呼啸山庄读书笔记集锦(4篇)。
学习心得网为您准备了一本“呼啸山庄读书笔记”供您参考，每次阅读作者写的作品，心里都是满满的感动。写读后感能够积累知识，使我们越来越充实，如何写一篇令人印象深刻的读后感？请查阅以下必要信息！
呼啸山庄读书笔记 篇1
这个月，我阅读了艾米莉勃朗特的传世名著《呼啸山庄》。很多时候，回忆过去，天空总是一片灰暗。压抑的时候，并不觉出它的压抑，只是当压抑过后再回首，总觉得那时候的伤痛，隐忍着流传红色的血液，惨烈地撕扯着。
那座雪夜中鬼魅的召唤圣灵的呼啸山庄，那些挣扎在道德底线上痛苦却又畸形的快乐的人们。
每次我看到希斯克里夫这个名字，我总觉得它是残忍和暴戾的。还几分的又一张发黄的英文报纸上面的一句话：“一个在童年时代就遭遇不公的人，他的人格还能有多么积极向上呢？
”仿佛法老的咒语，缚住了本应该高兴快活的小希斯克里夫，强硬粗鲁的将仇恨灌入一个幼嫩到甚至惹人怜爱的心。有时我总想，希斯克里夫，老恩肖，约瑟夫还是亨德利是谁？后来，当我看到那晚的暴风雨和雷声时，我明白了在呼啸山庄，他除了她所爱的可爱的女孩希刺克里夫外，什么也没有。88018.nEt
一个人可以被侮辱，可以被压抑，但不能被今生最真实的爱背叛。高背椅后面孤独而冰冷的灵魂伤害着人们的心。他们是什么样的人？当他们爱的时候，他们会窒息，当他们恨的时候，他们会引起深深的恐惧。
他就如同一座阴云，他离开了。似乎一切都不灰暗，呼啸山庄还是一如既往的麻木，酒也是烟熏的。但是，我们美丽的凯西·恩肖住在画眉山庄，那里似乎永远只有阳光，她和优雅绅士的丈夫幸福地依偎在一起。但，那只是仿佛。
凯西的裙带纯净漂亮，“在整个教区里，就属她的眼睛最漂亮，她的微笑最甜蜜，她的脚步最轻盈。”看起来活泼快乐的小姑娘，她就真的活泼快乐吗？就像所有的女孩子一样，凯西是虚荣的，只是那虚荣遇上了希斯克里夫，她便害了两个炼狱中苦苦煎熬的人儿，生生拆散了一对明明爱另一个胜过爱自己的恋人。
一个人可以逃避命运的安排，可以逃避每一个残酷的敌人，但万万不能逃避自己的内心。真正理解着爱着凯西的，或许只有希斯克里夫吧？！我始终难以承认内莉是凯西的朋友。
一个朋友，她不应该漠不关心地看到一个朋友的人格丧失，一个朋友，她不应该在朋友的冲突痛苦时冷言冷语。所以凯西，她是那样的可怜，不同于希斯克里夫的可怜。她的生活充满矛盾。希刺克里夫已经对生活恨之入骨了。他只能把所有的爱都放在她身上，爱她，让她感受她的每一寸心跳。虽然他不说，但她会理解的。
而凯西，没有朋友，可以让她倾诉内心的郁闷。她火一般的渴望着，渴望着可以向一个人敞开心扉。但是没有，没有人，包括希刺克里夫，包括她的绅士丈夫埃德加·林敦。
凯西·恩肖，她是一个如此天真纯洁的女孩，即使生活在疯狂的呼啸山庄，她也是如此的热情和善于爱。只是生活呵，它总是不住的用体面的生活来迷花了人眼。
在那些反着腐烂气味的子句中，在哪做氤氲漫步的山庄中，所有的人都期盼着，期盼着阳光降临，期盼着被宽恕，可是所有的人都不知道，遮住那阳光的啊，恰恰是他们自己。只有爱才可以去感化，惨烈着充满着绝望的压抑。
呼啸山庄读书笔记 篇2
南京财经大学外国语学院
英语0902 王瑾***
《呼啸山庄》是我最早拥有的的一本名著，从我上高一的时候就开始接触它。那时候，他的思想还不够成熟，对爱情一无所知，对外国名字的音译也很头疼，所以从来没有仔细读过。而且就在我停停顿顿地阅读中，我读不出一种所谓的大家写法的味道，我对于书中的一些情节只觉得怪异并没有好感。
直到上大学之后，接触的东西变多，接触面变广，重读这本书，才慢慢对它态度改观，开始懂得去欣赏书里描述的东西。
《呼啸山庄》的作者，艾米丽·勃朗特，现在已经被公认为英国文学史上以为伟大的天才，《呼啸山庄》也被誉为是“唯一一部没有被时间的尘土遮没了光辉的杰出作品”，有着永久的艺术魅力。据资料显示，艾米丽一面是独立不羁、充满激情，而一面又沉郁、孤傲、不合群的矛盾着的女子。她短短的一生仅仅在世上呆了三十多个春秋。
她渴望爱情却无法得到。看到社会上的种种弊病，她感到生命的绝望。《呼啸山庄》传达的就是她对整个社会叛逆和悲观的思想。
《呼啸山庄》讲述的是一个爱情和复仇的故事。这里面一共涉及了两代人的爱恨情仇。一个是凯瑟琳，希斯克利夫，埃德加，另一个是小凯瑟琳，哈里顿和林敦。她们都是一女两男，体现了两代人不同的爱情。
呼啸山庄的主人肖恩带回一个孤儿，给他取名为希刺克利夫，但是希刺克利夫的到来剥夺了肖恩对女儿凯瑟琳和儿子亨得利的爱。肖恩死后，亨得利为了报复，把希斯克利夫贬为奴隶，但当时还没有接触过世界的凯瑟琳却爱上了希斯克利夫。但是随着外界影响，凯瑟琳开始嫌弃希斯克利夫的贫穷转而喜欢上画眉田庄的年轻多金又帅气的埃德加。
希斯克利夫知道后悲愤交加离家而走，三年后终于衣锦还乡。然而，他很难接受他毕生挚爱凯瑟琳嫁给了埃德加。失去了心上人的希刺克利夫气得开始疯狂报复。
通过赌博夺走了亨得利的所有财产，亨得利由于家道中落一时难以接受而疯狂酗酒，最终酒醉而死。他的儿子哈里顿沦为了希斯克利夫的奴仆。他还故意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，以报复凯瑟琳，并深深伤害了一个爱他的女人的心。
凯瑟琳在制作过程中死去，留下了小凯瑟琳。十年后，希刺克利夫强迫小凯瑟琳嫁给她垂死的儿子小林敦。埃德加死后，希刺克利夫终于完成了毕生的复仇，把埃德加的财产据为己有。
复仇得逞了，然而他并没有从失去凯瑟琳的痛苦中解脱，最终不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了田庄和田庄的产业，最后相爱了。使得故事最终来了个小团圆，以喜剧收场，不至于让人看得那么凄凉。
第一代人的爱，用一句话来形容，叫**鲁莽，恨鲁莽。凯瑟琳深深地爱着希刺克利夫。她对希刺克利夫的爱不是因为他英俊，而是因为他像另一个自己。用凯瑟琳的话，“我这么爱他，并不是因为他长得英俊，而是因为他比我更像我自己。
无论我们的灵魂做什么，他的和我的都是一样的。我对希刺克利夫的爱就像我脚下的岩石，我就是他！他就是我！
……他并不是作为一种乐趣，而是作为我自身存在饿哦的心中……”。但在经历了金钱地位在世界上的重要性之后，她失去了理智，爱上了埃德加。三年后，衣冠楚楚回家的希刺克利夫得知凯瑟琳以为她是他的妻子，便开始复仇。
他不顾一切，手段哪怕极其残忍，他只有一个目的，只想一心搞垮当初**他的亨得利和抢走他心上人的埃德加。这在当时温文尔雅的谦谦君子看来，自然是不和当时的礼教的，故而艾米丽的作品一直被视为异端邪说。
第二代的爱情，抛开第一代的粗鲁和鲁莽，是文明和可喜的，终于有了一个好的结局。小凯瑟琳没有希斯克利夫的报复。她只想日夜回到画眉山庄。她教哈里顿摆脱愚蠢和野蛮，最后两人都回到画眉山庄，一个文明的象征。当然，也有评论家认为，这种幸福结局并不是艾米丽的初衷，而是受到当时流行手法的限制。按照习俗，以小团圆为结局，整个省情太沉闷了。
当然也许还有别的考虑。总之，对艾米丽来说，这个结局被认为是一个无助的举动和痛苦的选择。
而让《呼啸山庄》成为“唯一一部没有被时间遮没了光辉的杰出作品” ，除了它极尽爱恨情仇的两代人的爱恋，还在于它创作的结构奇巧，手法独特，在细节和语言描写上也有独到之处。比如对两个庄园细致鲜明的描写，使得读者根据艾米丽的描写就可以轻易在脑海里就勾勒出两个山庄的画面。而作者设置叙述这整个故事的人，也非常巧妙。
出了一个和外人在同一个位置的读者，洛克伍德，主要是在原来的女佣语气。她从小住在呼啸山庄，是整个呼啸山庄盛衰的见证者。虽然是个普通的女仆人，但是她有文化，既是旁观者，有事不少事情的经历者。
所以她的叙述完全可信。后来，凯瑟琳、伊莎贝拉、林敦、小凯瑟琳等都参与了叙述。多视角叙事也是一种超越与创新。作者使用的语言简洁、生动、流畅，没有任何雕琢，但却有力、简练。此外，艾米丽丰富而灿烂的想象力使作品更加富有诗意，增强了作品的深度和力度。
当我合上书本，静静的想艾米丽为我们描写的爱恨情仇的故事的时候，我不得不说那样浓烈的爱情实在是“人间最宏伟的情爱”。凯瑟琳对希刺克利夫的爱不是肤浅的，而是渗刻的。希斯克利夫就是另一个凯瑟琳，有谁不爱自己？
在这么大的世界里要找到另一个自己有多难？但人会长大，接触社会，会慢慢明白自己想要的比爱还多，如果没有面包，怎么会有永恒的爱？凯瑟琳转而爱上了富家子弟埃德加。
此时此刻，对于同样深爱凯瑟琳的希刺克利夫来说，这样的打击是致命的。他发誓要战斗，三年后终于实现了发财的梦想，但那时凯瑟琳已经是别人的妻子了。这让希斯克利夫穷凶极恶，开始了疯狂的报复。
他曾说过：“两个词就可以概括我的未来了：死亡和地狱。
失去了她，活着也在地狱里。”也许这样的残忍让人感觉毛骨悚然，但是仔细想想，这也不是他对凯瑟琳爱得深沉的体现吗？俗话说，没有无缘无故的恨，有多恨就证明有多爱。
他对凯瑟琳的爱虽然极端，却是超越了生命的。想想我们现在的社会，年轻人对待爱情的态度实在是太轻蔑了。用爱来形容这种关系，就是抹黑这两个词。其实，书中的故事在现代社会也很常见。女孩和男孩是童年的恋人，但当他们长大后，失去了童年的纯真，他们终于喜欢上了富有的第二代，让男孩孤独地死去。
对于这样一个女孩，我想说，在选择终身伴侣时，请仔细权衡金钱和感情的重要性。金钱买不到真情，但有爱就会有一切！希斯克利夫对凯瑟琳的疯狂报复，也许现代社会极少这样的例子，因为现在的人也越来越世俗，越来越轻蔑爱情，觉得没有谁是非爱不可的。
