[荐]形容月亮的神仙诗词(12篇)。

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形容月亮的神仙诗词 篇1

遥夜人何在，澄潭月里行。悠悠天宇旷，切切故乡情。外物寂无扰，中流澹自清。念归林叶换，愁坐露华生。

明月出天山⑵，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关⑶。 汉下白登道⑷，胡窥青海湾⑸。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色⑹，思归多苦颜。

谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。

故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。

国破山河在，城春草木深。

感时花溅泪，恨别鸟惊心。

烽火连三月，家书抵万金。

渡远荆门外，来从楚国游。

山随平野尽，江入大荒流。

月下飞天镜，云生结海楼。

木落雁南度，北风江上寒。

我家襄水曲，遥隔楚云端。

乡泪客中尽，孤帆天际看。

迷津欲有问，平海夕漫漫。

形容月亮的神仙诗词 篇2

诗词中主要运用叙述、描述、议论、 抒情四种表达方式，这其中描写、抒情是考查的重点。描写方式有动静结合、虚实结合等的不同;抒情方式有(抒情方式:主要有直接抒情和间接抒情两种方式。)直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景衬情 融情入景 一切景语皆情语等。

2、结构形式：

诗歌的结构形式，常见的首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔等。

3、修辞手法：

主要的修辞手法有：“对偶”“比喻”“拟人”“借代”“夸张”“排比”“反复”“象征”寄寓 寄托等，

4、写作技巧：

写作技巧包括：赋比兴、衬托、对比、渲染、卒章显志、画龙点睛、以小见大、欲扬先抑、联想想象、语序倒置等。

1、借景抒情或情景交融：诗人对某种景象或某种客观事物有所感触时，把自身所要抒发的感情 、表达的思想寄寓在此景此物中，通过描写此景此物予以抒发，这种抒情方式叫借景或借物抒情。在我国古代诗歌中，松、竹、梅、兰、山石、溪流、沙漠、古道、边关、落日、夜月、清风、细雨和微草等，常常是诗人借以抒情的对象。如白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”借“原上草”的顽强抗争，尽情抒发对自然规律不可抗拒。

寓情于景(或物)，情景交融，这种方式将感情融汇在特定的自然景物或生活场景中，借对这些自然景物或场景的描摹刻画抒发感情，是一种间接而含蓄的抒情方式。如杜甫的“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声”，写景之中包含着对春雨的喜悦之情;柳永的“今宵酒醒何处，杨柳岸，晓风残月”，场景描写之中，寄寓着诗人的离愁别恨。

一般情况下，是乐景写乐情，哀景抒哀情，但也有以乐景衬哀情或哀景写乐情的写法。如唐代谢浑《谢亭送别》：“劳歌一曲解行舟，红叶青山急水流。日暮酒醒人已远，滿天风雨下西楼。”上联以“红叶青山”这样亮丽诗意的景色，反衬诗人离愁别恨。《姜斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。

诗人写诗来表达他的思想情感。为了达到这个目的，他需要写景——自然界的或周围的景，来引起情，把情感传达给读者。情与景的处理很重要，如果处理得恰当，他就会激起读者的感情，使读者与他发生共鸣。这样的诗就写得好，能动人。

情与景的处理不单是诗歌的问题。其他的艺术，则小说、戏剧、电影、绘画，也有这个问题。一般是情与景配合。拿电影来说，情与景配合的例子如：当灾祸将发生时，电影中常使我们看到雷电和暴风雨，为观众作心理准备，预感未来的灾祸。当电影中男女二人热恋，或夫妇新婚，他们会在公园里散步，天气晴朗，春暖花开，一片令人欢喜的景色。这样的情景配合，在电影或其他艺术中与写诗时相类似。这叫做“情景陪衬”或“情景交融”。

在中国与西洋的诗歌中，都可找到诗人成功地处理情与景配合或交融的例子。

先以中国诗为例。·下面两首词都是情与景配合得很成功的。

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。

浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。

当时范仲淹被派经略延安，镇守边陲，防御西夏。这首词是他切身的体会。时间是秋天，地点是塞下，具体的地方是孤城。人物是将军和征夫。他们离家万里，在塞外看到雁南飞，听到悲哀的笳声和羌管，自然想家，但功未成，不能回去。饮浊酒，愁不能寐。词中所写的悲凉凄怆的景象，充分配合当时的人的心情，情景交融，使读者体会到这些在边疆卫戍的人的情怀。

另看一首写乐景的词：

一春长费买花钱， 日日醉湖边。玉骢惯识西湖路，骄嘶过沽酒楼前。红杏香中歌舞，绿杨影里秋千。

暖风十里丽人天，花压鬓云偏。画船载得春归去，余情付湖水湖烟。明日重扶残醉，来寻陌上花钿。

这里写春光明媚时，在杏花和绿杨中，游玩的人带了坐船游，饮酒，歌舞。使读者充分感觉到春游的愉喜。

也可以用欢乐的景象衬托人的哀伤。华兹华斯在《两个四月的早上》这首诗里讲他和他的朋友马修在四月的一个早上一同到LU里去玩。那天是大好春光，艳阳普照，芳草和流水使人欢喜，但是马修停下来叹息。华兹华斯觉得在春光明媚的时刻到野外散步很愉快，问马修为什么叹息。马修盯着东边的山顶看，然后说，这么好的天气，这么美的云彩，使他回忆起整整三十年前的一天来。三十年旧，天气和现在一样好，云彩和现在一样美，他拿了钓竿，阳教堂墓地，到他女儿的坟头去看看。他女儿爱玛还不到 九岁，她长得很可爱，全村的人都喜欢她，而且她唱歌唱得象夜莺一样好听。但是她已躺在墓地里。那天马修看了他女儿的坟墓出来，在墓地一棵紫杉的旁边，看见一个面颊红润的女孩，她眉目秀美，头发上还有露水，正挽着一只篮子，轻快地走路。马修说：我苦痛地叹息，.情不自禁。我对她看了又看，但不想把她当我的亲人,自己的女儿去世，别人的女儿再好也不能代替。诗中哀伤女儿去世，而写艳阳天，芳草流水和美丽的云彩，这是情景反衬。在大好的春光下回想哀伤的事，增加了他的悲哀。面对着欢乐的景物，诗人觉得愈加悲哀。这是以乐景反衬哀景。

