活着的感悟及分享合集6篇。
感言是我们思考生命的重要途径，当在毕业之际或者军训结束的时候。通常都会有一些很难忘的感想心得，感言深深地影响着我们的日常学习生活，感言的书写应该要怎么做？我为了让您感到满意用心打造了这份“活着的感悟及分享”，如需更多信息敬请持续关注我们的网站！
活着的感悟及分享 篇1
每当思考到这个问题的时候，我不仅想到了前不久曾在语文课堂上欣赏过的一段影片，而它的名字恰好就叫《活着》。
影片讲述的是一个没落地主家庭的阔少爷徐福贵。本来小有资产，但因嗜赌，最终将家产输个精光，还将祖上传下来的老宅子输给了皮影戏艺人龙二。老太爷也因此气的一命归西。妻子家珍也因劝其而不听，一气之下领着女儿，带着身孕回到娘家。但就在富贵一无所有的时候，当她听说徐福贵已经彻底戒了赌之后，她又回到了富贵身边与他共患难。以后的故事情节更是一波三折，主人公也曾与神擦肩而过过，也曾绝望过，害怕过，失落过，当生活一次次给与他们沉重的打击之后，电影中的他们只剩下一个最单纯，最浅淡的渴望，那就是活着。
曾伴随着主人公去感受那“活着只就是单纯的活着，只就会吃喝玩乐。”的日子；也曾跟随着主人公去领略那有所追求的活着；更换位思考的到了人的本性渴求，那就是活着，平淡的活着，幸福的活着。
或许从那小小的影片中我们只是肤浅的看到了人为什么而活着；人活着不单只是为了吃喝玩乐，其实还有许多精神层次上的东西需要我们去追求。
我觉得在这一方面，我们做的远不如历史长河中的各位先烈，解读他们的故事，我们才能解读出，对活着，乃至对人生的更深层次的理解。
陶渊明可以“不为五斗米折腰。”只为那一片山水之后的隐逸，只为那“采菊东篱下，悠然见南山。”的恬淡与洒脱，这就是他的生观，人生观，以及他对“活着”这一极其现实的问题的诠释。
而司马迁则大为不同，他在身受极刑的痛苦与耻辱之下，却依旧还能忍辱负重的活着；还有韩信当年的胯下之辱；越王勾践更是在亡国之后身为吴王夫差前马，其脸面何存，尊严何在？可他还是卧薪尝胆的活着；还有屈原的放逐；孙子的酷刑之痛；这些一切的一切又貌似与那“人活一张脸，树活一张皮。”的观点极不符合，甚至这些人几乎都抛下了尊严，放下了脸面，有的甚至还把自己的人格都一并交与他人践踏，那他们又为什么活着呢？活着说是什么才让他们拥有了如此这般忍辱负重活下来的勇气呢？
我想作为炎黄子孙，龙的传人的我们对这些先辈们的贡献不可能不知道吧？所以，是什么让他们活着呢？我想是梦想，是追求，是执着，只有这些才铸造出了他们那被欺凌后的新灵魂。是《史记》让司马迁有了生的希望，活的梦想；是复国让勾践有了前进的动力，生的渴望。所以人活着当有一个梦想，那样才不至于迷茫。
相反，像近代史上的那些卖国求荣的大汉奸，比如就像李鸿章，历史上的秦桧等鼠辈，他们同样也是为了活着，但性质却大为不同，因为他们那不是忍辱负重，而是苟且偷生；而像刘胡兰以及革命时期的很多英勇献身的革命战士，与前者相比，他们了吗？我觉得没有，相反他们成了永恒，成了不朽，因为他们永远活在了我们心中。
所以这也是一种生观，这也是活着，只不过他们选择的是精神的存活，而非躯体的残存与苟且偷生，所以这让我明白了，人活着就当有一个正确的信仰来支撑，即使某一天我们的躯壳了，我们的精神却依旧活着。
常言道：“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”或许这首诗便向我们道出了人们活着的最恬淡的追求，那就是活着，简简单单，快快乐乐，不为俗世所恼的活着。
看了那么多，听了那么多，也想了那么多！我终于明白了人为什么活着，人活着是为了干什么？我们活着并非去做一个消耗五谷，生产垃圾的.废物，而是要去做一个有理想，有追求，有抱负的开拓者。这样才算活着，否则的话，我估计我们与行尸走肉也就所差无几了！
或许我们没有那么伟大做不到像古往今来的那些圣贤一样，但我们却可以做个简简单单，有抱负与理想的自己，这才是最重要的，我们不仅要简简单单的，不为世俗所累的活着，又要心怀梦想，揣着憧憬的活着，我认为这才是人生。