一方面，如果有像希刺克利夫这样的人，我想说，如果有真爱，请选择文明的方式，请放手。相信看见她幸福你也会幸福的。希斯克利夫最后报复成功也没有体会到报复后的快感，也是苦练而死的。
对于对爱情不屑一顾的人而言，我觉得要知道真情的可贵，不要对感情这么不负责任。如果真爱，就再给自己一次机会，用真心把她感化回到你的身边。但是也不要单恋一枝花，如果别人放手了，委屈是可以的，但是最后还要向前看，要相信世上终会有与你情投意合的女子在某一个地方一直等着你。
呼啸山庄读书笔记 篇3
听说《呼啸山庄》是唯一一部没有被时间的尘土湮没的杰出作品，是唯一一部有着永久艺术魅力的光辉作品。而我拜读之后，方知其为何不朽。
《呼啸山庄》的作者，艾米丽·勃朗特，现在已经被公认为英国文学史上以为伟大的天才。据资料显示，艾米丽一面是独立不羁、充满激情，而一面又是沉郁、孤傲、不合群的矛盾着的女子。她渴望爱情却无法得到。看到社会上的种种弊病，她感到生命的绝望。
《呼啸山庄》传达的就是她对整个社会叛逆和悲观的思想。
《呼啸山庄》一共涉及了两代人的爱恨情仇。一个是凯瑟琳，希斯克利夫，埃德加，另一个是小凯瑟琳，哈里顿和林敦。第一代人，爱起来不顾一切，恨起来不计后果。
凯瑟琳深深地爱着希刺克利夫。她对希刺克利夫的爱不是因为他英俊，而是因为他像另一个自己。用凯瑟琳的话，“我这么爱他，并不是因为他长得英俊，而是因为他比我更像我自己。不管我们的灵魂做什么，他的和我的都是一样的。
我对希刺克利夫的爱就像我脚下的岩石，我就是他！他就是我！”但是在经历人世，明白金钱地位的重要意义后，她一时间被冲昏了头脑转而爱上了埃德加。
三年后，衣冠楚楚回到家的希刺克利夫得知凯瑟琳已经结婚，开始复仇。他不顾一切，手段极其残忍。第二代人的爱情，尽管有第一代人的粗鲁和鲁莽，却是文明和可喜的，最后有了一个好的结局。
小凯瑟琳没有希斯克利夫的报复。她只想日夜回到画眉山庄。她教哈里顿摆脱愚蠢和野蛮，最后两人都回到画眉山庄，一个文明的象征。
希斯克利夫和凯瑟琳的爱情是起于平淡之中，又在疯狂中谢幕。可是，一曲终了，站在一旁谢幕的只有希斯克利夫一个。当舞台上显示全剧终的时侯，希斯克利夫在萦绕着凯瑟琳气息的环境中合上了他的双眼，而一对小的凯瑟琳和希斯克利夫的甜蜜爱情又再一次上演。
也许，只是在狂风暴雨中的爱情才够激烈，才真正令人难以忘怀，可是平淡中的甜蜜又何尝不夹杂着淡淡的哀愁与彷徨？身份的悬殊，主人的阻挠，希斯克利夫难以与自己相爱的人过自由和无拘无束的生活。如果不是变故，如果不是爱情的挫伤，如果不是这仇恨的力量，希斯克利夫又怎么会生长到这般强大？
也许是上天的造化弄人，让这对热恋中的情侣因误会而分开，却又在近似痴狂的爱与恨中艰难地找寻着对方爱的痕迹。希刺克利夫用他自私的爱摧毁了凯瑟琳，用他试图找到的爱的脚印，用爱建立的仇恨和坚定的信念。他想报复凯瑟琳，但当凯瑟琳的身体渐渐冰冷，在他心里，他宁愿她痛苦地醒来。
他蓦然回首，爱人已悄然远去，尽管明知生也不能在一起，因为她已是别人的妻子，但却远比天人永隔来的更好些。活着的时候，像刺猬一样竖起了全身的刺想要伤害对方，却在天人永隔的那一刹那选择原谅。对于那些即将死去的人来说，死去是多么的解脱啊。当他们死后，所有的爱和误解都消失了。
可是她有没有想过，死是对对方的一种最大的自私。而他啊，她死后，没有顽强的抗争，只能尝到相思寂寞的滋味永远，却永远碰不到他的爱人。
书中的爱恨情仇，何尝不在爱情婚姻方面给我们现代人以启发？希斯克利夫和凯瑟琳，明明曾是爱到深入骨髓的两个人，到最后落得个如此凄凉的下场。这样的结果，归因于她的势利，她的虚荣，她的懦弱，以及她对爱情的不贞……也归因于他的自私，他的偏执，他的极端，他对过去的耿耿于怀……
《呼啸山庄》告诉我们，爱情应该是纯粹的，是金钱与地位不可掺杂与不可比拟的。同时，爱情又是不可强求的。回不到过去，就试着学会放手。太过偏执，可能会毁了爱人，也毁了自己。
呼啸山庄读书笔记 篇4
《呼啸山庄》是爱米莉·勃朗特的作品，一直被认为是英国文学史上一部“最奇特的小说”。希斯克利夫是作品中的主人公，他的疯狂报仇泄恨，貌似悖于常理，但却淋漓尽致地表达了他非同一般的叛逆精神。
环境先于性格而存在，性格也就在改变环境的努力过程中形成，可以说环境塑造性格。主人公希斯克利夫过分残忍的性格，完全是他生活的环境所造成的。
希斯克利夫是个被剥夺了人间温暖的贫穷的弃儿，被呼啸山庄的老庄主恩萧收养，改变了生活。老恩萧和他女儿凯瑟琳的善意接纳和关怀使他的眼神里充满了感激，他用最好的方式回报恩人——打开心，接受别人，并渐渐与凯瑟琳相爱了。凯瑟琳的哥哥辛德雷异常讨厌他，即使被她的哥哥辛德雷使唤，遭受无穷的嘲讽，他也毫不介意。
可没过多久，老恩萧死了，辛德雷成为了呼啸山庄的主人，这一变化使希斯克利夫他再次贫穷。他此时拥有了凯瑟琳的爱，他把自己的爱全给了凯瑟琳。对于一个生活在这种环境的人，凯瑟琳几乎就是他的生命，是他生活的全部希望。
所以，环境对一个人来说太重要了!
延伸阅读
满分作文读书笔记集锦
我们经常会将一些发生的事写进作文，写作之前的充足搜集工作是实现好文本效果的关键所在。人们会流连忘返在优秀的作文里。今天学习心得网编辑为大家带来的是“满分作文读书笔记”，希望我的见解能够对您有所帮助！
满分作文读书笔记 篇1
有勇有义只是好汉，有勇有谋才是豪杰。
——卷首语
在《水浒传》中，施耐庵共刻画了一百零八单大将、几百个人物形象，其中以武松、林冲、鲁智深、宋江等人最为突出。而在这几百位好汉中，我体会最深的就是“有勇有谋是豪杰”。
《水浒》里不缺有胆识的豪杰，也不乏有勇无谋的莽汉。就拿打虎英雄武松来说，他虽看上去是条“莽”汉，但他的“莽”中带智。为兄报仇，武松特地在上公堂前逼潘金莲、王婆在证词上签字画押，并请邻里们作证，安排周密;路经十字坡，险些被孙二娘做成“人肉包子”，幸亏武松发现包子里的毛，认出酒里的蒙汗药，才逃过一劫;醉打蒋门神，武松装醉闹事，实是为自己替施恩夺回“快活林”打掩护，找个由头;再说大闹飞云浦，武松对四个公差的窃窃私语视若不见是为放松他们警惕，说要解手却杀尽公差，问出蒋门神所在后不留后患，手起刀落将公差斩草除根，以免祸患。这一切发展，若没有武松的“智”，都是无法进行的。
再说豹子头林冲。这也是条有头有脸的好汉。林冲原是东京十八万禁军教头，不想被高俅陷害，刺配沧州。林冲因官职原因，原本一直安分守己，对上司不敢有任何猜疑，所以才在妻子被调戏时忍气吞声，才误入白虎堂，才无奈雪夜上梁山，自此加入梁山好汉之伍。好在林冲后来也懂得些计谋，在火并王伦时，先是由王伦有意赶走晁盖“挑刺儿”，说王伦笑里藏刀，后发了脾气，怒杀王伦。整件事有头有尾，机会也把握得十分得当。晁盖中计中箭那一回，林冲识破了“僧人”的诡计，只是晁盖不听劝阻，实属可惜可惋。
吴用也是个十分有计谋的人，不管是智取生辰纲、三打祝家庄还是火并王伦，机智军师吴用都多多少少起了不可忽视的作用。但只可惜他武力尚缺，只能当作军师，带领军队还需要多加保护。
与这几人不同的，花和尚鲁智深、黑旋风李逵和霹雳火秦明显得有些“没脑子”。鲁智深下手没轻没重，几拳打死了镇关西郑屠，无奈走上了逃避官宦抓捕之路，途中还吃了母夜叉孙二娘下了蒙汗药的酒，要不是菜园子张青看那禅杖不一般，估计鲁智深早就被当作黄牛肉卖了。不过鲁智深还算有些心眼儿，头子宋江下的命令不会违抗。相比之下，李逵可就差多了。李逵生的鲁莽，做什么事都不动脑子。想接老母去梁山过好日子，谁成想这孝心竟办了坏事，途经山岗为娘找水喝，把娘落在青石上，娘却被老虎吃了。李逵还不听劝，宋江嘱咐不能喝酒闹事，李逵还是喝了个酩酊大醉，结果被捉，最后还是朱贵救了他。他最坏一点在“不听话”，不理会头领的话将他置于死地。至于秦明，他脾气暴躁，稍一点火就着，很容易中敌人的计，注定是不能领导军队，这点在智降霹雳火中便能体现，不过以秦明的武功，作为勇士还是很不错的。
最后说及时雨宋江。宋江这人勇气有些，却也不多。至于智慧，他有智，但也无智。说他有智，他总是及时帮助弟兄们，十分讲义气，这种表现有时也是特意的，好让大家服他;他还懂得给差拨银两，请牢犯喝酒，人都好生照顾他，也佩服、仰慕他;他还会先斩后奏，将秦明的老小杀掉，逼秦明上梁山，才告知秦明是他派人到城内闹事，惹怒官府。最重要的是他还懂得重用贤才，无论是初不肯入伙的卢俊义、与梁山作对的张清还是被绑劝降的董平，他都好生相待，绝不用对待敌人的方式对待他们。说他不智，是他内心的“忠君”蒙蔽了他，使他还对封建残酷的统治存有幻想。宋江做了第一把交椅后，只打贪官酷吏，不反赵氏皇帝。他只是暂时在梁山栖身，时候一到，便欢喜地主动接受招安，没成想葬送了梁山弟兄，结束了这至深的弟兄感情。武松、鲁智深等人都恨透了宋徽宗的昏庸无能，但却为了“义”无奈接受招安，实在令人叹惋不已。
无勇无谋是庸夫，有勇无谋最多算条好汉，有勇有谋才是真豪杰。现代虽不要武力豪杰，但豪杰的特点却还是十分重要，我们都要做一个有勇有谋的志士，而不是一个无勇无谋的懦夫。
满分作文读书笔记 篇2
希腊神话向上帝展示了人类的真理，而没有粉饰光明或掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不要因为他是英雄而掩饰他的卑鄙，也不要因为他是上袛而掩饰他的虚伪。
对人性的批判深深植根于这种土壤之中，因而具有深刻而强大的批判力。下面我们一起来看看希腊神话读后感!