江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。

金陵就是南京。六朝是吴;东晋、宋，齐、梁、陈(公元 317—589年)。这六个朝代都建都南京，都时间短暂。六朝以奢侈豪华著名。到唐朝时，六朝已经过去，其豪华已衰败，因此唐朝诗人到南京吊古，总是为六朝哀伤感慨。诗人看到江雨霏霏，江草丛生，眼前一片荒凉衰败的景象，想到六代豪华已似梦幻一样过去，十分伤感。但是当他来到台城，看见春光明媚，柳絮飞舞，烟笼十里，他想到自然界的景色依旧这样美好，而人事全非，往日的荣华—去不复返，另有一番哀伤。因此这首简短的诗，兼用情景陪衬与情景反衬这两种手法来写。这样二者并用，加强了诗的感染力和效果，是很成功的作品。

2、在诗歌欣赏中，虚与实是相对的，如书上所言，有者为实，无者为虚;有据为实，假托为虚;客观为实，主观为虚;具体为实，隐者为虚;有行为实，徒言为虚;当前为实，未来是虚;已知为实，未知为虚等等。

首先，介绍一下诗歌中的“虚”。

在中国画的传统技法中，虚，是指图画中笔画稀疏的部分或空白的部分。它给人以想象的空间，让人回味无穷。诗画同理，诗歌借鉴了中国画的这种方法。诗歌的“虚”，是指直觉中看不见摸不着，却又能从字里行间体味出那些虚象和空灵的境界。具体说来，诗歌中的“虚”包括以下三类：

1、神仙鬼怪世界和梦境。诗人往往借助这类虚无的境界来反衬现实。这就叫以虚象显实境。例如《梦游天姥吟留别》仙境就是一个虚象。诗云：“日月照耀金银台”、“霓为衣兮风为马”、“虎鼓瑟兮鸾回车”、“仙之人兮列如麻”。李白描绘了一幅美好的图景，图景的美好反衬出现实的黑暗。

2、已逝之景之境。这类虚景是作者曾经经历过或历史上曾经发生过的景象，但是现时却不在眼前。例如李煜《虞美人》中“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，句中“故国”的“雕栏玉砌”存在，但此时并不在眼前，也是虚象。作者将“雕栏玉砌”与“朱颜”对照着写，颇有故国凄凉，物是人非之感。再如苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中云：“谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”再现了火烧赤壁这一史实。显然不是发生在眼前，故也是虚景。

3、设想的未来之境。这类虚境是还没有发生的，它表现的情将一直延伸到未来而不断绝。故写愁，将倍增其愁;写乐将倍增其乐。例如柳永《雨霖铃》中云：“今霄酒醒何处，杨柳岸晓风残月”这是设想的别后的景物：一舟离岸，词人酒醒梦回，只见习习晓风吹拂萧萧疏柳，一弯残月高挂柳梢。在《西厢记·长亭送别》中崔莺莺送别张生唱词很多是设想的未来之境。今夜 中月，闺中只独看，遥怜小儿女，未解忆长安。

再看看诗歌中的“实”。

在中国画中，实是指图画中笔画细致丰富的地方。而在诗歌中，“实”是指客观世界中存在的实象、实事、实境。例如《梦游天姥吟留别》中的黑暗现实;《虞美人》中的“春花秋月何时了”;《念奴娇·赤壁怀古》中上阙的“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，写赤壁险峻的形势;《雨霖铃》中上阙所写的两人分别的情形，如“寒蝉凄切，对长亭晚”“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”等。

“虚实相生”是指虚与实二者之间互相联系，互相渗透与互相转化，以达到虚中有实，实中有虚的境界，从而大大丰富诗中的意象，开拓诗中的意境，为读者提供广阔的审美空间，充实人们的审美趣味。

虚景和实景的关系，有时是相反相成形成强烈的对比，从而突出中心的。例如姜夔《扬州慢》中的虚景是指“春风十里”，写往日扬州城十里长街的繁荣景象;实景是“尽荠麦青青”，写词人今日所见的凄凉情形。由这一虚一实两幅对比鲜明的图景，寄寓着词人昔盛今衰的感慨。

虚景和实景的关系，有时则是相辅相成形成渲染烘托，从而突出的中心的。如欧阳修的《踏莎行》：“候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫近危阑倚。平芜尽处是春山，行人更在春山外。”上阙写实，通过初春景象反衬“行人”的离愁别绪。下阙实虚。通过设“行人”想妻子凭栏远望，思念“行人”的愁苦之象，来写愁思。妻思夫，夫想妻。虚实相生，从而将离愁别绪抒发得淋漓尽致。

三.结构方式(首尾照应，开门见山、层层深入，先总后分，先景后情、卒章显志，过渡、铺垫、伏笔)

四.修辞方式(“对偶”“比喻”“拟人”“借代”“夸张”“排比”“反复”“象征”寄寓 寄托)

1、 烘托：本是中国画中的一种技法，用水墨或色彩在物象的轮廓上渲染衬托，使物象明显突出。用于诗歌创作，指从侧面着意描写，作为陪衬，使所需要的事物鲜明突出。可以是人烘托人，如《秦罗敷》中借“行者”“少年”等的反应来烘托秦罗敷惊人的美貌，也可以是物烘托物，如“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”、“僧敲月下门”“月出惊山鸟”等以闹衬静。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次写江中之月，分别烘托了琵琶声的美妙动听、引人入胜和人物凄凉、孤独、悲伤的心情。

2、联想和想象：多为浪漫主义诗人所采用。如李白常把现实与梦境、仙境，自然界与人类社会打成一片，他的《梦游天姥吟留别》以飞越的神思结构全诗，诗人的想象犹如天马行空，所描绘的梦境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小时不识月，呼着白玉盘”“我寄愁心与明月，随君直到夜郞西”“我歌月徘徊，我舞影凌乱”都是奇思遐想与自然天真相结合的神来之笔。

3、用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精炼，又可增加内容的丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染力。如辛弃疾《永遇乐?京口北固亭怀古》中成功地运用了五个典故?

