读西游记的读后感通用。
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读西游记的读后感【篇1】
在寒假期间，我阅读了《西游记》的原著，感触良多，受益匪浅。
《西游记》讲述了唐僧师徒四人去西天取经，一路上历经艰辛，降妖除魔，惩恶扬善。终于，他们在历经九九八十一难后取得真经，修成“正果”。
这四位师徒虽历经大小磨难，但向西方学习的决心从未动摇。在此期间，孙悟空怒气冲冲地回了花果山。后来，当他听说**被杀时，他毅然回到队里去取经。正是因为他们能通过佛陀的考验，得到真经，即使他们遇到任何大的困难，不放弃！
俗话说：“你有张良计，我有过墙梯。” 迎难而上，办法总比困难多。
我记得有一天我打扫书架时，发现书架和墙壁之间有一个缝隙。当我把书放起来时，它们会掉下来。我深思熟虑，终于用书本和书架解决了这个问题。困难就像前面的一座大山，挡住了你的路。
不过“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，只要坚持走下去，翻山越岭，总会到达你心中的目的地。
“吃得苦中苦，方为人上人”，不要怕难怕辛苦，只要肯努力，没有什么事是做不到的！
读西游记的读后感【篇2】
“脚踏七彩祥云跳上云端，手握金箍棒睁开火眼金睛……”每当看到这些词句，人们便会不由自主地想到明代小说家吴承恩的经典大作《西游记》中的传奇人物——孙悟空。
放下这本厚厚的《西游记》，我便若有所思。忠于佛教的唐僧、好吃懒做的猪八戒、任劳任怨的沙和尚等人物一个个倒映在我的脑海，可最令我难以忘怀的是那个敢做敢想的孙悟空。他天命不凡，从裂石中蹦出;他要强好胜，被太上老君捉拿还不屈不降;他忠心耿耿，在取经路上遵循唐僧之言。更可贵的还是他那敢做敢想的高贵品质。他在听了猴老的话后便毫不犹豫地下了东海;在天仙威胁到他，他就自封“齐天大圣”打上南天门;在没收到蟠桃会的邀请时，他大胆地在桃会上大闹一番……闹天宫、闯地狱、下东海、偷蟠桃，读着读着，我不禁也热血沸腾起来，更为他的敢做敢想而敬佩万分，这也是《西游记》的精彩与绝妙之处。
敢做敢想在当今社会上已经是十分少见的品质了。人们常因为一些死板的规矩而循规蹈矩。因此，许多人失去了对生活的热情与活力，使我们的内心变得一片死寂与粗俗。如果我们用心去观察生活中的每一件小事，就能产生许多奇思妙想，甚至不惜代价地去完成它。以往，许多科学家正是因为有着这颗热情的心，才有所成就。这种敢做敢想是一种高尚的品质，也是一个崇高的境界。达到了这种境界，就证明你敢做敢想。而吴承恩笔下的孙悟空这一形象，则是达到或超越了这个崇高境界。这也正是许多人非常喜爱孙悟空、向往孙悟空的根本原因呀!
读西游记的读后感【篇3】
最近读完了《西游记》原著，深有感触，实令人叹服吴承恩的想象力与文学底蕴。记得以前小时候不懂文言文，就已经对《西游记》有了初步的了解，现在读完原著，对此书更是感受颇深。无疑，《西游记》是一部极其成功的小说，其至今仍为人津津乐道，渊源流传。而其中最成功的部分，便是对人物的刻画与描写了，之所以成为举足轻重的文化瑰宝，这部分当然不可或缺，我在此便浅谈一下对此书的见解。
全文应分为三部分，哪三部分，曰：“第一部分为一至七回，写孙悟空出世直到大闹天宫，第二部分为八至十二回，写如来说法，观音访僧，魏征斩龙，唐僧身世及交代取经原因，第三部分包括第十三至第一百回，写悟空皈依佛门，与猪八戒，沙僧共同保护唐僧西天取经，一路斩妖除魔，最终修成正果的故事。第一部分大闹天宫几乎是全书最精彩的部分，是历来久演不衰，白看不厌的戏剧。塑造了一个神通广大，武艺高强，不惧强权，敢于斗争的故事，也因此成为了很多人心目中的英雄。第二部分写悟空皈依佛门，思想上有很大转变，由曾经的桀骜不驯变成了如今的样子，此部分表现了较多的封建宗教迷信思想。第三部分写师徒四人共同西天取经的故事，历经九九百十一难，终成正果，其中着重表现孙悟空的不畏艰险，勇往直前的形象，这部分也是全书中最令人津津乐道的话题。
在其中，也是充分表现了每个人的性格特点，下面便一一道来：唐僧乃金蝉子转世，因轻慢佛法转世成为唐僧，他念念不离善心，可谓“扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。”总体说是一个一心向善，意志坚定的好人。可有些时候却的确令人不敢恭维。有时唐僧昏庸糊涂，总会听从猪八戒的撺掇而对孙悟空念紧箍咒，他对妖怪仁慈，可却对悟空冷酷无情，真是令人难解，虽然他仁义忠厚，但不明是非，一味向善，懦弱无能，胆小如鼠，口头禅可谓是：“悟空救我!”虽然是取经路途中的支柱，可他的缺点着实不少，因此光芒也几乎被孙悟空的神通掩盖。
要说《西游记》中刻画最令人喜爱的人物，真非孙悟空莫属了!孙悟空不仅武艺高强，神通广大，还意志坚定，具有反叛精神，蔑视神权，见了玉皇大帝从不下跪，有时还直称玉皇大帝为“玉帝老儿”，称太白金星为“老官儿”，连三界中法力大的如来佛祖他也不放在眼里，竟骂他是“妖精的外甥”。真可谓是“勇敢顽强，意志坚定，侠肝义胆，重情重义。”猪八戒历来就是为人所不齿的人物，他原来是天篷元帅，因调戏嫦娥而被玉帝贬下凡间，他性格粗鲁憨直，取经信念不坚定，动不动便要分行李走人，他还常被孙悟空戏弄，常为此怀恨在心，总要在唐僧面前“参他一本”，而唐僧的不分好歹，人妖难辨更是助纣为虐。
他还昏庸自私，总用自己狭隘的胸襟去揣度别人的胸怀，而且贪恋女色，真可谓集众多骂名集一身。但他也并非无比小人，他狡黠而不_诈，贪小利而不忘大义，轻视利益，充满乐观精神。沙僧寡言少语，是卷帘大将临凡，西天取经路上，他与猪八戒负责行李马匹，同时也帮孙悟空斩妖擒怪，最后修成正果，成为金身罗汉，他是队伍中不折不扣的坚定分子，只一心要取经，每次八戒要散伙，他都会去制止，他还任劳任怨，默默奉献，只做一些自己力所能及的事，不刻意争功，当妖怪来袭，他明知自己本领不高，但依旧挺身而出，他还是最了解唐僧的人。
取经队伍中，最重要的就是人际关系，这个调和任务无人去做，而沙僧却做到了，他在默默的调节人际，为取经做出了重要贡献。《西游记》的描写从天上到地下，从龙宫到地府，都有着超凡的本领，表现了丰富的艺术想象力，尤其是人物的性格特征，使《西游记》成了我国不可多得的文化瑰宝。
读西游记八十章读后感600字篇3
假期我看了一本非常有趣的书，它的名字叫《西游记》。这本书主要讲述了唐僧师徒一行四人到西天取经的故事。
故事的主角有四个，分别是：唐僧、孙悟空、猪八戒和沙和尚。
唐僧叫玄奘，是唐朝的一个和尚，所以又叫唐僧。他在观音菩萨的指引下收服了三个徒弟，并由这三个徒弟保护着去西天取经。他心地善良，对佛祖非常忠心，正是由于他的坚持不懈，才让这个队伍团结地完成了取经任务。
大师兄叫孙悟空，也叫齐天大圣、弼马温。他是一只从石头里蹦出来的猴子，做了花果山水帘洞的大王又拜师学会了七十二变，还能翻一个跟斗就是十万八千里的筋斗云，十分厉害。他因为大闹天宫被如来佛祖压在五指山下五百年，直到唐僧来，才得救。多亏了他的火眼金睛和金箍棒，一路降妖伏魔，取得了胜利。
二师兄叫猪悟能，也叫猪八戒。他原来是天上的天蓬元帅，犯了错被贬下凡，成了一头猪精，在高老庄想要娶媳妇时被孙悟空抓到，成为唐僧的二徒弟。他肥头大耳、好吃懒做，经常扯孙悟空的后腿，造成了不少麻烦，但他可以活跃气氛，是队伍里的开心果。
三师弟叫沙悟净，也叫沙和尚。他原本是天上的卷帘大将，不小心打碎了玉帝的酒杯，被贬到流沙河做妖怪，是孙悟空和猪八戒收伏了他，师徒四个组队前往西天取经。沙和尚武力不高强，性格也不圆滑，但他很听话，是一个特别忠厚老实能干活的人。
这四个人性格不同，都有各自的优缺点，但他们为了同一个目标，团结一致，打败了西天路上的白骨精、蜘蛛精等妖怪，通过车迟国斗法、三借芭蕉扇等等考验，历经种种磨难，最终取得真经。
《西游记》里的故事精彩纷呈，我特别佩服吴承恩的想象力。如果你也有兴趣，请和我一起走进《西游记》的魔幻世界，和唐僧师徒一起去冒险吧!
读西游记的读后感【篇4】
星期天，我做完了作业，便在书柜里找书看，不经意间看到了那本角落里的、落了些许灰尘的书——《西游记》。还是三四年级看过的呢，后来就一直放在这儿，位置一直没有变。我一边想着，一边抽出了那本书，拍拍上面的灰，然后翻到目录，选感兴趣的章节看了起来。
一边看，我一边回想，还记得幼儿园时，看过《西游记》的动画片，那是我年幼无知，想法也很简单。听妈妈说，那时她问我，看了这个动画片，最大的收获是什么，我回答说，觉得妖精很可恶，连人肉都吃。
三、四年级时，语文老师让看《西游记》，说这本书很好，有助于我们学习语文，我便去书店买了这本书，带着好奇，我翻开了这本书，这可是四大名著之一啊!还依稀记得当时，妈妈笑着对我说：“你看完《西游记》，有什么感受啊?觉得书好还是动画片好呢?”我想都没想就说：“最大感受就是他们师徒四人中，孙悟空最厉害，每次都能带着大家逃离危险，猪八戒最懒，如果要我形容，就是好吃懒做。书比动画片好看一些，因为书中讲的内容丰富一点、生动一点。”现在想起来，那是只看到表面，却没有真正走进书中。
现在，当我再次捧起这本书，思绪万千。
我觉得书中的每个人物都值得我学习。孙悟空本领高强、正直勇敢，对师傅也十分忠诚，我要向他学习，不能害怕危险;唐僧坚持不懈，意志坚定，我要向他学习，不能放弃;猪八戒虽有些懒，可为人十分忠厚老实，我要向他学习，诚实守信;沙僧话虽不多，但却吃苦耐劳，不喊一声“累”，我要向他学习，肯吃苦，不怕累，更加勤奋。
师徒四人西天取经，坚持不懈，值得我学习。一路上，他们翻过了多少山，走过了多少片树林，打败了多少妖精，这是多么艰难的'一路啊!可他们却没有放弃的念头，从来都没有过，这种精神难道不值得我们所有人学习吗?想到这儿，我不禁低下了头，他们那么困难，都挺过去了，还有什么是战胜不了的呢?我遇到的困难与之相比，不是显得太渺小了吗?