希腊神话是英雄们为了保护家园而战斗至死的故事。
自从盘古把天地创造出来，鸟儿在空中自由的飞，鱼儿在海里自由的游，可天上的太阳神，日神，月神，水神，火神，风神，雨神，雷神，和电神都觉得少了一样天地的主宰，众神就让普罗米修斯到凡间看看到底少了什么。普罗米修斯到凡间才知道众神之父宙斯不喜欢普罗米修斯，因为普罗米修斯是宙斯废黜的后一代众神之父，本来众神之父是太阳神的，因为神界里第一名死了以后，第二名就是众神之父，如果第一名有了个儿子，那么，众神之父就是第一名的儿子当。所以太阳神非常生气，所以他把普罗米修斯锁在一个只能从外面打开的地方。在生活中，孩子们永远不应该向太阳神学习。如果有人拿走你的东西，你会有一个坏主意。
如果一个学生打你，你不能放火烧他的房子。只有想吃鸡腿才能烤。
因为下一代神的父亲不是太阳神，太阳神再次把普罗米修斯锁在同一个地方。因为众神之父的两个儿子被关起来了，上一代众神的父亲对太阳神有一个计划，就是让太阳神杀死自己读书的儿子。
这本书里有很多关于其它神的故事。他们非常棒。我非常喜欢读它们。
希腊神话读后有感
整个暑假，我和《希腊神话故事》一起，跨越浩瀚的时空，在古希腊的神话世界里，感受神王宙斯和他朋友的故事。
其中，我最喜欢的神是“雅典娜”。因为她不仅学识渊博，而且很了解别人的内心。在《希腊神话故事》中，我知道了很多的天神，有赫尔墨斯、阿波罗、波塞冬、宙斯等，他们都有着自己的使命。
会做工艺品的代达罗斯，美丽的海伦，英雄的厄洛斯
这本书里有一个叫“赫拉克剌斯的十二功绩”的故事，内容是这样的：
国王想除掉赫拉克勒斯，故意给赫拉克勒斯十二件非常困难的事情。分别是：杀死尼米亚巨狮，把它的毛带回来;杀死九头蛇许德拉;生擒刻律涅亚山的赤牝鹿;活捉厄律曼托斯山的野猪……虽然这些任务都有些难，或很难，一不小心，都会让赫拉克剌斯失败，甚至失去生命，但是赫拉克剌斯凭借他的智慧和勇气，将它们一一的做好。
这时，国王知道他无论如何也摆脱不了赫拉克勒斯。
这样的故事很多很多，我从希腊神话中清楚地读懂了很多道理，它告诉我们即使是伟大的天神，也和我们人类一样有情感，有缺点，只有坚持不懈、顽强拼搏才能成功和胜利，它就像我们人生旅途中一盏闪亮的夜航灯，给我们带来光明和智慧。
一天又一天，我深深的把它记在心里。啊!《希腊神话》真是让人百读不厌啊!
读希腊神话有感
《希腊神话故事》讲述了公元前十二世纪到公元前八世纪的故事，故事书共有十七个章节。我最喜欢的故事之一是在赫拉克剌斯的十二项成就中杀死九头蛇。赫拉克利斯被尤利图斯国王命令去杀九头蛇。
九头蛇生长在洛纳沼泽地，危及无数人类。许德拉共长了九个头，其中八个可以杀死，但有一个是长生不死的。赫拉克剌斯勇气十足地去了洛尔娜的沼泽地，他发现了许德拉躲在洞穴，赫拉克剌斯用箭把许德拉逼出洞穴，他一刀砍下去，打碎了两个头，但是马上又长出两个新头来，赫拉克剌斯非常机智勇敢用火棒烧灼刚刚长出来的九头蛇的头，让它不再生长。
最后，赫拉克利斯砍掉了许德拉的神仙头颅，把它埋在路边，并用一块巨大的石头把它压了下去。我很喜欢故事中的赫拉克剌斯，因为他在危险面前沉着机智，用智慧杀死了九头蛇，保护了人类。
《希腊神话故事》中还讲述了许许多多动人的故事，是希腊人智慧的结晶，是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。
这本书不仅内容精彩，情节复杂，而且让我懂得了很多道理。
满分作文读书笔记 篇3
《十万个为什么》是一本非常受欢迎的儿童读物，由罗尔德·达尔编写，讲述了一系列关于科学、历史、地理和人文主题的故事。这本书不仅适合儿童阅读，也适合成年读者阅读，因为它不仅涵盖了很多科学知识，还表达了对人类历史、文化和社会的理解。
读完《十万个为什么》后，我深深感受到了这本书的价值和意义。首先，这本书通过许多有趣的故事，向读者介绍了各种科学概念和原理，如气象学、物理学、化学、天文学等等。这些概念和原理不仅让读者对科学有了更深入的了解，还让读者在日常生活中更加聪明和机智。
其次，这本书还表达了对历史、文化和社会的理解。在故事中，我们可以看到不同的文化和历史背景，以及这些背景如何影响人们的生活。例如，书中的《火车》故事，讲述了蒸汽火车的历史和影响，让读者了解了火车在人类历史上的重要作用。
最后，这本书还表达了对人类的理解和同情。达尔在故事中不仅讲述了各种科学现象，还讲述了人类面临的许多问题和挑战。例如，书中的《森林》故事，讲述了森林的破坏和生态平衡的崩溃，让读者了解了人类对自然的破坏和影响。
总结起来，《十万个为什么》是一本非常有价值的书，不仅让读者对科学有了更深入的了解，还让读者对历史、文化和社会有了更深入的理解，并对人类的理解和同情有了更深刻的认识。我相信，这本书一定会让读者受益终身。
满分作文读书笔记 篇4
湖南著名出版家钟叔河先生说他衡量自己文章的好坏，是以自己是否满意为标准，自己满意的就是好的。我也想这样定个标准呢，可惜我定了不算，我自己满意的文章有的投稿出去编辑并不满意。有人不满意，自然就是不好。然而，究竟怎么不好，也没人指点，自己也没有认真琢磨过。
想把文章写好，大约是写作者的共同心愿，并非只是学生应付考试的需要吧。我现在还记得自己十几岁的时候，买过一本《文笔精华》，不只是读，还抄，还背，无非是想记住一些华丽的语句，期待某一天自己写作文时能用上。后来又读了叶圣陶夏丏尊先生编著的《文章例话》，也是背诵，还揣摩叶夏二老的点评。后来又读了张中行先生的《作文杂谈》。这些著作读下来，对自己的帮助还是很大的。然而文章仍然写不好，这个就怪不得别人，只恨自己积累不够了。
什么样的算是好文章呢?有主张朴质明净，不违常识的，这大约是从内容上讲;有主张要写得像话的，此所谓我手写我心，心里怎么想，嘴里怎么说，笔下怎么写，这大约是从语言上讲的。我前几天读汤炳正先生的《渊研楼杂忆》，知道了汤先生写文章主张“立意要新，文笔要活”，这些都是很好的建议。但是，对于年轻人而言，这样的建议不易落实。朴质明净，那是几十年历练之后的返璞归真;我手写我心，那是要有丰厚积累，胸有成竹，方能手随心到，意从笔出;而立意之新，文笔之活，也不是轻易可以做到的。
青少年学语文有三怕，据说是一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文。可见作文真是个难事，尤其是考场作文，既是命题，又限时间，甚至还关乎前途命运，任谁也怕它三分。有一本针对性强的作文指导书，对学生的帮助是显而易见的。
《作文例话》就是这样一本可以让年轻朋友参考的辅导书。辑一之“作文之道”，有战略上的指导意义，介绍了语文素养积累之法，要向名家、向群众、向生活学习语言。辑二之“文法相印”，有战术上的参考价值，如何安排情节，如何反意求新，如何反弹琵琶，如何侧面烘托，如何落差起伏……通过示例和点评，从谋篇布局，到细节安排，到结语成句，各种作文技巧的介绍，颇有拨云见日之效。辑三之“下水作文”，更是把自己的文章摆出来让人评点，好比是一个个成功的战例，能让你体会到战略和战术的运用之妙。而辑四之“诗文赏析”和辑五之“名家访谈”，不啻是引领年轻朋友进入文学奥堂的几级台阶，你自可拾级而上，登堂入室。
此书作者胡忠伟先生有语文教学和中高考作文研究的丰富经验，我不能说《作文例话》达到了叶夏二老编著的《文章例话》的高度，也不能说《作文例话》超越了张中行先生《作文杂谈》的水平，但就其实用性而言，参考价值不在叶张二著之下，这是我愿意把它介绍给年轻读者朋友的原因。
满分作文读书笔记 篇5
英国哲学家培根先生曾说过：“读史使人明智”。中华民族的历史源远流长，作为一个炎黄子孙，了解中国的历史文化是十分必要的，暑假里，我就读了《中华上下五千年》。
这本书记录了我们中华民族五千年来的光辉历程，书中有好几百个故事。其中我最喜欢的就是《林则徐虎门销烟》这个故事。
当时的广州是外国烟贩子的贩毒中心，吸食鸦片已成为危及中华民族存亡的祸患。面对这种局面，皇帝派林则徐前往广州禁烟。身为钦差大臣的林则徐到了广州就下令收缴鸦片，用了34天，共收缴鸦片2万多箱。光是销毁这批鸦片，就用了23天。林则徐领导的虎门销烟这一壮举，给了外国烟贩狠狠一击，也给中国人出了一口恶气，向世界显示了中国人民抗击外来侵略者的信心和能力。
好书不厌百回读，单单这个故事我就读了好几遍。初读，我的心里充满了愤怒，发自肺腑地恨这些外国侵略者，痛恨他们罪恶地向我们中国同胞贩卖鸦片，不仅大量地赚取钱财，使我们的同胞身体受损、意志衰退，还趁机侵占我们国家的领土。再读，我读出了林则徐的机智勇敢和刚正不阿，当时有不少烟贩子威逼利诱，想让林则徐放弃禁烟，但林则徐却说：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终,断无中断之理……”从他的话中，我读出他禁烟的决心。他向外国侵略者发起了抗争，狠狠地打击了他们的嚣张气焰，为我们中华民族雪了一回耻。林则徐是真正的民族英雄!
书中像林则徐这样的英雄还有很多很多，他们都是我学习的榜样。如遍尝百草的神农、闻鸡起舞的祖逖、铁面无私的包拯、正气浩然的文天祥等。而我们现在呢，过着衣来伸手、饭来张口的幸福生活，还有很多同学不知足，不听父母的话，不用心读书。要知道，今天的幸福是无数先烈用生命和鲜血换来的。如果林则徐当初没有勇敢地站出来禁烟，如果没有这些先烈们的浴血奋战，我们中华民族岂不是要永远被别人踩在脚下吗?咱们中国人不也都要沦为亡国奴了吗?所以我们现在更要牢记历史，珍惜现在的美好福生活，好好学习，学好本事，将来不仅要更好的建设我们的国家，还要对那些曾经看不起我们的人说：“中华民族的巨龙腾飞了!”