形容月亮的神仙诗词 篇3

问明月几时有，探千古明月情

——古典诗词中的月亮意象

招远市蚕庄镇蚕庄初级中学  司金川

教学目标：

1.体会《水调歌头 明月几时有》的情感，做到熟读成诵；

2.通过反复朗读，品味古典诗词的月亮意蕴；

3.培养对古典诗词之美的感受力，传承中华文化。

教学重点：

体会《水调歌头 明月几时有》的情感，做到熟读成诵；

教学难点：

通过反复朗读，品味古典诗词的月亮意蕴；

教学方法：

小组合作法  诵读体味法

教具准备：

多媒体

教学过程：

一、导入

1. 当下，文化类综艺节目越来越受到观众的欢迎。前段时间大热的综艺节目《中国诗词大会》、《经典咏流传》等节目相信同学们都不陌生。诗，拨过社会的浮躁与喧嚣，再次来到了人们的生活之中。课前已经让大家准备了与月亮有关的古诗词。下面，我们来展示一下。

2.同学对月吟诗

3.古往今来，无数文人墨客钟情于月亮，你听，诗人们的声音从历史中传来：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月”，那是柳永在河边的低吟；“明月出天山，苍茫云海间”，那是李白在塞外的高歌；“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，那是曹操在登山观海后的慨叹。诗人们将自己或喜悦、或孤寂、或哀伤、或超脱的情感都寄托于月亮之上，那么月亮为什么如此被青睐，它背后蕴含着什么意蕴？今天这节课，让我们一起问明月几时有，探千古明月情。

4.齐读学习目标。

二、《水调歌头 明月几时有》

说起写月的古诗词，《水调歌头 明月几时有》是绕不开的。下面我们先来学习一下这首词。

（一）朗读

学习诗词一个非常重要的方法就是朗读，苏轼曾说“三分诗，七分读，并是十分”，下面就让我们一起来读吧！读诗要做到三点：字正腔圆地读，有板有眼地读，有情有味地读。

1.听录音，正音

2.齐读，读准字音

3.小组读，读出节奏（两个小组展示，一个读上阕，一个读下阕）

4.分析：要读出节奏就要先理解诗词的情感，下面我们看小序部分。

（二）读小序：

问：作者在什么时候，什么情况下做了这首词？子由是谁？

（请同学们介绍自己搜集的与苏轼兄弟有关的背景知识。）

教师插入背景“弟兄羁旅各西东”。

（三）读下阕

请同学们选择最能表现苏东坡思念的句子，说说为什么？

1.转朱阁，低绮户，照无眠。无眠的人是谁呢？

引导学生思考无眠的.人是谁，体会烦闷的情绪。

2.不应有恨，何事长向别时圆（埋怨的情绪）

（1）学生交流

（2）教师引导：分析词人与亲人分别的痛苦，对弟弟苏辙的思念。

3.“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全。”

（1）学生交流

（2）教师引导：词人没有深陷在对弟弟的思念之苦中不能自拔，而是以一种旷达的情怀自我安慰。

4.但愿人长久，千里共婵娟

（1）学生交流。

（2）教师引导：词人对天下所有分别之人的美好的祝愿。

5.配乐自由朗读下阙，读出情感的转变。（男生读，女生读）

6.背诵全词，小组展示。

三、赏意象

（一）思念意象

1.你还知道哪些与月亮有关的表示思念的古诗词吗？

学生交流

2.出示教师总结PPT，齐读。

3.王国维在《人间词话》中提到，“以我观物，物皆着我之色彩”。这些千百年前的诗人们借月抒情，托月言志。这个时候月亮就不再只是客观自然现象，而成为了意象。

出示意象PPT，齐读。

除了思念，中国传统文化中的月亮意象还有许多意蕴，我从其中归结了几类出现较多的，思念、孤寂、佳人、哲理。请大家根据课前总结的与月亮有关的古诗词，小组讨论，自己整理的古诗词中的月亮分别是什么意蕴。

学生发言

教师出示PPT，学生回答分别是其中的什么意蕴。

（二——1）女性意象

出示PPT，齐读:

新月如佳人，出海初弄色。——苏轼

月出佼兮，佼人僚兮。——苏轼

垆边人似月，皓腕凝霜雪。——韦庄《菩萨蛮》

（二——2）孤寂

出示PPT，学生齐读：

孤寂：缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。——苏轼《卜算子》

举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌》

无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。——李煜《相见欢》

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

（二——3）哲理

1.除此之外，月亮千百年来始终高悬空中，照耀着人世的悲欢离合，仿佛一位置身事外的仙人，无欲无求，无悲无喜，由此而使诗人生发出一种永恒哲思。

2.出示PPT，齐读：独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。——王维《竹里馆》

只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。——李白《苏台览古》

江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年望相似。——张若虚《春江花月夜》

（二——4）其他

以上只是老师从月亮意象的众多意蕴中所归结的大概几类，古典诗词浩如烟海，月亮所蕴含的意蕴比以上四种丰富的多。

3.出示总结性PPT，背诵刚刚记下的诗句，准备班级诗词大赛

三、班级诗词大赛

以小组为单位，每组派出一位代表答题，语文老师主持，语文课代表计分，每题10分。

1.点字成诗

海上生明月

举杯邀明月

深林人不知

江月年年望相似

2.填诗句

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

3.选择题

皑如山上雪，皎若云间月。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

缺月挂疏桐，漏断人初静。

4.理解题

（1）下列句子与“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中的月亮意象的意蕴相同的一句是?

A.江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

B.深林人不知，明月来相照。

C.垆边人似月，皓腕凝霜雪。

D.我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

（2）下列句子与“料得年年肠断处，明月夜，短松冈”中的月亮意象的意蕴相同的一句是?

