，逐渐架空皇帝，再挟天子以令诸候，这些无不都体现了他的鸿鹄之志，从一个宦门遗丑变为乱世之枭雄。
做人就要有清醒的头脑。当曹操灭了袁氏兄弟在中原的势力时，胸怀大志头脑清醒的他，早有一番鸿图伟业藏于心中。随即他斩了吕布，再把刘备赶到荆州，尽管还有东吴的孙权，汉中的张鲁和刘璋、刘表等对手，但大势已成，再加上百万雄兵下荆州，刘琮束手，得荆州水军陆军数十万，他感觉离统一天下改朝换代的日子近了，被喜悦冲昏大脑的曹操，以为东吴可以轻易拿下，刘备、孙权五万之众，蝼蚁之力难撼泰山；诸葛亮、周瑜不足虑也；庞统、黄盖投降理所当然。不料赤壁一战险些丧命，最后狼狈而逃，可谓是他人生中最大遗憾了。吃一堑长一智，经历众多战事，曹操对形势有了清醒的认识，虽然权倾朝野，但始终不称帝。
以今人之眼光来看，曹操似乎是个奸臣，是奸诈虚伪的象征，通过读《三国演义》这本书，更增添了我对他的了解，其实与其说是曹操生逢其时，不如说是三国选择了曹操，动乱时期，统一中原是历史的大趋势，时代需要这样的一个人。
刘瑜子弹读后感 篇11
刘瑜说，"没有无聊的人生，只有无聊的人生态度。"假若某天你置身于一座孤岛，你是否能够不急不躁地跟自己共处呢？
我们的身边充斥着浮华与喧嚣，大家庸庸碌碌地生活着，看似都在追求却浑浑噩噩、茫然无措。但在这群人中间，一定会有一个闪闪发光的灵魂。如果你足够幸运，你就会遇到他们。因为当他们谈论起梦想时，透过他们的眼睛，你会发现他们眼里绽放出的光华，那是对梦想一直不变的热爱，那是燃烧生命的颜色，他们的灵魂也因梦想而越发璀璨。
渴望追逐繁星般璀璨梦想的人，漂泊是他们的必经之路，也许是身在异乡所感受到的孤独无依，也许是执着追梦的心饱受嘲讽。但是，这些身心的漂泊对于他们而言，并不值得一提，因为实现梦想的过程本就是一件美妙的事情。那些磨难与挫折都会在追梦人的赤诚之心下，化作无尽地动力，支持着他们前行。当你找到了自己的梦想，认准了前行的方向，你就会浑身充满力量，并不会感到盲目与无聊。
白落梅笔下"对营营名利视而不见，却为山林的一朵无名野花，而心动不已"的人，说的正是他们。在《月亮与六便士》中，查尔斯在人人都追逐名利之时，只一心为实现绘画的理想而努力。他放弃了令人羡慕的地位、美满幸福的家庭，在追求绘画的道路上身体饱受贫穷与饥饿的折磨，心灵却甘之如饴。
刘瑜在她的书中写道，"我相信是一个人感受的丰富性，而不是发生在他生活中的事件的密度，决定他生活的质地；是一个人的眼睛，而不是他眼前的景色，决定他生活的色彩。"
我们总是说成人世界太复杂，并非大人的老成世故作祟，只是他们内心感受的敏感度在不断地降低，心渐渐被生活琐碎磨砺得坚硬无比。而当你拥有了一颗敏感多情的心灵，一双善于发现美好的眼睛，世界就会在你的面前开启它那不轻易示人的一面，并非大多数人看来的无聊乏味，而是充满了令人雀跃的快乐与幸福，是你渴望一生追求的美好世界。
人生苦短，在这渺小的一生中，你会为世人留下些什么？又会被多少人所记住呢？想想这些，也许你就会觉得看似无聊的生活其实充满了值得努力奋斗的精彩。
刘瑜子弹读后感 篇12
这本书不是能一口气看完的那种，连看几篇就要停下来，不然浑身总有一种血液充斥的焦灼感，甚至于感到用力过猛。因为都是随笔，更多的是思考的吉光片羽，欲言又止，偶尔作者笔锋一闪，让人寒意阵阵。