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为镜，可以知兴替。”回望历史，可以得出许多发人深省的结论。作为一个中国人，我们都要读一读《中华上下五千年》。
历史人物传记读书笔记集锦
人生最美好的时光，是在书中漫步，品味诗与远方，正如我们看书，每次阅读作者写的作品都有新的体会。读后感的重点是阐述内容还是表达感受呢？这是学习心得网编辑从网络上精心挑选的一篇“历史人物传记读书笔记 ”文章。
历史人物传记读书笔记 篇1
历史人物传记读后感
一部好的历史人物传记作品不仅仅是对一个人的生平事迹进行描述，更是通过一个人的故事，展现了一个时代的风貌和社会背景。它让能够更加深入地了解历史，并思考其中的价值和意义。最近，我读了一部名为《毛泽东传》的传记，让我对于这位伟大领袖有了更加深入的认识，同时也对中国的历史和现实有了更多的思考。
这本传记以朴实无华的文字融入了大量的历史资料和研究成果，让读者纵览毛泽东领导中国共产党和中国人民进行革命事业的全过程。在书中，我看到了毛泽东坚定不移的革命信念和为人民谋幸福的初心。他为了实现民族独立和人民解放，不畏强暴的敌人，带领人民进行了长期的斗争。作为一位卓越的政治家和军事家，毛泽东深明大势，善于运筹帷幄，以一个小小的农民政党打破了近代中国的弱势地位，取得了最终的胜利。
在读这本传记的过程中，我不仅仅了解到了毛泽东的伟大事迹，更深刻地感受到了他的个性和丰富的思想。毛泽东具有极强的历史责任感和使命感，他对中国人民的深情厚意在书中表露无疑。同时，他也是一个积极学习者和思考者。无论是学习马克思主义理论，还是解决中国革命与建设实际问题，他都充满了求知的热情和敏锐的分析能力。这让我不禁想到自己在学习和思考上的不足，同时也对于今天的社会和政治问题有了更多的思考。
通过这本传记，我还能够更加深入地了解到毛泽东的人格魅力。他始终保持着对人民的诚实和真诚，真正成为人民的领袖。他不为自己谋私利，而是总是以人民利益为重。他的终身追求就是使人民过上幸福美好的生活。这让我深受感动，也让我思考什么样的领导者才能真正为人民谋幸福，为国家谋发展。
读了这本传记，我对中国的历史和现实有了更多的思考，也对于个人的成长有了更深入的认识。中国是一个拥有丰富历史和文化传统的国家，而人物传记正是这一历史和文化的精彩写照。每位伟大的历史人物都是国家和民族的精神旗帜，他们的事迹和思想对于都有着重要的借鉴意义。
通过读这本传记，我了解到历史人物的成长和奋斗中并不是一帆风顺的。他们也经历了挫折和困难，但他们总是能够战胜困难，取得成功。这让我明白，困难和挫折是成长和进步的必经之路，只有克服了困难，才能得到真正的成长。
历史人物传记的魅力在于能够让读者更加深入地了解历史和人物，同时也能够激发读者的思考和思想。通过这本传记，我对于毛泽东和中国的历史有了更多的了解，也更加深入地反思了个人的成长和发展。读历史人物传记，不仅仅是对一个人的生平事迹的追忆，更是对于自己和社会的思考和警醒。
历史人物传记读后感就如同一个窗口，让可以更加深入地了解历史，认识人物，思考人生和面对现实。通过读这本传记，我对于毛泽东的一生有了更深刻的理解，也对于中国历史和现实有了更多的思考。我相信，只有真正了解历史，才能够更好地把握当下，为未来做出更好的选择。
历史人物传记读书笔记 篇2
历史人物传记读后感
在我读过的许多书中，历史人物传记一直是我最喜欢的类型之一。这些传记不仅向我展示了那些伟大人物的生平事迹，还帮助我理解了他们的思想、价值观以及对世界产生的影响。每当我读完一本历史人物传记，我总能感受到一种深深的敬佩和钦佩之情。
我最近读过的一本历史人物传记是关于亚伯拉罕·林肯的。林肯作为美国历史上最杰出的总统之一，他的话语和行动塑造了整个国家的命运。登录伟大的林肯是怎样成长和取得成功的，这本传记帮助我更好地理解了他为什么会成为一位伟大的领导者。
阅读这本传记时，我第一次了解到林肯童年的困苦。他出生在一个贫穷的家庭中，没有接受过正规的教育。尽管他的环境条件较为恶劣，但林肯却对知识有着强烈的渴望。尽管林肯很少有机会上学，但他通过自学和与邻居们的互动来扩展自己的知识面。这给了我很大的鼓舞，告诉我只要有决心和毅力，就可以克服任何困难，并实现自己的梦想。
另一个让我印象深刻的是林肯的坚持不懈。尽管他在政治生涯的早期多次遭遇失败，但他从未放弃。相反，他不断改进和学习，最终成为了伟大的总统。这告诉我，成功需要付出努力和耐心，并且不能因为遇到挫折而放弃的目标。
与此同时，林肯也因其对终结奴隶制的承诺而著名。我读到了他在1863年发布的《解放奴隶宣言》，这是一项重大决策，表明了他对于种族平等的坚定信念。林肯的这一决策不仅改变了美国的历史，也对世界产生了深远的影响。这再次向我证明了一个人的行动和决策有可能塑造整个社会的发展。
读完这本传记后，我对亚伯拉罕·林肯的敬佩之情愈发深厚。他的努力、坚忍和卓越的领导能力让我深受启发。他以自己的行动证明了一个普通人也可以成为伟大人物，只要拥有正确的价值观并致力于使世界变得更美好。
小编认为，历史人物传记是一种极具启发性的读物类型。通过阅读这些传记，可以学习到伟大人物的宝贵经验和智慧。他们的历险和胜利教会了，无论遇到什么困难，只要保持坚持和努力，就能够实现自己的梦想。因此，我会继续享受阅读历史人物传记，并从中汲取力量和灵感，成为一个更好的人。
历史人物传记读书笔记 篇3
名平，屈原-文学史上第一位伟大的爱国诗人
战国末期楚国人杰出的政治家和爱国诗人，字原，楚武王熊通之子屈瑕的后代，丹阳（今湖北秭归）人，
屈原一生经历楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期，这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王，”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫，屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现一个国富兵强、威震诸侯的局面，但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，
怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交，怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好，此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功，怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入秦的怀抱，屈原亦被逐出郢都，到汉北，
怀王三十年，屈原回到郢都，同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，顷襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间，顷襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉自己的政治理想，
屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》（11篇）、《九章》（9篇）、《招魂》，凡23篇，此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议，其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗，《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出172个问题，涉及天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神，《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造大量神的造型，大多是人神恋歌，
屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录，他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”（《离骚》），所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断，他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明不拘身份选拔人才的合理性，所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权，屈原的“美政”理想反映他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路，与此相关，屈原的作品还深刻揭露楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神；同时表现他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心，屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主，他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”；他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步，表现他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志，
屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人，是浪漫主义诗人的杰出代表，作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显，作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破《诗经》的表现形式，极大地丰富诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟一片新天地，后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”，“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头，同时，以屈原为象征的楚辞还影响到汉赋的形成，
在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人，据《续齐谐记》和《隋书·地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽，中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念，1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。
历史人物传记读书笔记 篇4
我是个很喜欢读历史人物传记的人，在我所接触过的历史任务人物中。我认为综合能力居首的是建立了贞观之治的唐太宗李世民，当然这只是我的个人观点。每个历史人物都有自己的功过得失，所以李世民也不例外。可惜他死得太早，只做了二十三的皇帝。这个集政治，军事，文学，武功，治国，平天下等才能于一生的英主，留给后人太多的思考，如果说李唐天下为什么会成为中国历史上最强盛的王朝，那其中的原因只有一个，因为李氏宗族里面出了李世民。我不知道应该用什么词语去赞美他，或许任何词语都不为过。这个五十四年生命中充满传奇色彩的男人，究竟有这什么样的惊人的能力和天赋，恐怕只有他自己知道。
更多的人想到李世民第一反应就是玄武门之变。其实我觉得李世民早期的生活更值得我们去关注和了解。李家在当时也算是达官贵族。李世民之父李渊是世袭的王爵，而李世民更是因为才能出众成为隋炀帝钦点的秦王，但是雄才大略的李世民远不会满足这样的王爵。所以他在天下大乱的黄金时段劝父起兵。在深刻分析了天下的形势后，他选择了勤王保政，进驻长安的第一步策略。这样既可以获得民心和休养的时间，也可以使各路反王相互争斗，消耗实力，李唐却可以坐收渔利。第二步打下洛阳，作为发展的根据地。在当时，洛阳是各家反王都想得到的地方，得洛阳者得天下.有着出色军事才能的李世民当然会清楚这一点。第三，招揽人才，以为己用。打仗除了实力，更重要的是人才。李世民对人才的渴望和他出色的首领气质 ,使得投奔的英雄人物不计其数。当然，最终李唐的统一根本就是取决于李世民的这三点政策。所以没有李世民就没有李唐天下，更不会有后来的强盛王朝。完成统一大业的李世民只有二十二岁。
历史人物传记读书笔记 篇5
历史人物传记读后感
《人物传记》无疑是一种了解历史与人性的重要途径。当阅读历史人物传记时，不仅仅是对一个个人物的了解，更是对整个时代和历史背景的深入探究。这样的书籍给予了我很多启迪和思考。下面我想分享一本我最近读过的历史人物传记的读后感。
这本传记以一个伟大的女性人物为主题，她是英国历史上的重要人物，也是我非常敬佩的人物。这个人物的名字叫做伊丽莎白一世。伊丽莎白一世是16世纪英格兰的女王，她的统治时间被认为是英国历史上的黄金时代。
通过阅读伊丽莎白一世的传记，我被她不畏强权的品质深深震撼着。作为一位女性，她成功地击败了许多敌人，保卫了她的国家，并且她的统治为英国带来了繁荣和稳定。她拥有睿智的头脑和冷静的判断力，她深知自己必须经营好外交关系，以保证国家的安全。她精通多种语言，与外国大使进行交流和谈判，并且在国际舞台上取得了巨大的成功。
和伊丽莎白一世一起成长的是一个强势的国家。当时的英格兰正面临着许多内外问题，包括宗教分歧和对外势力的威胁。在这个动荡的时代，她展现了她的智慧和勇气，她坚持自己的信仰，并且无惧外界的质疑和威胁。她通过巧妙地运用政治手腕来掌握局势，并且她也非常关注民众的利益，为人民争取权益。
伊丽莎白一世的生活充满了曲折和困难，但她始终坚守自己的信念和价值观。她从不妥协，为了国家的利益她甚至不惜个人的幸福。她专注于国家建设和国家的独立性，她注重教育和文化的发展，她还积极支持和鼓励探险家和海军的发展。
通过阅读伊丽莎白一世的传记，我意识到伟大的人物并不一定都是男性。女性同样可以通过自己的努力和才干来改变世界。伊丽莎白一世的个人经历告诉我，无论是在任何时代，女性都能展现出自己的智慧和力量，并且对于历史的发展有着重大的影响。
这本传记的内容生动详实，文字流畅，令人着迷。通过读这本传记，我深入了解了16世纪英格兰的历史和政治背景，并且对这个时期的人性和社会变迁有了更深刻的认识。
小编认为，读历史人物传记是一种了解历史与人性的重要途径。通过阅读这些书籍，可以从中学到许多经验和智慧，并且对历史与人性的发展有更深入的理解。本文分享的这本伊丽莎白一世的传记，让我对这位伟大女性的故事有了更加深刻的认识，也让我更加欣赏并敬佩她的聪明和勇气。阅读历史人物传记是一次非常有意义的旅程，我希望以后能够继续阅读更多的传记，从中汲取更多的知识与智慧。
历史人物传记读书笔记 篇6
读《曾国藩传》前，觉得曾国藩只是个众人皆知、无人不晓的卖国贼，勾不起我的阅读兴趣。但翻阅数页之后，似乎有点爱不释手了。
从国家和民族角度而言，曾国藩的确是个置民族的安危、人民利益不顾，屈服于西方列强对华政策而又竭力维护清王朝封建统治的卖国贼。对于其一生的罪恶我觉得不应该归咎于他个人品质，而具有历史性和社会性，由他出身的半殖民地条件下的地主阶级决定的。从个人角度而言，我觉得曾国藩是个修养颇高，有头脑、有远见和有谋略的人物。
他的一生经历大致可以分成七个阶段：跻身六曹、创建湘军、坐困江西、决战安庆、攻陷天京、剿捻失败和抑郁而死，可谓有起有伏，人生变数无穷，读之颇有感触。
首先，曾国藩精通古文，广泛猎读，在学术上向很多当时有名人士请教，这些不仅增长了个人方面的见识，也大大提高了个人声望。曾国藩能如此顺利成为二品官，一方面是由于自身勤奋好学和聪明能干，另一方面是由于受到穆彰阿的垂青和举荐。也许是这一切对于曾国藩来说太顺利了，造就了他当初锋芒毕露、自恃清高的性格，使他在坐困江西期间处处碰壁、受到地方官员的百般排挤和刁难。
其次，曾国藩经过一年的大彻大悟再度出山，受命为钦差大臣和两江总督，为其大展夙志提供了舞台。其实曾国藩受命为两江总督是清政府为形势所逼，迫不得已，由于清政府所依靠镇压太平天国的江南大营就在此时溃败，只能依靠曾国藩集团所创建的湘军来镇压太平天国了。由此我们不难看出机会永远垂青于有准备的人。
再次，湘军攻陷天京以后，曾国藩自剪羽翼，释清廷疑忌，自保末路，足见其经验丰富，政治嗅觉之灵敏，审事详明，处事果断。
最后，曾国藩是个爱才如命，求才若渴的贤人。行军打仗，每到一地，必广为访案，凡具一技之长者，必设法延至，收为己用；闻有德才并兼者，更不惜重金，驰书礼聘。他还能虚心纳言，鼓励众幕僚直言敢谏，故能收到集思广益的效果。他在事业上能够取得如此成功，与其有很大的关系。
读此书不仅让我对曾国藩有了更为全面、细致的了解，从中受到不少启迪，而且加深了我对近代清朝历史的认识，同时引起我对那拉氏慈禧太后的兴趣。
第七头猎狗的读书笔记精选4篇
你知道读后感应该先从哪个方面着手去撰写吗？也许很多人都读过作品这本好书吧。这时我们可以将心得感悟梳理出来，总结成一篇读后感，我们考虑您的需求对“第七头猎狗的读书笔记”进行了编辑，欢迎大家一起来分享让更多人受益于我们的知识分享！
第七头猎狗的读书笔记(篇1)
这是沈石溪创作的短篇小说，主要描写的是芭蕉寨老猎人召盘巴前后养过七条猎狗，第七条猎狗是哨卡唐连长送他的 “赤利”。赤利是军犬的后代，它从小就显露出军犬具有的素质，身材威武，外形漂亮，速度敏捷。有一次，一只秃鹫俯冲到院子里捉鸡，它从花丛中猛窜上去，一口咬断了秃鹫的翅膀。又有一次，老猎人召盘巴冤枉了赤利，气的要把它杀了吃肉，但是召盘巴的小孙子用小刀割断野山藤放了它。一天，召盘巴和他的小孙子去放牛，遭到二十多只豺狗的围攻，牛和自身的生命受到了威胁。这时候，赤利挺身而出，不顾生命危险，只身打败了比老虎还难对付的豺狗，救出了老猎人和他的孙子，自己却因伤重而牺牲了。
我读了这个故事，非常佩服“赤利”，虽然主人冤枉了它，但仍然不记前仇，面对数倍于自己的敌人，不惜牺牲生命解救了主人，体现了军犬应有的勇敢和忠诚!