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西游记读后感初中作文 篇1
和《三国演义》一样，《西游记》也是我国的四大名著之一。记得小时候，每年寒暑假，都能看到电视剧《西游记》的身影，很小的时候，就几乎看遍了每一集，甚至很多集都看了很多遍，但是这个暑假，我还是静下心来又看了一遍书，发现感受并不是完全相同。
说起《西游记》我想，不管是大人还是小孩都不陌生。神通广大的孙悟空，贪吃贪睡的猪八戒，忠厚老实的沙僧，有异性吸引力的唐僧，会吐火的红孩儿，脾气暴躁的牛魔王，善解人意的观音菩萨，威风凛凛额托塔李天王，脚踏风火轮的哪咂，一个个被刻画得惟妙惟肖的人物，在我的眼前，上演着一步步好戏。
唐僧在西天取经的路上，收了孙悟空、猪八戒、沙僧三人为徒，他们师徒四人，齐心协力，一路上斩妖除魔，历尽千辛万苦，踏过千山万水，终于到达了西天，取得了真经。一路上打打杀杀，经历了九九八十一难，从中，我看到坚忍不拔坚持不懈的精神，师徒四人中，我最喜欢的当然是武功高超的孙大圣。孙悟空武功高强，神通广大，身手敏捷，正义大胆，会七十二变、腾云驾雾，是我羡慕不已。一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器如意金箍棒，能大能小，随心变化，小到绣花针，大到顶天立，妖怪们都怕它。沙师弟虽然不怎么抢风头，但我却很喜欢他，他忠厚老实，心地善良，不仅是师傅的好徒弟，也是徒弟们的好搭档，一路上都是他扛行李，从不喊累。
西天之路，长途漫漫。师徒四人就是靠着这一份坚持，这一份团结，这一份勇敢，这一份顽强，才取得真经。俗话说“万事开头难”任何事一开始总是十分艰难，但只要树立勇气和信心，通过自己的努力，就能获得成功。人生中有许许多多的挫折和困难，从中我们要认识到不要第一次遇到挫折就放弃，而是应该坚强、勇敢地面对挫折，绝对不能气馁，这种精神正是我所需要学习的。
西游记是我国四大名著之一，是吴承恩历经7年之久创作的不朽之作。我看到孙悟空嫉恶如仇，乐观，不畏艰险一路护送唐僧西天取经途中九九八十一难忠心耿耿，寸步不离;不论路途险恶，不屈不闹，敢于斗争;机智聪明，救出师徒。
还有猪八戒的憨厚无不令人神往。自信的精神使我敬佩，曾经为不可一世的天蓬元帅，只因贪恋嫦娥被贬下凡。错走轮回成猪性。 但他仍然不失自信，依然一路抬头挺胸。高昂的走着。虽然好吃懒惰，一脸恶象。但当他的大师兄有难又拔刀而出。知错能改无不是我们现需要学习的精神。
沙和尚为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服、淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的人物。
唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。
虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。
我曾经一遍又一遍地看那的电视连续剧——《西游记》。而最近，老师又让我们看《西游记》这本书，这让我不禁有点厌倦，因为已经看了很多遍了，再看也没意思了。周末没什么事干，我便静下心来，坐在家里拿起《西游记》开始仔细看。我把《西游记》一书认真地看了一会，这时才让我真正领略到《西游记》的文字所带来的魅力，我便对它又充满了兴趣。
《西游记》主要讲的是孙悟空、猪八戒和沙和尚保护唐僧去西天取经，一路上跟妖魔鬼怪和险恶的环境作斗争，经历了九九八十一难，最终取得了真经的故事。
在整部《西游记》中，最吸引人们的就是那神通广大的“齐天大圣” 孙悟空。他不仅会七十二变，还有一双火眼金睛，能分辨人或妖，所以，他最善于降妖捉怪了;但是，如果没有善于水性的沙僧助阵，孙悟空在水中捉妖也就不那么顺利了;猪八戒虽然贪财好色，但力大无比的他也是孙悟空捉妖的好帮手;唐僧虽不懂人情世故，但他始终以慈悲为怀，最终经历千辛万苦，带领徒弟们取得真经。这四个人物形象各有特点，性格各不相同，但他们的优点都是值得我们学习的。
我要学习孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。虽然我没有孙悟空那般神通，但是我要学习他善于分辨真假善恶，不要被假的现象所蒙蔽了双眼。
《西游记》让我领悟到办成任何一件大事，都不是容易的，是靠我们的不断努力和团结一心，去获取成功的!
读了《西游记》后，也让我知道了：不要因为这本书看过很多遍，就对它产生厌倦，就可以不用再此反复的读它。俗话说得好：“书读百遍，其义自见”。没错，读的次数越多，就会获得越多的知识。每次读同一本书都是不一样的，每次读它都会发现新知识，所以，我们要反复的读一本书。
《西游记》这本书让我受益匪浅，真不愧是“四大名著之一”啊!
放下《西游记》，我就犹如看了一场惊心动魄的大电影。有懦弱而又诚心向佛的唐僧，有嫉恶如仇、重情崇义的孙悟空，有集贪，懒，色，馋于一身的猪八戒，有老实憨厚的沙僧。
书中讲述了师徒四人历尽了千辛万苦最终取得真经的故事。
以前我看过电视剧，如今读完《西游记》，我对里面的人物又有了进一步的了解。
孙悟空，忠心护主，一切妖魔鬼怪魑魔魍魉逃不过他的火眼金睛，护着唐僧西行取得真经，为斗战胜佛。孙悟空虽然有七十二般变化，却改变不了他身后的那根尾巴，以至于在跟二郎神斗法是被识破。孙悟空是贯通全书的人物，吴晨恩把猴子的调皮，灵敏，不服输的性格描写得淋漓尽致，造就了孙悟空乖张又不失圆滑的形象。
猪八戒，贪，懒，色，馋。出家后，取经的心一直不是很坚定。梨山老母菩萨稍一试探，立马原形毕露。后来取经的一路上，八戒三天两头嚷嚷有散伙，所以虽然取经回来，但也只当了个金坛使者。
沙僧是整部戏里的和事老。原本是天宫中的卷帘大将，一个微不足道的小人物，只因打破酒杯被贬，坠入流沙河，整天吃人不日。后经观音菩萨点化归顺佛门。他任劳任怨，沉默寡言。号金神罗汉。
唐三藏虽然没什么特殊本事，他慈悲善良，收了三个得力的徒弟。他潜心向佛，一心只往西天取经普度众生，时常真假善恶不分。比如孙悟空三打白骨精，第一棒打死貌美如花的女儿，第二棒打死瘦骨嶙峋的老奶奶，第三棒打死风烛残年的老公公。唐僧气得把那紧箍咒来回念了二十多遍。可他哪知道孙悟空对他的好哇。
《西游记》让我懂得了天下无难事只怕有心人，只要确定了目标，不怕艰辛，收获肯定是美好的。
小时候，最喜欢看电视里的《西游记》，看了几乎不下十遍，至今还爱看，这个寒假，我看了吴承恩写的《西游记》，不觉感叹万分!
漫漫长路，多年跋涉，师徒四人历尽九九八十一难，去西天取经，为的是普度众生。
在《西游记》中，我最喜欢的就是孙悟空了，他有七十二变化。在西天取经路上，悟空付出了很多，他不仅本领高强，而且机智聪明，随机应变。当师傅落入敌手，他总是与敌人周旋，其中的坎坷都一一化解，是当之无愧的大英雄。
尽管猪八戒给大家的印象不太好，但我还是要为声“冤”，首先是错投了猪胎，变得人不人，猪不猪的，到哪都吓人，尽管老猪本性贪婪好色，但他在西天取经路上帮助悟空降妖除怪，出了不少力，他吃苦耐劳，善良正直(有时还爱贪点小便宜)。
在西天取经路上，沙僧肩挑旦扛的身影给人留下了深刻的印象，一路上，他无微不至地照顾师傅，陪师傅打坐念经，任劳任怨。
唐三藏是取经人的核心，本着一颗慈悲之心，他经历了，风餐露宿，任何磨难都无法阻挡他西天取经的决心。
唐僧师徒不畏千辛万苦，历经种磨难依旧不放弃，直到取得真经。
奔流的河，如果没有暗礁的阻挡，就无法激起迷人的浪花;羽毛丰满的小鹰，如果没有暴风雨的搏击，就无法实现展翅高飞的自由;人的一生，注定要经历风雨的洗礼，才能“长大”。
人生就像五味瓶：酸、甜、苦、辣、咸，而苦就是磨难的滋味，只有品尝过“苦”，享受“甜”时，才更有滋味，只有品尝了人生五味，什么才更有意义。
西游记读后感初中作文 篇2
今天下午，一个阴天，我的心情也随着变得不好。尽管尽管是周末。
我想起了在不久前去逝的爷爷;我想起了我的童年;我想起了我的小学生活;我想起了爷爷在家的时候;我想起了……
我今年刚刚小学毕业，现在读初一。在我小学的时候，爷爷还没有去逝，那个时候我每天中午，下午回到家，爷爷都做在家做饭等着我们回家吃。那是一个头发全白，胡子全白但是从来都不把头发和胡子留长的人。在我的记忆里，爷爷一直都是一个不留胡须的光头。年龄八十多岁的老人，每天要走路上街买药，买菜，还要做饭……爷爷还要照顾奶奶。
可是就在我小学快要毕业的六年级下学期里，爷爷得了癌症，去医院住院，住到了我毕业的那个暑假，爸爸他们把爷爷接回家了，爸爸说：“我这个暑假没有作业，就照顾爷爷，等你开学了，我们在送爷爷去住院。”我说：“可以!”那个假期，我和二伯的女儿，我的姐姐一起照顾爷爷，每天都帮爷爷煮稀饭……
后来，大姑的女儿，我的姐姐也来到了家里，帮助我们一起照顾爷爷奶奶。可是一转眼，暑假就过去了，我们都开学了，爷爷也回医院了。
可是，就在国庆节前一个星期，我放学回到家，妈妈叫我快做作业，爸爸他们去接爷爷回家，可能是爷爷的病情加重了。我当时腿一软，坐到了沙发上。我妈又接着说了一句，二伯昨天说爷爷明天转到这边的医院。我就松了一口气。可是当天晚上，爷爷回到家是并不是那那样的，爷爷挂着氧气，被爸爸他们抬着，嘴巴里说着“e~~”的声音，我在房间里看得一清二楚，但是当我看到的第一眼时，我呆了，我想起了爷爷去医院之前的样子，整个人精神抖擞，现在就像变了一个人一样。
我没有去看爷爷，因为我知道，爷爷能撑到明天，可是就在几分钟后，姐姐突然喊了一声“爷爷!”那时候，我知道，爷爷走了，他离开我们了……
那天我们家来了很多人，有一半是知道爷爷要从医院回来，提前来的。那天晚上，我没有去看爷爷，因为我怕我会哭，这样我就会知道爷爷是真的走了。就这样，直到现在，我都还没有真正的知道，爷爷走了，但是我知道去给爷爷烧香，给爷爷烧纸，给爷爷送饭……我也会说陪爷爷聊天。
想起了这些，我哭了!