不要等到迷途之时，才去质问自己为何而活，我想当那些走上不归路的刑犯站在刑场之时所渴望的恐怕便不再是利誉了吧！而应该是简简单单的活着吧！就像富贵那样，纵使一贫如洗，只要活着，就已经觉得那是上天对他最好的馈赠。
有人说，人生如灯草，说灭就灭，的确人有时候真的很渺小，也很脆弱，正如那一般“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”所以人并没有那么伟大，相反对于整个世界，整个宇宙而言是那样的微不足道，但如果我们懂得“活着”的真谛，我们就能活出自己的价值，自己的精彩。
朋友们！人生没有彩排，每一天都在现场直播，所以扪心自问，自己究竟为何而活。
活着的感悟及分享 篇2
为了活着而活着——读余华的《活着》有感：
暑假，当我再次捧读余华老师的**《活着》一书，从字里行间去捕捉文字背后的故事，去解读文中福贵多难的一生，再一次思索人生为什么而活着。
余华老师的《活着》用第一人称的方式，在淡淡的叙述中，讲述了主人公福贵的一生。他是房东的儿子。他娶了城里一家米店老板的女儿。他过着舒适的生活。他每天都去城里和妓女赌博。直到有一天，他的赌债葬送了他所有家业，随后家道败落，父亲去世，一贫如洗的福贵为救母亲进城抓药又被抓去当兵，在战场上九死一生归来时，母亲死了，女儿也成了哑巴。
在随后的艰苦岁月里，他埋葬了儿子、女儿、妻子、女婿和7岁的孙子苦根。他的亲人一个个死去，而他还活着，与那头用自己名字取名为“福贵”的老牛一起“幸运”地活着。
看完这本书，我不仅感叹福贵的悲惨生活，也感叹一个人在灾难面前的巨大忍耐力。或许有的会像祥林嫂一样悲苦地倾述他的苦难，然而文中的福贵，在讲述他一生的时候，却并没掺杂太多的悲情，在风烛残年犁地时，快乐地和那头叫“福贵”的老牛聊天。读了以后，福贵老了。他一生经历了太多的苦难。也许他不知道什么是生活，只是为了生活。
眼泪换不回什么，忍受成为生命赋予的一种常态。
活着，对福贵而言是一份责任，尽管他没有实现从鸡到鸭到羊到牛的重振家门的抱负，但是陪家人走过的那份责任和爱，也许这就是他活着的意义。
在旁人眼里，他一生是凄惨的、苦熬的，又或许在福贵本人看来，这只是人生的一种经历而已。作者余华这样说：“《活着》讲述了人如何去承受巨大的苦难，讲述了眼泪的宽广和丰富，讲述了人是为了活着而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
”现实生活中的我们何尝不是这样呢，我们快乐地享受着生活给予的幸福，也同时在承受着生命中的艰难与痛苦。在一生中，我们也经历着一个个亲人的离世，送走他们，留下一件件伤心的往事。有时我在想，如果人真的有灵魂，我希望所有逝去的人的灵魂能在天堂安息，能有这样一个极乐世界，让痛苦的灵魂得以稳稳地安放，也不枉活着忍受的一世苦难。
也许活着就是活着，不需要太多的理由。作者：幸元惠
感谢阅读，希望能帮助您！
活着的感悟及分享 篇3
与命运为伴，傲然而前行
作者: 高二(7)班徐静
指导老师:徐慧聪
犹记得第一次读《活着》，独坐图书馆一隅，阳光斜斜地投射在我的桌前，以一种悠闲的心态、慵懒的姿势翻开了那薄薄的册子，进入到了余华平实冷静的叙述中，进入到了福贵悲怆的人生。自然的，我的悠闲也很快消失了，情感随着人物命运的变化而起伏，心也沉重，两个多小时的阅读中，浑然忘我，旁若无人地泪流满面。之后几年，失意中，痛苦时，我会想起《活着》，不时翻阅，每次仍会唏嘘不已，然而体悟更深，思考更多，从中汲取的力量让我在艰难之时仍能奋然而前行。
与命运为友，学会坚韧
一个人怎样和他的命运纠缠一生、挣扎一生而化敌为友、相伴而行？福贵，这个曾经风光一时的富家少爷因为年轻时无所顾忌的胡闹和任性毁掉了家业，但他终于在贫困中觉悟，也许那并不算晚，可厄运的脚步从未停止向他逼近，残暴地夺走一个个在他的至亲，父母、妻子、女儿、女婿、孙子，所有的亲人相继离去，仅留他一人孤独存世，与一头老牛相依为命。