第七头猎狗的读书笔记(篇2)
最近我看了一本书，这本书的名字叫《第七条猎狗》。这本书的作者是著名动物小说家沈石溪。在这本书里一共有八个精彩的故事，其中我最喜欢的一个故事就是《第七条猎狗》。
这个故事描写的是一位老猎人在他四十多年的捕猎生涯中一共养了七条猎狗。第一条猎狗因为腿太短抓不到猎物被卖掉了；第二条猎狗因为太肥胖也被猎人抛弃了；第三条猎狗因为太笨，在一次捕猎中被豹子咬死了；第四条猎狗是一条母狗长大后被公狗拐走了；第五条猎狗生病死了；第六条猎狗误踩了猎人的兽夹；第七条猎狗是一条非常聪明的军犬，老猎人把它视为掌上明珠，而这条猎狗也为老猎人捕获了很多猎物。但是，有一次在老猎人捕捉野猪的时候，这条猎狗却懦弱地逃走了，老猎人非常生气将它赶走了。看到后面，我才知道并不是猎狗懦弱，而是它发现了在老猎人捕捉野猪的同时有一条毒蛇正在靠近他，它虽然很怕蛇，可还是勇敢地扑上去咬死了蛇，而这一幕老猎人并不知情，所以还误解了它，直到后来在老猎人被豺狗围困的危急关头是这条猎狗挺身而出拯救了他，老猎人终于明白了猎狗的忠实。
通过这个故事，让我了解了狗是人类最忠实的伙伴，要是有机会我也要养一条这样的狗。
第七头猎狗的读书笔记(篇3)
今天我读了《第七条猎狗》的故事，讲的是一个老猎人养了七条猎狗，前六条猎狗让主人非常不满意，而第七条猎狗是军犬的后代，快如风，猛如虎，名字叫“赤利”他非常喜欢。
在老猎人狩猎时每次都带着它，有一次，老猎人误解了它，以为它胆小，就想把他杀了。其实“赤利”是为了保护主人，去和毒蛇搏斗才没有参加主人和野猪之间的战斗，最后主人把它赶出了家，它成了豺狗群的首领。在豺狗攻击猎人时，“赤利”救了主人，主人又把它带回了家。我从“赤利”身上学到了诚实，勇敢和有情有义的品质，我们做人也要像“赤利”一样。
妈妈的话：和孩子一起读了沈石溪的动物小说《第七条猎狗》，合上书的时候，让他告诉我从这个小故事中看到了什么?“赤利诚实，勇敢，有情有义”听着儿子的话，我想，阅读就像和风细雨一样洗涤和浸润着孩子的心灵。诚实，勇敢，坚强，善良，这些美好的品质在阅读中陪伴着孩子一起长大。
第七头猎狗的读书笔记(篇4)
最近，我读了一本沈石溪写的书，名叫《第七条猎狗》，它让我陷入了沉思。
《第七条猎狗》中写了：猎狗赤利是老猎人召盘巴养的一条猎狗。在一次狩猎中，赤利为了保护召盘巴与眼镜蛇展开了一场无声的战斗。与此同时，召盘巴因为一枪没射好而让公野猪获得了反扑的机会，在召唤赤利时，赤利正在与眼镜蛇战斗。因此，召盘巴误会了他，回到家后把赤利赶出了家门。在野外，赤利成为了野狗，并当上一群豺的“王”。但他即使饿绿了眼，也不上寨子里捉家畜。在豺要袭击召盘巴的时候，赤利不计前嫌，救了召盘巴一命。最后，召盘巴抱着昏迷中的赤利，脸上老泪纵横。
我读完了这本书后，心里久久不能平静。因为窝深深的体会到了“狗是人类最忠实的朋友”这句话的含义。如果赤利不忠，心胸狭窄的话，它会咬死眼镜蛇吗，会不去寨子捉家畜吗，会在豺袭击召盘巴的时候，不计前嫌，英勇救主吗？它会让眼镜蛇咬召盘巴，回去寨子捉家畜解恨，会在豺袭击召盘巴的时候，坐视不管！
在生活中，也有许多像猎狗赤利一样的人吗？在日本鬼子侵占国土时，许多烈士都为国捐躯，死在了日本鬼子冰冷的屠刀下。仔细想想，为什么人民恨鬼子，但更恨叛徒，因为他们不忠于祖国，让千千万万的烈士白白的牺牲了。如果没有他们，8年的战斗或许会缩短成6年、5年，甚至是4年。
所以，让我们做一个有赤利一样的忠心的人，忠于祖国吧！
我爱读《第七条猎狗》，因为他让我明白了一个道理：做人要忠心，要心胸宽广。
货币哲学读书笔记精选
货币哲学读书笔记(篇1)
齐默尔是19世纪末20世纪初反实证主义社会学思想的主要代表人物之一。他反对社会是脱离个体心灵的精神产品的观点，认为社会不是个体的总和，而是几个个体相互作用的总和。他把社会学分为一般社会学、形式社会学和哲学社会学。
他提出“理解”概念，认为研究者难免带上主观的价值取向，其知识也具有主观的和相对的性质。他创立了小群体的形式研究。本文从社会交往的复杂性出发，提出了冲突的存在和作用，极大地推动了冲突理论的发展。
他还对文化社会学有突出贡献。齐默尔的唯名论、形式主义、方**的个人主义和对社会学的理解直接影响到后来的德国社会学家，也影响到美国社会学。
齐默尔哲学属于先验唯心主义的认识论范畴。他认为，有了选择性的创新，人们的理解会不断进步，个人也会得到发展，但人们不能仅仅通过思考就对生活有一个全面的了解。随着文明的不断发展，人类本想获得更多的生活可能性，但在不知不觉中，却产生了更多意想不到的事情，并转过头来，使自己偏离了原来的道路。
诸如货币产生，为了便利生活与交易而生，但最后衍生出来的新的、高度匿名化的现代生活，却使传统社会一去不返。这种论调类似韦伯在看待资本主义与科层制度时，其所产生的对现代社会的影响。
在他1900年出版的重要著作《货币哲学》中，齐美尔以一种独特的文化视角，对货币进行了深入、透彻的现代性分析，阐释了西方社会与货币相联系的经济现象和社会现象。本文通过对以货币为媒介的交换关系的社会后果的详细研究，揭示了互动对社会关系本质的影响。《货币哲学》主要阐述货币在人们日常生活的地位和作用，其中对货币物质性的描述，以及它在现代社会中对人类的价值观走向所起到的决定性作用进行了深入的分析，揭示了货币及其制度化的发展对现代人们文化生活的影响。
齐默断言，货币对社会、政治和个人的影响将继续扩大。货币经济的发展不仅彻底摧毁了封建制度，而且催生了现代民主制度。然而，进入现代社会后，金钱变得越来越强大。
甚至每个人的自我价值和自我设计都是由金钱决定的。
《货币哲学》事实上是齐美尔针对现代社会生活特征的归总式论述，全本分作两大部分、六大章节。前一部为论货币本身，第二部分论货币所产生的生活型态。按齐美尔自己的说法，“第一部分将从那些承载货币之存在实质和意义的条件出发阐释货币”，第二部分则从货币对内在世界的影响的角度考察“货币的历史现象、货币的观念与结构”，即“对个体命运的链结、对一般文化的影响。
”顾名思义，“分析卷”从社会生活入手剖析货币的本质，剖析产生货币的需求以及货币所满足的需求，“综合卷”则反之，综合考察货币对整体的人类生活的影响，以此建立起西美尔式独特的世界图景。与马克思的《资本论》和韦伯的《经济与生活》一样，《货币哲学》主要也阐释自近代以来的货币经济现象以及与它相关的社会文化现象。它不仅从社会学角度关注货币经济现象以及文化生活产生的作用，而且也显示出建立一套文化哲学、乃至生命形而上学的努力，《货币哲学》的利益并非那么单一，这也许是其同时代人难以全面理解这部书的原因。
齐默发现，金钱逐渐成为上帝，因为它已经是指向绝对目标的绝对工具。在现代社会，银行比教堂更大、更有势力。银行成为现代城市的中心。
人的一切感官知觉都与货币有关。但他认为，人们仍应享有自由，在金钱之外拓宽视野——例如，在精神交流的基础上建立社会圈子。借此，令货币的权势止于文化领域：
艺术家不仅要为钱而创作，更要为自己的精神而创作。
在齐美尔看来，货币并非如自然科学的自变量，可以自行毁灭封建、开创民主制度。这中间的关键在于，通过在数个世纪内的渐次大量运用中，货币已经改变了人们的生活型态，其中一样他相当强调的是如人们原本要追求more life，却从中产生了意想不到more than life的东西。但是齐美尔也认为，现代社会在人身自由上比过去封建社会更多，原因在于人与土地关系断裂开来了，可以自由移动（这一点在马克思理论中也出现过），大都会生活是其中最典型的生活型态，活在都会里面，人们具有高度的匿名性，也显示著货币交换过程中的高度匿名性。
另外，阅读齐美尔的《货币哲学》也能让我们进一步理解哲学与社会学的微妙关系。在我看来，哲学就是从具体的社会现象中寻找其内在的运行逻辑和这些现象的本质意义。哲学是对具体现象的内在本质进行思考的结果。
而这些内在本质正是我们在理解社会现象、制定社会政策时必须考虑的。一个社会因素的变化如何影响其他社会因素，是通过社会因素的内在运行逻辑来实现的。我们应该更加重视具体现象的哲学意义，这样才能有一个具体的把握。
这也表明了社会学与哲学的关系。社会学是哲学的具体化，是哲学在社会现象的社会政策中的应用。《货币哲学》就是通过货币的价值评价功能分析社会现象的本质内涵，说明货币如何通过哲学的方式影响社会甚至个人。
一项社会政策或一项长期的习俗变化的大部分后果是隐性的，我们现阶段看不到。这种后果将在几十年后以矛盾和冲突的形式表现出来。这也说明社会因素是相互联系的，社会因素之间都是相互联系的。只有了解各种社会因素的内在运行逻辑，才能预测这些后果。
因此预测未来在一定的程度上是可能的。我们也看到许多思想家的预言成真。
哲学是我们从大量事实中得出的结论。不是每个人都能理解哲学，而且大多数人没有掌握哲学的能理。而经验性的材料只看到表层的现象。社会学理论就是抽象与经验的平衡。
在社会学中，经验被提升为理论，哲学被应用于实践。在齐美尔的`《货币哲学》里我们能够深刻体会到：货币这一经验性的实体是如何通过内在的哲学逻辑深刻影响我们的自由，个人价值和生活风格的。
《货币哲学》就是处于经验与抽象哲学的平衡点上的，我们不得不承认它是社会学的著作，齐美尔也应冠以社会学家的名号。
货币哲学读书笔记(篇2)
《货币哲学》读后感
《货币哲学》是一本探讨货币与人类社会关系的哲学著作。这本书深入分析了货币的本质、起源以及其在社会中的作用。阅读完《货币哲学》后，我深受启发，对货币的理解和思考也有了新的认识。
书中对货币的本质进行了深入剖析。货币作为一种社会交往的媒介和价值的象征，具有普遍流通性、可分割性、储藏价值等特点。作者通过对货币本质的独特解读，使我认识到货币不仅仅是一种交换媒介，更是人类社会发展的产物和推动力。它代表着人们对物质的需求和价值的认可，同时也推动着经济的繁荣和社会的进步。
书中深入讨论了货币的起源。作者提出了不同的观点，包括记账债务权益理论、奴隶制理论等。通过对不同观点的对比和分析，我对货币的起源和演化过程有了更加深入的了解。货币的产生是人类社会劳动分工程度不断深化和社会关系不断复杂化的结果。这种认识让我深刻意识到货币作为一种工具，不仅仅是为了解决交换问题，更是为了促进社会的发展和进步。
《货币哲学》还深入探讨了货币在社会中的作用。货币作为一种价值的象征，在经济和社会中发挥着重要的作用。作者通过对货币与劳动的关系、货币与社会等方面的探讨，使我意识到货币不仅仅是经济领域的概念，更是社会运行和人类生活的基础。货币在经济交换中起到了媒介和衡量价值的作用，同时也反映了社会中的权力和地位。对货币在社会中的作用的深入理解，让我从一个全新的角度审视了现实生活中的经济现象和社会问题。
在阅读《货币哲学》的过程中，我还深刻感受到资本主义社会中货币与人类关系的复杂性。货币的产生和发展为社会带来了繁荣和进步，但同时也带来了一系列问题和挑战。例如，金钱至上的思维方式导致了社会和经济的不公平，使贫富差距越来越大；货币的放大效应使得富人越富，穷人越穷。这些问题反映了货币与社会中的不平等和不公正。通过对这些问题的思考，我认识到货币不仅仅是一种工具，更是一种社会和伦理问题，需要我们思考和提出解决的方案。