西游记读后感初中作文 篇3
“口龙马，蹄朝西，后面驼着唐三藏跟着性徒弟，西天取经不容易，一走就是几万里。”一一这是动画片里的 《西游记》。'‘刚擒住了几个妖，又降住了几个魔。
趣魅趣题怎么就这么多！杀你个魂也丢来魄也落，神也发抖，鬼也哆嗦，打得那狼虫虎豹无处躲！” 一一这是电视剧里的《西游记》。
可是我最喜欢的，还是手捧书籍，任由着奇幻的场景，大圣的腾云驾雾在我脑海呈现。每一次的阅读《西游记》，都像是一场精神盛宴。
小朋友都喜欢看孙悟空大闹天宫。这一仗打得热烈， 打得气派，打出了孙猴子天不怕地不怕的英勇。再看一遍《西游记》，我仍然认为它是书中最精彩的一章：
石猴出世、拜师学艺、龙宫夺宝、大闹天宫，一气呵成。这一部分字句之间无不洋溢着热闹的气氛，特别是美猴王与天兵天将斗争和大闹蟠桃会那一处，孙悟空上天入地好一顿折腾，当被二郎神捉住的时候，把他押在斗牛宫前，众天神斧剁锤敲, 刀砍剑刺，火烧雷劈，都未能损伤分毫。后来，他们把孙悟空放进国王的八卦炉里，不但没能使他化为灰烬，还训练了这位大圣人的眼睛。
这一段看得我是直拍手跺脚，大声说：“猴哥！漂亮！
”每每读到此处，我都会痴痴地想：如果我是那孙猴子该多好呀！哼，到时候，我要把天宫翻到地上。我等你玉皇大帝下跪求饶，然后把你扔进炼金炉烤。哈哈，让你尝尝。
谁叫你这么笨，这么贵，这么无能，整天贪图享乐？ 不过这样的事情，只在我梦里发生过，然而每一次都是笑着醒过来的。醒来后，他仍然暗自崇拜孙悟空的无穷能力。
唐僧的出身和取经的缘由这一部分我以前是不愿意看的，因为和文章精彩的“打妖怪”相比，这一部分显得太平淡沉闷了。我读这篇文章时常常打瞌睡，心想：唐僧有什么好写的？
不就是个和尚吗？处处宣扬佛法，一句“阿弥陀佛”就万事大吉了。今年，当我重读《西游记》时，我真的看到了一位慈悲的高僧。
虽然他没有悟空那么能干，但他是一个善良纯洁的人。美好的德行、坚定的信念使他终于成为西游小分队的领袖。想当年，玄奘西游，鉴真东渡也一定是靠着足够强大的内心才完成的吧。
《西游记》里最精彩的莫过于师徒四人经过八十一难, 终于取到真经，修成正果的部分了。在这一部分，孙悟空高老庄抓猪八戒让我笑了。这猪八戒是不是太天真了？被孙悟空戏弄了这么久我都不知道？
还乐颠颠地喊他：“娘子。”并且背着他到自己的云栈洞，可算吃了苦头。
最后拜唐僧为师的时候，还念念不忘地对高太公说：“我走以后, 还请好好照顾小姐。我回来，还做你女婿。
”悟空一听，马上喝道：“呆子，别胡说，赶路要紧。”八戒挠挠头的那副憨样子，真是可爱！
要知道，这个高小姐确实是八戒心头的念想呢，多少次师徒四人遇到麻烦的时候，八戒都会嚷嚷着：“咱们把行李分喽，我回高老庄去。”可是成了净坛使者的八戒，怕是早已把高小姐忘记了吧。
在这奇妙的旅行中，他们遇到了宠信妖怪的车迟国国王，要将小儿心肝当引子的比丘国国王，痛失爱妻的朱紫国国王，狡猾奸诈的白骨精，顽固骄傲的红孩儿，偷拿奇宝的青牛精和黄毛怪，**狠毒的蜘蛛精，善于用计谋可行为败露的豹子精……但是，一次次的磨练，使得师徒四人一次次的迎刃而解，他们不屈不挠，敢于与黑暗势力作斗争的行为值得我们欣赏和赞扬，当今社会，又有谁能像他们一样呢？估计很少了吧。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会的投影。例如，在孙悟空的形象中，作者的理想被放置。孙悟空不屈不挠的奋斗精神，奋起扫荡一切妖魔鬼怪的勇气，他有一种正义的力量，这也是战胜一切困难的信念。
又如取经路上遇到的那些妖魔，那是**势力的象征。他们的贪婪、**、 阴险和奸诈，在现在的社会又何尝少呢？就连那极乐世界的佛祖的徒弟，不也是不见“真金”不给“真经”吗？
九九八十一难之后，却在佛座下被如此难堪的侮辱，真的让四人为这位师徒抱不平。
《西游记》就是一座独具特色的艺术宫殿。我很喜欢孙悟空和猪八戒。孙悟空是个非常了不起的英雄。
他天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他机智勇敢又诙谐好闹。 他连至高至尊的玉皇大帝都敢斗，愣是叫响了 “齐天大圣” 的美名，他的金箍棒绝不对任何一个妖魔留情。
这就是孙悟空，一个光彩过目的神话英雄。
猪八戒，就是让人好气又好笑。他憨厚老实，有力气。但他也充满了问题，比如好吃，爱占小便宜，好女人，怕困难，经常退后。
他的毛病实在多，但是你却恨不起来。他可以拿起来放下，他很高兴，这给学习团队带来了麻烦和快乐！我觉得唐僧很喜欢猪八戒。他基本上把八戒送到了化缘和宿舍。他会在动弹不得的时候背诵孙悟空的紧箍咒，但很少教八戒。为什么？
手捧《西游》，目光从唐王送别一直望向西行之路。山也迢迢，水也迢迢。千山万水，理想是信念；千山万水，师徒是朋友。
一部《西游记》，又伴我成长，我也将带着疑问，期待下一次《西游》之旅。
西游记读后感初中作文 篇4
今年寒假，我读了我国四大名著之一的《西游记》，精彩的故事情节，深深地吸引了我，经常让我手不释卷。
在《西游记》中，我最喜欢的是孙悟空，当孙悟空打败了妖精，我会为他欢呼;当他受到了冤屈，我也会替他难过;只要唐僧遇到危险，他都会毅然去救唐僧。经过九九八一难，终于陪唐僧取到真经。
取经之路历经坎坷，这让我想起自己弹吉它获奖之路也是付出了许多的心血和汗水。记得我去年参加万达的吉他表演，那时，虽然我学习吉他已经一年了，可是从来没有在别人面前弹唱过。表演开始前，我在爸爸妈妈的陪同下来到表演地方，这时才发现，万达广场表演台前已被挤得水泄不通，楼上围观的人密密麻麻，我的心立马七上八下，紧张得蹦蹦直跳，我真想马上背着吉他逃离。这时老师走到我身边，用手按着我的肩膀，对我说：“承燊，不要紧张，就和平时练习一样，坚持把歌曲弹唱完就可以了”。当熟悉的《追光者》旋律响起，我深吸一口气走上台，心里对自己说，相信自己，这段时间自己已练习那么多遍，只要坚持到底，不怕困难，面对困难，才能克服困难，就这样，我把一首歌完整地弹唱出来，还获得了第三名的好成绩。
我更想到了我的学习之路，也是取真经之路。以前，我遇到困难，老想退缩，记得五年级上学期上数学课时，学习图形的面积时，上课没听懂，我也不敢去问老师问家长，结果那一次单元考，才考了62分，成绩发下来，我很羞愧，成绩也不敢拿回家，每天提心吊胆，直到有一天，妈妈忽然问我，成绩下来没，我才慢吞吞地把试卷拿出来，结果妈妈竟然没有骂我，而是细细地给我讲解了试卷里我错误的题目，我才发现，原来我怕的面积也没那么难，只要我自己主动学习，坚持把不懂的知识了解清楚，一定能解决难题，取得成功。原来取经之路要不怕困难，要坚持不懈。
我相信将来不管成长道路还是学习道路上，我都要去学习孙悟空不怕困难，迎难而上的精神，那就一定会取得成功。这也应了古人那句话“功夫不负有心人”。
西游记读后感初中作文 篇5
一：读《》有感700字
《》的作者是吴承恩，作为四大名着中的一本名着，《西游记》如今已经是家喻户晓无人不知了，就连外国的文坛中都会有《西游记》的一席之地。《西游记》中讲述的很简单：唐僧师徒四人历经九九八十一难，去西天取得了真经。但就是这么简单的情节，却让无数人拍案叫好，到底是什么魅力吸引着无数的读者呢？我想功劳并不仅仅是在曲折的故事情节上，还有浅显易懂的文字背后隐藏的哲理。
我从《西游记》的四个主要人物中，读到了他们背后的精神：首先是师傅，也是《西游记》的主角，唐僧。唐僧是一个手无缚鸡之力的和尚，他非常的，不愿去伤害任何；他还非常的有礼貌，每次开口都会带上“施主”之类的敬词；他还非常的吃苦，不远万里的去西天求取真经。我从他的身上，学到了要宽以待人，谦卑有礼。
其次是大徒弟孙悟空，也是《西游记》中，作者花了大量的笔墨去描写的人物：书中的孙悟空敢爱敢恨，敢作敢当，潇洒机智，不愿被规矩所束缚；孙悟空也是一个非常强大的人物，他屡次救其它三人于妖魔鬼怪的巢穴魔口之中。我到现在对《西游记》中最记忆深刻的人，便是这个敢爱敢恨的‘猴哥’了，我也想做一个和孙悟空一般敢作敢当，机智的人。
接下来是长着猪头的二徒弟，猪八戒。猪八戒在我的中，可算是一个大红人了。所有人提起猪八戒，总会笑他那憨厚可掬的搞笑模样。虽然猪八戒好吃懒做，又喜欢美女和钱财，但他却在对唐僧非常的忠心，也很讨人喜欢。从书中看到他的时候，我便想和他一样变通，讨人喜爱。
最后是三徒弟沙和尚，他是一个很吃苦耐劳的人，西天取经的扛着一个大扁担艰苦的走着，却从来没有任何怨言；他还是一个老好人，为此常常吃妖精的亏，屡次被猪八戒调笑。我从沙和尚一路取经的行为中，感受到吃苦耐劳是多么的重要。
《西游记》中曲折离奇的故事和有血有肉的人物形象，是《西游记》的看点，这本名着也确实被后世的无数人翻看赞叹，我不禁也成为了其中一员：“这是一本多么让人感触极深的好书啊！”
二：初中《西游记》
《西游记》是我国古代四大名着之一。这本书写的是唐僧师徒四人去西天取经，途中经历九九八十一难的事。这一，他们求取芭蕉扇，翻过火焰山、三打白骨精……历经了千难万险，战胜了一个又一个妖魔鬼怪的阻挠，终于取到了真经成了仙。
书中写唐僧师徒经历了九九八十一个磨难让我想到了它们的执着，不畏艰险，锲而不舍的精神，让我觉得自愧不如。其中，我最欣赏孙悟空的机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些的思维，在面前为大家出主意；虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会大家提东西；虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
孙悟空是一个系东胜神州傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提祖师为师，习得七十二变化之本领。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五行山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点拨，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，加封斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼，勇敢、忠诚，疾恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身。