A.今人不见古时月，今月曾经照古人。

B.共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

C.举杯邀明月，对影成三人。

D.皑如山上雪，皎若云间月。

课代表统计分数，宣布获胜小组，加分，鼓掌。

四、诵读

刘欣钰演唱，其他同学跟唱。

五、总结

“一切景语皆情语”，初秋的硕果累累，中秋的花好月圆，晚秋的肃杀悲凉都让我们感慨生命的轮回，岁月的静好。一轮圆月中寄托了古人、今人千百年来多少的情思。大千世界，万事万物，进入诗人眼中都成为诗意的存在，于是一月一思念，一灯一古刹，一花一世界，一水一蒹葭，一酒一诗话，一岸一人家。带着诗意的眼睛，我们才能发现生活的美好；带着诗意的眼睛，我们才能抵御人世的种种苦难；带着诗意的眼睛，我们才能将心灵从世俗的浸染中超脱，栖居于大地。

六、布置作业

必做：将本课学习的古诗词整理到读书笔记上。

选做：观看《国学小名士》，从中搜集与月亮有关的古诗词，赏析其意蕴。

七、板书设计

思念

佳人

月亮    孤寂

哲理

明月长相伴，经典咏流传

——古典诗词中的月亮意象

招远市蚕庄镇蚕庄初级中学  徐俊

教学目标：

1.感受诗词之趣，分享诗词之美。

2.通过反复朗读，品味古典诗词中的月亮意蕴。

3.传承中华传统文化，让经典通过吟咏流传下去。

教学重点、难点：

通过反复朗读，品味古典诗词中的月亮意蕴。

教学方法：

自学引导法 诵读品味法

教具准备：

多媒体课件

教学过程：

一、导入新课

师：古往今来，高高悬挂在夜空的这轮月亮，始终是文人墨客青睐的对象。它的阴晴圆缺无不激起诗人内心的涟漪。走进古典诗词的世界，我们会发现处处都有月亮的影子。这轮明月曾照亮了《诗经》的河畔，曾惊扰了鸟儿的安眠，也曾打湿了乡书的封面……这多情的月啊，她的倩影悬挂在皎洁的夜空里，也镶嵌在多彩的诗词间。她时而温柔多情，时而凄清幽怨；既映照亲人团聚，又洒向游子窗边；她既与古人相约，也与今人相伴。吟咏她的经典，经久流传。今天这节课，我们一起来赏析一下古典诗词中的月亮意象。

出示课题：明月长相伴，经典咏流传——古典诗词中的月亮意象

二、出示教学目标

1.感受诗词之趣，分享诗词之美。

2.通过反复朗读，品味古典诗词中的月亮意蕴。

3.传承中华传统文化，让经典通过吟咏流传下去。

三、追寻月的倩影

1.看诗词大会的会徽，一轮圆月在蔚蓝的海面上升起。它所体现的是“海上生明月，天涯共此时”的意境，寓意中国的炎黄子孙，无论身在何方，共赏一轮明月，同吟中国诗词。

2.欣赏精彩片断。请同学们欣赏，认真听，快速记，找出和月亮有关的诗句。

（学生欣赏、交流，师出示）

3.齐读。

四、吟诵月的佳句

同学们，通过我们在经典诵读中的积累，你们能说出和“月”有关的古诗词吗？

（学生交流）

五、品味月的意蕴

（一）品味《水调歌头》中的月亮意蕴

1.简介作者

我们已经学习过苏轼的作品，《浣溪沙?簌簌衣巾落枣花》和《记承天寺夜游》。哪位同学能介绍一下苏轼呢？

（学生介绍）

师：这两篇作品分别写于苏轼被贬徐州和黄州时期，苏轼一生仕途坎坷，那么这首词又有着怎样的写作背景呢？

2.介绍写作背景

3.听读感知

播放朗读视频，请同学们边看，边听，注意字音、停顿，并初步感受：作者借中秋月，抒发了怎样的感情？

4.请同学们自己练习朗读，继续体会作者的感情。

5.指名读，试着表达出所体会到的感情。

6.三读探究。

请同学们再读课文，品味作者的感情。

学生小组讨论交流，师引导赏析：

（1）上阙——中秋赏月：哲理之思与失意之苦。

（2）下阙——望月怀人：相思之情与美好之愿。

（板书）

7.四读体会。

（1）指名读。

（2）师读题目和小序，男生读上阕，女生读下阕。

（二）品味《中秋月》中的月亮意蕴

就在《水调歌头》这首词后的第二年，也就是熙宁十年，苏轼与胞弟苏辙终于久别重逢，共赏中秋圆月，写下了这首《中秋月》。（出示幻灯片）

分析：既有共赏中秋月的幸福与喜悦，也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

（三）品味其他诗词中的月亮意蕴：

同学们，面对一轮中秋明月，因着所处环境和心境的不同，赋予了她丰富多彩的意蕴。既有相思之情，又有失意之苦，既有美好之意，又有哲理之思，还有美好圆满、哀伤感慨……

1.出示诗句，学生思考交流。

2.回忆一下我们积累的和“月”有关的古诗词，其中的月亮又蕴含着怎样的意蕴呢？（学生交流）

六、书写月的诗篇

1.师：“今人不见古人月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”我国现代著名散文家诗人冰心老人曾写过一首和月有关的小诗——（出示幻灯片）

2.师：同学们有没有也想写一首诗的冲动呢？老师也仿写了一首：（出示幻灯片）

3.请学生仿写，交流。

七、歌唱月的经典

1.欣赏《经典咏流传》节目中《水调歌头》的演唱视频。

（播放视频）

2.师：让我们将古典诗词，通过我们的吟咏传承下去！

3.齐读：“吟一首诗看千年经典惹人恋，歌一阕词让唇齿留香满心田；吟一首诗看千年经典惹人恋，歌一阕词让荡气回肠咏流传”！

八、教师寄语

除了吟唱传承经典，我们还需要传承的是这种诗意的生活。像第三季诗词大会总冠军——杭州外卖小哥雷海为那样，诗意地栖居在忙碌的学习生活中。

九、布置作业

必做：整理古典诗词中“月”的意蕴。

选做：选取一个意象，试着写一首诗，来抒发自己的情感或志向。

十、板书设计

明月长相伴，经典咏流传

——古典诗词中的月亮意象

乐观             旷达

—哲理，失意—

—相思，祝愿—

形容月亮的神仙诗词 篇4

1、唐.缪氏子《赋新月》

2、情人怨遥夜，竟夕起相思。

3、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

4、唐·李商隐《霜月》

5、汉下⽩登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有⼈还。

6、《月下独酌》【唐】李白花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。月既不解饮,影徒随我身。暂伴月将影,行乐须及春。我歌月徘徊,我舞影零乱。醒时同交欢,醉后各分散。永结无情游,相期邈云汉。