小编认为，《货币哲学》是一本启发性很强的哲学著作。通过对货币的本质、起源和作用等方面的深入探讨，它让我对货币有了更加全面和深入的认识。同时，它也提醒我在现实生活中对货币和社会关系进行思考和反思。我相信，在这个资本主义社会中，只有对货币问题有更清晰的认识和更深入的思考，我们才能够更好地应对经济和社会中的挑战，推动社会的发展和进步。
货币哲学读书笔记(篇3)
《货币哲学》读后感
《货币哲学》是一本令人深思的书籍，通过对货币的本质以及它对人类社会产生的影响进行了深入的研究和探讨。阅读完这本书后，我对货币的概念和意义有了更深刻的理解，并且对人类社会中的金融问题有了新的思考。
在书中，作者详细分析了货币的发展历程和其在经济中的作用。货币是一种交换媒介，它方便了人们的交易，并且促进了经济的发展。书中也强调了货币的两面性，即它既是社会进步的推动力，也是经济危机的根源。这使我认识到了货币的本质是能量和动力的集中体现，它的价值不仅仅是单纯的数字，更是代表了财富、权力和社会地位。
《货币哲学》还探讨了货币与价值观念之间的关系。作者指出，货币的存在改变了人们的价值观念，让人们更加关注物质财富的累积和获取。这引发了我对现代社会中，金钱至上和物质至上的现象进行了深思。在当今的社会中，人们越来越追求物质财富，忽视了精神和情感的发展。阅读这本书后，我开始思考自己的价值观念，重新审视我对金钱的态度，并努力找到物质与精神平衡的方式。
书中还涉及了货币的产生和流通的制度问题。货币是社会发展的产物，并且需要一套行之有效的制度和规则来维持其正常的运行。通过读这本书，我了解到了货币背后的金融体系是如何运作的，以及金融的核心问题在于信任。金融危机和货币崩溃往往是由于信任破裂而引发的，这使我深刻认识到维护金融制度的稳定和信任的重要性。
在阅读《货币哲学》的过程中，我还思考了货币对个人和社会带来的行为影响。货币的存在使人们在作出决策时更倾向于追求经济效益，这不可避免地影响了人们的行为和价值观念。我开始思考我个人的消费观念，是否盲目追求物质享受，是否忽视了内心的真正需求。同时，我也思考了社会上的消费文化和精神贫困问题，以及货币对社会利益的影响。
通过读《货币哲学》，我对货币的本质和意义有了更深刻的理解，并且对金融领域的问题有了新的思考。书中揭示的货币与价值观念、制度和行为的关系，让我对自己的价值观和行为进行了反思。金融是现代社会不可或缺的一部分，而读完这本书后，我觉得自己对金融的认识更加全面，也更加意识到了金钱的价值和局限。我希望以这本书为引导，进一步学习和了解货币和金融的相关知识，以便更好地面对和理解现代社会中的金融问题。
货币哲学读书笔记(篇4)
齐美尔是19世纪末、20世纪初反实证主义社会学思潮的主要代表之一。他反对社会是脱离个体心灵的精神产物的看法，认为社会不是个人的总和，而是由互动结合在一起的若干个人的总称。他把社会学划分为一般社会学、形式社会学和哲学社会学三类。他提出理解概念，认为研究者难免带上主观的价值取向，其知识也具有主观的和相对的性质。他创立了小群体的形式研究。从社会交往的复杂性出发，提出冲突的存在和作用，对冲突理论起了很大的促进作用。他还对文化社会学有突出贡献。齐美尔的唯名论、形式主义、方法论的个体主义思想和理解社会学思想，直接影响到以后的德国社会学家，同时对美国社会学也产生很大的影响。
齐美尔的哲学观属于先验唯心主义的认识论。他认为，随着选择性的创新，人的认识会不断进步，个体将得到发展，但人不可能仅凭思考而对生活有全盘的认识。人类不断发展文明，意图获得更多的生活可能，可在不知不觉中，却产生了意想不到的更多东西，反过头来使自己偏离的原本道路。诸如货币产生，为了便利生活与交易而生，但最后衍生出来的新的、高度匿名化的现代生活，却使传统社会一去不返。这种论调类似韦伯在看待资本主义与科层制度时，其所产生的对现代社会的影响。
在他1900年出版的重要着作《货币哲学》中，齐美尔以一种独特的文化视角，对货币进行了深入、透彻的现代性分析，阐释了西方社会与货币相联系的经济现象和社会现象。通过详尽研究以货币为媒介的交换关系产生的社会后果，揭示了互动对社会关系本质的影响。《货币哲学》主要阐述货币在人们日常生活的地位和作用，其中对货币物质性的描述，以及它在现代社会中对人类的价值观走向所起到的决定性作用进行了深入的分析，揭示了货币及其制度化的发展对现代人们文化生活的影响。齐美尔断言，货币对社会、政治和个体的冲击力将持续增长。货币经济的发展，不但彻底摧毁了封建制度，还催生了现代的民主制度。但是，进入现代社会之后，货币越来越呈强势。就连每个人的自我价值和自我设计，都由货币一手决定。
《货币哲学》事实上是齐美尔针对现代社会生活特征的归总式论述，全本分作两大部分、六大章节。前一部为论货币本身，第二部分论货币所产生的生活型态。按齐美尔自己的说法，第一部分将从那些承载货币之存在实质和意义的条件出发阐释货币，第二部分则从货币对内在世界的影响的角度考察货币的历史现象、货币的观念与结构，即对个体命运的链结、对一般文化的影响。顾名思义，分析卷从社会生活入手剖析货币的本质，剖析产生货币的需求以及货币所满足的需求，综合卷则反之，综合考察货币对整体的人类生活的影响，以此建立起西美尔式独特的世界图景。与马克思的《资本论》和韦伯的《经济与生活》一样，《货币哲学》主要也阐释自近代以来的货币经济现象以及与它相关的社会文化现象。它不仅从社会学角度关注货币经济现象以及文化生活产生的作用，而且也显示出建立一套文化哲学、乃至生命形而上学的努力，《货币哲学》的利益并非那么单一，这也许是其同时代人难以全面理解这部书的原因。
齐美尔发现，货币逐渐成了上帝，因为它已经是指向绝对目标的绝对工具。在现代社会，银行比教堂更大、更有势力。银行成为现代城市的中心。人的一切感官知觉都与货币有关。但他认为人仍应保有自由权，在货币之外拓展视野例如建立基于精神交往的社交圈子。借此，令货币的权势止于文化领域：艺术家不仅仅为钱，更应为自己的精神而创作。
在齐美尔看来，货币并非如自然科学的自变量，可以自行毁灭封建、开创民主制度。这中间的关键在于，通过在数个世纪内的渐次大量运用中，货币已经改变了人们的生活型态，其中一样他相当强调的是如人们原本要追求morelife，却从中产生了意想不到morethanlife的东西。但是齐美尔也认为，现代社会在人身自由上比过去封建社会更多，原因在于人与土地关系断裂开来了，可以自由移动（这一点在马克思理论中也出现过），大都会生活是其中最典型的生活型态，活在都会里面，人们具有高度的匿名性，也显示着货币交换过程中的高度匿名性。
另外，阅读齐美尔的《货币哲学》也能让我们进一步理解哲学与社会学的微妙关系。在我看来，哲学就是从具体的社会现象中找到其内在的运行逻辑以及这些现象的本质含义。哲学是对具体现象的内在本质的思考的结果。而这些内在本质是我们理解社会现象制定社会政策必须考虑的。一种社会因素的变更如何影响到其他社会因素是通过社会因素的内在运行逻辑完成的。应该更注重具体现象的哲学意义，我们才有可能有具体的把握。这也表明了社会学与哲学的关系。社会学就是把哲学具体化，把哲学运用到社会现象社会政策之中。《货币哲学》就是通过货币的价值评价功能分析社会现象的本质内涵，说明货币如何通过哲学的方式影响社会甚至个人。
一项社会政策或者形成已久的习俗变迁而影响的一系列后果大部分都是隐性的，是我们现阶段无法看到的，这种后果会在几十年以后以矛盾冲突的形式表现出来。这也说明社会因素之间的互相关联性，社会因素之间是牵一发而动全身的。只有知道各种社会因素的内在运行逻辑，我们才能预测出这些后果。因此预测未来在一定的程度上是可能的。我们也看到了许多的思想家的预言成为现实。
哲学就是我们根据一大堆事实得出的结论，不是每个人都能理解哲学，而且大部分人都没有把握哲学的能力。而经验性的材料只看到表层的现象。社会学理论就是抽象与经验的平衡。社会学把经验上升为理论，把哲学运用于实践。在齐美尔的《货币哲学》里我们能够深刻体会到：货币这一经验性的实体是如何通过内在的哲学逻辑深刻影响我们的自由，个人价值和生活风格的。《货币哲学》就是处于经验与抽象哲学的平衡点上的，我们不得不承认它是社会学的着作，齐美尔也应冠以社会学家的名号。
货币哲学读书笔记(篇5)
对西美尔的接触一直比较少，相对于涂尔干和韦伯等社会学大家的名气，我们对西美尔的了解是匮乏的，甚至是肤浅的。我常常感叹于其思想理论的晦涩难懂，将我祸害不浅。就是回到西美尔他那个时代，人们也是难以接受他的理论的，他那种不顾传统学术界限的自由研究学风也震撼这当时一批人，致使其长期受到冷遇。但是，他那伟大绚烂的思想，他用他那独特个性的视角给社会学带来的改变却不会随着时间而消失，反而愈加凸显。
我这时正好有一个机会去接触一下这个上世纪的伟大社会学家，《货币哲学》是西美尔最重要的着作之一，即使是逼上梁山，也让我去大致翻阅了这本奇书。之前讲到货币这一概念时，只是听高中政治老师讲到过：货币是一种价值符号，其本质是等价交换物，但并没有真正的价值，仅此而已。但如果你去了解《货币哲学》这本书，你会惊奇地发现，货币之中所包含的社会经济、文化，价值观等一些列的问题是你以前从未能够思考到的方面，一枚小小的硬币中所包含的学问是难以想象的。
西美尔在本书中分了六个章节来详细讲述了其的货币哲学，但这究竟是一本什么样的书，很多人却有着不同的看法。有学者认为它是一部文化哲学和生命哲学的着作，有学者认为其是社会哲学的着作，当然更有学者认为它是一本社会学着作，只有从马克思、韦伯的社会分析方法和逻辑工具的角度，才能发现西美尔是一个思辨的社会学家，他将货币作为折射社会的多棱镜，是从社会学视角研究货币问题。其实，概而言之，西美尔是从哲学社会学的角度，研究和分析货币的产生和货币经济的发展对社会的发展、社会化的进程、文化的发展乃至个性的解放等等的重大而深刻的影响。这影响是全方面的，复杂关联的，而我想从其中看出一些端倪。
想起了书中的一段话，算是对货币本质的一些经典描述吧。有这么一些东西，其自身价值完全来自于其作为手段的特征，来自于其能够转化为更具体价值的能力，但从来还没有这样一个东西能够向货币一样畅通无阻的、毫无保留的发展成为一种绝对的心理性价值，一种控制我们实践意志、牵动我们全部注意力的终极目标货币本质的内在两极性有两个原因：一，货币是一种绝对的手段；二，对大多数人来说，货币应此成为了人们心理上的终极目标。货币从绝对手段向绝对目的的转换引起了现代社会全面的方式与目的、技术与价值、物质与精神、外在与内在的颠倒，这一切都加深了社会本已存在的世俗化倾向。也许人们对货币这一概念并不感冒，人们真正感受到的是手中握着的金钱。
从金钱的角度看，世俗化在现代社会中的含义就在于，金钱不仅成为物质经济世界的统辖者和流通者，他还成为了经济世界的流通者，占据了经济世界的地盘。这一过程也加深了精神世界的世俗化。想想现如今各行各业、各色人种的金钱至上的理念，无数的拜金男、拜金女汹涌而出，我不禁感慨，这是一个多么理性、多么现实的世界呀。西美尔关于文化货币的论述适用于当代社会的文化状况，在当代社会依然有很强的解释力。金钱万能论、金钱是上帝和
拜金主义等观念在当代社会中主导着人们的价值观，货币依然是当代生活的文化象征和当代生活的主宰，对个人以及人与人之间的关系有着重要的影响。西美尔在市场经济尚未建立时就能发觉这一种急剧变化的趋势，的确有其思想的可贵性与难得性。