读完这本书，我知道：如果我们能一件事从头到尾，不管我们还是失败，只要我们尽力去做，这对我们说也是好的，因为我们去做了，而且已经尽力了。
范文三：西游记的700字
“你挑着担，我牵着马……”每当听到这时，我们就会想起那妇孺皆知，脍炙人口的神话小说《西游记》了。这部小说主要描写了唐僧师徒四人历经九九八十一难，终于去西天取回真经的故事。读着它，我仿佛看到了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧取经路上的身影。
孙悟空可是一位了不起的大英雄，他英勇无畏，具有强烈的反抗精神。他敢与玉皇大帝斗，敢与如来佛祖斗，敢与妖魔鬼怪斗。我们真应该他这种天不怕地不怕顽强不屈的精神，敢与一切恶势力斗，敢与一切不良现象斗，敢与一切斗，不战胜它，誓不罢休！另外，孙悟空神通广大，更叫人赞叹不已。他会七十二般变化，还有腾云驾雾的本轮，火眼金睛更是厉害！为唐僧保驾护航立下了赫赫战功。我们真应该向他，掌握各项本领，做一个德智体美劳全面发展的好少年，将来为国家做出巨大贡献。
唐僧是个善良之人，以慈悲为怀，一路上洒下了爱的种子。但是他凡人俗眼，人妖不分，总是一而再，再而三地错怪孙悟空打死白骨精先后变成的年轻女子、老婆婆、老翁。以致于将孙悟空驱走，多次落入妖怪手中的可悲下场。我们应该学习他富有，那些需要帮助的人。可是不能像他那样不辨是非，冤枉好人，上坏人的当啊！
猪八戒好吃，好占小便宜，贪图美色。不过，八戒也满可爱哦！关键时挺身而出，一路上与孙悟空一同作战，降妖除魔，可以说是孙悟空的得力助手，为师傅取经也立下了汗马功劳。我们应该学习其优点，克服其不足。沙僧憨厚老实，一路上牵马挑担，从不叫一声苦，从不喊一声累。我们一定要向沙僧学习，老老实实做人，勤勤恳恳做事。在中任劳任怨，抢重活脏活干。
总之，师徒四人个性鲜明。我们要学习他们的优点，克服其不足。正如所说：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”。力争做一个十全十美的人。
西游记读后感初中作文 篇6
在我的图书天地中，有许多不一样类别的书。其中，最让我感兴趣、也是我最爱读的书便是四大名着之一《西游记》。
吴承恩笔下的《西游记》，描绘了许许多多形形色色的人物。武艺高强的孙悟空，慈悲为怀的唐僧，好吃懒做的猪八戒，忠厚老实的沙和尚……一个个人物之间串联起来的生动搞笑的故事让我受益匪浅。
我最喜欢的故事人物是孙悟空。他曾大闹天宫，获得齐天大圣的美称。后被如来压至五行山下，护送东土大唐高僧(即唐僧)西天取经。在《西游记三打白骨精》中，他三次打败伪装成人想要趁机抓走唐僧的白骨精，揭穿了他的阴谋诡计。但唐僧却无法分辨，误以为悟空打死了三个人，便将其驱逐。孙悟空日思夜想着师傅，后又观世音菩萨调解，师徒矛盾才得以化解。看到那里，我脑海中浮现出“慧眼善辩、忠心耿耿”连个成语。
《西游记》讲述了孙悟空、猪八戒、沙僧一路上降妖除魔，保护师傅唐僧西天取经的'故事。我想，他们之所以能获得成功，与他们坚持不懈、敢于克服困难有密不可分的联系。生活中的我们，要是具备这几点，还有什么事做不好呢?反之，如果知难而退、望而却步，又怎样可能做好一件事呢?
古今中外，每一位名人的成功都与这种精神有着直接的联系。著名的科学家，美国人爱迪生，自七八岁时，就耳聋了。他没有因此而悲观，而是把精力都投入到发明上去。发明电灯时，他常常废寝忘食，去做实验，最终发明了电灯。他一生的发明有一千多项，被世人称为“发明大王”。
美国现代物理学家史蒂芬?霍金，全身除了三根手指，其余部位全都无法活动，连表达自我的意思都要透过机器显示出字幕才能让人明白。这样被终生禁锢在轮椅上的残疾人会有什么成就呢?然而，就是他，证实了黑洞的存在，创立了十分美的宇宙模型，还撰写了科学着作《时间简史》……
《西游记》还告诉我们：只要你想做一件事，有坚持不懈的精神，无论身体残不残缺，都能够将它做好。爱迪生与霍金的成功又能说明什么呢?只要你有自信，有乐观的心态，有毅力与坚持到底的决心，你甚至能够取得震惊世界的成就。此刻，《西游记》更受我的喜爱了，我总是不厌其烦地看它。更吸引我去关注的不是精彩的故事，而是那一个个发人深省、让人受益终生的道理。
《西游记》是一部孺妇皆知的著作，特别是电视剧我百看不厌。不久前我从书橱中取出这部书，仔细读了起来，虽然书中的语言和我们现在的白话文不一样，但书中的故事还是让我走进了那古老的神话世界。
小说是以唐僧师徒四人去西天取经为主要内容，讲述了师徒四人在路途中降妖除魔，历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。
故事中吴承恩为我们描绘了天上的神佛，人间的皇帝和百姓，地下的阎王，以及一些妖魔鬼怪，他们之间发生了许许多多的事。唐僧慈悲善良，孙悟空聪明机智，有火眼金睛和七十二般变化本领，猪八戒贪吃懒惰，沙僧忠实勤恳，在他们的取经路上发生了许多故事。有的让我开怀大笑，有的又令我心惊胆战，尤其是看到他们被无情的妖怪捉住，生命危在旦夕时，我心急如焚，深深地为他们捏了一把汗。当他们解脱魔掌，继续向西天进发的时候，我松了一口气，从心里发出由衷的赞叹。当他们经过九九八十一难，最终到达西天，取得真经的时候，我打心眼儿里敬佩他们不怕困难、勇往直前的精神。
在《西游记》第五十八回小学生作文，孙悟空为了保护师傅，打死了几个贼寇。师父很生气念起紧箍咒，把孙悟空赶回了花果山。但是，孙悟空牢记使命，遵守诺言，暗中跟着师父。最终，他的真心打动了师父，他们齐心协力踏上了取经之路。这个故事告诉我：只要有恒心，有毅力，不断朝着自己心中的“西方”努力，就肯定能修成“正果”。
《西游记》这个故事让我明白了许多人世的真谛：在生活，遇到困难，不能停止前进的脚步，要勇敢地面对困难，战胜困难，不懈努力，向着自己的理想进发。因为，你每走一步，就是向成功更进一步。
我喜欢《西游记》这部古典文学名著!
在经历了日复一日个性受约束的日子，廿一世纪的人们都格外向往自由，向往那个自由的化身：孙悟空。孙悟空破土而出，“不伏麒麟辖，不服凤凰管，又不服人间王位所约束”，闯龙宫，闹冥司，自花果山上目在称王。可以说已经达到人性摆脱一切束缚，彻底自由的状态。孙悟空其实就是自由的化身，他的品质中最突出的就是向往自由，他始终在追求自由，它的一切斗争也是为了争取自由。这样一个鲜活的形象给予了读者一种追求自由，追逐自由的力量和勇气。然而，每个人都明白，在现在，即使是将来，完全的自由终究是不可能的，人始终要受到这般那般的约束。尽管包围着我们的是个受约束的世界，但我们可以让内心尽量变得广阔而幽深，让它能够无边无际、包容天地。然而，目前社会上还有许多人被一些价值不大的东西所束缚，却自得其乐，还觉得很满足。经过几百年的探索和发展，人们对物质需求已不再迫切，但对于精神自由的需求却无端被抹杀了。总之，我认为现代人最缺乏的就是一种开阔进取，寻找自由的精神。在厉尽时间锤炼的《西游记》中，竟深深蕴含着新世纪人们最渴望的自由精神……我更明白为什么它能够传承至今了。
我最喜欢的书要数《西游记》了。它是明代作家吴承恩的著作，是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧，能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们共同保护他们的师傅—唐僧去印度取得真经，在我国佛教写下了辉煌的篇章。他们取得真经靠的什么?靠的是顽强的意志、坚持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到达遥远的古印度。他们一路上遇到的困难和坎坷无数，他们只有依靠这种精神才能战胜一切，越过陡峭的大山，跨过宽广的大河。
只因为孙悟空、猪八戒、沙和尚具有高超的武功和孙悟空的火眼金睛，在辨别什么是妖怪，什么是普通的凡人，孙悟空与唐僧彼此间产生了许多矛盾和误解。比如说，《西游记》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想长生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一个办法，想借助孙悟空不在这一机会对唐僧痛下杀手，因为唐僧一向是以慈悲为怀，所以这个办法成功率很高。果然孙悟空去为唐僧化缘了，白骨精发现这是天赐良机，便变作一个年满十八岁的女子走到了唐僧面前，用花言巧语哄骗了唐僧和剩下的两个徒弟。刚要下手，孙悟空就回来了，他用火眼金睛认出来是白骨精举棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孙悟空赶走，在两位徒弟的劝说下，孙悟空便留了下来。故事中唐僧第一次误会了孙悟空。接下来，白骨精接二连三的变化，都被孙悟空识破。到了第三次变化，孙悟空忍无可忍。举棒打死了白骨精。唐僧以为孙悟空接二连三的行凶，把孙悟空赶走了。这次唐僧真的误会了孙悟空，本来孙悟空的目的是保护唐僧，没想到却错以为行凶_。只因为孙悟空有火眼金睛，而唐僧却没有，所以彼此间产生了很多矛盾，很多误会。
《西游记》这本书对我的启发很大，它让我明白了做人要有坚强的意志和宽容别人的精神。
想必《西游记》这部小说大家一定都看过了吧?就算没看过，也一定听老师或者家长讲过这个故事吧?读《西游记》，我有了更深刻的感想。
大家都知道，西天取经过程中主要人物有五位：唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧和白龙马。师傅唐僧，虽说没有孙悟空的本领、猪八戒的活络、沙僧的勤快、白龙马的脚力，但他品行端正，会念真经，不怕“千刀万剐”，有坚定的信念;孙悟空虽然犯过天条，但他神通广大，而且通妖性，与妖魔打交道熟门熟路，他还会腾云驾雾，一个跟头十万八千里，一路上可以帮助唐僧降妖除魔;猪八戒虽然有点好吃懒做、贪心好色、拨弄是非的毛病，但他最通人性，懂得爱恨情仇，正是因为他这一点，与人打交道，方方面面调和，这些就不成问题了;沙僧和白龙马虽说没有什么大本事，但都勤勤恳恳，任劳任怨，甘心当好后勤，不好出风头。像孙悟空、猪八戒，刚被唐僧收服时，不是三番五次地闹着要回花果山，要回高老庄吗?可沙僧却一直默默无闻地挑着担、背着行李;小白龙心甘情愿变成驯服的马匹。