7、时人莫道蛾眉小，三五月圆照满天。

8、海上⽣明⽉，天涯共此时。情⼈怨遥夜，竟⼣起相思。

9、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

10、皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。

11、时光悠悠，四首关于月亮古诗代表了时光的流逝：

12、唐·李白《静夜思》

13、人攀明月不可得，月行却与人相随。

14、魄依钩样⼩，扇逐汉机团。细影将圆质，⼈间⼏处看？

15、新月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。

16、译文：这首诗的小作者借咏新月来表达自己的远大志向。

17、《宿建德江》唐·孟浩然

18、什么时候才能在一起共同靠在透光的窗帘或帷幔旁，让月光擦干两人的思念的泪。

19、一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。

20、今⼈不见古时⽉，今⽉曾经照古⼈。

21、天上月，人间月，负笈求学肩上月，登高凭栏眼中月，竹篮打水碎又圆。

22、全诗以第一人称自诉衷曲的形式展示思妇心理，曲折婉转，意蕴深厚。

23、《把酒问⽉》唐·李⽩

24、古诗十九首中写月亮的是《孟冬寒气至》。

25、《秋浦歌其十三》【唐】李白

26、唯愿当歌对酒时，⽉光长照⾦樽⾥。

27、今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

28、青天有⽉来⼏时，我今停杯⼀问之。

29、唐·王维《竹里馆》

30、唐.刘方平《月夜》

31、移⾈泊烟渚，⽇暮客愁新。野旷天低树，江清⽉近⼈。

32、灭烛怜光满，披⾐觉露滋。不堪盈⼿赠，还寝梦佳期。

33、不堪盈手赠，还寝梦佳期。

34、渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。5、《关⼭⽉》唐·李⽩

35、今人不见古时月，今月曾经照古人。

36、远在他方怜惜幼小的儿女，还不懂得你为何思念长安？

37、古⼈今⼈若流⽔，共看明⽉皆如此。

38、@乌孙仙资料集合分享

39、独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

40、译文：今夜里鄜州上空那轮圆月，只有你在闺房中独自遥看。

41、移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月近人。

42、译文：傍晚时分，快要落山的夕阳，柔和地铺在江水之上。晚霞斜映下的江水看上去好似鲜红色的，而绿波却又在红色上面滚动。九月初三这个夜晚多么可爱啊，岸边草茎树叶上的露珠像稀少的珍珠一样，而升起的一弯新月像一张精巧的弯弓。

43、蒙蒙雾气沾湿了你的鬓发；清冷的月光使你的玉臂生寒。

44、《玉阶怨》【唐】李白玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

45、诗先写季节转换、外界风寒，用景物的凄清衬托女主人公内心的凄凉；再集中描写她夜不能寐，只好仰观星月，借以打发漫漫长夜的生活场景；然后用她极其珍视游子书信的情节，写出她对远方游子可悯可哀的感情；最后女主人公袒露自己的内心世界，既表现了她真挚不变的感情，又展示了她自己可悲的遭遇。

46、《孟冬寒气至》是产生于汉代的一首文人五言诗，是《古诗十九首》之一。此诗抒写的是寒冬长夜里深闺思妇的离愁别恨，表现其坚定不移的爱情。

47、床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

48、青天有月来几时，我今停杯一问之。

49、明⽉出天⼭，苍茫云海间。长风⼏万⾥，吹度⽟门关。

50、译文：茫茫的海上升起一轮明月，你我相隔天涯却共赏月亮。

51、海上生明月，天涯共此时。

52、《静夜思》李白床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

53、唐.张九龄《望月怀远》

54、唐·孟浩然《宿建德江》

55、新月如弯弓还没有到半个圆，却分明在天边斜挂着。人们不要小看它只像弯弯的眉毛，等到十五夜，它会团圆完满，光照天下。诗的意思是说，别看我现在年纪小，长大了可要做光照天下的大事业。

56、多情的人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

57、灭烛怜光满，披衣觉露滋。

58、《静夜思》李白

59、戍客望边⾊，思归多苦颜。⾼楼当此夜，叹息未应闲。

60、玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。

61、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

62、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

63、熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

64、《玉阶怨》【唐】李白

65、《⽉》唐·薛涛

66、不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

67、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

68、⽩兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。

69、唐.白居易《暮江吟》

70、唐·刘方平《月夜》

71、《望⽉怀远》唐·张九龄

72、《秋浦歌其十三》【唐】李白渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女，一道夜歌归。

73、但见宵从海上来，宁知晓向云间没。

74、⼈攀明⽉不可得，⽉⾏却与⼈相随。

75、描写月亮的古诗有：李白《古朗月行》《峨眉山月歌》《挂席江上待月有怀》《雨后望月》，杜甫《月》《初月》《江月》等

形容月亮的神仙诗词 篇5

1. 老海上生明月，天涯共此时。

2. 今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。——柳永《雨霖铃寒蝉凄切》

3. 静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念灵虚宫梨花词》

4. 月落沙平江似练。望尽芦花无雁。——张炎《清平乐候蛩凄断》

5. 骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。——王昌龄《出塞二首》

6. 日色已尽花含烟，月明欲素愁不眠。——李白《长相思三首其二》

7. 万里浮云卷碧山，青天中道流孤月。——李白《答王十二寒夜独酌有怀》

8. 耿斜河、疏星淡月，断云微度。——张元干《贺新郎送胡邦衡待制赴新州》

9. 明月松间照，清泉石上流。——王维《山居秋暝》

10. 明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。——曹丕《燕歌行二首其一》

11. 风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。——白居易《江楼夕望招客》

12. 忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。——辛弃疾《一剪梅中秋元月》

13. 半天凉月色，一笛酒人心。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

14. 今夜鄜州月，闺中只独看。——杜甫《月夜》

15. 李白如今已仙去，月在青天几圆缺?——唐寅《把酒对月歌》

形容月亮的神仙诗词 篇6

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明日沟水头。

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白首不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁!

