《科学管理原理》的读书笔记(4篇)。
经过学习心得网小编的精心挑选和编辑我们终于呈现了最新的“《科学管理原理》的读书笔记”，推开界面感受文章的味道。在阅读过一本书籍之后，内心深处多多少少会有一定的收获，读作者写的作品能让我们变得有智慧。 写读后感是一次思路清晰、语言表达能力提高的机会。
《科学管理原理》的读书笔记 篇1
利用假期时间阅读了F·W泰罗的《科学管理原理（中国社会科学出版社）》，主要分为计件工资制、工厂管理、科学管理原理三个章节以及泰罗在美国国会的证词。阅读本书收获颇丰，也有许多从内心深处的感慨。
初读时的印象，从“科学”“原理”两词散发，以为这会是一本布满一二三四的序号，运用晦涩难懂的专业名词，运用于至少三四千人的大企业的管理类书籍，做好了无论这本书多么乏味枯燥都要读下去的准备。然而，在每天的阅读中竟不知不觉地被泰罗书中的知识吸引，而且隐隐地感到书中讲解的一切其实是与自己生活密切相关的。虽然本书中泰罗主要以搬运生铁、铲工、砌砖工为例讲解关于劳资双方的科学管理，在阅读的过程里，结合自己在大学一年的经历和感受，我能从中获得关于小组管理、部门管理、个人管理的启示和反思。特别是在结尾中，书中附有的泰罗在美国国会关于“科学管理”的证词，泰罗向我展示的不仅是他对科学管理倾注的心血以及科学管理的“硬核”，更是他严谨的逻辑和说话技巧，所用实例贴近实际，一步一步将人说服。不得不说的是，大师级别的人物能写著作让读者钦佩，更是对自己所从事的事业了然于胸让听众信服的。
在工厂管理一章中提到，以前的管理还没被视为一项技术，具有像工程那样的基本原理和规律。管理被看作是人的问题，你只要有好的人，那么一切都可以交给他去办好。而对于管理技术的定义应该是“确切知道别人要干什么，并注意他们用最好最经济的方法去干”，使得劳资双方都满意，表明他们的最高利益是一致的，给双方带来彻底而诚挚的合作。在学校的大多数学生部门管理、小组管理中，在挑选队员的过程中确是严格，可让人遗憾的是，选出来的学生是好的人才具有好的能力和效率，但是由于各方面的原因，存在许多问题。
1.指导老师或领导者只给出模糊的任务方向和截至日期，同时却又要求高质量产出，缺少任务细致的指导和分配，缺少对每件任务确切时间的估计。最后的结果只会是双方都不满意，领导者责怪队员没有达到自己的要求，不断地要求重做和修改（但仍然没给出具体的指导），队员责怪领导者任务不明确，浪费自己的时间和精力。
2.同等回报的条件下，效率高的人反而需要做更多的工作来弥补效率低的人造成的空缺。在这一点上，只要是我们对公平有需求，就必然对此事心生不满。
3.对队员的个性、价值和福利漠不关心。在我看来，这个是普遍存在于学校小组和部门工作中的严重问题。一味地以培养学生能力让学生们开展学生工作，缺少平等对话、物质激励、精神关怀，是对学生“情怀”“责任感”的，慢慢耗尽学生在参与最初的一点点热情。
我认为以上问题我们都可以用来反思为什么越来越多的学生不愿意留在部门和班级中担任部长和班委，为什么小组工作中总是怨声满满、心生芥蒂。
而我经常由于这些问题的存在而感到压抑，也无法抒发内心感受，在阅读这本书的过程中，我竟收获到痛快！理解这些问题并接受它们。而如何解决这些问题，必然是一个缓慢的过程，最宝贵的是勇气以及“建设性的想象力”，及能够运用头脑中少量知识来克服前进中的障碍而有所建树的能力。需要的人力物力经常让我产生无力感。
对于问题一，可以引用泰罗在文中的一句话“老式管理员的一些想法是最好让每个工人选用自己认为最合适的那些工具和方法，以便发挥个人的特长。在管理制度允许每个工人愿意怎么干就怎么干，只要能对结果负责的情况下，这种论点有一定分量。但是工人虽然选择了自己的工具和方法，却不会严格负责起来”。同样，如果没有细致的任务指导，工作推进困难，队员缺乏自觉性，最后的结果也只会是得过且过。领导者需要帮助被领导者、鼓励他们、提供方便，需要耐心等待又能善于工作。领导者和被领导者之间的亲密、亲切、协作，是现代科学或责任管理的精髓。换个角度来说，其实就是领导者的自身懒惰，不肯花费时间和心血把方法与细节彻底加以规范化。
对于问题二三，我想联系泰罗在书中提及的“磨洋工”这一现象。有两个原因：一是人的天性趋向于轻松简便；二是人与人的关系造成的错综复杂的思想和重重顾虑引起的。当然也有一些人具有异乎常人的干劲、活力和雄心壮志，自动选择最快的步伐，树立自己的标准而努力工作——即使会违背自己的最高利益。但是在同等回报的条件下，那些本来较好的人逐渐地必然地放慢他们的脚步去向那些最差的、低效率的人看齐。因此，一个正直的工人被迫成为伪君子，雇主成了他们的对抗者，那种他们是为了同一个目的工作和分享成果的热诚化为乌有。
在这里泰罗先生的观点印证了为什么我认为许多学生部门和小组合作中存在的问题是对好的参与者的“情怀”“责任感”的！
如果我们允许少数没有适当安排的人存在小组中，但又与他人分享利益，只会把把其他工作较好者也拖到与他一样的水平。缺乏公正基础，或者在模糊和形式化的制度下，不论在任务开始之前我们抱有怎样的热情和赤诚，怎能不表示气愤，怎能不影响工作效率。
而在很多小组合作中我们常听到这样的言论：“既然你们是一个团队，那你们就应该互帮互助”“少抱怨多做，培养个人的独立自主，自力更生和推陈出新的能力。”
在我看来，无论是部门工作，还是小组合作，我们都是为了同一个利益目标奋斗而集合的小团体，我们付出自己的情怀、时间、精力，完成一次次更高更难的要求，在其中的人只要是尽力完成合理任务内的工作，就可以要求公平，要求回报。我们不反对慈善事业，但是管理中不含有慈善的内容，科学管理不是给人们一些不是他自己赚的计划。而过于的“慈悲为怀”对能力较差的人产生了怜悯之心，没有明确的惩戒标准，是对努力付出的不尊重，没有一个有自尊心的人愿意接受施舍。长此以往，队员不愿坚持本分工作，逐渐懒惰成性，磨洋工、搭便车的问题会越来越严重。
结帮工作的结果，常使个人获得减少，最后导致不满。如书中提出的，需要设计一种合作方式可以让每个人都发挥出他的才能，每个人的工作以本人完成的数量分别计算，并且尽量让工作能力尽可能相等的人在一起工作，并分配所得。
以上是结合自己的读书感受和学校生活体验写出，仅仅是只有一遍的阅读也让我受益匪浅，虽然学习的东西还只是皮毛，肯定还存在着没读懂或者对书中内容有误解的地方，希望在日后的学习和阅读中不断丰富自己的知识储备、扩宽眼界，回过头再来看这篇读后感时，相信又是另一番体验了。
《科学管理原理》的读书笔记 篇2
《科学管理原理》是一本很经典的书。
从词义上理解，管理通常被理解为主持或负责某项工作。人们在日常生活上对管理的理解是这样。平常人们也是在这个意义上去应用管理一词的。但自从管理进入人类的观念形态以来，几乎每一个从人类的共同劳动中思考管理问题的人都会对管理现象做出一番描述和概括。并且顽固的维护这种描述和概括的正确性甚至唯一性。人类从来就不曾取得对于管理定义的一致解释。
科学管理之“科学”。这里所说的科学，不是我们所理解的一般意义上的自然科学。它是相对于“经验”来说的。科学管理之前，工厂中工人的工艺、技能是通过前人继承，自己探索、积累，或者说全凭工人的经验得来的。在这个过程中，没有统一的标准，没有规范的教与学。科学管理，则是通过对工人工作的每个动作的研究，找出最高效的方法，也即是所谓的科学的工作方法。wWW.88018.nEt
关于研究的对象。得说明一下，那个年代，世界是相对简单的。服务业的概念可能还没时兴，因此科学管理主要说的是工业。那时工作内容也是以机械劳动为主的，科学管理所要解决的问题，也无非是生产效率低的问题。
在科学管理之前，劳资双方是对立的，甚至是敌对的。那时的管理体制，是试图让工人们发挥最大程度的积极性，作为回报，则从他们的雇主那里取得某些特殊的刺激。这种管理方式被称为“积极性加刺激性”的管理。
科学管理的提出，是为了改变“积极性加刺激性”管理的现状。科学管理的原则，又或者说是基本内容。包括以下四条：
第一，对工人操作的每个动作进行科学研究，替代老的单凭经验的办法。
第二，科学地挑选工人，并进行培训和教育，使之成长；而在过去，则是由工人任意挑选自己的工作，并根据其各自的可能进行自我培训。
第三，与工人们亲密协作，以保证一切工作都按已发展起来的科学原则去办。
第四，资方和工人们之间在工作和职责上几乎是均分的，资方把自己比工人更胜任的那部分工作承揽下来；而在过去，几乎所有的工作和大部分的职责都推到了工人们的身上。
这里的第四点，我认为是管理意义上的重大进步。资本拥有者——资方，开始重视管理，参与企业的运作。当然资方是不大可能去进行具体的操作性工作的，他们所进行的，就是我们所说的计划、组织、领导、协调、控制等管理职能。再到所有权与经营权分离，管理一步步地在实现其价值。
自从读完《科学管理原理》一书，我已从真正意义上了解了什么是管理，让我感触颇多，收益匪浅。
《科学管理原理》的读书笔记 篇3
《科学管理原理》是一本很经典的书。
从词义上理解，管理通常被理解为主持或负责某项工作。人们在日常生活上对管理的理解是这样。平常人们也是在这个意义上去应用管理一词的。但自从管理进入人类的观念形态以来，几乎每一个从人类的共同劳动中思考管理问题的人都会对管理现象做出一番描述和概括。并且顽固的维护这种描述和概括的正确性甚至唯一性。人类从来就不曾取得对于管理定义的一致解释。
科学管理之“科学”。这里所说的科学，不是我们所理解的一般意义上的自然科学。它是相对于“经验”来说的。科学管理之前，工厂中工人的工艺、技能是通过前人继承，自己探索、积累，或者说全凭工人的经验得来的。在这个过程中，没有统一的标准，没有规范的教与学。科学管理，则是通过对工人工作的每个动作的研究，找出最高效的方法，也即是所谓的科学的工作方法。
关于研究的对象。得说明一下，那个年代，世界是相对简单的。服务业的概念可能还没时兴，因此科学管理主要说的是工业。那时工作内容也是以机械劳动为主的，科学管理所要解决的问题，也无非是生产效率低的问题。
在科学管理之前，劳资双方是对立的，甚至是敌对的。那时的管理体制，是试图让工人们发挥最大程度的积极性，作为回报，则从他们的雇主那里取得某些特殊的刺激。这种管理方式被称为“积极性加刺激性”的管理。
科学管理的提出，是为了改变“积极性加刺激性”管理的现状。科学管理的原则，又或者说是基本内容。包括以下四条：
第一，对工人操作的每个动作进行科学研究，替代老的单凭经验的办法。
第二，科学地挑选工人，并进行培训和教育，使之成长；而在过去，则是由工人任意挑选自己的工作，并根据其各自的可能进行自我培训。
第三，与工人们亲密协作，以保证一切工作都按已发展起来的科学原则去办。
第四，资方和工人们之间在工作和职责上几乎是均分的，资方把自己比工人更胜任的那部分工作承揽下来；而在过去，几乎所有的工作和大部分的职责都推到了工人们的身上。
这里的第四点，我认为是管理意义上的重大进步。资本拥有者——资方，开始重视管理，参与企业的运作。当然资方是不大可能去进行具体的操作性工作的，他们所进行的，就是我们所说的计划、组织、领导、协调、控制等管理职能。再到所有权与经营权分离，管理一步步地在实现其价值。
自从读完《科学管理原理》一书，我已从真正意义上了解了什么是管理，让我感触颇多，收益匪浅。
《科学管理原理》的读书笔记 篇4
《科学管理原理》主要分为两章，科学管理的原理和科学管理的原则，阐述了科学管理原理形成的背景、目标和基础;科学管理的重要性与优越性;科学管理原理的具体思想和方法;最后给出科学管理的定义。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢
科学管理原理读书笔记
诸种要素——不是个别要素——的结合，构成了科学管理，它可以概括如下：科学，不是单凭经验的方法。协调，不是不和。合作，不是个人主义。最高的产量，取代有限的产量。发挥每个人最高的效率，实现最大的富裕。”