我愿意学习孙悟空。我想大家看他沿途降妖伏魔的过人本领和不畏强暴、战胜困难的顽强精神，一定都很佩服他吧!而我不想让小孩子们以他为榜样。你看他出世那会，大闹天宫，大闹地府，大闹龙宫……这么多罪名，那么多劣迹，就是跳进黄河也洗不清呀!取经途中还几次要回花果山呢，要不是观音菩萨教给唐僧紧箍咒控制住他，还不知会闹出什么事来呢。
如果说要再添个人物与唐僧一起去西天取经的话，你会选个什么样的人呢?我想，最好是不要添加了，省得画蛇添足，节外生枝。
读了《西游记》这本书让我感受到了：
一.做事都要处处留心，小心谨慎，不能粗心大意。比如第三十三章。唐僧听到了“救命”便上前查看，见一个女了被绑在树上，刚想救她，却被悟空拦住了，悟空告诉唐僧那是妖精，可唐僧不信，便把女子救了下来。可是，带了女子走一段路，女子便露出了_，变成了一个妖精，乘悟空不注意的时候，把唐僧卷进了无底洞，要唐僧和她成亲。
二.做人不能骄傲，要谦虚。比如在第十八章中，金角大王想吃唐僧肉，便叫银角大王去捉唐僧他们。银角看见了唐僧他们，就变成了跌伤的道士，大声呼喊救命，把唐僧师徒四人引诱了过来。银角说他不能走路了，让悟空背着他走，悟空认出他是妖怪，背着他就在唐僧后面慢吞吞地走，想找机会把他摔死，孙悟空以为这是妙计肯定行，便自以为是，在心里暗暗自笑，可银角猜出了他的心思，便使出移山倒海的法术，调来了须弥山，娥眉山，泰山压住悟空。见悟空不移步，银角这是才露出本相，掀起狂风，把唐僧，猪八戒和沙和尚卷进洞里。
三.做人不能贪心，贪心对身心不好。八戒看见了两个童子在吃人参果，馋提口水直流，嚷着让悟空去摘。悟空来到隔壁，偷走摘果用的金击子，跑到了后院，很快用金击子敲下一个果子。不料，果子掉在地上，顿时消失得无影无踪。悟空生气地叫出土地神询问，这才得知：原来，人参果一遇到土就会钻进去。再打人参果时，悟空就用衣襟兜着，一连打下三个果子。回房后，悟空叫来八戒和沙和尚，一人吃了一个。八戒没吃够，又嚷着让悟空再去摘。这说明八戒是个贪心的人，我们不可以向他学习。
西游记读后感初中作文 篇7
在闻名中外的四大名著中，我最喜欢读的就是《西游记》了。
《西游记》是中国古代的一部长篇神魔小说。它描述了唐代高僧玄奘法师在孙悟空、猪八戒、沙和尚的保护下前往西天取径，一路上降妖除魔，经历了九九八十一难，终于取得真经的故事。《西游记》创造了一个色彩缤纷的神话世界，故事情节充满了奇思异想、妙趣横生、引人入胜。塑造了很多生动的“人物”形像，如：孙悟空、猪八戒……栩栩如生，活灵活现。
在我童年时期，一部《西游记》的动画片横空出世，无所不能的孙猴子，贪吃懒惰的猪悟能，心地善良的唐憎……让我一下子迷上了这部神话小说，百看不厌。其中，我最喜欢的就是孙悟空了，相信许多同学也我和一样，被孙悟空的聪明、勇敢、不畏强暴、忠心耿耿而折服了吧!从小我就视它为大英雄，可以说是没有孙悟空，玄奘就不可能取得真经。
在这部《西游记》里，最能表现孙悟空它头脑聪明，忠心耿耿，本领高超的莫过于《三打白骨精》这个故事了。它讲述了唐僧一行走进了一座深山里，在山上住着一个白骨精，都说吃了唐僧肉可以长生不老，她为了吃到唐僧肉分别变成了一个女子、老婆婆、老公公假扮可怜来引诱唐僧，最后全被孙悟空一一识破，打回原形。但唐僧肉眼凡胎，根本不知道那是妖怪变的，错怪了孙悟空，还把孙悟空赶回了花果山。这个故事里把孙悟空的忠心、本事大描定得十分具体详细，把它为了保护唐僧而不怕被念紧箍咒而被驱赶的良好品质表现得是淋漓尽致，更体现了猪八戒贪吃好色又笨和唐僧的胆小老实单纯与平庸。当我读到唐僧不分青红皂白把孙悟空赶走时，我很气愤，但看到师徒两人又重归与好后，我又拍手叫好。
这本书在我的人生中留下了浓墨重彩的一笔，使我明白了人生就是一次取经，不可能一帆同顺的。只有经历了“九九八十一难”并坚强挺过去的话，我们才能取得“真经”并走向人生的辉煌。就像一位名人所说的一样：不经历风雨，哪里见得了彩虹。希望我能在以后碰到一难又一难中学习唐僧一行不怕因难，迎面而上的精神，勇敢地面对并击倒它，成功实现自己的理想。加油吧!
西游记读后感初中作文 篇8
读完西游记后，我明白了要做一个是非分明，有自我判断能力的人。
唐僧身上有许多优点，他凭着坚定的意志与坚持不懈的精神，终于历经九九八十一难取得真经，但还是有许多缺点。比如他人妖不分，不听孙悟空忠告，反而听信猪八戒的谗言。孙悟空为了保护师傅，三次打死白骨精化身的人，唐僧却硬说他打死的不是妖怪是好人，不由分说就念紧箍咒，还赶走了他，后来知道自己上了妖怪的当才想起孙悟空。
作者借唐僧讽刺了当时的统治者，那些统治者不辨忠良，滥用奸臣，听信谗言，忠臣却不受重用。我们应该要善于分辨是非，“忠言逆耳益于行”，那些批评的话，常常是对我们有益的，却又不是我们爱听的。而那些讨好的话，夸赞的话，虽然很中听，但总是无用的，可能会让我们过于骄傲自满，盲目自信。
我们要学会在这些话中取舍，采取自己需要的。我们在各种抉择时，应当慎重，不要被利益这种“妖怪”所迷惑，被它冲昏了头脑，应当对就是对，错就是错，大公无私的面对一个个道德抉择。我们要和孙悟空一样，睁大“火眼金睛”，将这些“妖怪”一一找出，不该像唐僧，“肉眼凡胎”是非善恶忠良不分，用力量强制这些忠良之士。
有一个人，去找工作时，老板突然对他说：“哎呀!你不就是我女儿的救命恩人吗!”那个人说：“先生，你认错了吧!”老板说：“就是你，三年前我女儿掉河里了，就是你把她救起来的!恩人，请坐，请坐。”那个人犹豫了一会儿，说：“先生，没有这回事，您肯定认错人了。”
这位年轻人通过面试被这家公司录取了，后来，他问同事：“老板女儿的救命恩人找到了吗?”他的同事哈哈大笑，说：“老板他根本没有女儿!”这位年轻人就是一个能明辨是非之人，如果他说自己是老板女儿的救命恩人的话，他也许会有高薪的工作，会有很多好处，但这是不道德的，他经过艰难的抉择后，还是选择了诚实，从而获得了工作，得到了老板的信任。
我以后要善于明辨是非，做一个黑白分明的人，做一个道德诚实的人!
西游记读后感初中作文 篇9
中国的四大名著，想必大家都读过。在我小的时候，我最喜欢的一部便是《西游记》了!大家肯定能将其中的一些片段记得滚瓜烂熟，我也一样，再一次拿出那本在书架上已微微发黄的《西游记》，爱不释手，再一次阅读这本名著，我有了同以前不尽类似，甚至迥然不同的体会，道一杯香茗，没翻开几页，随着吴承恩爷爷的精彩描绘，就被其中的情节给吸引住了。
《西游记》主要为我们讲述了一个大唐圣僧唐三藏与三个徒弟历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果的故事。
《西游记》主要刻画了孙悟空这个不畏艰险，勇敢大胆，具有反抗与斗争精神的英雄形象。他一路上斩妖降怪，保护唐僧，最终成为了斗战胜佛。尽管他也曾经大闹天宫，滥杀无辜，做出了许多看似错误的事情，但是细细想来，这些错误的最根本的原因还是在于他的斗争精神和浩然正气：正是玉帝的昏庸无能，只封给行者“弼马温”的职务，才激怒了悟空，酿成了大闹天宫的悲剧。如果当初天庭重用他，而不是一味的糊弄他，说不定就早已没有了以后的故事。这也从某种意义上讽刺了当时制度的腐朽，君王的昏庸。也正是因为唐僧的肉眼难辨真相，才使得悟空在迫不得已的情况下打死了妖精变的姑娘，老妇和老翁。要不是行者三打白骨精，唐僧早就命丧黄泉了。然而悟空却不计前嫌，在唐僧的下一难中回来保护他，足以见他的正直的品格。
悟空这个形象的刻画，其实也是广大劳动人民精神的寄托。他斩妖诛怪，为民除害的正义行动，以及上天下地，呼风唤雨的无边法力，正符合劳动人民的愿望，也体现了人民渴望征服大自然的理想。相比之下，猪八戒的形象则差远了：他相貌丑陋，好吃懒惰，贪玩贪睡;即使保护唐僧西天取经，却也总忘不了高老庄的媳妇，时不时的打打退堂鼓;他还不分敌我，在金角大王那一回中公然向妖怪报信??尽管他有一身的缺点，但他也老实憨厚，赢得了广大读者的喜爱。然而关于唐僧的刻画则要少一些了，只是通过妖怪到来时，“魂飞魄散”“吓得跌下马来”等描写来表现其懦弱的性格。沙僧的描写就更少了，只是一些简单的对话。唐僧和沙僧刻画的缺陷，不得不说是《西游记》的一遗憾。
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
本书的批判效果尤为强烈。例如，描写妖精与佛、道之间的关系：黑松林的黄袍怪诗天上的“奎木狼”下界;金角银角大王是太上老君的童子;狮驼山大怪和二怪是文殊、普贤二菩萨的青狮，白象，三怪大鹏竟是如来的亲戚??对于这样的妖怪，每当行者要将其打死的时候，它们的主人都会过来“收伏”它们，其实却是为了保护它们不受伤害。例如赛太岁原是观音的金毛犼，它下界大闹朱紫国，观音却说这是为他们消灾??这等描写都尖利地讽刺了昏暗的封建社会中当官的与动乱的勾结一气，迫害人们的社会现象。面对这样的现实，吴承恩只能把愤怒与不满寄托在了描写的人物之中。用孙悟空来扮演着社会的正义之士，用猪八戒代表着小人形象，用唐僧表现一个“脓包”的官员，用沙僧刻画一个老实本分，埋头苦干的人。通过它们西天取经路上的种.种遭遇，揭露和批判了封建社会官员的丑恶嘴脸，赞美了正义之士，辛辣的讽刺了封建社会的黑暗与混乱。美中不足的是，西游记并没有从根本上否定封建制度，而是幻想能通过改革，维护封建统治，创立一个美好强盛的明朝。
不可否认的是，《西游记》的确存在一些缺憾，例如每一回的开头，都会介绍唐僧一行四人来到了一个山里或树林里，然后描写环境的阴森，写唐僧从马上吓得跌了下来，写行者
安慰说不要害怕，有我们在，然后唐僧才再次上马，文章才切入主题。这不免显得十分啰嗦和重复。然而我们应该汲取《西游记》优秀的部分，学习作者的天马行空般的想象;学习悟空的斗争精神;学习唐僧的一心向善;学习猪悟能的老实憨厚，学习沙悟净的脚踏实地，向着理想的彼岸进发??