西美尔在其着作中构建了一种相对主义的世界图景，在这幅世界图景中，所有的社会现像都是交互的产物，价值就存在于主体与客体的交互分离之中，而货币愈来愈成为经济交互乃至人际交互的媒介，其在交互过程中的重要性也就越来越明显。他通过历史的考察认定货币在现代社会中处于核心的地位。货币是理解现代社会关系和现代人的观念的钥匙。一方面货币是人们的交往关系中的核心部分，另一方面货币关系对于现代人的价值观念，以至整个的世界观都有着决定的影响。这很大程度上表现在对以货币为代表的经济价值的追求上，一方面把经济价值作为最重要的价值，另一方面把对货币的追求从手段上升为目的，从而呈现出货币拜物教的特征。在这个以商品、金钱挂帅的社会里，所有东西都被贴上一个价格标签，金钱成了这个社会的最高价值，人们为了积存这个最高价值，丧失了自我个性和主体性。人们拼命工作，只为了多点金钱，以追逐金钱为人生目标，也以金钱的多少来衡量自己的价值，人的生命被物化。社会的现代化、工业化和货币经济的发展，给人们带来了繁荣和拥挤的感觉，但人与人之间的关系，却与人的物质丰富成反比，人群披上冷漠的外衣，虽然擦肩而过，但很少擦出温暖的火花。货币在使得人们能够接触多种人的同时，也使得个体更加封闭，更加孤独。这是西美尔对现代人的忠告呀，可现代人在追求钱财时，谁又能记得这些最真实的告诫呀？金钱只是通向最终价值的桥梁，而人无法栖居在桥上。
西美尔认为，货币的广泛使用不仅使得人们更加世俗化，他也推进社会向理性化的方向发展，促进社会对量的计算的要求超过了质的因素。所以现代人们越来越精于计算和抽象思考了，这就逐渐地改变着人们的价值观念和行为规范，提高了知识在社会生活中的地位。人们的改变在对质和量的关系态度上，表现在对理智与感情的关系问题上。一方面，近代以来的理智主义包括经验主义、感觉主义在内与货币关系的发达、货币成为最抽象的符号是息息相关的。另一方面，在货币关系发达的现代，以情感为特点的主观文化消退，而以理性为特征的近代的理性主义就是由于货币关系的发达所达致的。所以货币关系对于现代人的世界观就具有决定性的影响，也就此决定了人们的行为规范了。常听老师讲过，在现如今的社会学研究领域，有一种越来越明显的趋势，那就是定量研究方法变得越来越重要，各种社会调查也多以定量的形式呈现出来，其大有超过传统的社会学定性研究方法的地位的意图了。当然，那是因为我们逐渐发现了定量相对与定性的巨大优势，其直观、简洁、更易于操作化，也更易于广大普通民众的了解和政府政策措施的判断和制定。这一社会学研究领域内的变化其实也能去反应整个社会行为方式的变化，对量的重视也就促进了社会理性化的发展。
凡事都要分成两面看待，社会对量的重视，过于理性化也有可能造成人们行为的过于世俗化，也会使人们在处理人际关系是遭受到许多问题。货币的出现使人们倾向于量的计算，忽略了互动过程中的情感因素，虽然接触的人多了，但人对人的了解仅限于货币的多少。金钱挂帅的价值观使人与人之间的交往变得工具化。西美尔独特、新颖的研究视角为我们提供了一种思维方法上的启迪，他关于文化货币的文化社会学思想为我们理解当代的文化状况和人的生活状态提供了有效的解释，这就要促使我们更深刻地反思当前的生活状态，思考什么才是人生的目标、怎样才是有意义的人生，从而树立一种健康的货币社会观、价值观和文化观，享受一个充满情感而不是机械交换的过程。
货币经济对于现代生活感觉的影响，在西美尔看来，绝不仅是负面的。固然，物性文化之所以在现代社会中变得凌驾于具体的个体灵魂的文化，不过因为文化生产的技术性和物品化使得文化的客体形式更加具有自主的封闭性。这种形式上的自主，这种将文化内容统一为自然关系的一个对应形象的内在压力，最终是通过货币得以现实的。但货币经济也支撑着主体精神的潜力，促成了个体自主性的提升和自我发展。货币好比血液，连续的流动渗透到肢体的所有末端，均匀供养所有的末端，从而担负所有功能的统一。货币介入了人与物之间，人才成为一种抽象的存在，一种不再直接考虑事物，也不再同它们有直接关系的自由存在，没有这一点，我们的内心世界就不可能有某种发展机会。
在西美尔看来，货币的使用，不仅促进了货物的交流，同时也加速了人与人之间互动的频率，金钱成为个体在社会关系网络中的润滑剂，为他扩展交往和生存空间创造了便利，就会促进更多人的互动。货币经济领域的扩展可以说是和个体生活空间的扩展同步进行的。现代人在社会生活中彼此依赖的方式前所未有，虽然现代人比原始人他们可以在非常狭小孤立的人群中生活更多地依赖社会整体，但我们却特别的不依靠社会中的某一个确定的成员，因为它对于我们的意义已经转化为其劳动成就的单方面的客观性，这一程就可以轻而易举的由个性截然不同的任何一个人完成，我们与他们的联系不过就是完全以金钱表现的兴趣（摘自《货币哲学》），现代人很少依赖于一个单独的确定的人，所以货币的使用增加了个人的自由度，也改进了人与人之间的关系，促进了社会团结。
他又说道，只有在人与人之间存在着信任关系时，货币才能存在，以之为媒介的交易才能存在。这话其实还是再告诉我们，货币本无用，本无价值，是人们之间长期达成的信任协议才使得货币的产生成为了可能，一旦某人违背协议，社会将遭受信任危机，这时人们会突然发现，原来货币实实在在对自己本身是毫无用处的，这必然会引起社会的紊乱。而为了避免这种情况的发生，人们必须维持这份协议，这时，货币经济的快速发展使人们充满了信心，他反过来又促进了这种信任关系的普及。
着作的最后，西美尔说：货币是存在之相对性的历史象征物，货币是象征着世界绝对动态的一个最好的记号，他作为历史世界中的一种构型物象征着事物的客观行为，并在自身与事物之间建立了一种特殊关系。我们可以这样认为，这个世界是一个充斥者相对论的世界，社会和我们的主观世界是对峙的，我们需要一个有效的载体来传达这种不断变化碰撞的社会，而货币这是一个最好的载体，货币的出现和演进都是这个历史和社会发展的客观需要，这又是另外一种绝对性了。
读书笔记摘抄小学生4篇
读书笔记摘抄小学生【篇1】
小学生三年级读书笔记摘抄大全
作为小学三年级的学生，阅读是我们成长过程中非常重要的一部分。通过阅读，我们可以开阔眼界，增长知识，提高语言表达能力。在这个过程中，我读过很多好书，并记录了一些读书笔记。下面是我精选的一些读书笔记摘抄。
《小白兔和小灰兔》
这本书讲述了一只小白兔和一只小灰兔之间的友谊故事。故事的开始，小白兔和小灰兔是陌生的，但他们通过互相帮助和分享自己的经历，逐渐成为了好朋友。他们一起玩耍、学习、解决问题，共同度过了许多快乐的时光。
读完这本书，我学到了一个很重要的道理：友谊是需要通过相互理解和关心来培养的。只有当我们真心对待他人，才能得到真诚的友谊。这本书也告诉我，如果我们愿意主动帮助他人，那么我们也会得到他人的帮助。
《小王子》
这是一本经典的童话故事，讲述了小王子在不同行星上的奇妙旅程。在他的旅途中，小王子遇到了许多特殊的人物，例如善良的玫瑰花、狐狸和商人。通过这些遭遇，小王子渐渐明白了生命的真谛和人与人之间的重要关系。
读完这本书，我深深地思考了生活的意义和价值。小王子告诉我，我们不能只顾自己的利益，而忽略了他人的需要。我们应该关注他人的内心世界，并在困难时互相帮助。这本书还教会了我如何去欣赏简单的事物，并从中找到快乐。
《小米的画》
这是一本温馨的绘本故事，讲述了小孩子小米对绘画的热爱和努力。小米用自己的画毯子为康康画了一个大大的浴缸，并把大家都画在了浴缸里。通过这种方式，小米和朋友们在画中一起玩耍，度过了快乐的时光。这本书鼓励孩子们发挥自己的想象力，并大胆尝试创造性的事物。
读完这本书，我对艺术的理解更进一步。绘画不仅仅是填充颜色，更是一种记录和表达内心感受的方式。通过绘画，我们可以创造属于自己的世界，并和他人分享。这本书还教会了我勇敢追求梦想，并坚持自己所喜欢的事物。
通过阅读这些书籍，我在心灵上得到了滋养。我学会了关心他人，理解他人，并勇敢地表达自己的想法。这些读书笔记摘抄不仅仅是记录，更是一种成长的见证。我希望通过继续阅读和记录，能够变得更加优秀和有内涵。
总之，阅读对于小学生来说是一种快乐和学习的方式。通过读书，我们可以丰富自己的知识和思想，提高语言表达能力，以及培养对艺术的欣赏和创造力。希望我能够继续保持阅读的习惯，并用心记录每一本好书带给我的精彩故事。
读书笔记摘抄小学生【篇2】
法布尔是第一位在自然界中研究昆虫的科学家，他穷其毕生精力深入到昆虫世界，在自然环境中对昆虫进行观察与实验，真实地记录下昆虫的本能与习性，写下了《昆虫记》这部昆虫学巨著。
读了《昆虫记》这本书，我知道了关于昆虫的很多不为人知的事情，比如在田野里经常闪烁着亮光，大家都知道是萤火虫的杰作吧!以前，我以为萤火虫只吃树叶、草，但读了这本书后，我大吃一惊，萤火虫是一个食肉动物，是猎取野味的猎人，而且在获取猎物的时候，手段是罕见的恶毒!听到这件事情，你们一定非常惊讶吧?萤火虫在吃猎物之前，就像人类奇妙的外科手术那样，先给猎物注射一针麻醉，使它失去知觉，再将它化作清汤，喝下肚。萤火虫的工具非常简单，是两片变成钩状的颚，细得像一根头发丝。萤火虫用它的工具反复轻轻地敲打着蜗牛的外壳，就像在和蜗牛逗着玩，而不是咬。它是利用带槽的弯钩把毒汁传到了蜗牛的身体里，使它无法动弹。
这时，你们一定会认为蜗牛已经死了，其实它还没有死，那是因为它已经被萤火虫进行了深度麻醉，现在正属于半死不活的状态。就这样，萤火虫把蜗牛化成液体，再喝下肚。
萤火虫是依靠自己的特殊工具战胜强大的蜗牛的，这就是智慧的力量。
人类在漫长的进化过程中也是依靠自己的智慧战胜了强大的动物，所以无论是动物还是人类，都不要以自己的弱小而害怕，也不要以自己外表的强大而骄傲。我们应该发挥智慧的力量，战胜强敌，创造美好的生活。
读书笔记摘抄小学生【篇3】
小学生课外阅读摘抄笔记
在小学生阶段的课外阅读摘抄笔记对于孩子的成长和学习能力有着重要的影响。课外阅读能够开拓孩子的视野，提高他们的语言表达能力和写作能力。以下是一篇关于小学生课外阅读摘抄笔记的具体内容。
我是一名小学生，最近我在进行一项新的学习活动——课外阅读摘抄笔记。这是我第一次尝试写摘抄笔记，虽然有点挑战，但我很兴奋。通过摘抄笔记，我可以更好地理解书中的内容，提高我的语言表达能力。
第一本我选择阅读的书是《小王子》。在阅读这本书的过程中，我被小王子追寻星球的故事深深吸引。我摘抄了书中的一句话：“只有用心才能看得清事物的本质。”这句话让我深思，我开始思考什么是真正重要的东西。我意识到，真正重要的不是外在的物质，而是我们内心的感受和情感。
接下来，我阅读了一本有关科学的书，书名叫《科学小飞侠》。这本书讲述了科学家们在探索世界奥秘的过程中的冒险故事。我特别喜欢书中关于植物生长的章节。我摘抄了一句话：“植物的生长过程需要阳光、水和土壤的呵护。”这句话提醒了我要关注植物的成长环境，也让我明白到只有付出努力，才能获得丰硕的果实。
除了以上两本书，我还阅读了很多关于历史、文学和科学的书籍。每本书都给我留下了深刻的印象，并且帮助我更好地理解世界。在我的阅读笔记中，我摘抄了《小王子》中的一段对话：“你要是驯服了我，我们要彼此需要。你要是驯服了我，对你来说，整个世界都将充满阳光。”这段对话让我意识到，通过与他人的互动，我们可以创造美好和幸福。