《科学管理原理》是通过系统化、科学化的管理方法解决工作效率低下的问题。正如泰勒的定义，这套理论的内在逻辑是，雇员和雇主利益具有一致性，除非实现雇员财富最大化，否则不可能永久地实现雇主的财富最大化，而财富最大化只能是生产率最大化的结果。因此可以利用这种绝对的一致性来充分调动工人的积极性，通过管理人员和工人亲密无间的、个人之间的协作，用科学的方法培训和发掘雇员的技能来提升个人工作效率，达到提高生产率，同时满足工人的高薪酬，雇主的低产品工时成本这一目标，实现双方的利益最大化。这其中包含三个重要的步骤，首先要通过调查研究将动作规则和作业条件进行优化完善，形成一套高效的工作方法;接着管理人员将这套方法传授给工人，对其进行专业、科学的培训;管理人员要和工人亲密交流、密切合作将科学高效的方法运用在工作当中，用科学的方法替代工人的主观经验和臆断。在这个过程当中管理人员和工人各自承担自己的职责，而不是由工人承担大部分任务，事实上管理人员应当承担起那些工人无法胜任的任务。
受制于当时的经济社会背景，科学管理原理的思想和方法虽然很简单，现在看来有很多局限，比如仅仅运用于个体工人提高效率而缺乏作为企业整体的方法指导，仅仅用利润来衡量雇主和雇员的利益，但是其解决当时工作效率低下问题的目标无疑是圆满达成。
科学管理原理读书笔记
从《科学管理原理》的全部内容中可以体现出这样一些管理思想，如：专业分工思想，一方面是工人的劳动分工;另一方面是管理的分工;最优化思想，指企业生产过程的最优化，即在标准的生产条件下，寻求一种最优的工作方法，以达到最优的生产效率;标准化思想，把科学的方法和条件形成管理的要求，从而使管理得以顺利实施，这些专业化、最优化、标准化的思想都反映了一切社会化机器生产普遍的客观要求。而对于人性的假设方面，则反映出“经济人思想”，泰罗认为人的行为动机是为了追求个人的经济利益，企业主的欲望是追求最大的利润，工人的欲望是追求最高的工资，同时他还认为“人的天性趋向于轻松随便，普通人(无论从事哪种职业)都趋向于不慌不忙的干活”，泰勒认为，工人磨洋工的重要原因之一是付酬制度不合理，计时工资不能体现按劳付酬，干多干少在时间上无法确切的体现出来;他认为，要在科学地制定劳动定额的前提下，采用差别计件工资制来鼓励工人完成或超额完成定额!从而提高劳动生产率。
管理所一直追求的目标，是人们的自觉性、责任心和主动性的形成。可是，管理似乎没有达成这样的目标，相反，物质生活不断提高的人们却对管理中的各种刺激越来越麻木。管理自己进入了一个怪圈：用于刺激人们积极性的投入越来越大，所产生的肌理效果越来越差。这也是泰勒当时就要解决的问题，至今还存在着管理的手段与目的一直处于一种分裂境地，如今，我们必须在手段与目的的统一中寻找管理的出路和真正的管理革命。人是万物之灵，人天生就是主体而不是工具。在人们急功近利的动机驱动下，为了经济发展的目标，将人异化成了管理实现目标的工具和整个企业运作的一个零部件。这是违背人性的，也正如泰勒所说，这样的管理不是在解放生产力，而是反生产力的。泰勒的科学管理思想并没有被当时短见的管理者完全理解和付诸行动，但是心理的革命为行为科学的诞生播下了种子。泰勒的实际贡献是：用技术解放了生产力，用思想为行为科学的诞生提前放起了“喜炮”。
泰勒的《科学管理原理》掀起了一场企业管理的革命，使得西方19世纪末20世纪初的早期工厂管理实践向科学管理迈进了一大步，泰勒在管理发展史上做出了巨大的贡献。美国著名管理大师彼得·杜拉克这样说道：“泰勒的思想是及联邦宪法之后，美国对西方思想所作出的最之久的一项贡献。”
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（在不眠的夜晚，写出这些文字不求别的，只是安抚一下日渐焦躁的灵魂！）
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豪情六月，我们迎来第十四个安详出产月，本年的安详月主题是：强化安详基本，敦促安详成长。安详话题我们每天讲，月月提，年年搞的老话题，可是我们的身边照旧有许多由于忽视安详而造成的惨剧，每当看到这种消息我们不禁唏嘘，不禁有种后怕感油然而生，安详真的是太重要了!
在我们中国有一个很是吉利也很是诱人的成语叫做“五福临门”，到底什么是“五福”呢?第一福是长命，第二福是荣华，第三福是康宁，第四福是好德，第五福是善终。这五福加起来呀，就是我们每个老黎人心中永久憧憬的最柔美地步。然而这统统都是由生命的安详作为载体的。四分场的一个电工师傅在退休前敬重地抚摸着用了近十年的安详带说：“这根安详带呀很坚贞，它的一头系着我，另一头系着一个幸福的家。”以是安详是一个永恒的话题，谁垂青它，幸福就会与谁相伴;谁藐视它，谁就会跌进疾苦的深渊。
对付企业来说，安详事变更是统统事变傍边的重中之重，或者企业用于安详和劳动掩护方面的投资，大都不能取得立竿见影的结果，但安详不存在“亡羊补牢” 之说，更不存在“荣幸”之论。同道们，讲安详没有过甚，由于一个小小的隐患经常就是成千上万元的丧失;讲安详也没有终点，由于一次小小的违章操纵就会导致一个血淋淋的事情。
安详是我们最必要铭刻于心的一个告诫，他必要我们的警长长鸣，安详无时无刻不在影响着人们，固然这次“安详出产月”勾当只有短短30天的时刻，但安详在我们的意识中永久不能松弛，让我们把加强安详意识当作一种信奉，当作一次圣洁的精力洗礼，当作一次费力的头脑修炼。在我的演讲即将竣事的时辰，我衷心地祝愿在座的列位都可以或许康健、安全、幸福，让安详和幸福常相伴!
我的演讲完了，感谢各人!
[最新安详出产演讲稿]
寻找安详读书笔记(篇4)
我很喜欢、很向往的一种状态，叫做安详。
安详是一种心境，幸福是一种体验，只有安详的心境才会有幸福的体验。这个季节，窗外的寒气似乎让伊宁市的冬天也显得格外寒冷。我窝在家中，放着轻音乐，再次品读着郭文斌老师的《寻找安详》，心中倍感踏实和幸福。
如今随着生活压力的日益剧增，人们往往忽略了自己眼前的幸福和目标。读到郭文斌老师的《寻找安详》时，感动和幸福充溢着内心。《寻找安详》，通过宁静平和的语言、清静如水的文字为我们铺开了一条回归常识的路，一条找回安详的路。读着这本书，让我有了幸福温暖胸怀的安详之感。
《寻找安详》就是想给现代人指出一条回家的路，是一条能够让生活和回家并行不悖的路，而且是不管你现在在任何方位，都可以随时切入的路。安详既是一条回家的路，又是家本身。安详是文学，但已超越了文学。安详正想告诉当代人，安详不在别处，安详正好在柴米油盐里，()柴米油盐正好是安详着陆的地方，正好是安详的道具和道路，只要你从中学会转身，安详就在身后，甚至就在转身之间。可以说《寻找安详》又是一部《论语心得》，旨在给迷失于现代物质中的人治疗“心伤”。这也是他提倡安详主义的目的之一。
书中说道，“当一个人内心存有安详，仅仅从一餐一饮、半丝半缕中，就可以感受到世界上最大的幸福。否则，即使他拥有世界，也可能和幸福无缘。”记得小时候，我会天真地认为幸福就是父母温暖的怀抱，是我们肩上那漂亮的新书包，是我们盼望已久的礼物，是老师和大人们的夸奖和赞扬……慢慢地长大以后，我认为幸福就是飞离父母的自食其力，是同事的.肯定和信任……如今，我突然明白：幸福其实很简单，它需要我们用一种安详的心境去体验，去感受。当我们盲目地去追求金钱、物质、私欲的时候，却往往忽视了它的内在深意。久居宽敞明亮的住宅楼时，我们会怀念大杂院、筒子楼里锅碗瓢盆的热闹；开上私家车的日子，我们会怀念和朋友一起骑自行车去郊外踏青的快乐；面对大鱼大肉时，我们会怀念母亲亲手做的那碗手擀面、那盘家乡菜的温馨；觥筹交错、迎来送往中，你依然会怀念那份自由自在、无拘无束的感情……
读过这本书之后，让我更加深刻地感受到“安详的文字本身就是安详”的意义，它既是通往风景的道路，又是风景本身，它既是花园的门，又是花园本身。正如你走进一望无际的大草原，大草原既是道路又是风景。一旦到达安详地界，凡事便为一体。
《寻找安详》告诉我们，安详是无上的幸福，也是无上的尊严。如果一个人向外寻找幸福，生生世世也找不到幸福。现代人犯的一个最大的错误是本身就开着幸福的车子却满世界寻找幸福，最后把车子都开爆了，最终却和幸福擦肩而过。让我们做个本真的人，用朴素的心，过最坦然的生活，健康的生活，简单的生活，相信你的幸福就会多一点，因为有一种幸福叫安详。
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他是一个遗腹子，由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》发表于1726年，被当作是儿童文学作品，实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。
在这本书中，写得是主人公，一位外科医生格列佛的冒险故事，其中一些令人心惊肉跳。在小人国里，他成了庞然大物，刀枪不入，一连吞几十头黄牛仍填不饱肚子;在巨人国里，他变成了巨人们的玩偶，被玩弄于手掌间，并与苍蝇和蜂子展开斗争;之后，他来到神秘的飞岛国，那里的人利用鸟的下部的天然磁铁和海底下的磁铁的力量，随心所欲地移动，这同时也是一个可随时传唤鬼魂对话、专门搞些莫名其妙的研究的离奇国家;还有令人深感汗颜的慧骃国，在这个人马颠倒的世界里，更有许多不可思议的故事。读着读着，我仿佛随着格列佛一齐走进了那个奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，长得像鱼的飞岛国居民，以及慧骃和耶胡们，都给我留下了深刻的印象。
我觉得最个性的要数飞岛国的居民。他们的眼睛都长在一侧，而且是一个爱好乐器的民族，在他们的衣服上也有各自喜欢的乐器。那里的侍从务必要时刻敲打大臣们的脑袋，否则他们总爱异想天开。……读了这本书后，我很佩服格列佛的智慧、勇气和冒险的精神，他是个与众不同的男子汉，他一见到大海就抑制不住内心冒险的冲动。作为一名医生，他专门搭乘去各地旅行的船只，以为船员看病为由，去环游世界，到处冒险。
读了这本书以后，我渐渐觉得这些书其实很有意思，而且不会看不进去，反而读过几遍之后，越发爱上了这些书。书是人们进步的阶梯，在书的世界遨游是每个人的梦想。打开手中的书，一头扎进去吧，总有一天会发现其中的乐趣。
地心游记读书笔记(篇2)
最近，我读了一本名叫《西游记》的书，书中讲了立场坚定的唐僧，神通广大的孙悟空，贪吃好色的猪八戒和吃苦耐劳的沙僧四人西天取经的故事。
读了《西游记》，我若有所思。其中，最令我感悟颇深的故事，就是《孙悟空三借芭蕉扇》了。
据说师徒四人被火焰山中的火挡住了取经的去路。孙悟空便向铁扇公主去借芭蕉扇用来灭火，可却被铁扇公主用扇扇到了灵吉菩萨那儿。灵吉给了他一粒定风丸。于是，孙悟空又去借扇。这一次,铁扇公主见扇不动就闭门不出，孙悟空化作一只虫儿从门缝钻进去，趁铁扇公主喝茶之际溜入其肚中，并在她肚子里翻起了跟头。铁扇公主疼痛不已，只好给孙悟空一把假扇。孙悟空发现后，变成牛魔王的样子，又骗到了真扇。等牛魔王到家得知真相，便赶忙去追孙悟空，他们两个发生了大战。而其他神仙也来帮孙悟空助阵，最后抢到了真扇，熄灭了大火。
从这个故事中，我看到了孙悟空的坚持不懈。尽管二次借扇都以失败告终，但他还是没有放弃，仍旧去借扇，历尽千辛万苦终于得到了宝扇。在取经的漫长道路上，师徒四人经历了九九八十一难。经历了风吹雨打、万水千山、危险重重，却不退缩，不放弃，他们勇往直前为着同一个目标奋斗,最后取得了真经。
是啊，在我们生活中,又有什么不需要坚持的呢?读个书不能只认真个一天，想要数学好也要每天做练习题，就连减个肥也要坚持锻炼……这些种种都需要坚持!