西游记名著读后感(9篇)
读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。我们抽一点点时间撰写读后感，用来记录自己读书时的所思所悟。怎么去正确的撰写有关作品的读后感呢？为满足你的需求，小编特地编辑了“西游记名著读后感(9篇)”，相信能对大家有所帮助。
西游记名著读后感 篇1
看完，希望对你有帮助！
西游记名著看完后
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看完西游记名著（一）
说起《西游记》这本书，大家都不陌生，但很多人肯定已经阅读了里面的内容。我忍不住背诵它。我的《西游记》被我撕成了碎片。一拿起就放不下，忘记吃饭睡觉了。
《西游记》主要讲述了唐僧和他的三个徒弟历经千山万水，降魔降魔，历经九千九百八十一艰辛才获得经书的故事。孙悟空是《西游记》中的重要主角，非常伟大的英雄。他有无穷无尽的咒语——七十二变。他不惧天地，有着不屈不挠的反抗精神。他是一位伟大的超人，为人们在学习佛经的路上斩杀除魔，让人们过上幸福安定的生活。他也很顽皮固执，有“美猴王”的美誉。他很强壮，很勇敢，从不退缩，大胆，这就是孙悟空。
在现实生活中，我和孙悟空只是一对反义词，我平时很胆小。平时不敢一个人出门；我不敢一个人呆在家里；我不敢在课堂上站起来回答问题。其实老师问我的时候我很早就想出了答案，只是我没有勇气站起来回答问题。生怕被同学嘲笑，遇到问题不敢问老师，也不敢问比我优秀的同学。
一定要学习书里的师徒四人，悟空的机智，唐僧的善良，朱八戒的老实，沙僧的勤劳。更要学会的是，他们在路上不怕
看完希望对你有帮助！
锲而不舍的精神，锲而不舍，锲而不舍。前几天，我读完了作家吴承恩的一本书《西游记》。
主要讲述了唐僧和他的三个徒弟历经九十九八十一难，来到天竺国灵山幽牛贺州取经的故事。
说实话，我真的很喜欢勇敢、善于战斗、忠诚的孙悟空。为什么说他勇敢？因为他脑子里的“字典”里没有“害怕”两个字，只有“勇往直前”四个字，又因为每次遇到妖精，唐僧都吓得瑟瑟发抖，她总是说，“老孙的事又来了”。
猪八戒好吃懒做饭，但打水本领还是不错的。沙和尚不爱说话，所以看起来好多了。
看完这本书，我走进了一个陌生的世界，里面到处都是能踩到火的人，能在空中飞翔的人，能用圆圈遮住别人的东西的人，谁能站在云端，好陌生，好新鲜！
我觉得《西游记》是一本适合8-12岁孩子的好书，可以提高孩子的想象力。
如果我是《西游记》里的朱八戒，那我就赶紧帮孙悟空（猴哥）和唐僧（师父）做点什么，把饭留给穷人去吃。找饭不偷睡，勤俭节约等。
我对《西游记》很感兴趣，是当之无愧的佳作。西游经典（三）
“你负重，我牵马……”每当提到这首歌，大家都知道是
看完之后，我希望它是正确的你是有帮助的！
四大名著之一《西游记》。
《西游记》是明代作家吴承恩所著。它总共有100集。主要讲述了唐朝四僧弟子历尽艰险，降魔降魔。一个关于终于得到真相的故事。
唐僧四师徒中，孩子们最喜欢的是孙悟空。他活泼、调皮、可爱。他曾经在天宫闹得沸沸扬扬，偷了太盛老君的丹药，经常取笑他的师兄朱八戒。当然，也有在路上为师徒降魔降魔的勇气和果断，我被红童的火焚烧了，但最让我感动的是那三打白骨灵，因为孙悟空是我们眼中的最强者，从不流泪，但在这里他流下了眼泪。因为在研经的路上，白骨灵正趴在老爷爷身上，孙悟空一击落下，却是杀了老爷爷。然后，妖精又消失了。之后，妖精蹲在女儿身上，孙悟空一拳将她打死。唐僧看到三人全都死在徒弟手上，非常难过。他打定主意，对悟空道：“悟空，你答应过不杀人的，走吧！回你的花果山去吧，我没有你这样的徒弟。”孙悟空很伤心，跪求师父，朱八戒和僧沙也求师父开恩，唐僧下定决心不原谅孙悟空，孙悟空含泪回到花果山。唐僧被杀后，孙悟空一言不发地来救师父。我很感动。
我们也应该像孙悟空一样，做一个与不公作斗争、永远乐观的坚强的人。
，希望能帮到你！
2021西游经典读后记
西游记四大名著读完
西游记读完
西游记名著读后感 篇2
小时候，我最爱看的电视便是《西游记》，最爱看孙悟空除妖保师西天取经，最爱看猪八戒那搞怪的摸样，最爱看沙和尚一片护师的忠诚热血。
起初，我也不明白谁写了《西游记》，写它干什么，我只沉迷于五花八门的法术兵器和怪模怪样的妖魔鬼怪。每一天都和小伙伴们扮演其中的主角，可是孙悟空这个主角是大家争着演的。
孙悟空可谓是《西游记》中的最大主角，我起初看《西游记》的原因便是我最爱孙悟空这个主角。金毛雷公嘴，威武霹雳腿，他有七十二般变化和能识别妖魔的火眼金睛，不用说，最厉害的莫过于他的如意金箍棒。
小时候，我每一天都幻想我也是西游队伍中的一员，我也有很厉害的法术和兵器……
此刻整本的《西游记》我都看了不止五遍了，虽然与小时候在电视上看到的故事情节有不一样的地方，但我依旧能从字里行间体会出西天取经这一路所遇到的艰难险阻，自然的，对这些取经人物的认识也更多了一些。
“俺老孙来也!”或许这句话是书中出现的次数最多的，几乎成了悟空的口头禅，这句话中蕴含着悟空的自信。悟空的通天本领是不容置疑的，每个妖魔都很厉害，都有自我的绝招和法宝，但悟空却每战必胜，也难怪，他可是战斗胜佛齐天大圣呀!他不但有通天本领，并且他还有一颗忠义的心。在十万八千里的漫漫大道上，哪一次唐僧遇险不是悟空第一个出手救他呢?异常是在“三打白骨精”中，他被师傅抛弃却依旧担心师傅的安危，此等忠义，天地可鉴啊!
说起猪八戒我就想笑，猪样人身，还是天蓬元帅呢!八戒八戒，头条戒律便是戒色，他倒好，取经路上色心不改，为此给师兄弟们添了许多麻烦，比如“四探无底洞”吧，那白鼠精幻化成一位美女，八戒见状一向在师父面前为她说好话，弄得大师兄又悲痛又气愤。即便这样，我依旧喜欢他，因为他若不在取经队伍中，那这队伍就不会那么充满活力了。
最辛苦的人莫过于沙悟净了，他可担着担子走了十万八千里啊!然而他对师傅依旧忠心耿耿，在取经途中猪八戒好几次劝他分行李散伙，沙悟净却全都严厉回答“不分”。我想，要是现实社会中多几个像沙悟净那样忠厚老实的人该多好啊!
“西天如来点金蝉，收徒历险万里难，寻得极乐取真经，共别皇恩去雷音。”说的便是西天如来大弟子金蝉子转世——唐三藏。他可谓是佛家真弟子，他一心向善，一意向佛。十万八千里，漫漫西去途，软弱无能而又善心不变，糊涂枉人而又师徒情深。唐僧是这支取经队伍的领导，也是《西游记》获得好评的第二人物。
《西游记》是编织我童年梦想的丝线，是谱写我完美童年优美乐章，它是我的启蒙教师，让我懂得了凡事只要坚持就能成功，让我懂得了只要一心向善，便会有好报，让我懂得了衷心、讲义气，便能让人敬佩。
那一本厚厚的《西游记》已安放在我的书架上，有时我会望着它沉思，是否我也能够像吴承恩一样再创一部神话呢?
也许此刻的神话都像珍珠一样琳琅满目，但我更爱这枚蓝色宝石——《西游记》。
最近，我读完《西游记》这部书，书里汇聚了神话小说离奇的情节及武侠小说的精彩场面。我觉得自我像一只风筝被绳索住一样，深深地喜欢上了它。令我至今难忘，感慨很深……
猴子“元帅”——孙悟空
一提起孙悟空，小朋友们肯定不会陌生，脑海里都隐隐约约浮现出孙悟空与天怪搏斗的情景，并且会涌现出一幅神奇的图画来——在一个碧空如洗的晴午，一只猴子从它耳中取出一支金光闪闪的金箍棒，抓耳挠腮的走在前边引路，后边跟着一个着僧衣的和尚和两个徒弟。刹那间，乌云密布，黄沙满天。只见一个巨大的妖怪出此刻它们面前，悟空毫不犹豫的上前一棒，经过几番搏斗，妖怪最终被消灭了。天依旧，云依旧。每当看到此处，我掩卷沉思，且不谈论它的本领有多高，就说说它的勇敢志气。如今现实生活中象这样勇敢的人，实在是少得可怜。他们应对一些事情，不能勇敢地指出，而是为了金钱和利益，放弃了他们那颗雪一般纯洁的心，握不住手中那根正义的“魔棒”，他们输给了自我，输给了罪恶，输给了丑陋。
善良的和尚——唐僧
“阿弥陀佛”在嘴边不停地念着，木鱼的声音一遍又一遍地在他耳边回荡。他是个善良的和尚，他爱世界万物，甚至连一只小蚂蚁不幸死于他的脚下，他都要念一百遍经文给它超度亡魂。我尊敬他，但不知为什么，对他又总有一些不满意。比如，唐僧遇见白骨精时，他只听白骨精的片面之词，就惩罚他的徒弟，甚至赶走了悟空，我明白他是出于善良。正是因为这样他才被抓住，差点死去。还记得昨日在报纸上看到一段新闻，说的是一个上海大学生被拐卖到农村当媳妇;还有那些习练______的同胞们。他们为什么会有这样的遭遇?一个很重要的原因，他们都只听别人的片面之词而上了当。如今社会，坏人的行骗手段，就是抓住了人们的这一弱点，才会得意洋洋。我对他们表示同情，期望他们早点醒悟，可是我又能做什么呢?我只能深情地说一声：“人生处处有考验啊!”