他似乎一次次在经历生命中不可承受之痛，但他依然活着，也许仅是为了活着本身而活着。要抱怨命运的不公？要痛诉个人的不幸？
当厄运一次次突然袭来，当活着成为艰难的存在，哀告已无暇顾及，唯有努力求生存。我们似乎难以预期自己所能承受苦难的重量到底有多少，苦难中人所呈现出的坚韧是不可限量的。一旦痛苦成为一种生活习惯，人们就会长期沉浸其中，而不是痛苦本身。
顺受等同于活着。这种无形的意识是如此强大，以致遭受深重苦难的人们永远不想放弃生命。这也许是千百年来中国底层民众的一种集体状态，面对命运的种种戏弄，无意识的接受，坚韧的生存，这也成为了一种强大的对抗命运的态度。
“《活着》讲述了一个人和他的命运之间的友情，这是最为感人的友情，因为他们互相感激，同时也互相仇恨；他们谁也不能抛弃对方，也没有理由互相抱怨。他们活着的时候一起走在尘土飞扬的路上，死后一起化作雨水和泥土。”“《活着》讲述了人生如何去承受巨大的苦难，我相信，《活着》还讲述了眼泪的宽度和丰富；讲述了绝望的不存在；讲述了是为了活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
”这是作者给这本书本身的自序。
是的，我们无法选择自己的命运，无法预知自己的未来，那么，学会与命运为友，以一颗坚韧的心正视它，接纳它， 幸福也罢，苦难也罢，都是生命的常态。该来的总会到来，任尔东西南北风，我自岿然不动，如此，何惧之有？
在困境中坚守，信仰善良
《活着》客观冷静的叙述，使得福贵一家的苦难清晰呈现，平缓的叙事基调却蕴含了波澜壮阔的情感，足以使每个读者献出丰富的泪水。我们已置身其中。悲剧总是破坏人们看到的美好事物。
一干角色，经受命运摧残的卑微小人物，在接连的不幸中坚守良知，在不断的困境中依然信仰善良，亲情、爱情、友情中时时现出的人性的光辉，使他们灰色的人生主调中有了一抹含而不露的温情暖意。
虽活着不易，福贵一家始终竭尽全力，不离不弃，家珍放弃了米店小姐的富足坚持回到了一穷二白的福贵身边，凤霞险被送走又终被留下，有庆日日割草喂羊、赤脚奔跑上学；虽又聋又哑，善良勤快的凤霞等到了“偏头”女婿二喜的宠爱，有了最排场的婚礼；虽人人自危，老全、福贵、春生仍在饥寒交迫、流弹纷飞的战场上相互救助，家珍仍从胸口掏出了一把救命的米给了村队长……
是的，若生活本身是冷酷无情的，而存在于其中的人却是有血有肉的，不管命运强加给了我们什么，不管人生的困境是如何的艰难，都去善待身边的人，坚守做人的本分，恪守最朴素的良心，信仰最纯真的善良，在苦难中依然能活的有情有义。
也许《活着》只是一个虚构的故事情节，也许福贵只是特殊年代才会有的悲剧人物，但生存的困境却是历代人们都会遇到的。若生活就是一个个接踵而至、令人目不暇接的苦难，那承受苦难的人该如何面对？喜欢福贵，坚韧宽容，善良温暖，要活下去，努力活得更好。
让我们从《活着》中汲取力量，与命运为友，带着微笑，傲然前行！
如此积极的生活态度，无疑是在人们心浮气浮、社会良知、真善美逐渐丧失的今天，一个强有力的警钟。文章选择了字幕的形式，使文章结构清晰，语言流畅。美的缺点在于，对作品的解读，不仅仅是作者自己的感受。如果我们能作些调整，会更好。
活着的感悟及分享 篇4
有个守墓人，每周都收到一个老妇人寄来的信和钱，要他买一束鲜花放到他伴儿的墓前。
一天，一个司机过来叫守墓人：“先生，夫人在门口的车上等你，她病得走不动。”守墓人看到一位老妇人坐在车上，神情很忧郁。
“夫人，您过来献花？”守墓人问。“是的，给我的丈夫。今天我亲自过来献花。”老妇人说，“我得了重病，活不了几星期了。活着也没用了。”
守墓人说：“夫人，您可怪我多嘴，这几年您寄钱买花，我觉得挺可惜的。”“为什么？”老妇人问。“您想，鲜花放在那儿，几天就枯萎了，真是太可惜了！我常去一家孤儿院，那儿的孩们子可爱花了。那孩子儿都是些活蹦乱跳的，可这儿呢？”老妇人听了，什么也没说就离开了。