“坚持”听起来简单，但真正去实行又不简单。一个人若做每件事都三天打渔，两天撒网，那会是什么样子?所以，同学们，一个人若不坚持，那他做什么事都做不好。我们现在坚持的苦读，就是为我们的将来奋斗。作业太多，咬一咬牙写下去;背书背不下来，你坚持一下读到你会背为止：跑步跑不快，不想跑，你每天坚持练一练，坚持跑下去……现在你咬咬牙辛苦坚持，是为了收获的甜蜜。
读了《西游记》，我仿佛长大了许多。书中的内容与其中包含的做人道理，都让我记忆尤新。
地心游记读书笔记(篇3)
起初，行程非常顺利，阿克塞尔一边前行一边还关注着周围岩石的种类。但是，在下降一千一百二十五公里后，他们就面对着一个叉路口，是左拐还是右拐教授毫不犹豫地选择了右边，但他们携带的水只够喝五天了。不幸的是，他们并没有走上正确的道路，他们碰到了一堵墙!在丧气地回到岔路口时，他们的水已经喝完，而可怜的阿克塞尔已经一天没有喝水了。伟大的冰岛向导通过他多年的经验，帮助他们找到了地下水。缺水的困难已经解决，他们又满怀着希望重新上路。
也许是缺少经验，阿克塞尔竟然迷路了。不过命运帮助阿克塞尔通过物理学中的声学现象，找到了他的叔叔和向导，并将他送到他叔叔的身边。
之后，他们面对地下的“大海”、奇怪的远古生物、可怕的自然现象都没有退缩，这值得我们学习。尽管教授一行人意志坚定，但在大自然的控制下，他们前进的路被花岗岩堵上，无路可走。在这时，经历过生死的阿克塞尔提出了一个大胆的建议：把花岗岩炸掉。这是多么巧妙的想法啊!将自己面前的阻碍全部清理掉，教授疯狂的性格在他侄子身上得到了遗传。但是由于炸药过猛，他们被鬼使神差地送到了一个快要喷发的火山口中!我为他们都捏了一把汗，生怕他们被火山吞噬。最终，将他们安然无恙地回到了地面。
在跟随这本书历险的同时，我知道了许多有关地层结构及考古学的知识，让我增长了不少科学知识。也让我明白了：科学的真理总是从幻想开始，展开想象的翅膀，坚定自己的.信念，将智慧与勇气结合起来，任何人都可以成功。
地心游记读书笔记(篇4)
小说故事发生于1864年7月26日，格里那凡爵士一行人驾驶邓肯号游船在海上航行，他们在一只鲨鱼的肚子里发现了一份被海水侵蚀的残缺的文件。经过分析，这是1862年为英格兰人寻找新移民地的大不列颠号失事后，船长格兰特发出的求救文件。因英国政府拒绝派遣船员去寻找，爵士决定偕同妻子海伦、表兄麦克纳布斯少校、船长约翰、格兰特船长的女儿玛丽和儿子罗伯尔以及船员们，驾驶邓肯号去搜寻格兰特船长。巴黎地理学会秘书雅克因为粗心搭错了船，成了船上的新成员。
最终，所有人员都成功返回苏格兰，约翰·孟格尔和玛丽·格兰特在古老的圣孟哥教堂里结婚；麦克那布斯少校的表妹阿若贝拉小姐爱上了雅克·巴加内尔，两人举行了婚礼；格兰特船长重回祖国后，全苏格兰人都庆祝他，他的儿子罗伯尔后来和他一样做了海员，并且在哥利纳帆爵士的支持下，为实现在太平洋建立一个苏格兰移民区的计划而努力。
地心游记读书笔记(篇5)
我很爱读小说，最近读了一本外国小说《格列佛游记读书笔记》，内容很精彩。
小人国游记
格列佛于澳大利亚的西北部遇到台风，因此漂流到一个荒岛上，荒岛上有一王国叫科立普特，王国中的居民身高仅六英寸，格列佛的食量相等于1728个科立普特人，这个国家的皇帝要求格列佛签下不伤害他的国民条约才批准其自由，后来格列佛证明了自己对小人国是有用的，他打败了科立普特的敌人，但是他没有帮国王把战败的那一方当作奴隶而是放走了他们。国王因此认为他是叛徒，葛列佛只好逃到曾经是敌人的小人国，国王欢迎他因为他没有造成他的人民伤亡。葛列佛之后看到了他能坐的返航的商船，于是就回英国了。
大人国游记
回到祖国后，格列佛又再出海，但在北美洲遇到季节风并迷失方向，在船员缺水下与水手登岸寻找水源，结果到了大人国。格列佛原本寄居于一个农民的家中，后来那位农民发现人民都愿意付钱一睹格列佛，于是带格列佛全国巡游，在格列佛生病时，则卖了给皇后。皇后和国皇都对格列佛如上宾，国皇亦经常询问格列佛有关英国的情况，格列佛将英国上议院和下议院等制度告知国皇，国皇对由继承议位的贵族负责立法等工作感到很惊讶，究竟不是由人民选出的议员如何确保品行。后来，格列佛在一次外出中回到大海。
诸岛国游记
回到祖国后，格列佛又再出海，今次在亚洲日本附近遇上海盗，格列佛又漂流到一个荒岛，在荒岛上格列佛遇上一个建筑在空岛的王国，但王国中的人只对数学和音乐有兴趣，而且对所管辖的地方实行高压统治，曾经对反抗的城市实行断水断光的政策，不过在城中人民万众一心下，王国亦只好批准城市的要求。离开空岛回到陆地后，发觉陆地城市的房屋破旧，农田荒废，因为人民提出不设实际的进步方式，画虎不成反类犬，什么都做不成。
及后格列佛又去到另一个城市，城市中有部分人是长生不死，格列佛原本很向往长生不死的生活，但人民告诉他，长生不老的人能力会不断退化，最后更会半死不活，格列佛则明白追求永生是愚蠢的想法。格列佛又去到另一个城市，认识到一位会通灵术的朋友，透过这位朋友格列佛见到亚里士多德、荷马等先贤，发现史书中的明将其实都是怯懦者，史书中的权臣都是透过伪证、教唆等技俩上位。
慧骃国游记
格列佛又漂流到一个岛上，这里当家做主的是一种叫作慧骃的马，另有一种动物叫犽猢，被视为低等畜生，被慧骃用来拉车做工甚至宰来当食物吃。这些犽猢是慧骃国里最低劣、野蛮的动物，完全无法调教，除了具有高度智慧的慧骃还能够驯服它们之外，其他动物对犽猢都避之唯恐不及，不过犽猢就是人。在这个国家，格列佛向慧骃讲解人类的战争及司法，慧骃对这种破坏的方为完全感到不解，并向格列佛解释一个理性的社会不会有这些行为，格列佛感受到慧骃的理性对社会稳定的重要，并开始对人类的自私、贪婪、无耻感到厌恶。后来格列佛回到英国亦不能接受人类的劣根性，于是决定隐居生活。
满分作文读书笔记集锦
我们经常会将一些发生的事写进作文，写作之前的充足搜集工作是实现好文本效果的关键所在。人们会流连忘返在优秀的作文里。今天学习心得网编辑为大家带来的是“满分作文读书笔记”，希望我的见解能够对您有所帮助！
满分作文读书笔记 篇1
有勇有义只是好汉，有勇有谋才是豪杰。
——卷首语
在《水浒传》中，施耐庵共刻画了一百零八单大将、几百个人物形象，其中以武松、林冲、鲁智深、宋江等人最为突出。而在这几百位好汉中，我体会最深的就是“有勇有谋是豪杰”。
《水浒》里不缺有胆识的豪杰，也不乏有勇无谋的莽汉。就拿打虎英雄武松来说，他虽看上去是条“莽”汉，但他的“莽”中带智。为兄报仇，武松特地在上公堂前逼潘金莲、王婆在证词上签字画押，并请邻里们作证，安排周密;路经十字坡，险些被孙二娘做成“人肉包子”，幸亏武松发现包子里的毛，认出酒里的蒙汗药，才逃过一劫;醉打蒋门神，武松装醉闹事，实是为自己替施恩夺回“快活林”打掩护，找个由头;再说大闹飞云浦，武松对四个公差的窃窃私语视若不见是为放松他们警惕，说要解手却杀尽公差，问出蒋门神所在后不留后患，手起刀落将公差斩草除根，以免祸患。这一切发展，若没有武松的“智”，都是无法进行的。
再说豹子头林冲。这也是条有头有脸的好汉。林冲原是东京十八万禁军教头，不想被高俅陷害，刺配沧州。林冲因官职原因，原本一直安分守己，对上司不敢有任何猜疑，所以才在妻子被调戏时忍气吞声，才误入白虎堂，才无奈雪夜上梁山，自此加入梁山好汉之伍。好在林冲后来也懂得些计谋，在火并王伦时，先是由王伦有意赶走晁盖“挑刺儿”，说王伦笑里藏刀，后发了脾气，怒杀王伦。整件事有头有尾，机会也把握得十分得当。晁盖中计中箭那一回，林冲识破了“僧人”的诡计，只是晁盖不听劝阻，实属可惜可惋。
吴用也是个十分有计谋的人，不管是智取生辰纲、三打祝家庄还是火并王伦，机智军师吴用都多多少少起了不可忽视的作用。但只可惜他武力尚缺，只能当作军师，带领军队还需要多加保护。
与这几人不同的，花和尚鲁智深、黑旋风李逵和霹雳火秦明显得有些“没脑子”。鲁智深下手没轻没重，几拳打死了镇关西郑屠，无奈走上了逃避官宦抓捕之路，途中还吃了母夜叉孙二娘下了蒙汗药的酒，要不是菜园子张青看那禅杖不一般，估计鲁智深早就被当作黄牛肉卖了。不过鲁智深还算有些心眼儿，头子宋江下的命令不会违抗。相比之下，李逵可就差多了。李逵生的鲁莽，做什么事都不动脑子。想接老母去梁山过好日子，谁成想这孝心竟办了坏事，途经山岗为娘找水喝，把娘落在青石上，娘却被老虎吃了。李逵还不听劝，宋江嘱咐不能喝酒闹事，李逵还是喝了个酩酊大醉，结果被捉，最后还是朱贵救了他。他最坏一点在“不听话”，不理会头领的话将他置于死地。至于秦明，他脾气暴躁，稍一点火就着，很容易中敌人的计，注定是不能领导军队，这点在智降霹雳火中便能体现，不过以秦明的武功，作为勇士还是很不错的。
最后说及时雨宋江。宋江这人勇气有些，却也不多。至于智慧，他有智，但也无智。说他有智，他总是及时帮助弟兄们，十分讲义气，这种表现有时也是特意的，好让大家服他;他还懂得给差拨银两，请牢犯喝酒，人都好生照顾他，也佩服、仰慕他;他还会先斩后奏，将秦明的老小杀掉，逼秦明上梁山，才告知秦明是他派人到城内闹事，惹怒官府。最重要的是他还懂得重用贤才，无论是初不肯入伙的卢俊义、与梁山作对的张清还是被绑劝降的董平，他都好生相待，绝不用对待敌人的方式对待他们。说他不智，是他内心的“忠君”蒙蔽了他，使他还对封建残酷的统治存有幻想。宋江做了第一把交椅后，只打贪官酷吏，不反赵氏皇帝。他只是暂时在梁山栖身，时候一到，便欢喜地主动接受招安，没成想葬送了梁山弟兄，结束了这至深的弟兄感情。武松、鲁智深等人都恨透了宋徽宗的昏庸无能，但却为了“义”无奈接受招安，实在令人叹惋不已。
无勇无谋是庸夫，有勇无谋最多算条好汉，有勇有谋才是真豪杰。现代虽不要武力豪杰，但豪杰的特点却还是十分重要，我们都要做一个有勇有谋的志士，而不是一个无勇无谋的懦夫。
满分作文读书笔记 篇2
希腊神话向上帝展示了人类的真理，而没有粉饰光明或掩盖黑暗。对人对神，它都同等对待。不要因为他是英雄而掩饰他的卑鄙，也不要因为他是上袛而掩饰他的虚伪。
对人性的批判深深植根于这种土壤之中，因而具有深刻而强大的批判力。下面我们一起来看看希腊神话读后感!