读过这部书，真的使我受益匪浅，我不仅仅为孙悟空的神通广大喝彩，更对他的勇敢战斗精神产生了敬佩之情。它不仅仅为我的知识长河增添了一份柔波，并且使我的人生观有了定位。人生之路是崎岖的，摔倒了仅有爬起来，爬不起来就会在那个地方呆一辈子，永远见不到另一边天空的美丽。爬起来者，将遥望天空，把世界的美丽尽收眼底。，两样人生只能任自我选择，如果想要爬起来，就要靠自我。
《西游记》的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个活灵活现，栩栩如生。可是我印象最深的便是聪明机智的孙悟空。《西游记》也是中国文化历史长河中一颗璀璨的明珠。每当读起它，我的心里就很欢乐，很充实。
异常是“大闹天宫”，十分有意思!孙悟空取得金箍棒、当了美猴王，自封为“齐天大圣”。太上老君请孙悟空上天做弼马温。当孙悟空明白弼马温是当马夫时，气得打坏了马院、捣毁了云霄宝殿，打伤了天兵天将，玉帝只好求如来佛祖前来相助……如来佛祖用高大的五行山压住了野性十足的孙悟空，又用封条加固，使孙悟空寸步难移、插翅难逃。这集“大闹天宫”好看吧!告诉你下头还有更精彩呢!
在取经的路上，孙悟空用自我的聪明机智和一身本领保护了师父。但有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。一次，孙悟空把一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，孙悟空自我回了花果山。等唐僧明白了之后，还是让猪八戒把悟空请了回来。经过重重考验，师徒俩的关系越来越融洽了。
有一集“猴王保唐僧”也不错哦!孙悟空一向被压在五行山底下，五百年后，唐僧西天取经，途经五行山脚下，听到孙悟空叫：“师傅，师傅!”心肠很软的他揭去符咒，才救下孙悟空，经观世音菩萨点拨，悟空拜唐僧为师，唐僧收了他为第一个徒弟，取名为“行者”。就这样，孙悟空保唐僧西去取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，功劳很大，然而却好几次被师傅唐僧误解了、驱赶走了。最终，师徒四人到达西天的雷音寺，才取得真经。
还有一集比较搞笑，叫“夺宝莲花洞”，师徒四人来到莲花洞。悟空叫八戒去看看有没有妖怪，结果懒惰的八戒却睡着了，焦急万分的悟空就变成一只小鸟把他啄醒，八戒只好再次寻妖，结果这次真的遇见妖怪，吓得惊慌失措，但还是鼓起勇气与妖魔斗争，可是仍敌可是，被妖魔抓走了。最终还是孙悟空帮了忙，救出了八戒，取得莲花洞中的宝贝。
当然，经典的故事除了“孙悟空大闹天宫”、“猴王保唐僧”、“夺宝莲花洞”外，还有“高老庄收八戒”、“八戒大战流沙河”、“三打白骨精”、“真假美猴王”、“盘丝洞”、“火焰山”“天竺国”等等。每个故事都很生动。故事中的四个主要人物，像唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空，我都很喜欢，可是，最喜欢的还是机智坚强、勇敢可爱的孙悟空。
《西游记》告诉我们：为了追求寻找甚至实现一个目标，为了完成一项伟大的事业，必然会遇上许许多多、大大小小的困难或挫折，我们必须得顽强地战胜这些困难和挫折。你看不是吗，师徒四人在去西天取经的路上，历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最终才到达西天，取回真经的呀!
西游记名著读后感 篇3
寒假里我读了一本小说《西游记》，它是中国古代四大名著之一。书的内容非常精彩，讲述了唐僧师徒四人一路上历尽艰辛，经历了九九八十一难，终于取得了真经的故事。
《西游记》这本书对人物形象的描写突出了每个人的特点，刻画得栩栩如生，读着书仿佛这些人物就出现在自己的面前。唐僧固执但诚心向佛、信念坚定;孙悟空毛燥、急脾气但勇敢、本领高强、正义感强;猪八戒懒惰、贪吃但真性情，沙和尚木讷但老实善良;白龙马也是一条勇敢、善良的小白龙。还有其他各个人物、妖怪每个都描写得惟妙惟肖，各有特点。在这些人物中我最喜欢的是齐天大圣孙悟空，他身怀绝技，坚韧勇敢，打败了许多妖怪。他还有一双火眼金睛，能辨认出人和妖怪，而唐僧不能，所以常被唐僧误会，经常被唐僧用紧箍咒教训。孙悟空虽然经常被师父误会，但对师父一片赤诚之心，怀着报恩的心一路保护师父最终取得真经。
在“取经团”里，虽然孙悟空的作用是非常大的，但若是没有其他成员的配合，单靠他一人单打独斗也是难以取得真经的。降妖除魔最重要的不是一个人的能力有多大，有多强，而是整个团队齐心协力，万众一心。团队合作是一件需要团队成员密切配合的事情，如果在一个团队里有一个人跟不上掉队了，那就会使整个团队失败，这就需要整个团队的坚持、理解、配合。我也经历过团队合作，去年我们学校组织我们五年级去军训，在军训的过程中都是考验大家团队合作的。比如我们军训中的一个游戏，每个人拿一根杆子，手掌放在杆子顶端，杆子底端放在地上，其中一个同学喊：“1，2，3，放”。我们每个人要同时把手放开，并要接住前面同学放开的那个杆子，但不能一把抓住杆子中间，要把手放到那个杆子的顶端才算成功，如果其中有个人快了或者慢了，那就会影响其他人，让这个游戏失败。一开始我们不是这个人太快，就是那个人太慢，但我们没有放弃，正所谓“失败是成功之母”，经过了一次又一次地尝试，我们终于都掌握了其中的技巧与规律，后面的尝试都很成功。这告诉我们在团队合作中坚持、配合和相互理解都很重要，缺一不可。
读了《西游记》这本书，让我对团队合作的精神有了更加深刻的认识和理解，我想在以后的生活中我还会经常碰到这样的事情，这会让我终生受益。
西游记名著读后感 篇4
最近，我读了我国古典四大名著之一的《西游记》，这本书由明朝的吴承恩所写。
这本书介绍了孙悟空、猪八戒、沙和尚保护唐僧去西天取经，路上遇到许多妖魔鬼怪，他们战胜困难，一路勇往直前，最终取得真经的故事。
这本书中有很多各具特色的人物形象，如：神通广大的观世音菩萨，憨厚可爱的猪八戒，狡猾凶残的白骨精，美丽多情的女儿国国王等等。其中，我最喜欢的当然是孙悟空了。他虽然是一只猴子，但他机智聪明，勇敢坚强。就拿三探无底洞这个故事来说吧，女妖精变成了一个年轻美貌的女人被绑在树上，想要迷惑唐僧。孙悟空呢，他的火眼金睛早就看出了妖精的鬼把戏，变成了一个小和尚，引得妖怪现出了原形，后来又变成桃子钻进妖怪的肚子里，逼得妖怪放出了被抓住的`唐僧。
这本书中的故事每一个都曲折有趣。我觉得最有趣的故事是真假孙悟空一章。妖怪变成了孙悟空的样子，这下好了，两只猴子长得一模一样，说话一模一样。唐僧和观音菩萨都采用了念紧箍咒的办法想来分辨谁真谁假，可是两只猴子一起抱住头，连声喊痛。玉皇大帝拿出照妖镜来照，这下连镜子都失灵了，无法分辨。后来，还是如来佛识破了假悟空。假悟空正想逃跑，被如来佛的金钵盂罩住，现出了原形：原来是一只六耳猕猴。
《西游记》真是一本值得一读的好书。如果你去读一度，一定也会被书中一个个曲折有趣的故事、一个个各具特色的人物牢牢吸引住的。
西游记名著读后感 篇5
小时候，只要爸爸一有空，我就偎依在他的怀里，让他给我讲故事。爸爸总是喜欢给我讲《西游记》中的故事。每当讲到孙悟空大闹天宫，孙悟空三打白骨精，孙悟空大战红孩儿时，我总是听得津津有味，总是缠着爸爸给我多讲几个故事。那时的我已经对孙悟空佩服得五体投地。从此，我对《西游记》有了特殊的感情。
如今，怀着浓厚的兴趣和激动的心情，我读完了少年版的《西游记》。这本书主要是写了唐僧师徒四人历经了种种磨难，到西天取回真经。合上书，一个个活生生的人物呈现在我的眼前。说起那孙悟空，小朋友们都会竖起大拇指。他有七十二般变化，不但武艺高强，有降伏妖魔的高超本领，而且敢于斗争，富于智慧。那猪八戒可就是一个笑星，他虽然好吃懒做，但他天真可爱，常常令人捧腹大笑。沙僧做人本分，憨厚老实，工作踏实。最没有用的就是那唐僧了，他不但没有捉拿妖魔的本领，还经常不辨是非，老实以慈悲为怀而斥责孙悟空，但他心地善良，意志坚定，取经的本领很大。读完全书，我感受最深的一点就是他们师徒四人都有着执着的信念，不到西天取回真经誓不罢休的。这是一种多么可贵而又令人感动的精神啊!
生活中，学习上，有了这种执着的信念，才能不断取得进步。有的同学有一题不会做，就不想做了，遇到生活中的一点困难，就打退堂鼓。而唐僧师徒四人历经九九八十一难，才取回了真经。一想到这儿，他们应该感动羞愧。是啊!人就要有这种可贵的精神。我在学习上有时候也是三天打鱼，两天晒网。一开始劲头十足，后来就慢慢地松懈了下来。读完了《西游记》，我下决心要改掉这些缺点，做一个意志坚定的人。
我喜欢读《西游记》这本书，它给了我丰富的人生启迪：人不要被困难吓倒，要有一种执着的信念，只有迎难而上，才能实现自己的人生目标!