魄依钩样小，扇逐汉机团。

五音六律十三徽，龙吟鹤响思庖羲。

初月如弓未上弦，分明挂在碧霄边。

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限，烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里，渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力，欲减初圆及午时。

形容月亮的神仙诗词 篇7

1、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。

2、东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。

3、醉月频中圣，迷花不事君。

4、明月松间照，清泉石上流。

5、江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。

6、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

7、举杯邀明月，对影成三人。

8、不见乡书传雁足，惟见新月吐蛾眉。

9、明月净松林，千峰同一色。

10、广泽生明月，苍山夹乱流。

11、辽海吞边月，长城锁乱山。

12、江月去人只数尺，风灯照夜欲三更。

13、月色更添春色好，芦风似胜竹风幽。

14、海上生明月，天涯共此时。

15、夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。

16、可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。

17、滟滟随波千万里，何处春江无月明。

18、江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。

19、月色醉远客，山花开欲燃。

20、峨嵋山月半轮秋，影入平羌江水流。

形容月亮的神仙诗词 篇8

1、清风明月本无价，近水遥山皆有情。——梁章钜《沧浪亭志》

2、帘外寒挂澹月，向日秋千地。

3、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。

4、月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白。——宋琬《蝶恋花·旅月怀人》

5、我寄愁心与明月，随君直到夜朗西。

6、青天有月来几时，我今听杯一问之。

7、奴为出来难，教君恣意怜。 —— 李煜《菩萨蛮·花明月暗笼轻雾》

8、手携稚子夜归院，月冷空房不见人。——白居易《为薛台悼亡》

9、岁寒无与同，朗月何胧胧。——潘安《悼亡诗三首》

10、月色穿帘风入竹，倚屏双黛愁时。——顾敻《临江仙·月色穿帘风入竹》

11、秋夜访秋士，先闻水上音。——袁枚《夜过借园见主人坐月下吹笛》

12、静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

13、田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。——白居易《望月有感》

14、万影皆因月，千生各为秋。——刘方平《秋夜泛舟》

15、三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

16、黄昏独倚朱阑。西南新月眉弯。——冯延巳《清平乐·雨晴烟晚》

17、关山万里不可越，谁能坐对芳菲月。——卢思道《从军行》

18、仙人垂两足，桂树何团团。

19、明月不谙离恨苦。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

20、美人清江畔，是夜越吟苦。——王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

21、乱烟笼碧砌，飞月向南端。

22、非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。

23、醒时同交欢，醉后各分散。

24、明月有情还约我，夜来相见杏花梢。

25、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

26、月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

27、当时明月在，曾照彩云归。宋·晏几道

28、天下三分明月夜，二分无赖是扬州。——徐凝《忆扬州》

29、今朝共语方同悔，不解多情先寄诗。

30、吴洲如见月，千里幸相思。

31、月华如水笼香砌，金环碎撼门初闭。

32、博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。——曹雪芹《香菱咏月·其三》

33、九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳。——沈缙凇豆乓獬什广谇侵之

34、共看明白应垂泪，一夜乡心五处同。

35、新月曲如眉，未有团圆意。红豆不堪看，满眼相思泪。

36、无家对寒食，有泪如金波。斫却月中桂，清光应更多。

37、轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。——岑参《走马川行奉送出师西征/走马川行奉送封大夫出师西征》

38、斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

39、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远/望月怀古》

40、月中则移，月满则亏，物盛则衰。——《战国策秦策》

41、有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。——关汉卿《窦娥冤滚绣球》

42、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

43、天秋月又满，城阙夜千重。——戴叙伦《江乡故人偶集客舍》

44、弯弯月出挂城头，城头月出照凉州。

45、月出浮云尽，风生中夜清。

46、清风明月本无价，近山遥水皆有情。——梁章钜

47、玉轮（玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌——李贺）

48、遥怜小儿女，未解忆长安。

49、香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

50、由来征战地，不见有人还。

形容月亮的神仙诗词 篇9

西江月·顷在黄州

宋代：苏轼

顷在黄州，春夜行蕲水中，过酒家饮，酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍，由肱醉卧少休。及觉已晓，乱山攒拥，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。(由肱 一作：曲肱)

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

赏析

这是一首寄情山水的词。作者在词中描绘出一个物我两忘、超然物外的境界，把自然风光和自己的感受融为一体，在诗情画意中表现自己心境的淡泊、快适，抒发了他乐观、豁达、以顺处逆的襟怀。

小序叙事简洁，描写生动，短短五十四字，即写出地点、时间、景物以及词人的感受。它充满了诗情画意，是一篇写得很优美的散文，可与其《记承天寺夜游》媲美。

上片头两句写归途所见：“照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。”弥弥，是水盛的样子;层霄，即层云。春夜，词人在蕲水边骑马而行，经过酒家饮酒，醉后乘着月色归去，经过一座溪桥。由于明月当空，所以才能看见清溪在辽阔的旷野流过。”先说“照野”，突出地点明了月色之佳。用“弥弥”形容“浅浪”，就把春水涨满、溪流汩汩的景象表现出来了。广阔的天空还有淡淡的云层。“横空”，写出了天宇之广。说云层隐隐约约在若有若无之间，更映衬了月色的皎洁。野外是广袤的，天宇是寥廓的，溪水是清澈的。在明月朗照之下的'人间仙境中，诗人忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，把自己的身心完全融化到大自然中。此两句暗写月光。