希腊神话是英雄们为了保护家园而战斗至死的故事。
自从盘古把天地创造出来，鸟儿在空中自由的飞，鱼儿在海里自由的游，可天上的太阳神，日神，月神，水神，火神，风神，雨神，雷神，和电神都觉得少了一样天地的主宰，众神就让普罗米修斯到凡间看看到底少了什么。普罗米修斯到凡间才知道众神之父宙斯不喜欢普罗米修斯，因为普罗米修斯是宙斯废黜的后一代众神之父，本来众神之父是太阳神的，因为神界里第一名死了以后，第二名就是众神之父，如果第一名有了个儿子，那么，众神之父就是第一名的儿子当。所以太阳神非常生气，所以他把普罗米修斯锁在一个只能从外面打开的地方。在生活中，孩子们永远不应该向太阳神学习。如果有人拿走你的东西，你会有一个坏主意。
如果一个学生打你，你不能放火烧他的房子。只有想吃鸡腿才能烤。
因为下一代神的父亲不是太阳神，太阳神再次把普罗米修斯锁在同一个地方。因为众神之父的两个儿子被关起来了，上一代众神的父亲对太阳神有一个计划，就是让太阳神杀死自己读书的儿子。
这本书里有很多关于其它神的故事。他们非常棒。我非常喜欢读它们。
希腊神话读后有感
整个暑假，我和《希腊神话故事》一起，跨越浩瀚的时空，在古希腊的神话世界里，感受神王宙斯和他朋友的故事。
其中，我最喜欢的神是“雅典娜”。因为她不仅学识渊博，而且很了解别人的内心。在《希腊神话故事》中，我知道了很多的天神，有赫尔墨斯、阿波罗、波塞冬、宙斯等，他们都有着自己的使命。
会做工艺品的代达罗斯，美丽的海伦，英雄的厄洛斯
这本书里有一个叫“赫拉克剌斯的十二功绩”的故事，内容是这样的：
国王想除掉赫拉克勒斯，故意给赫拉克勒斯十二件非常困难的事情。分别是：杀死尼米亚巨狮，把它的毛带回来;杀死九头蛇许德拉;生擒刻律涅亚山的赤牝鹿;活捉厄律曼托斯山的野猪……虽然这些任务都有些难，或很难，一不小心，都会让赫拉克剌斯失败，甚至失去生命，但是赫拉克剌斯凭借他的智慧和勇气，将它们一一的做好。
这时，国王知道他无论如何也摆脱不了赫拉克勒斯。
这样的故事很多很多，我从希腊神话中清楚地读懂了很多道理，它告诉我们即使是伟大的天神，也和我们人类一样有情感，有缺点，只有坚持不懈、顽强拼搏才能成功和胜利，它就像我们人生旅途中一盏闪亮的夜航灯，给我们带来光明和智慧。
一天又一天，我深深的把它记在心里。啊!《希腊神话》真是让人百读不厌啊!
读希腊神话有感
《希腊神话故事》讲述了公元前十二世纪到公元前八世纪的故事，故事书共有十七个章节。我最喜欢的故事之一是在赫拉克剌斯的十二项成就中杀死九头蛇。赫拉克利斯被尤利图斯国王命令去杀九头蛇。
九头蛇生长在洛纳沼泽地，危及无数人类。许德拉共长了九个头，其中八个可以杀死，但有一个是长生不死的。赫拉克剌斯勇气十足地去了洛尔娜的沼泽地，他发现了许德拉躲在洞穴，赫拉克剌斯用箭把许德拉逼出洞穴，他一刀砍下去，打碎了两个头，但是马上又长出两个新头来，赫拉克剌斯非常机智勇敢用火棒烧灼刚刚长出来的九头蛇的头，让它不再生长。
最后，赫拉克利斯砍掉了许德拉的神仙头颅，把它埋在路边，并用一块巨大的石头把它压了下去。我很喜欢故事中的赫拉克剌斯，因为他在危险面前沉着机智，用智慧杀死了九头蛇，保护了人类。
《希腊神话故事》中还讲述了许许多多动人的故事，是希腊人智慧的结晶，是希腊悠久的历史和灿烂文化的象征。
这本书不仅内容精彩，情节复杂，而且让我懂得了很多道理。
满分作文读书笔记 篇3
《十万个为什么》是一本非常受欢迎的儿童读物，由罗尔德·达尔编写，讲述了一系列关于科学、历史、地理和人文主题的故事。这本书不仅适合儿童阅读，也适合成年读者阅读，因为它不仅涵盖了很多科学知识，还表达了对人类历史、文化和社会的理解。
读完《十万个为什么》后，我深深感受到了这本书的价值和意义。首先，这本书通过许多有趣的故事，向读者介绍了各种科学概念和原理，如气象学、物理学、化学、天文学等等。这些概念和原理不仅让读者对科学有了更深入的了解，还让读者在日常生活中更加聪明和机智。
其次，这本书还表达了对历史、文化和社会的理解。在故事中，我们可以看到不同的文化和历史背景，以及这些背景如何影响人们的生活。例如，书中的《火车》故事，讲述了蒸汽火车的历史和影响，让读者了解了火车在人类历史上的重要作用。
最后，这本书还表达了对人类的理解和同情。达尔在故事中不仅讲述了各种科学现象，还讲述了人类面临的许多问题和挑战。例如，书中的《森林》故事，讲述了森林的破坏和生态平衡的崩溃，让读者了解了人类对自然的破坏和影响。
总结起来，《十万个为什么》是一本非常有价值的书，不仅让读者对科学有了更深入的了解，还让读者对历史、文化和社会有了更深入的理解，并对人类的理解和同情有了更深刻的认识。我相信，这本书一定会让读者受益终身。
满分作文读书笔记 篇4
湖南著名出版家钟叔河先生说他衡量自己文章的好坏，是以自己是否满意为标准，自己满意的就是好的。我也想这样定个标准呢，可惜我定了不算，我自己满意的文章有的投稿出去编辑并不满意。有人不满意，自然就是不好。然而，究竟怎么不好，也没人指点，自己也没有认真琢磨过。
想把文章写好，大约是写作者的共同心愿，并非只是学生应付考试的需要吧。我现在还记得自己十几岁的时候，买过一本《文笔精华》，不只是读，还抄，还背，无非是想记住一些华丽的语句，期待某一天自己写作文时能用上。后来又读了叶圣陶夏丏尊先生编著的《文章例话》，也是背诵，还揣摩叶夏二老的点评。后来又读了张中行先生的《作文杂谈》。这些著作读下来，对自己的帮助还是很大的。然而文章仍然写不好，这个就怪不得别人，只恨自己积累不够了。
什么样的算是好文章呢?有主张朴质明净，不违常识的，这大约是从内容上讲;有主张要写得像话的，此所谓我手写我心，心里怎么想，嘴里怎么说，笔下怎么写，这大约是从语言上讲的。我前几天读汤炳正先生的《渊研楼杂忆》，知道了汤先生写文章主张“立意要新，文笔要活”，这些都是很好的建议。但是，对于年轻人而言，这样的建议不易落实。朴质明净，那是几十年历练之后的返璞归真;我手写我心，那是要有丰厚积累，胸有成竹，方能手随心到，意从笔出;而立意之新，文笔之活，也不是轻易可以做到的。
青少年学语文有三怕，据说是一怕周树人，二怕文言文，三怕写作文。可见作文真是个难事，尤其是考场作文，既是命题，又限时间，甚至还关乎前途命运，任谁也怕它三分。有一本针对性强的作文指导书，对学生的帮助是显而易见的。
《作文例话》就是这样一本可以让年轻朋友参考的辅导书。辑一之“作文之道”，有战略上的指导意义，介绍了语文素养积累之法，要向名家、向群众、向生活学习语言。辑二之“文法相印”，有战术上的参考价值，如何安排情节，如何反意求新，如何反弹琵琶，如何侧面烘托，如何落差起伏……通过示例和点评，从谋篇布局，到细节安排，到结语成句，各种作文技巧的介绍，颇有拨云见日之效。辑三之“下水作文”，更是把自己的文章摆出来让人评点，好比是一个个成功的战例，能让你体会到战略和战术的运用之妙。而辑四之“诗文赏析”和辑五之“名家访谈”，不啻是引领年轻朋友进入文学奥堂的几级台阶，你自可拾级而上，登堂入室。
此书作者胡忠伟先生有语文教学和中高考作文研究的丰富经验，我不能说《作文例话》达到了叶夏二老编著的《文章例话》的高度，也不能说《作文例话》超越了张中行先生《作文杂谈》的水平，但就其实用性而言，参考价值不在叶张二著之下，这是我愿意把它介绍给年轻读者朋友的原因。
满分作文读书笔记 篇5
英国哲学家培根先生曾说过：“读史使人明智”。中华民族的历史源远流长，作为一个炎黄子孙，了解中国的历史文化是十分必要的，暑假里，我就读了《中华上下五千年》。
这本书记录了我们中华民族五千年来的光辉历程，书中有好几百个故事。其中我最喜欢的就是《林则徐虎门销烟》这个故事。
当时的广州是外国烟贩子的贩毒中心，吸食鸦片已成为危及中华民族存亡的祸患。面对这种局面，皇帝派林则徐前往广州禁烟。身为钦差大臣的林则徐到了广州就下令收缴鸦片，用了34天，共收缴鸦片2万多箱。光是销毁这批鸦片，就用了23天。林则徐领导的虎门销烟这一壮举，给了外国烟贩狠狠一击，也给中国人出了一口恶气，向世界显示了中国人民抗击外来侵略者的信心和能力。
好书不厌百回读，单单这个故事我就读了好几遍。初读，我的心里充满了愤怒，发自肺腑地恨这些外国侵略者，痛恨他们罪恶地向我们中国同胞贩卖鸦片，不仅大量地赚取钱财，使我们的同胞身体受损、意志衰退，还趁机侵占我们国家的领土。再读，我读出了林则徐的机智勇敢和刚正不阿，当时有不少烟贩子威逼利诱，想让林则徐放弃禁烟，但林则徐却说：“若鸦片一日未绝，本大臣一日不回，誓与此事相始终,断无中断之理……”从他的话中，我读出他禁烟的决心。他向外国侵略者发起了抗争，狠狠地打击了他们的嚣张气焰，为我们中华民族雪了一回耻。林则徐是真正的民族英雄!
书中像林则徐这样的英雄还有很多很多，他们都是我学习的榜样。如遍尝百草的神农、闻鸡起舞的祖逖、铁面无私的包拯、正气浩然的文天祥等。而我们现在呢，过着衣来伸手、饭来张口的幸福生活，还有很多同学不知足，不听父母的话，不用心读书。要知道，今天的幸福是无数先烈用生命和鲜血换来的。如果林则徐当初没有勇敢地站出来禁烟，如果没有这些先烈们的浴血奋战，我们中华民族岂不是要永远被别人踩在脚下吗?咱们中国人不也都要沦为亡国奴了吗?所以我们现在更要牢记历史，珍惜现在的美好福生活，好好学习，学好本事，将来不仅要更好的建设我们的国家，还要对那些曾经看不起我们的人说：“中华民族的巨龙腾飞了!”