通过这次课外阅读摘抄笔记的活动，我发现自己在阅读中有了更深的体验。通过摘抄笔记，我不仅能够更好地理解书中的内容，还能够提高我的写作能力。在写摘抄笔记的过程中，我学会了用自己的话语去表达书中的思想和观点，这对于提高我自己的语言表达能力非常有帮助。
此外，摘抄笔记还培养了我的观察力和思考能力。在阅读书籍的过程中，我会观察和思考书中的细节和深层含义。通过摘抄重要的句子和段落，我能够更有针对性地记住书中的重要内容。
通过整理我的课外阅读摘抄笔记，我发现自己对阅读的热情更加高涨。我计划继续进行课外阅读摘抄笔记，探索更多有趣的故事和知识。我相信，随着我不断地积累和整理，我的阅读能力和写作能力会不断地提高。
总之，课外阅读摘抄笔记是一项对小学生成长和学习能力有着重要影响的活动。通过摘抄笔记，我们可以更好地理解书中的内容，提高自己的语言表达能力和写作能力。同时，这项活动还可以培养小学生的观察力和思考能力。我相信，继续进行课外阅读摘抄笔记，我会在阅读中获得更多的快乐和收获。
读书笔记摘抄小学生【篇4】
1、没有学不好的知识，只有不好学的知识；没有做不好的事情，只有不好做的事情。没有改不了的恶习，只有不愿改正的态度；没有垮不过去的门槛，只有不奋起的腿脚。
2、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！
3、我在“流水落花春去也”中感受到了李煜人生沉浮的无奈；我在“人生如梦，一尊还酹江月”中体味苏轼壮志难酬的压抑；我在“征鸿过尽，万千心事难寄”中聆听李清照国破家亡的心语！
4、记不清有多少个夜晚，在我翻阅纸张的指间滑落；记不清有多少支蜡烛，在我的凝视中化为灰烬。逝者如斯，我时时刻刻会听见自己对生命承诺的余音，感到岁月的流转在渐渐稀释我的年少无知，我愿自己是一只上足了发条的时钟，在昼夜不停的流转中留下自己充实的每一刻。
5、最美的不一定是最可爱的，最可爱的才是最美的；最好的不一定是最合适的；最合适的才是最好的；最高大的不一定是最受尊敬的，最受尊敬的才是最高大的；最优美的不一定是最动听的，最动听的才是最优美的。
6、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。
7、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。
8、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本法则。
9、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执着的寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
10、它终于初具形态：一条宽带子把一个不大不小的布兜做成了，那样子还真像个小船，上面还绣着“好好学习，天天向上”的字样。
11、生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学习，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
12、生活中的言语很神奇，有时长说不如短说，有时短说不如不说，有时多说不如少说，有时正说不如反说，有时当面说不如背后说。
13、没有永远的春天，却有永远的春意；没有永远的缠绵，却有永远的思念；没有永远的成功，却有永远的追求；没有永远的年青，却有永远的青春！
14、为人要有风度，站立要有高度，做事要有法度，工作要有热度，思维要有深度，待人要有温度，嗜好要有适度，行进要有速度。
15、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。
16、心是一棵树，爱与希望的根须扎在土里，智慧与情感的枝叶招展在蓝天下。无论是岁月的风雨扑面而来，还是滚滚尘埃遮蔽了翠叶青枝，它总是静默地矗立在那里等待，并接受一切来临，既不倨傲，也不卑微。心是一棵树，一个个故事被年轮携载；一回回驿动与飞鸟相约；一次次碰撞使它绵密柔韧；一幕幕经历造就了它博广的胸怀。心是一棵树，独木不成林。因此，树与树既独立又相联，心与心既相异又相亲。
17、生活是一首歌，吟唱着人生的节奏和旋律；生活是一条路，延伸着人生的足迹和希望；生活是一杯酒，饱含着人生的清醇与忧愁；生活是一团麻，交织着人生的烦恼与快乐；生活是一幅画，描绘着人生经历的红绿蓝；生活是一团火，燃烧着人生的憧憬和梦想。
18、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
19、没有辛勤的汗水，就没有成功的泪水；没有艰辛的付出，就没有丰硕的果实；没有刻苦的训练，就没有闪光的金牌。
20、虽然我们不能决定自己生命的长度，但可以拓宽它的宽度；虽然我们不能改变容貌，但可以展现笑容；虽然我们不能控制他人，但可以掌握自己；虽然我们不能预知明天，但可以把握今天；虽然你不能样样顺利，但你可以事事尽力。
21、最不幸的生活是生活在不幸的回忆中，最不科学的生活是生活在不良的习惯里，最不理想的生活是生活在覆辙中，最绝望的生活是亲手埋葬了自己的理想。
22、走近原野，才能饱赏春天的美色；融入江河，才能感知夏水的温柔；采摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！
23、有的人不管年纪多大，却永远年轻；有的人不管是荣是辱，却波澜不惊；有的人不管是富是贫，却朴实为人；有的人不管受讥遭讽，却依然阔步前行；有的人不管自己位有多卑，却永远惦念着祖国母亲！
24、爷爷告诉我，奶奶生前最爱梧桐。李清照‘梧桐更兼细雨’是一种思愁；李煜‘寂寞梧桐深院锁清秋’是‘剪不断’的离愁；周邦彦‘桐花半亩，静锁一庭愁雨’寄托的也是一腔愁绪。在梧桐树下，我学会了很多诗词，也渐渐地懂得了诗人们的心情。
25、生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都是有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。
26、语文就是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神。语文就是文天祥“人生自古谁无死，留得丹心照汉青”的浩然正气。语文就是苏东坡“谁道人生无再少，门前流水尚能西”的超脱与达。语文就是杜少陵“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的无奈与感伤。
27、花一样的你，花一样的我，花一样的年华，花一样的世界，花一样的未来。不要在虚度光阴，不要在碌碌无为。经常同自己谈话吧，你会更了解自己，你会过的更充实，你会更真心地热爱这个美好的世界。
28、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！
29、积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
30、工作要像红色那样热烈，邻里需要蓝色那样温馨，爱情要像粉色那样迷人，做人要像白色那样纯洁，环境要像绿色那样环保，生活要像彩云那样多姿，生命要像花朵那样绚烂。
31、我还是爱着属于我的初三的。爱属于初三给与我的心旷神怡的时刻：当你冥思苦想，而终于恍然大悟的时候，你会品尝成功的喜悦；当你忙里偷闲和别人闲聊上几句家常时，你会发现生活的乐趣；当你趁着课间十分钟一瞥窗外那云卷云舒的宽容时，你会感到心灵的轻松与惬意。所以，我说——初三是一幅流光溢彩的油画，是一片充满幻想的云霞，是一个充满竞争的年华。
32、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。
33、我的桌斗里放着一个破旧的碎花书包，虽然破旧，但它却是我的一只小船，一块珍宝。
34、一枝普通毛笔的“身高”约有6寸，这种构造正是为了适合楷书、行书、草书等不同书体的书写需要。
35、图书馆里藏书9万多册，从学生的习作到莎士比亚的戏剧，从浅显的科学小丛书到爱因斯坦的巨著，应有尽有。
36、失去的我们不妨让其失去，因为它可让我们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，因为它可让我们多些清醒。
37、正所谓“学海无涯”。我们正像一群群鱼儿在茫茫的知识之海中跳跃、嬉戏，在知识之海中出生、成长、生活。我们离不开这维持生活的“海水”，如果跳出这个“海洋”，到“陆地”上去生活，我们就会被无情的“太阳”晒死。
38、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
39、寂寞的严冬里，到处是单调的枯黄色。四处一片萧瑟，连往日明净的小河也失去了光彩，黯然无神地躲在冰面下恹恹欲睡。有母女俩，在散发着丝丝暖意的阳光。下，母亲在为女儿梳头。她温和的把头发理顺。又轻柔的一缕缕编织着麻花辫。她脸上写满笑意，似乎满心的慈爱永远装不下，溢到嘴边。流到眼角，纺织进长长的。麻花辫。阳光亲吻着长发，像散上了金粉，闪着飘忽的光辉。女儿乖巧地依偎在母亲怀里，不停地说着什么，不时把母亲逗出会心的微笑，甜美的亲情融化了冬的寒冷，使萧索的冬景旋转出春天的美丽。
40、追求者的目的也不尽相同。贪财者追求腰缠万贯；奉献者追求“照亮了别人，燃烧了自己”；卑鄙小人追求“只要你过得比我好，我就受不了”，可谓“小人常戚戚”；正直君子追求的是“我与因之梦寂寥，芙蓉国里尽朝晖”，真正的“君子坦荡荡”。
41、一个人只有保持快乐和满足，才能远离痛苦；一个人只有保持青春活力，才能激流勇进；一个人只有坚持学习，才能与时俱进；一个人只有坚持奋进，才能永远年轻。
42、健康的才是美丽的，合适的才是最好的，常新的才是迷人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长久的，真实的才是永恒的。
43、做人可以不高尚，但不能无耻；为人可以不伟大，但不能卑鄙；头脑可以不聪明，但不能糊涂；生活可以不乐观，但不能厌世；交友可以不慷慨，但不能损人。
44、月光如水，水如天。静静的夜，柔柔的月光，我站在花儿的面前，凝视着，花儿无语，我无语。我慢慢地听，给我以心静，给我以力量，这就是情，无须说什么，毋想什么，就这样，很美，很静…
45、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。
46、它可能是一座山，让你感受巍峨，它可能是一片海，让你体会壮阔，它可能是一首交响乐，让你领略激越，它可能是一座石雕，让你明白雄健。
47、要留住青春，最好的办法就是永葆年轻心态；要留住健康，最好的办法就是坚持锻炼身体；要保持快乐心情，最好的办法就是助人为乐；要保证不犯错，最好的办法是三思而后行。
48、一次专心学习胜过百次囫囵吞枣；一次深思熟虑胜过百次轻率行动；一次真诚相助胜过百次怜悯同情；一次见义勇为胜过百次豪言壮语！
49、向父母索取愈少愈好，向社会索取愈少愈好；向书中索取愈多愈好，向智慧索取愈多愈好。
50、好身体是锻炼出来的，好头脑是三思出来的，好习惯是养成出来的，好品德是自律出来的，好才艺是磨练出来的，好脚板是行走出来的。