“障泥未解玉骢骄”，是说那白色的骏马忽然活跃起来，提醒他的主人：要渡水了!障泥，是用锦或布制作的马荐，垫在马鞍之下，一直垂到马腹两边，以遮尘土。《晋书·王济传》：“济善解马性，尝乘一马，著连乾障泥，前有水，终不肯渡。济曰：‘此必是惜障泥。’使人解去，便渡。”词人在这里只是写了坐骑的神态，便衬托出濒临溪流的情景。把典故融化于景物描写之中，这是很成功的一个例子。此时，词人不胜酒力，从马上下来，等不及卸下马鞍鞯，即欲眠于芳草。“我欲醉眠芳草”，既写出了浓郁的醉态，又写了月下芳草之美以及词人因热爱这幽美的景色而产生的喜悦心情，可以说收到了一石三鸟的效果。

过片二句，明写月色，描绘从近处观赏到的月照溪水图，更进一步抒发迷恋、珍惜月色之佳的心情：“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶”。“溪”作一个量词，巧妙又无痕地把风，月与溪融为一体，并洗去了风尘世俗之感。琼瑶，是美玉，这里比做皎洁的水上月色。可惜，是可爱的意思。微风轻轻吹拂，溪中波光粼粼，水月交辉，真像缀了一溪晶莹剔透的珠玉。这里用的修辞手法是“借喻”，径以月色为“琼瑶”。由于感情的挚浓，使比喻的客体升到了突出的地位，因而它的形象显得更鲜明，更生动。这种表现手法是从生活中来的，不背理，更不违情。月色皎洁，加之以醉人痴语，怪不得异想天开，这是“理”;十分珍惜美好的月色，这是“情”。“情理交至”，这就更巧妙地揭开了词人所追求的精神世界的帷幕。这个境界是极为幽美、静谧、纯洁的，如果有一丁点儿外物羼入，就会被损害，被践踏。此句以独特感受和精切的比喻，传神地写出水之清、月之明、夜之静、人之喜悦赞美。

“解鞍欹枕绿杨桥”，写词人用马鞍作枕，倚靠着它斜卧在绿杨桥上“少休”。这一觉当然睡得很香，及至醒来，“杜宇一声春晓”，春天的黎明又是一番景色了。这个结尾如空谷传声，余音不绝。妙在又将展现一幅清新明丽的画卷，却留下空白，让读者自己用丰富的联想去感受它。作者在词中不去写“乱山攒拥，流水锵然”的景致，而是通过描写杜鹃在黎明的一声啼叫，把野外春晨的景色作了画龙点睛的提示。这是因为他是从杜鹃啼叫声中醒过来的，由杜鹃之啼才首先感到这空山月明、万籁俱寂的春晨之美。词人真实地记录了他第一次难忘的感受，因而也就给读者留下了第一次动人的印象。

此词所描绘的富有诗情画意的美景中，处处有“我”之色彩，景物成为塑造“我”的典型性格的凭据。词人不论是醉还是醒，是月夜还是春晨，都能“无入不自得”，随意而成趣，逐步展示词的意境。作者善于把意和境浑然凝结为一个不可分割的整体，他把自己的身心完全融化到大自然中，忘却了世俗的荣辱得失和纷纷扰扰，表现了自己与造化神游的畅适愉悦，读来回味无穷，令人神往。

寒夜

宋代：杜耒

寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。

鉴赏

这首诗因为被《千家诗》选入，所以流传很广，几乎稍读过些古诗的人都能背诵，“寒夜客来茶当酒”，几被当作口头话来运用。常在口头的话，说的时候往往用不着思考，脱口而出，可是细细品味，总是有多层转折，“寒夜客来茶当酒”一句，就可以让人产生很多联想。首先，客人来了，主人不去备酒，这客人必是熟客，是常客，可以“倚杖无时夜敲门”，主人不必专门备酒，也不必因为没有酒而觉得怠慢客人。其次，在寒冷的夜晚，有兴趣出门访客的，一定不是俗人，他与主人定有共同的语言，共同的雅兴，情谊很深，所以能与主人寒夜煮茗，围炉清谈，不在乎有酒没酒。

前两句，诗人与客人夜间在火炉前，火炉炭火刚红，壶中热水滚滚，主客以茶代酒，一起喝着芳香的浓茶，向火深谈;而屋外是寒气逼人，屋内是温暖如春，诗人的心情也与屋外的境地迥别。三、四句便换个角度，以写景融入说理。夜深了，明月照在窗前，窗外透进了阵阵寒梅的清香。这两句写主客在窗前交谈得很投机，却有意无意地牵入梅花，于是心里觉得这见惯了的月色也较平常不一样了。诗人写梅，固然有赞叹梅花高洁的意思在内，更多的是在暗赞来客。寻常一样窗前月，来了志同道合的朋友，在月光下啜茗清谈，这气氛可就与平常大不一样了。

诗看似随笔挥洒，但很形象地反映了诗人喜悦的心情，耐人寻味。宋黄昇《玉林清话》对三、四句很赞赏，并指出苏泂《金陵》诗“人家一样垂杨柳，种在宫墙自不同”与杜耒诗意思相同，都意有旁指，可说真正读出了诗外之味。

形容月亮的神仙诗词 篇10

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

这是诗人避乱蜀中之作。此组诗主调应该是悲伤苍凉的`。诗前两联睹月兴感，用象征团圆的八月十五的月亮反衬自己飘泊异乡的羁旅愁思。“归心折大刀”说的是吴刚在月宫被罚砍桂花树，杜甫猜想，吴刚也不是情愿砍树，一心想回到人间来。归去之心，竟然折断了砍树的大刀。“蓬”，蓬草，遇风飞转，故叫“飞蓬”。这里诗人用“转蓬”遇风飞转的形象，比喻自己飘泊不定的生活，隐示自己羁旅漂泊的苦味。由景入情，转篷象征漂泊无依的情感，杜甫空有归心只可惜无处还乡的凄凉。“行地远”指诗人自己当时处在偏远的夔州。诗人借此表达了反对战乱的思想。后两联描状中秋夜色，“见羽毛”、“数秋毫”极力写月亮之亮，进一步反衬自己思念远征的亲人，祈愿平息战争，国泰民安。末两句，“直”通“特”，“简直”的意思。“此时瞻白兔，直欲数秋毫”意为，这个时候仰望玉兔(指月亮)，简直会数得清它的毫毛，形容月亮的明亮。第一首诗采用了反衬手法，在鲜明的比照中，表露了避乱生涯中的愁闷。