古人云：“以铜为镜，可以正衣冠;以人为镜，可以明得失;以史为镜，可以知兴替。”回望历史，可以得出许多发人深省的结论。作为一个中国人，我们都要读一读《中华上下五千年》。
恰同学少年的读书笔记(7篇)
您是否好奇“恰同学少年的读书笔记”的故事 接下来请阅读，分享是一种关爱它传达着你的心意。我们总会被一本好书所打动，拜读了作者写的作品之后，我们会更加了解书中所表达的思想和情绪。 写一篇读后感，可以帮助自己更好地记忆书中的信息。
恰同学少年的读书笔记 篇1
假如生活欺骗了你，
请不要悲伤，也不要忧郁。
不顺心时暂且克制自己。
相信吧，快乐的日子就要来临.
领袖的少年，自然有领袖的风采。决断与判断，言行，然而，毛泽东的心愿：只想当一名教师！
可是，革命在呼唤他！一个只想教书，一生也未用过强的毛泽东，在对未来的憧憬和生活的热爱中缔造了共和国，建立了新中国！
与他们相比，今天的青少年略显颓废，不是想着如何改变世界，而是被世界所改变。若我辈青年能以万丈雄心蒸蒸向上，大呼无畏、大呼猛进，以洗涤中国之旧，开发中国之新，何事不成？
个人只有融在当时代，才能实现自己的价值！学生时代。一个爱国和进步思想和风云变幻的政治并存的岁月，一个自由和开放热思潮和封建守旧的习惯斗争的年代，毛泽东和他的同学风华正茂，书生意气，指点江山，激扬文字。
热爱祖国，热爱人民，怎样救国，怎样救民，这些都在青年毛泽东的脑海里回荡：我现在找不到，但将来一定能找到！于是，勤奋学习，积极交流，开阔视野，关注国事，直至在学生中演变成了如火如荼的最初的革命实践活动，徒步游湖南、组建学生军、开办工人夜校.....
，一个应该是比我的大学的社团活动和实践活动更能提高自己，完善自我的系列活动，不是我们不可以，而是因为我们自身缺乏很多很多。毛泽东同学在学生时代已经给我们立了个楷模，相信学习，思想，服务人民，实现自我价值，奋斗的激情也会从我们向远方和未来无限的延展
毛泽东是这样！我们呢？
我不禁问自己，为什么和这部电视剧如此有共鸣？答案可能是：在今天这个重物质、轻精神的时代，我们已经麻木太久了！
很多时候，其实我们是有激情的，我们也是有激情的，我们不乏关爱国家和人民的心，但是当我们看到身边，当每个人都在为私欲和私利而忙碌的时候，我们不禁感到困惑，我想也许这就是人们所说的现实？我们的激情，我们的鲜血，我们的爱国主义，我们的理想等等，都是在这个所谓的现实中随波逐流。但每当我们在电视、报纸上看到令人感动和钦佩的人和事，我们的心都会被他们感动，但我们能做的，更多的是感动故事的观众而不是主角。
为什么？因为——放不下——私欲！正因为如此，我们也许是善良的，但我们永远不可能是崇高的。
而看了这部剧之后，我明白了，善良的人们啊，让我们都能把欲望满满的肉身看得淡一点吧！人之所以是人，是因为我们真的需要一点精神，一点牺牲奉献的精神，一点高尚纯洁的精神！
看看那个年代的老师，行知合一，他们教育学生：学习，读书的目的不是为了升官，发财，不是成为什么所谓的“人上人”，而是成为一个对这个社会，对国家，对民族，对百姓有用的人。再看看我们现在的教育，社会发展到今天，比起80多年前应该不知道进步了多少，可是为什么在我们却连起码的是非都不分了呢？
那时，校长可以把所有的手表都卖了，供学生们吃。当时学校明白，学校没有从学生身上赚钱！恰恰相反，我们现在的教育、教师和工程师有多少是真正的人类灵魂？
有多少学生象毛泽东、蔡和森、向警予等？是的，社会是不同的。你不必抛头颅流血。但我们的祖国并不富强，我们确实需要有知识和文化的年轻人来建设它。而现在，又有多少学生为了出国、进外企、买好宅、买好车而留学呢？
有又多少人十年寒窗苦之后真的能踏踏实实的为老百姓，为社会干点实在的事？我们不要求人人都当苦行僧，追求良好的物质生活也本无可厚非。可是，现在的事实是，我们的身边，有太多太多的青年，他们的理想仅仅就是赚钱，买房子，结婚，生孩子。
那位说：“一屋不扫，何以扫天下？”可是有的人这一辈子就只知道扫他那屋子，从来也不会关心一下那屋子外的一点事。
那个时候，那个血雨腥风的时候，灾难性的中国孕育了一批有进取心的爱国青年。在和平年代，我们应该心存感激，生活在前人为我们创造的和平生活中。但如今，有太多人只是抱怨，抱怨政府，抱怨世界，抱怨这个，抱怨那个，但他们永远不会做出任何真正的努力。
那个年代，我们的青年博览群书，好学不倦，大家以学识，道义来衡量、佩服一个人。再看看我们现在，整天盲目攀比的都是些什么？什么谁有钱了，什么谁上的饭店高档了，什么谁的衣服流行了，甚至什么谁的个高了，谁长得漂亮了……经常停留在这些表面的、肤浅的问题上，实在是可悲，可气，可笑！
新的时期赋予了我们新的使命,所以我们所要做的是延续前辈们留下的优良传统与开拓创新,为建设我们美丽的祖国而努力,加油吧!美好的明天就在不远的前方向我们招手!
恰同学少年的读书笔记 篇2
古人云：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“莫等闲，白了少年头，空悲切！
”“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现理想抱负的辩证关系。野心包括两个方面，一是理想，二是实现理想所必需的意志和毅力。因此，以崇高的力想、顽强的意志和坚忍不拔的精神，成为中国青少年报效祖国、建功立业的首要任务，也是中国走向富强、走向世界的最重要力量源泉。
虽然一代伟人已经离去，但他留下的精神财富将永远闪耀。我们不会忘记，一位从同学到五十多岁的老人在莫斯科对中国学生说，世界是你们的，也是我们的。
但是，归根结底是你们的。你们青年人，朝气蓬勃，好象早上**点钟的太阳，希望寄托在你们身上。神采飞扬的演说穿越历史的时空在年轻的中国大地上回荡。
“恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。”我们是早晨**点钟的太阳，希望寄托在我们身上。努力吧，同学们！
恰同学少年的读书笔记 篇3
“问苍茫大地，谁主沉浮?”在当时湖南开展的很多次反军阀斗争中，毛泽东都是主要的组织者和领导者，他与他的同学们对理想、对事业充满信心，为追求民族独立富强自由民主进步，从同学少年时起，以自己远大的革命志向和敢于对人民的敌人作顽强反抗、英勇斗争的精神已经作出了成竹在胸的答案。……真可谓“惟楚有材，于斯为盛。
”“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。”青年毛泽东和他的同学们在青春年少时期，正是风采、才华旺盛之时，他们书生意气，挥斥方遒，是何等的萧洒;他们指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，又是何等的执着和豪迈。
为我们留下了十分宝贵的精神财富。
古人云：“自古雄才多磨难，从来纨绔少伟男。”“莫等闲，白了少年头，空悲切!
”“少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……”说的都是关于少年志向与成就事业、实现理想抱负的辩证关系。野心包括两个方面，一是理想，二是实现理想所必需的意志和毅力。因此，以崇高的力想、顽强的意志和坚忍不拔的精神，成为中国青少年报效祖国、建功立业的首要任务，也是中国走向富强、走向世界的最重要力量源泉。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”如今，新的历史时期赋予中国青少年新的历史使命。作为新时期的青年法官，要干好人民司法这分工作，光光懂得审案还是远远不够的，简单的、机械的就案办案也是不科学的。
只有树立社会主义法治理念，从中国的国情出发，从有利于提高党的执政能力，巩固党的执政基础的政治方向出发，牢牢地把握好司法的政治方向，积极地投身构建社会主义和谐社会的伟大实践，才能最终实现公平正义、安定有序、团结和谐的社会主义法治的价值目标。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”如今，新的历史时期赋予中国青少年新的历史使命。作为新时期的青年法官，要干好人民司法这分工作，光光懂得审案还是远远不够的，简单的、机械的就案办案也是不科学的。
只有树立社会主义法治理念，从中国的国情出发，从有利于提高党的执政能力，巩固党的执政基础的政治方向出发，牢牢地把握好司法的政治方向，积极地投身构建社会主义和谐社会的伟大实践，才能最终实现公平正义、安定有序、团结和谐的社会主义法治的价值目标。
虽然一代伟人已经离去，但他留下的精神财富将永远闪耀。我们不会忘记，一位从同学到五十多岁的老人在莫斯科对中国学生说，世界是你们的，也是我们的。
但是，归根结底是你们的。你们青年人，朝气蓬勃，好象早上**点钟的太阳，希望寄托在你们身上。神采飞扬的演说穿越历史的时空在年轻的中国大地上回荡。
啊!永远的青年!