几个月后，老妇人又来访。她对守墓人说：“我把花都给那儿的孩子了。你说的对，他们很爱花！我的病好些了，医生很奇怪，可我自己明白，我活着还有用。”
“衰莫大于心死”，只要还活着，就不能丧失生的勇气和信心，多做一些有益于别人的事，多去关爱别人，你就会感到生活很有意义，很快乐。
活着的感悟及分享 篇5
《活着》让我体会到了社会的变迁，虽然那个年代，我还没有出生，但也从老一辈的嘴里听过类似的事情。我的外公从小就教我们小辈要节约粮食，在他们小时候，没饭吃只能啃树皮，当时还小，无法体会没饭吃的无奈。看完这本书后，想想在那个年代，像故事主人公福贵这样悲惨的底层人民不计其数。
福贵这个主人公的名字与他的一生截然相反。虽然叫福贵，可他一生中的享福时间很短，在他小时候家庭富裕的时候，他尽情挥霍，不学无术，与他中年时，连口米都吃不上的窘迫，形成鲜明对比。
书中的女性也都是质朴、善良的形象，她们一生都任劳任怨的为了生计而努力。家珍是最让我印象深刻的角色，关于她，最让人泪奔的是在书的后半部分。家珍为了一口汤、一粒米而去干苦力，在自己的身体已经站不起来的时候，想的不是自己，而是她的大家庭，可惜上天早早的夺走了她的性命，夺走了她所有孩子的性命。书里有句话：“家珍是个好女人，我这辈子能娶上这么一个贤惠的女人，是我前世做狗吠叫了一辈子换来的。”可惜福贵一直到死，都没给家珍过过一天好日子。
今年是中国共产党成立100周年，伟大的中国共产党建设美丽的新中国，并带领我们奔向幸福的新时代。我们生长于和平年代，生活于城市中的我们很难去设身处地地体会福贵的感受。活着，不仅是要忍受生活中的苦痛与磨难，也要忍受一切可能出现的一些要打垮我们的事。每个阶段有每个阶段的烦恼，小时候想快点长大，证明自己;到了赚钱的年纪，又会后悔之前应该更努力的学习;成家立业后又希望时间过得慢些，给自己多点思考的时间，多些陪父母的时间。
站在两个百年的历史交汇点，珍惜现在我所拥有的，跟随这个伟大时代的脚步，比昨天的自己更好，不做会让自己后悔的事，是我看完《活着》这本书，最想对自己说的话。
活着的感悟及分享 篇6
余华是当代作家中先锋派的代表人物，我以前读过他的两部作品：《在细雨中呐喊》《兄弟》，印象深刻。《在细雨中呐喊》是余华的**作，取材日常生活，但因为关注少年成长中的隐秘，对人性做了多角度细腻的描写，使人过目难忘。
《兄弟》直面改革开放后人在金钱至上观念的冲击下，伦理与道德的崩溃，赤裸裸的白描反映的却是血淋淋的现实。那两部作品虽为同一个作家创作，但风格迥异，感觉余华在不断探索**表现手法，他基本做到了不重复别人，也不重复自己。
《活着》是一部有别于《在细雨中呐喊》与《兄弟》的长篇，**通过一个农民悲惨、坎坷的一生，反映了近一个世纪以来底层农民的悲苦生活。与《在细雨中呐喊》那种浓稠而细腻的描写不同，与《兄弟》中那种坚硬赤裸的文字风格不同，《活着》的表现手法是传统的，**通过一个老农的讲述，反映新中国建国前后老百姓生活的变化，是一个时代一代人生活的缩影。
《在细雨中呐喊》以艺术创作手法的革新让人记住细节，产生深刻的体验。《活着》以主题取胜，富贵老人的一生就像大海里的小船，总是无法把握自己的命运，他们被时代的大潮冲击着任意前行，他青年浪荡不羁，嫖、赌样样俱全，赌博输尽了家产，被国民党军队拉了壮丁，在战场上九死一生，活着回到家乡。这时，他的悲剧命运开始了。88018.NeT
一对儿女先后死亡，妻子病死，就连他那残疾的女婿也以非正常死亡终结生命，与他相依为命的外孙不到十岁，却被他煮的豆子吃得撑死……家破了人亡了，富贵还活着。在他生命的最后几年里，有一头老牛陪伴着他。
余华是一位狠毒的作家，他在《活着》中把个体生命所能遭受的各种考验与灾难全部加在富贵身上，展现了生命的柔韧与顽强。父母给孩子起名寄予了希望，然而，“富贵”这个人一生却与富与贵毫不沾边。
节制的描写与悲抑的基调使得《活着》在当代**中独树一帜。xx