形容月亮的神仙诗词 篇11

1、仙人垂两足，桂树何团团。——李白《古朗月行》

2、舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。——晏几道《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

3、明月不谙离恨苦。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

4、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》

5、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》

6、美人清江畔，是夜越吟苦。——王昌龄《同从弟销南斋玩月忆山阴崔少府》

7、月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。——李商隐《观灯乐行》

8、更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。——刘方平《夜月》

9、忆君遥在潇湘月，愁听清猿梦里长。——王昌龄《送魏二》

10、松风吹解带，山月照弹琴。——王维《酬张少府》

11、吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。——白居易《望月有感》

12、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。——苏轼《记承天寺夜游》

13、丁丁漏水夜何长，漫漫轻云露月光。——张仲素《秋夜曲·丁丁漏水夜何长》

14、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》

15、雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。——温庭筠《瑶瑟怨》

16、秦时明月汉时关，万里长征人未还。——王昌龄《出塞二首》

17、闲梦远，南国正清秋：千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。——李煜《望江南·闲梦远》

18、来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。——李商隐《无题·来是空言去绝踪》

19、素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

20、明月楼高休独倚。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

21、东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。——苏轼《海棠·东风袅袅泛崇光》

22、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

23、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。——李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》

24、床前明月光，疑是地上霜。——李白《静夜思》

25、小时不识月，呼作白玉盘。——李白《古朗月行》

26、无奈夜长人不寐，数声和月到帘栊。——李煜《捣练子令·深院静》

27、登舟望秋月，空忆谢将军。——李白《夜泊牛渚怀古》

28、解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。——曾巩《咏柳·乱条犹未变初黄》

29、我歌月徘徊，我舞影零乱。——李白《月下独酌四首·其一》

30、晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。——周德清《塞鸿秋·浔阳即景》

31、举杯邀明月，对影成三人。——李白《月下独酌四首·其一》

32、青山一道同云雨，明月何曾是两乡。——王昌龄《送柴侍御》

33、青天有月来几时？我今停杯一问之。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

34、情人怨遥夜，竟夕起相思。——张九龄《望月怀远》

35、雪月最相宜，梅雪都清绝。——张孝祥《卜算子·雪月最相宜》

36、淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。——刘禹锡《金陵五题·石头城》

37、火树银花合，星桥铁锁开。——苏味道《正月十五夜》

38、中秋作本名小秦王，入腔即阳关曲暮云收尽溢清寒。——苏轼《阳关曲》

39、自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处。——白居易《望月有感》

40、晓月暂飞高树里，秋河隔在数峰西。——韩翃《宿石邑山中》

41、如梦，如梦，残月落花烟重。——李存勖《如梦令·曾宴桃源深洞》

42、戍客望边邑，思归多苦颜。——李白《关山月》

43、春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

44、千门开锁万灯明，正月中旬动地京。——张祜《正月十五夜灯》

45、三五年时三五月，可怜杯酒不曾消。——黄景仁《绮怀》

46、寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

47、暗尘随马去，明月逐人来。——苏味道《正月十五夜》

48、天涯静处无征战，兵气销为日月光。——常建《塞下曲四首·其一》

49、鸟宿池边树，僧敲月下门。——贾岛《题李凝幽居》

50、凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。——戴叔伦《兰溪棹歌》

51、翰林风月三千首，寄与吴姬忍泪看。——刘著《鹧鸪天·雪照山城玉指寒》

52、静夜沉沉，浮光霭霭，冷浸溶溶月。——丘处机《无俗念·灵虚宫梨花词》

53、戍鼓断人行，边秋一雁声。——杜甫《月夜忆舍弟》

54、卧看牵牛织女星，月转过梧桐树影。——卢挚《沉醉东风·七夕》

55、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》

56、酒浓春入梦，窗破月寻人。——毛滂《临江仙·都城元夕》

57、人生如梦，一尊还酹江月。——苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

58、有弟皆分散，无家问死生。——杜甫《月夜忆舍弟》

59、若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——李白《清平调·其一》

60、近水楼台先得月，向阳花木易为春。——苏麟《断句》

形容月亮的神仙诗词 篇12

李白如今已仙去，月在青天几圆缺?____唐寅《把酒对月歌》

今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。____柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》

缺月挂疏桐，漏断人初静。____苏轼《卜算子·黄州定慧院寓居作》

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。____张继《枫桥夜泊 / 夜泊枫江》

举杯邀明月，对影成三人。____李白《月下独酌四首·其一》

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。____李白《峨眉山月歌》

当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

星垂平野阔，月涌大江流。____杜甫《旅夜书怀》

明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。____晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。____杜牧《泊秦淮》

明月出天山，苍茫云海间。____李白《关山月》

暮云收尽溢清寒。银汉无声转玉盘。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。____杜耒《寒夜》

月黑见渔灯，孤光一点萤。____查慎行《舟夜书所见》

野旷天低树，江清月近人。____孟浩然《宿建德江》

酒贱常愁客少，月明多被云妨。____苏轼《西江月·世事一场大梦》

共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。____白居易《望月有感》

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。____王建《十五夜望月寄杜郎中》

且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。____李白《游洞庭湖五首·其二》

落木千山天远大，澄江一道月分明。____黄庭坚《登快阁》

明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。____范仲淹《苏幕遮·怀旧》

月黑雁飞高，单于夜遁逃。____卢纶《和张仆射塞下曲·其三》

凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。____戴叔伦《兰溪棹歌》

琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。____晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》

独上江楼思渺然，月光如水水如天。____赵嘏《江楼旧感》

月出惊山鸟，时鸣春涧中。____王维《鸟鸣涧》

深林人不知，明月来相照。____王维《竹里馆》

月下飞天镜，云生结海楼。____李白《渡荆门送别》

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。____李商隐《霜月》

三更月。中庭恰照梨花雪。____贺铸《子夜歌·三更月》

此生此夜不长好，明月明年何处看。____苏轼《阳关曲 / 中秋月》