在该剧为数众多的人物中，我最欣赏的，便是的毛泽东。在剧中，他白衣胜雪，英姿飒爽。虽然并不帅气，但仅那眼神，就让人为之一振。
每当想起他，我就会想起在读书会上畅所欲言的毛泽东；想起在北洋军阀围攻下英勇无畏的毛泽东；想畦生病时见到易永畦的毛泽东。当然他也有许多缺点：
太冲动，太倔强，自以为是等等。但无论如何，他都是一个优秀的、进步的青年。在他身上，我感受到一种无穷无尽、难以知晓、难以压抑的崇祯理想，对祖国的热爱。
他已经是我前方的动力和目标。我一定会努力，超越！
“大丈夫必有四方之志”我最敬佩的，就是毛泽东那股“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。一个人，必须要有远大志向。有了一个远大的志向，才会有奋斗的目标，知道自己的努力是为了什么。
生活，就不是迷茫的。有了一个远大的志向，为了达到他，才会为此而努力学习，工作。生活，就有了动力。
志向，不一定要是具体的。像毛泽东，他也没有想到他将来要从事什么职业。可是他有一种以天下为己任的责任感，和改变落后的社会、改变饥弱的中国的决心！
这就足够了。正是因为这个远大的志向，他在日晷苦读后烧了石膏，他一直锻炼，他带领学生们毫无**地保卫长沙城！通过《恰同学少年》，我悟出的第一个道理便是：
立志为先！
“自信人生二百年，会当水击三千里”毛泽东的确是一个自信的人。记得剧中，他去参观岳麓书院时。萧子升感叹道，书院里的人才都回到了古代，只留下了书院的旧址。
毛泽东却自信的认为“我们”便会是今日之人才。“江山代有人才出，各领**数百年”。诚然，如果他没有这种信心，他怎么敢一分钱不到湖南去，带领学生军抗击北洋军阀，承担工人夜校的招生任务。
相信自己，就一定可以成功。
以前，我一直认为谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的诗很傻。变法失败后，他为什么不逃走，白白送死。但现在，我突然明白了，这是一种为革命而战的正直和品格！
孔子在《论语》也说道：“君子有所为，有所不为。”有时候，能为了自己所追求的，所信仰的而牺牲也是一种无限的光荣和满足。
毛泽东和他的同学们印制并散发了反对袁世凯称王的传单，并前往猴石抗击北洋军阀的溃败。到溃兵的阵营去谈判。靠的不就是这种大无畏的精神么？
革命需要牺牲，需要流血。如果有一天我因为革命而落如敌人的手中，我宁愿死而复生，也不愿用生命换取反对革命的话语。如果能换取和平，唤醒大众的觉醒和祖国的崛起。
那又有什么是不能够放弃的呢？有了这种敢于牺牲的精神，生亦光荣，死亦光荣！
毛泽东，是一个从容自若的人。考第一师范的时候，别人都十分紧张。只有他不慌不忙的拉着蔡和森他们去吃臭豆腐。
说：“是你的，总是你的，不是你的，想了也白想。”当杨昌济老师问他们志向是，他从容的站起来，用那双睿智的眸子盯着老师。
一字一顿的说：“我不知道”当溃兵的探子已经揭穿他的计谋时，他还在镇定的品茶。最后，枪都顶到他太阳穴上了，他也纹丝不动。
真是“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”！
毛泽东是勤奋而认真的。黎锦熙说：“一师每天睡的最晚起的最早的就是毛泽东。
“可见他是多么的用功。他说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。
”每次读书看报纸，一有不会的问题，他就马上去请教同学和老师。连睡着的时候，书都还在手上。密密麻麻的课堂笔记见证了他脚踏实地的学习。
书上批注和心得，更字字都刻出了他求学的孜孜不倦。如果说光是学习刻苦，这并没有什么。可是，锻炼身体，他也一样风雨无阻。
无论是，太阳高照的三伏天，还是打霜下雪的日子，都丝毫不松懈。我想，正因为这样的努力，他才拥有了丰富的知识和强健的体魄，为今后的革命事业打下了坚实的基础。天道酬勤！
是不是上苍，也被他打动了呢？
恰同学少年的读书笔记 篇4
精选恰同学少年读后感 (一)
翻开《恰同学少年》，走进毛泽东，走进那段难忘的岁月，感受那个时代的青春激情。
内容向我讲述了毛泽东等青年在湖南第一师范五年半的求学生活为主线，充分展现了以毛泽东，蔡和森，向警予，杨开慧，陶斯咏等为寻求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造中国与世界的雄心斗志。
怀着对革命领袖的好奇心，翻开这本震撼心灵，给予我无限斗志的《恰同学少年》。
徒步游湖南，组建学生军，开办工人夜校。每一首正面的，都为国家和人民的心，仿佛催促东方狮子从噩梦中崛起，也为我们谱写最美的诗篇。
穿越时空，那个时期国内外发生了“十月革命”，“五四运动”，中国共产党成立等大事让人浩气长舒，激起我内心深处潜能的正义感。明耻篇使我看穿有的人**的嘴脸，而有的人却让我领会昂首向前;一句“感国家之多难，誓九死不移”掀起我内心的波澜，瞬间万分感概就像汹涌澎湃的巨浪涌上心头;书生练兵则告诉我：没有一个野蛮强健的身体，光有满脑子书虫，那国家的强没有了武力的振兴何提成就啊;
合上这本书，回忆起她许多令人震惊的事件。它教我向领袖革命看齐，引我迈出困境将历史和未来的接力棒焊接。
新中国，新未来是中国无数的中国人，抛头颅换血。我暗暗发誓，在中国未来的道路上，一定有坚实的砖头。
我在静谧中感叹道：“书中看到的竟不是一堆“国家，民族，理想，志向”的大道理，而是一个个年青人为新世界而奋斗，打拼的历史。我想：
岁月是永远夺不走那昂首挺胸的神情，张翅飞翔的雄鹰，就算再过一个世纪来翻开它，也依然会让人的激情像洪水般泛滥得到处都是。”
参考恰同学少年读后感 (二)
最近我阅读了《恰同学少年》这本书，这本书我是怀着对领袖的崇敬和对毛泽东的豪气读完的，这部书让我懂得了许多。
本书以毛泽东在湖南第一师范大学五年半的学习生活为背景，展现了20世纪初以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏为代表的一批杰出青年学者。
在这本书中的众多人物中，我最欣赏毛泽东，他英姿飒爽，虽不怎么帅气，但仅明亮的眼神，就会让人为之一振。每次想起他，我都会想起在读书会上畅所欲言的毛泽东；想起在北洋军阀围攻下英勇无畏的毛泽东；想起易永畦生病时一丝不苟的毛泽东。当然他也有许多缺点:
太冲动，太固执，太自以为是等等，但他还是让我佩服。
“大丈夫必有四方之志。”我最敬佩的就是毛泽东那种“数风流人物，还看今朝”的凌云壮志。一个人必须有远大的抱负。如果他有远大的抱负，他应该为之奋斗，努力学习。
这个志向并不一定是具体的，像毛泽东，他也没有想过自己将来从事什么职业，但他有一种视天下为己任的责任感，这就足够了，正是因为这种责任感，他才会刻苦读书，坚持锻炼，才会带领手无寸铁的同学们保卫长沙。《恰同学少年》给我的一个启示就是:“立志在先。
”记得毛泽东有一句话:“与天斗，其乐无穷;与地斗，其乐无穷;与人斗，其乐无穷。”我们斗不过天，斗不过地，更斗不过人。我们斗得过自己，战胜自己的人，更是一种胜利。
或许大家会说:“我们所生活的年代与毛泽东那个时代是天壤之别，正可谓乱世出英雄。我们这些甚或在和平年代的人又怎么和毛主席那个年代的人进行比较呢?
”我不认同这个观点，我认为这只是个借口而已。
是的，虽然我们并不生活在乱世，但人们的生活并非一帆风顺，在追求梦想的过程中难免会遇到一些坎坷。如果一个人连远大的志向都没有，那么人生的意义何在？
今天，让我告诉广袤的大地，明天我的主起起伏伏！
经典的恰同学少年读后感 (三)
《恰同学少年》精彩却不乏真实，步步进步也不缺失败。
毛泽东;蔡和森、向警予、杨开慧为代表的优秀青年的学***和他们之间纯真的故事……毛泽东在那个年代就是一个有天分、有活力、有个性，同样也不乏今天普通年轻人那样不成熟的缺点与毛病的普普通通的青年学生。
《恰同学少年》不要求哗众取宠的镜头，所有场景都处理的很平实，有一种以假乱真的感觉。
《恰同学少年》表现伟人的求学生涯，这一群历史人物本身份量就很重，恰好是16、17岁到21、22岁左右的年龄，在进学校之前，都是普通的农家子弟和平民子弟，他们追求新潮的思想、追求救国救民的真理，他们的身上充满了朝气，充满了青春的活力，给予年轻人一种激昂的活力。尤其是近几年来，国产的所谓的青春偶像剧和日韩偶像剧冲击着屏幕，他们真正给年轻人能给带来什么样的启迪呢?比我们《恰同学少年》剧中的主人公所追求的相距太远了。
在物质文明发达的今天，人们特别是年轻人更追求精神财富。应该说，最好的形式就是用青春剧来表达自己的时代风格。
怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我读完了《恰同学少年》。在20世纪的旧社会，毛泽东、蔡和森、萧子善等一批杰出的青年为国家、为民族、为理想、为抱负做了一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。
就在同学们给我太多感卿的时候，我感受到了毛泽东的勇气、蔡和森的智慧和刘俊卿的懦弱。
我认为他们的分歧很大程度上是因为他们周围的人，他们的父母，老师和朋友。想想看，如果没有一位有新思想的好妈妈，蔡和森也许只是一个吃家产的少爷;如果没有一位帮他的好妈妈，毛泽东也许只是一个小学徒;如果没有孔昭绶对“天才”的格外照顾，也就没有毛泽东后来的伟绩了。没有蔡和森的支持，也许王子鹏只能永远是一个迷人的少爷。
一个人的能力固然重要，但没有了身边的人的支持有何成大器?俗话说得好：“一根筷子易折断,十根筷子抱成团。
”再厉害的天才没有他人的协助也只是独杆司令一个。而独杆司令是无法获得大的成功的。
“得民心者得天下”不也正是这个道理吗?就拿纣王来说吧，纣王没才?不，他很聪明，那他为什么会失去他的天下呢?因为他的残暴使那些协助他的人纷纷远离，于是，他失去了他的天下。
回首历史长河，有谁的成功没有别人的帮助?再拿现在来说吧，为什么现在那么讲究人缘?为什么那么多人都在拉拢自己的人际网?
因为没有人可以完美，没有人支持你，是不可能成功的。所以让我们感谢身边的每一个人！
模板恰同学少年读后感(四)
毛泽东是一个倔强的而有个性的大人物。读了《恰同学少年》这本书后，我又在毛泽东身上找到了一个很突出的特点——认真专注忍耐克己。
在嘈杂的南门，毛泽东坐在大树下大声朗读英语。当他的熟人陶斯咏遇见他时，毛泽东一次又一次地要求陶斯咏改正发音错误。
在这样一个嘈杂的环境中，毛泽东能够像别人一样学习。他知道自己太直，容易分心，会主动克制自己，磨练自己。连朋友的出现都没有打断毛泽东的学习。他还是那么专心地读英语，一点也不想起来聊天，在没有任何干扰的情况下向朋友请教。
多么坚定的决心！为了学好英语，磨练他的性格，控制他的欲望，在嘈杂的环境中学习，有多少人能做到这一点？
但是自我控制的能力对于一个人的成长和成功是必要的。如果你做不到，那么再小的事也做不好，甚至连做的作业都会错误百出，我有过切身体会，以前有一段时间，我做作业时，身边有一点风吹草动，都能分散我的注意力，变得身在曹营，心在汉——心不在焉了，妈妈的手机来短信了，我冲出去，马上抓过手机看短信;“咯噔”什么东西掉下来了，我也要看几眼;甚至我听到鸟叫声，我都猜有几只鸟?是什么样的鸟?
于是我的作业这错那错，我连做作业都会想这想那，更何况读点什么呢!我不敢往下想了。
我反省了好久，忽然发现自己几乎从来没有好好控制自己认真专注，没有好好克制自己静下心来好好思考。然而，这是一个人必备的自控能力，我必须努力做到——认真专注于耐心和自制力，让我的生活更加精彩。
优秀的恰同学少年读后感(五)
梁启超先生曾说过:“今日之责任，全在我少年。少年强则国强，少年进步则国进步，少年雄于地球则国雄于地球……”我非常喜欢这句话，将这句名言定作了我的座右铭。
而这句话是我从《恰同学少年》这本名副其实的好书中得知的。
每每看《恰同学少年》，心中便总会热血沸腾、心潮澎湃。这本书朦朦胧胧地激起了我的理想与斗志。在这本书里，我知道什么是真正的师生友谊，什么是真正的师界之心，什么是真正的抱负，什么是真正的学生之爱
有许许多多的人物在书中出现，而这些人物都是为寻求理想而奋发向上的青年。像喜欢刨根问底的毛泽东，遇事往往深思熟虑的蔡和森，常常一鸣惊人的萧子升……但深受我喜欢的便是伟大的领袖--毛泽东了!一提起他，我的脑海中便浮现出毛泽东在遇上困难时那左比右算、绞尽脑汁、冥思苦想的模样，眼前仿佛掠过毛泽东在球场上那百战百胜的英姿，心中徘徊着毛泽东对易永畦同学卧床不起时无微不至照顾的身影……一次次想起，便不由自主地佩服起来。
俗话说得好“金无足赤，人无完人”，每个人都不可能十全十美，毛泽东也不例外，他的缺点便是太性急、太冲动了。但是这并不会影响到他驶向成功的彼岸。
“趁着这满山夜色归你我所享，烈风骤雨中，凌其绝顶，一览众山，岂不快哉!”就是这句话吸引了我的心与毛泽东和蔡和森一起在雨中奔跑着。他们在淅淅沥沥的雨中是如此豪情，是如此快活。
他们两人仿佛两个狂野的战士，完全融入了雨中的自然。使我也情不自禁地想融入进去，尝尝那妙不可言的感觉，想必那感觉一定如蔡和森说的那样--“风，浴我之体!雨，浴我之身!
烈风骤雨，浴我之魂!”顿时，青年们在高山之上那充满自由力量的长啸狂呼声使我震撼不已。
毛泽东是个非常勤奋的人，他的老师--黎锦熙曾说过毛泽东是师院中睡得最晚起得最早的人。可见他是多么勤奋。他不能放弃每一分钟。他曾说过:
“觉可以一日不睡，饭可以一日不吃，书不可以一日不读。”他那优异的成绩是他的无数滴汗水换来的--他只要一有不会的问题，便立刻向同学与老师请教。就连睡觉之时，他手中还抱着一本书呢!