认识刘瑜，是因为之前看过她写的.一篇杂文，读完立刻心生敬意，同时惊异于一个女人能对政治、民主有如此深刻尖利的认识，不是柔声细语，也不是高声呐喊，是气沉丹田，字字掷地有声的对社会，对人性的审问。一个理性的女人是很可怕的，因为她能够比男人看到事物更深刻的一面。
“观念”是某一时期形成的固化在人脑中的思维模式，它如同“本性”一样难移。顽固如此，终还是要与时俱进，随同时代一起进化演变。这便是观念的水位，在漫长的历史进程中缓缓上涨。当下中国人的各种观念，不是处于这个极端，便是那个极端。广阔的中间地带人迹罕至。观念的水位，何时突破这个过渡时代，谁也无法预测。
刘瑜却说，她感到乐观。这也是为什么看完此书，除了尖锐，理智，犀利，我却更觉得她幽默亲切，深入浅出，鞭辟入里。她从不用生涩隐晦的文字去诠释精英视角。看到有人评价说她是文字里“夹枪带棒”的小清新，我颇以为评价的很准确。
书中提到一句西方谚语：Think out side the box.我想刘瑜就是这样始终在追求盒子之外的思想与世界，并用通俗易懂的语言带领读者找到一扇看清自己看清世界的窗户；一条通向自由通向民主的道路。她论法制与民主的关系，阐述权利制衡的重要性；她谈论历史，说一个国家走向怎样的未来，很大程度上取决于它如何面对自己的过去；她认为司法的独立，不仅要独立于政府，也是独立于民愤；她举例英国的言论自由，即使帝国从老虎变成了家猫，而言论自由从耳边的苍蝇变成老鹰，政府也从不剥夺民众的质疑自由；她认为拒绝乌托邦与追求它一样需要勇气。
她主要是在讲民主。会为了一个观点而满足得意畅快呼喊、会那么容易愤怒生气忧愁，但同样热血。热血就是责任心，就是在见识多种人生、领略各家风采之后从容微笑着，不悲观不逃避，有着自己的生活重心。
所说的“开茅塞、除鄙见”指的大概就是此类书了。《观念的水位》里，没有大而空泛的“德先生”与“赛先生”、“自由”与“民主”，有的是“给理想一点时间”、“黑暗消失之前”，没有道学先生的伪善和让人生畏的严厉措辞，有的是“恶之平庸”、“善的理由”。
外行人不知道什么才是中国，什么才真正适合中国。但只要有作者这样的存在，这样的表达，这样来展现她所期望的世界。便不需争辩是非黑白，在像她一样的众人的絮絮叨叨下，时间之下，自然会显现，平衡下的道路。
刘瑜子弹读后感 篇13
读完《送你一颗子弹》，仿佛经历了一场与作者灵魂对话的奇妙之旅。这本书就像是一个装满了五彩斑斓思想碎片的宝盒，每一篇文章都像是一颗独特的子弹，击中了我对生活、对自我认知的靶心。
书中最吸引我的是作者对日常生活细致入微的观察和深刻的思考。她能从看似平凡琐碎的小事中挖掘出令人意想不到的深刻内涵。比如她写自己在异国他乡的独居生活，那些孤独的`时刻、与周围环境的磨合，都被她用诙谐幽默又充满哲理的语言描述出来。这让我意识到，即使是最普通的生活场景，只要我们用心去感受和思考，都能成为思想的源泉。这种对生活的敏锐感知能力，让我在阅读过程中不断反思自己的生活，发现那些被我忽视的美好与无奈。
同时，作者的文字风格也让我着迷。她的语言简洁明快，却又极具表现力。无论是描述自己的情绪变化，还是对社会现象的调侃，都能让读者在轻松阅读的同时，陷入深深的思考。她把复杂的思想用通俗易懂的方式表达出来，使读者能够轻松地跟上她的思维节奏，就像和一位老朋友聊天一样自然。这本书让我明白，生活中的每一个瞬间都有值得书写的价值，而我们每个人都可以成为自己生活的观察者和思考者。
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