在他书上那密密麻麻的笔记见证了他脚踏实地的学***。书上的评语与心得，字字刻出了他对学***孜不倦。他不仅热衷于学习，也十分酷爱运动。
一年四季，不管是狂风暴雨，还是烈日炎炎，甚至是寒风呼啸，他都始终锻炼着自己。我想，就是因为如此，毛泽东才会既富有丰富的知识也有强健的体魄，为革命事业打下了坚实的基础。
恰同学少年的读书笔记 篇5
《恰同学少年》读书笔记600字
《恰同学少年》像他的名字一样，是一部红色经典青春励志小说。以毛泽东等青年在湖南第一师范五年半的求学生活为主线，充分的展现了以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的优秀青年为寻求理想而奋发向上的斗志，敢以天下为己任的抱负与情怀，改造中国与世界的雄心壮志。
这篇文章以开始不被关注，到后来在观众中，尤其是青少年观众中产生了空前强烈的反响，网络上好评如潮。像毛泽东他们一样，经历了一个很大的转变。毛泽东从小就生长在农村的三伢子，到成为伟大的职业革命家，做过教师，做过校长。蔡和森，从富有的家庭到贫困的家庭，再从第一师范的学生走到中国无产阶级杰出的革命家、中国共产党早期卓越领导人之一。这一切体现了他们改造中国与世界的雄心壮志，值得我们向他们学习他们这种伟大的精神。《恰同学少年》不止讲述了少年，更讲述了老师。杨昌济、开明的第一师范校长———孔昭绶、方维夏、黎锦熙、袁仲谦等优秀老师，讲述了老师的伟大。如果可以穿越时空，多愿意回到他们那个时代，那个时期国内外发生了“十月革命”、“五四运动”、中国共产党成立等大事，心中不免有些遗憾，无法去感受那伟大的时刻。没有那个人天生就那么聪明，他们也努力过，累过。记得毛泽东的数理化、音乐、美术就学的不好，一次他还画了一幅“半壁见海日”，大家笑他画的有趣，数学学得不好他也会努力，他学的时候“萧三”曾对他说：“第一遍你错七道，第二遍你错六道，第三遍你错五道，你说你怎么得了！”这句话充分表现了毛泽东学数学有多么困难，可是他还是那么努力的学习，真是我们伟大的榜样。
《恰同学少年》这部书，其中的曲折剧情让我赞叹、感慨，更是为一代伟人的豪情壮志感到敬佩、为他敢作敢为的精神深深打动、为他敢于冲破旧势力、旧习俗的精神所折服。
《恰同学少年》读书笔记600字
怀着对领袖的无比敬佩，怀着对时代风雨的好奇，我满腔热血地读完了《恰同学少年》。
这本书是一本红色经典青春励志小说，它讲述在二十世纪旧社会时，毛泽东、蔡和森、萧子升等优秀青年为国家、为民族，为了理想，为了志向而所做的一切。这本书字句间有抑制不住的胆识、豪气、智慧越看越觉得全身上下仿佛都洋溢着青春活力。
我觉得毛泽东的智慧、胆识可与诸葛亮相比。因为在长沙城马上面临一场军乱时，他能临危不乱并去侦察敌情。并组织同学，大摆“空城计”。他与蔡、萧三人假装是桂军与敌人进行谈，再用鞭炮丢进洋铁皮桶里，炸出的声音像是枪打的以此虚张声势，吓唬对方。当马疤三从城里逃回敌窝汇报真实情况时，毛泽东以他稳坐泰山之势，使对方对马疤三的话半信半疑。最后警察郭亮放的一枪救了他三人的命。
在现在的生活，没有打仗，可是我想问一句，毛泽东的胆识、军事才能又有谁能比呢？他为国担忧的思想又是多么难得可贵呀！现在有的人不是为金钱就为名利绞尽脑汁、不择手段，反正都是为了自己。
当然，毛泽东的才能如果不是被良师杨昌济与昭绶等众多老师的呵护他也不能成万夫雄。老师再怎么好，如学生不愿学习，也等零。当一个好学生要学毛泽东，他既肯动脑，又肯动笔墨，所以他看过的书总是批注很多，写满了心得。写批注可以提高写作水平，又可以帮助消化书上的知识。毛泽东不懂就问，每一个问题他会先去查资料，再去问他人。所以他又成了“时事通”。如果学生都像他一样，每个都成材。我想我今后也如此的学习。
看完《恰同学少年》，我立志要做一有胆识、智慧的活力女生！
《恰同学少年》读书笔记600字
故事讲的是毛泽东在长沙第一师范读书的时候的故事。
恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。不过其实也没什么，不就是和老师吵吵架，叛逆几下，和同学讨论讨论世界，玩几下，其实大家年轻的时候都做过，至少我哑行者做过，而且叛逆程度、轰动效果，甚至我可以说思想深度也不亚于他小时候，而且俺那时候比他年轻多了。当然也不是贬低泽东同志了，毕竟那时候他也年轻。像你，像我，像他一样年轻，所以也理所当然发生的是一样的故事，像你，像我，像他。当然后来就不一样了，就不再像你，像我，像他。到底什么时候开始不一样，又怎么不一样了，为什么会不一样。那就是我哑行者研究不透的课题了。
也看到了他的家庭，他的亲人，他的爱情。和大家一样，血浓于水的亲情，卿卿我我的爱情。只是后来，数位为革命牺牲了，妻子、孩子、弟弟、妹妹。说是为了革命，不如说是为了他。因为没有他就不会走上革命的道路，不是他的带动就不会走上革命的道路。为了理想，为了事业，搭上这么多的亲人，搭上这么多的生命，到底值不值得，这也是哑行者我研究不透的课题，我只是感觉革命前的世界没有烂到无可药救，革命后的世界也没有好到盛世太平。
当然现在的人太多说值，至少主流观念是会说值得的，但是未来，怎么说那就不得而知了。但是肯定的是哑行者不会，这个世界还没有这么大的事业、这么大的理想，这么大的追求。在我眼里，中华五千年都没有这么大的东西值得这样的付出。
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恰同学少年的读书笔记 篇6
长期以来看毛泽东中、老年的作品比较多，对他青少年的事知道的不多。《恰同学少年》正好填补了空白，而且清新亮丽，蓬勃向上，让人看了激动不已。敬佩毛、蔡、萧等富有热情和实践的学生，毛泽东的少年狂傲，蔡和森的少年老成，萧子升的俊秀儒雅。他们一起读诗时的意气风发；同样，敬佩杨、孔等一师的不拘一格、真心实意。对于现在社会，我确信此剧是一股清爽的风，给青年人以心灵的洗涤，同样也给教师以自身的反省。那时候的学生，物质上远远没有我们富足，但是他们活得有理想、有抱负、有追求。
毛泽东身体很好是绝对离不开他的毅力的，他向杨老师学习，每天早上洗凉水澡，不论春秋冬夏，都与同学们结伴去长江游泳，这难道还表现不出他的毅力吗？他为了磨炼自己在闹市中读书，这就是“闹中求静”呀！如何演绎激情飞扬的青春，毛泽东们已经给了大家一个精彩的答案，那就是：把学习、把人生紧密的同中国的命运结合起来，为中华之崛起，为人民之幸福，竭尽所能；为理想、为信念，付出自己的全部力量。
他们关心国家，关心人民；他们谈论国家大事；他们崇尚光明正义，勇敢地批判当时黑暗的社会；他们蔑视权贵，严厉的痛斥万户侯们的行为，视此为粪土，这是何等的潇洒，何等的执著与豪迈！我还敬佩他们不慕虚荣，胸怀坦荡，豪情万丈，心系天下；敬佩他们倔强狂傲，正义直爽，从不服输；敬佩他们有勇有谋，胆识过人，自信自强，文采飞扬。因此，胸怀远大理想，具有顽强的意志和坚忍不拔的毅力，应当是中国青少年报效祖国，有所建树的根本所在，也是中国走向繁荣富强、走向世界的最重要的力量之源。
想想我们现在，生活虽然愉快，可是我们缺少了一份远大的志向，与他们比起来，敬佩之中不禁又多了一份羞愧。让我们从现在开始，为将来报效祖国打好基础，想要有知识，有健康，有毅力，就向毛主席好好学学吧！
恰同学少年的读书笔记 篇7
“衡山西，岳麓东，城南讲学峙其中。人可铸，金可熔，丽泽绍高风。多材自昔夸熊封。男儿努力蔚为万夫雄。”
翻开《恰同学少年》这本书，首先看到的是这样几句铿锵有力的词。这是民国初期，湖南第一师范的.校歌。这本书介绍的就是当时毛泽东、蔡和森、萧子升这样一群学子，在第一师范众多思想开明的老师的指导下，努力读书，开拓眼界，探索救国道路的故事。“师者，所以传道授业解惑也”。在民国初创，百废待兴的时期，湖南第一师范汇聚了大量学识渊博、思想开明、师德高尚的老师。如英国留学归来，学贯东西，以“欲栽大木拄长天”明志的板仓先生杨昌济；如求学日本，望“得天下英才而教之”，力图改革国民的孔昭绶。这些学者深刻的认识到：民智未开，国必落后！只有开民智，兴教育，提高全体国民的素质，这，才是民族生存之根本，中华强盛之源泉！于是，他们怀着无限的热情，在第一师范这片热土上，把毕身之所学教授给学生。
从他们身上，我看到的是积极进步的思想正在迸发！
“少年强则中国强，少年进步则中国进步，少年雄于地球，则中国雄于地球。”一师的校园里，梁任公先生的《少年中国说》不绝于耳。以毛泽东为首的一群学子认识到，如今国之强盛，国之未来，不在他人，而全在我少年。故今日之学子不可如往日之秀才，读死书，死读书。而应该关心时事，以学生之力量，开拓思维之新领地，书写时代之新篇章。于是，他们成立读书会，积极交流，大有发展千古文化之滥觞的趋势；他们谈论时事，关心国家，力图改变今日之积贫积弱之局面；他们抛开世俗，不拘小节，把那些酸腐的陈年旧俗都踩在脚下。
从他们身上，我看到了一股新兴的力量正在不断的发展壮大。
我认为，书里表达的三点是非常值得我们去学习的。修学储能，经世致用。与现在相比，前辈们读书的目的要比我们现在明确许多。一个人读书，是贮备知识，更是锻炼能力。在求学的路上，如果光是能力素质强而学问修养不够，就无法约束自己，这样还可能造成一种破坏性的能力，相反，如果一个人光是注重书本知识，却不注重自己的实践能力，那样学到的知识就成了死知识，毫无价值。修身治国平天下，而简朴乃修身之本。一粥一饭，当思来之不易。毛泽东为了买到新书，为了订阅报纸，不舍得买鞋穿，没有纸作就裁剪报纸的空白处作为草稿纸；蔡和森自知家境贫困，每到周末便到街上给人擦皮鞋以赚钱补贴家用，因为把他的饭菜给妹妹吃，自己去吃同学剩下的而遭到人羞辱，“贫而好学，穷且益坚”便是对他的评价；作为湖南省议会副议长的徐特立，他每次都跟学生一样，吃不要钱的学生食堂，只为把钱节省出来创办免费的学校。他们珍惜每一件东西，爱护每一次的劳动成果。让我从精神上明白怎样勤俭节约，从行动上开始自己的修身之路。
“文明其精神，野蛮其体魄。”这是毛泽东在这本书里的观点。从古以来，中国的教育，可谓从来没有把体育放在眼里。颜回、贾谊、王勃、卢照邻，这些古之文人哪一个不是才华横溢！可是他们却短命啊！于是只能给历史留下一页页遗憾。没有健康的身体，学得再多，学问再大，可是命都保不住，又有什么用呢！古希腊的斯巴达人，人数少，却能称霸希腊。因为他们不仅重视精神之文明，更崇尚野蛮之体魄。这本书里提到毛泽东从青少年时期重视体育。让我明白在学校当中不要一味啃书本，而要注意身体锻炼，应该要多参加锻炼，应该要“文明其精神，野蛮其体魄。”要在身体健康的基础上，把学习效率提高，使自己学到更多的知识。
我认为，要想读懂一本书就应该学习书中人物的精神，并且把书中的理论付诸实践。在读了这本书之后，我邀请身边志同道合的朋友，成立读书会，开始了更多的校园活动，并以书中的学子们为榜样，关心国家，胸怀天下。
“乱以尚武平天下，治以修文化人心”。目前的中国以和平崛起作为国策，在这个和平稳定的大环境下，我们当以学习科学文化知识为己任，同时强身健体，走在科学创新的前端，为中国之强盛而不懈努力。
恰同学少年读后感2000字左右 篇2
“恰同学少年，风华正茂;书生意气，挥斥方遒。” 毛泽东的首《沁园春·长沙》不仅脍炙人口，而且激发了几代青年人的豪情壮志。部以“同学少年”为主题，以毛泽东在湖南第师范五年半的读书生活为主要表现背景的大型青春剧，展现了二十世纪以毛泽东、蔡和森、向警予、杨开慧、陶斯咏等为代表的批优秀青年风华正茂的学习生活和他们之间纯真美丽的爱情故事，同时塑造了杨昌济、孔昭绥等批优秀教师形象，深刻揭示了“学生应该怎样读书，教师应该怎样育人”这个与当今社会紧密相关的现实主题有很深刻的现实针对性和教育意义。
跟大多青春剧样，这部戏充满了俊男美女，但不同的是，剧中人物个个清新自然，造型朴实干净，行为大方坦然，没有矫揉造作“装酷耍帅”的各种“经典“青春剧的pose 二十三集电视连续剧《恰同学少年》以现代艺术的手段，把代领袖、伟人毛泽东的形象，鲜活的搬到了电视荧屏上。总感觉这个戏拍得特别好，观看时也觉得不亦乐乎，这部剧打破了传统讲述伟人传记过时的、僵硬的表现方式和手法，用生活化的、艺术的、情感化的方式把人物刻画的淋漓尽致，同时内涵丰富寓意深刻催人奋进，使剧中人物给我留下了深刻的印象。正如导演所说，“我们不追求形似，努力做到神似”。
该剧第个亮点是思想性强，讲了教育应该同社会相结合问题，讲了因才施教问题，讲了学为所用问题，特别是讲了青年学生要关心国家大事献身祖国和人民问题，无疑是对当前某些教育方针和方法进行了有力批判，是对读死书求高分的教育目的的有力声讨，是对“两耳不闻窗外事，心只读圣贤书”的无情嘲讽。该剧立足于青少年教育，相比今天的太平盛世，20世纪上半叶的中华民族正处在水深火热之中，战乱频仍、民不聊生。正是在那样的年代，大批志存高远、心发愤图强、报效祖国的年轻人，上下求索，他们更多思考的是国家的命运、是民族的未来、是他人的需求。他们接受最新的观点，追求最新的东西，这些，放在任何时代对任何人都有激励作用。那个年代的那群优秀的年轻人，他们胸怀鸿鹄之志，饱含忧患情怀，他们的身上铸写着中华民族的魂，他们是那个时代最时尚的人!
该剧中，不知道是哪集，有这样个画面，群学生在起大声朗读《少年中国说》，他们读得豪气冲天，我当时就被震撼了，为他们的朝气震撼;为他们的气概震撼，更加为自己是中国人而自豪，爱国情操在那刻体现得淋漓尽致。他们将自己的命运与祖国的命运紧紧相连，他们将改造旧中国，改造国民命运当作自己的责任，他们意气风发，激扬文字，奋发图强!这样的场面又怎能不让人心潮澎湃呢?平时听学校爱国讲座也没这种感觉，暂不说这电视剧拍得好坏，我坚信单是这个镜头定会感动很多人。看到这里我在想，许多报道都在通篇长论80后的我们年轻代，如何如何缺乏朝气、毅志，精神食粮匮乏等等，没有个好的教材或艺术形式能给我们以生动的启示。看完《恰同学少年》，我深深的感受到，这不正是我们所需要的吗?
《恰同学少年》还 让我看到了陽光和青春活力，积极向上的精神和胸怀祖国的气魄，充分展现了中华民族有志青年的意气风发，看得人眼前亮。 这部电视剧使我认识到在大学校园这段的光陰是最珍贵的，想想过来的两年的大学生活，点点，幕幕，两年大学生活的点滴在脑海中闪现。过去的两年是充满烂漫幻想的两年，我们有太多的憧憬，却自以为自己已经长大成人……我们也曾有过那样的雄心壮志，也曾有以天下为已任的伟大抱负和崇高理想，但缺少了那份前无古人后无来者的英雄气概。
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。梦里无数徜徉，却不能回头，这就是人生的无奈。《恰同学少年》这部电视剧给了我更多的诠释，那种久违的青春活力，那种久违的理想主义，那种不容陰暗的堂堂正气，那种强烈的责任感，让我深深体会到大学生活得可贵，我要珍惜现在的分秒，不要使大学生活留有遗憾。
梁启超曾说过：少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年生于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。这句话的确是不可争辩的真理!这句话也在这部影片中得到了最好的见证，正是因为有了那样的批优秀少年，才有了那个时代之后的那个富强的中国，而现在又何尝不是如此啊，我们这些青少年是不是有所思，有所悟呢?是不是要做些什么呢?我们不可能成为毛泽东，不可能成为蔡和森，但我们依然可以做好多事，只要我们敢作敢为，那我们定能为祖国的建设增光添彩，为祖国的日益强大贡献自己的微薄之力。
成功不是偶然。这句话每个人都知道，英雄也不例外，从他们生的成长足迹当中，我们可以看出即便是在少年时代也闪耀着灿烂的光芒。时代不同了，我们不需要去效仿他们，但是那种精神是永远值得我们学习和鼓舞我们前进的。所以，我们需要更多像这样的好作品，《恰同学少年》描述的是毛泽东的少年时代，希望以后，在荧屏上能以这种艺术再现的手法，看到更多的世界伟人、中国伟人，给年青代更多的启发和鼓舞。
恰同学少年读后感2000字左右 篇3
一部《恰同学少年》展现了毛泽东湖南一师五年半的求学生涯，同时也引发了大家对当今教育问题的深思：学生为什么要学习?学生该怎样学习?学生应该学习什么?教师该怎样教育学生?教师该教给学生什么?教师该如何评价学生?学生学习是否就该为了一张成绩单?
每天晚上八点打到央视一套，专心看着《恰同学少年》，胸中那一片蛰伏的一次次的被这一群年少的伟人点燃着、感染着。他们高声吟诵着梁启超的《少年中国说》，他们将自己的命运与中国的命运紧紧相连，他们将改造旧中国，改变国民命运当成自己的责任，毛泽东、蔡和森、陶斯咏、向警予、杨开慧、萧子升、萧三……一个个意气风发、激扬文字，为了自己的理想、为了实现一生的抱负，在一群开明的教育改革家杨昌济、孔昭绶等老师的教导下，奋发图强，修学储能，潜心学习、相互探讨，于无字句处读书，在时局动荡中寻找中国的出路。
因为他们生于乱世，中国之大竟无一处可以使人安心读书，所以他们只能为了去开创一个新的天地，而储能，而读书。
现在，生于治世的同学少年，我们为什么要读书?问一下教室里的莘莘学子，答案倒也五花八门，“为了考上重点高中……”“为了将来找个好工作……”“为了让爸妈高兴……”“为了考个好分数，得到爸妈许诺的电脑……”“为了……为了……我也不知道为什么……”是呀，为什么要读书?每个同学的答案也许不尽相同，甚至随着年龄的增长想法也会改变，但是为什么要读书，却是决定一个人的人生观，甚至影响一个人的人生选向的重要问题。“志于斯，恒于斯，成于斯”，作为同学少年，应该考虑这个问题。
毛泽东在一师读书的刻苦是出了名的，别人下棋娱乐时他在教室里读书，别人早已安然入睡时，他在锅炉房借光读书……买不起书，他就在书店里蹲着读《达化斋书录》;穿着一双露着十个脚指头的布鞋出出入入，他从来没觉得寒酸;当杨昌济老师给他一元钱让他买一双新鞋穿时，又被他在半路上换了一本《西方伦理学》……博览群书，饱览群书，读书笔记、注释写的比原书还多，这种读书，更确切的说应该是“吃书”――将书的内容都“吃”到肚子中去了，烂熟于胸。毛泽东的读书速度是快的让人吃惊的，当杨昌济先生将自己译著的十几万字的手稿《西方伦理学史》借给毛泽东看时，毛泽东隔了一周就将书还给了杨先生，以致杨先生误会他没有认真看书，而当他听到毛泽东解释并说将书抄了一遍时，更是直到亲眼看见方始相信。“修学储能，先博后渊”这是杨昌济指给毛泽东的求学之路，而毛泽东读书更善于融会贯通，中西合璧，将西方伦理学与中国老庄、孔孟、程朱之学相比较得出了本源同一的结论，一番高论令杨先生同样叹服。而更重要的一点，是毛泽东善于从社会观察与实践中学习，善于通过从同学之间的讨论中学习，学以致用，活学活用。这就是当年的毛泽东是如何学习的，现在的同学学习中不乏挑灯夜读，狠下苦功的，但是仅仅这些够么?比较之下，应该知道作为学生该怎样学习。
人们都知道，毛泽东是存在偏科的，数理化科目很差，甚至都到了不及格的边缘。但是杨昌济说的好：“自古大才乏通才，自古大才少全才，我们又何必强求一个对理科缺乏兴趣的学生要门门全优呢?”的确不错，从来没有十全十美的人，对学科中的某一方面产生浓厚的兴趣之后，其他不相关的内容自然不会再去过分关心，那样对他来说仿佛是分散了精力，浪费了时间。当然，在这儿我们不是说理科不重要，或者说某科不重要，而是针对了我们的教育机制，本身要求学生全面发展、成为全才，乍听上去合情合理、尽善尽美，但是仔细推敲一下，真的就没有人对此产生疑问么?真的韩寒就不如各门功课都差不多，但总分却比韩寒高许多的同学么?陈景润固然不能成为一名称职的好老师，但他的贡献比起那些称职的老师差么?同样在现在的学习中，又有多少学子存在偏科问题，老师、父母在尽力的对他们进行不科、纠正，但是有成效的有几人?理科好的终究还是理科好，文科棒的终究还是文科棒，没听说有几人能成为文理全优的“全才”的。这也是我们当下该如何正确对待学生偏科的问题。当学生知道努力学习之后，“该学什么”这就成了他们人生选择中的大问题了。
作为教师，是应该好好看看这部电视剧的，她会让你审视时下你自己的教育中所存在的许多问题。“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有”，每个老师都应该练就一双慧眼，善于从你的学生中找出那匹“千里马”来。剧中杨昌济、孔昭绶等教育家对当时教育改革的诸多问题，不也正是当前我们教育中所存在的急需解决的问题么?里面反映的很多问题确切的说就是现在我们教育中存在的问题，对学生的考评方法问题，应试教育问题，学生的俭朴教育问题，独生子女个人生活自理能力低的问题，部分学生瞧不起自己贫困的父母的问题，学生参加社会实践问题……
在那个时代，俭朴为修身之本。当蔡和森看到刘俊卿和王子鹏吃着家里送来的好饭而将学校发的伙食倒掉时，蔡和森愤怒了，因为有多少人正在忍饥受饿……当刘俊卿耻笑蔡和森捡剩饭吃时，徐特立老师走了出来，无声的从蔡和森的碗里拿起半块剩窝头，从容的塞入嘴里吃了起来，并笑着说：“真香啊!”，蔡和森被感动了，蔡畅被感动了，所有在场的同学被感动了，无言的批评使刘俊卿顿感无地自容，这就是“身教胜于言教”。
当毛泽东带着对“tex”的疑惑问老师时，老师在解答后却对他关心时事的做法大为不满，认为学生就要关心“学习”，与书本无关的事情知之何益?试问我们中的老师是否也有这种做法呢?剧中这些教育家不止一次的探讨，教育要因材施教，因人而教，教育的目的是为了使学生成才。当毛泽东在课堂上顶撞袁吉六老师后，学校要给他处分时，老师们结合他的性格，想到的是这样是否能达到真正意义的教育目的，最终还是经杨昌济先生的一番旁敲侧击，才使毛泽东认识到自己的错误，雨夜登袁府，向老师认错。此等教育，用心良苦，又岂是简单的表扬、批评所能比拟的?
剧中的教育才是真正的教育，剧中的教育者也才是真正为国为民办实事的人。毫无一点铜臭味，拿着自己的薪水教自己的学生，不必整天应付没完没了的检查，也不必整天等着领导的督促才去工作，师道尊严，为人师表。那时的教育可以经世致用，修身平性;那时的教育可以激人奋进，立志有为。而不像现在大家所学的这些东西，等到你参加工作时才发现，以前所学的东西基本都用不上，而用得着的又基本都要重新补充。