西游记名著读后感 篇6
你挑著担，我牵著马每当提起这首歌，我们都知道这是四大名著之一《西游记》。
《西游记》是明代的文学家吴承恩编著而成的，一共有百回合，主要讲了，唐僧师徒四人历尽艰险，降妖伏魔，经历了九九八十一难终于取得真经的故事。
唐僧师徒四人中，小朋友最喜欢的就是孙悟空了，他活灵活现，顽皮可爱，他曾大闹天宫，偷吃太圣老君的仙丹，还经常捉弄自己的师兄猪八戒，当然也有一路上为师徒降妖伏魔的勇敢、果断，曾被红孩儿的火烧伤了身体，但让我最感动的要数三打白骨精，因为孙悟空在我们眼中最坚强，从不流泪，可在这里他却留下了眼泪。因为去取经的途中，白骨精伏在老爷爷身上，孙悟空一棒打下去，可是却把老爷爷打死了，白骨精早已逃之夭夭，之后，白骨精有伏在老奶奶身上，孙悟空一棒，又把老奶奶打死了，而妖精又不见了，之后，妖精有伏在他们的女儿身上，孙悟空一棒将女儿打死了。唐僧看到一家三口全部死在自己徒弟手里，心里难过极了。他下决心对悟空说：悟空，你曾答应不杀人的，你走吧！回你的花果山，我没有你这样的徒弟。孙悟空很伤心，跪著求师傅，猪八戒、沙僧也再求师傅开恩，唐僧下了决心不肯原谅孙悟空，孙悟空流著泪回花果山了。之后唐僧遇难，孙悟空二话不说又来救师傅，我很感动。
我们也要像孙悟空一样，做一个坚强、打抱不平、永远乐观的人。
西游记名著读后感 篇7
一提起《西游记》这本书，每个人都熟悉的不过再熟悉了，有很多人肯定已经把里面的内容倒背如流了，我的那本《西游记》已被我翻得破烂不堪，我一拿起它就爱不释手，废寝忘食。
《西游记》主要写了唐僧以及它的其他三个徒弟一路经过千山万水，降妖伏魔，经历了九九八十一难才取得真经。孙悟空是《西游记》里一个重要的主人公，十分了不起的大英雄。他有无穷无尽的法术----七十二变。他天不怕地不怕，具有不屈不挠的反抗精神。他是一个大超人，在取经的途中为人们斩妖除魔让人们过上幸福安定的生活。他还十分调皮，顽劣，封自己为齐天大圣的美名，他火眼金睛不放过任何一个妖魔。他十分坚强，勇敢，永不缩头，大胆，这就是孙悟空。
在实际生活中的我和孙悟空正好是一对反义词，我平时很胆小。平时不敢一个人出门；不敢一个人呆在家里；在课堂上，我不敢站起来回答问题。老师出的题，其实我早早算出了答案，可是又没有勇气站起来答题，生怕说错了被同学笑话，平时遇到难题也不敢去问老师，更不敢请教比我好的同学。
我一定要好好的学一学书中的师徒四人，悟空的机智，唐僧的仁慈，猪八戒的憨厚老实，沙僧的任劳任怨。更要学习他们在途中不怕困难，不畏艰险，锲而不舍的精神。
西游记名著读后感 篇8
《西游记》是四大名著之一，也深得大家的喜欢。我常常被书中的小故事吸引。双休日的下午，我坐在房里，沉浸在《西游记》中。
《西游记》里的孙悟空本领非常大，能七十二变，还火眼金睛，一眼就能识破谁是妖怪，谁是好人。他疾恶如仇，保护师傅唐僧西天取经。唐僧是一位僧人，他很善良，慈悲为怀，从来不杀生，有时还比较糊涂。
在《三打白骨精》中，白骨精第一次变成小姑娘，装作给父亲送饭去，想吃掉唐僧，结果被孙悟空一眼识破了，用金箍棒打死了，唐僧却不知真相，反而责备孙悟空。第二次，白骨精变成一位老婆婆去找女儿，还故意问唐僧有没有看见一位送饭的小姑娘，使得唐僧更加相信孙悟空无辜杀生。当白骨精要吃唐僧的时候，孙悟空又一棒打死了白骨精。唐僧非常生气，念起了紧箍咒惩罚孙悟空。白骨精第三次变成一个老公公去找妻子和女儿，当她要对唐僧下毒手的时候，孙悟空及时赶到，又一棒打死了白骨精，并变成了一堆白骨。唐僧这才相信孙悟空的话，后悔不已。
孙悟空总能在紧要关头保护师傅，他可真了不起。要是我们的警察叔叔都有孙悟空这样的本领，就能铲除社会上所有的坏人，我们的社会就会变得更加美好！
西游记名著读后感 篇9
自从我懂事起，我就看过各种各样的《西游记》，有的是在电视上的动漫西游记，有的是电脑上连续西游记，有的是书上文字西游记........虽然它们风格不一，但主人公还是大名远扬的师徒四人唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚这几位人物，接下来让我为你们介绍介绍他们。
长辈优先，先从唐僧开始，唐僧是个胆小如鼠、耳根子软的人，但他也是一位关心徒弟的好师傅。接下来说说孙悟空吧！孙悟空一路上降妖除魔，可是一位了不起的大功臣。如三打白骨精、大闹天宫等神话故事都是发生在孙悟空身上。
这四人中我最喜欢孙悟空，因为他神通广大，武艺超群，一路上保护唐僧取得真经，，而且他身上有一种叛逆心理，敢于和强大势力做斗争的精神离我十分欣赏。然后是猪八戒，他不但缺点多多，还时不时挑拨唐僧念紧箍咒让孙悟空这位大英雄吃苦头，但关键有危险的时候他又从不退缩，也可以算的上是孙悟空一大助手最后是沙和尚，他说话慢慢吞吞，给人一种没有主见、老实的感觉。四人性格不同，形成了鲜明的对比。
他们不但有个性，还经历了许多风风雨雨。他们那九九八十一难的坎坷就像我们人生道路上的困难。比如在四年级，我参加了舞蹈比赛。在预赛时，我的心情十分紧张，好几个拍子挑错了。到预赛成绩出来时，果然不出我所料，落选了。
我强忍着没有把眼泪流出来，可再我抬头那一刻，我想到:西游记师徒四人也是经历了困难才取到真经，难道我就要失败在这一场比赛中吗?不，不可能。就像名言所说，不经历风雨怎能见彩虹。
《西游记》第十回读后感受精选
《西游记》第十回读后感受 篇1
今日读《西游记》，见猴王得位依靠民心，君民合契同情，颇似贞观太宗为君之道，故加以比较。
傲来国。花果山中瓜果飘香，水帘洞内舒适惬意，众猴尽得了好去处，可谓“不入飞鸟之丛，不从走兽之类，独自为王，不胜欢乐。”然而猴王为何千方百计寻得兵器操兵练将，以防后患，又为何不安于如此盛世?我认为原因有二：其一猴王野心磅礴，不能安于享乐;其二猴王知道“盛极必衰”的道理，正因如此的明智之举，成就了一个强盛的猴国，成就了一代英明猴王。这样的谋略用现在的话来说，就是“居安思危”。
大唐国。太宗、大臣以史为镜，知以兴替，虽处贞观盛世，却常反思历代王侯将相的败政，常思考治国之道。“生于忧患，死于安乐”，正是太宗的居安思危，造就了贞观盛世，也造就了盛世中的明君贤臣。
“安不忘危，治不忘乱，常得如此，始是可贵。”
傲来国。水帘洞中，众猴个个“序齿排班，朝上礼拜，都称‘千岁大王’”。我认为猴王得此王位并不单纯因其本领高强，可以进出水帘洞而不伤及体肤，更多的则是他的领导能力在其中流露，在不知不觉中众猴习惯了被领导，他也被众猴所接受;再者，猴王找了个好去处为众猴安顿，也可见欲得民心，必先满足民心，有所贡献，才能使其心服口服。此为让民之道。
大唐国。太宗深知百姓的伟大力量，汲取了历史上“水能载舟，亦能覆舟”的教训，故太宗以“仁”之道治理百姓，以轻徭薄赋之道治理国家。太宗如此，既让百姓谋取利益，又使国家安逸稳定，还为太宗自己谋得了千古治国美名，可谓一举三得，这就是太宗治国之妙了。
“为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。”
综上，欲治国者，先治其家;欲治其家者，先治其身;欲治其身者，先养其心，若能集民心于一身者，必能治其国而长久也。
西游记第十一回读书心得4
《西游记》这部经典的文学名著，已经在中国乃至世界上家喻户晓了。我想不少文学家已经发表过这部名著的言论了，所以我不想对这部名著的内容发表自己的观点，只想对其中的人物谈谈自己的想法。
在其中，我最欣赏孙悟空的勇敢机智，猪八戒的情感真切，沙僧的任劳任怨，唐僧的善良待人。猪八戒是他们四司徒之中最让读者讨厌的，可是我对他却不这样认为，他结合了大家的优点，虽然他不够孙悟空那么勇敢机智，但是他也会不停地运用一些自己的思维，在困难面前为大家出主意;虽然他没有沙僧的任劳任怨，但是他在一路上仍然会帮助大家提东西;虽然他没有唐僧的优柔寡断与善良，但是他也会动真情。
在生活中，像猪八戒特点的这种人好象是比较普遍的，但是也可以说是最少见的。为什么这么说呢?证据如下：
1、在新世纪的现代生活中，人们凡事都提倡‘爱的教育’，无论对于小孩，年轻人还是成年人。小孩喜欢这样的老师(当然外表除外)，因为这种老师比较和蔼，并且对外面的世界还是比较了解的(因为他以前是天蓬元帅，当然了解世事啦)，交给大家很多课外知识，从他平时的言语中可以发现他是个比较幽默的人，那么就可以带给大家很多欢乐。学生都是比较喜欢这样的老师，不是吗?
2、除了小孩以外，现代年轻人更喜欢这种人，他们总是动不动就说爱情，像猪八戒这种人就是再合适不过了。猪八戒这种人对爱情有责任感，并且会用真心去爱别人，他不像孙悟空那么寡情薄意。他的真情能感动别人，所以更能取得别人的信赖。俗话说，想要别人爱你，首先就要学会去爱别人。猪八戒已经学会了怎样去爱人，所以他能获得他人的爱。
3、成年人也就包括年轻人，老人和中年人。他们同样需要猪八戒这种人做家人或朋友，有责任心的人总是能取得别人的青睐与喜欢的。但是生活中真的有那么多有责任心的人吗?答案没有人会清楚。我想会比较少见吧，现代人总是希望别人对自己负责，却没有想过自己是否应该成为一个有责任心的人。
猪八戒也许是个幽默，有责任心且值得信赖的人吧。
《西游记》第十回读后感受 篇2
《西游记》第十回读后感受
《西游记》是中国文学史上一部具有重要地位的长篇小说，被誉为四大名著之一。其中的第十回，承载着作者罗贯中对于人性的思考与阐释，具有深远的哲理意义。
本回的故事发生在孙悟空和猪八戒护送唐僧取经路上，他们遇到了一个名为“红孩儿”的妖魔。红孩儿是牛魔王和罗刹女的儿子，具有超常的法力与智慧。在与红孩儿交谈的过程中，我们看到了孙悟空对他教养缺失的批评以及对他潜在良善本性的表扬。他试图教给红孩儿正道的道理，但最后却无奈地看到红孩儿被自己母亲的魔力所影响，成为了不善良的恶势力。
通过这一故事，我领略到了人性中存在的善恶与根源。从表面上看，红孩儿是个不顾法则的妖魔，但通过他与孙悟空的对话，我们可以发现他内心还是有一定善念的。这让我想起了生活中许多人，他们因区别于常人的特殊经历或环境所塑造的性格，在表面上看起来可能是邪恶的，但内心却可能是善良的。这让我反思了人性是多么复杂和多样化的一个课题。
另一方面，红孩儿所受的母爱影响也让我深思。红孩儿被母亲罗刹女带在身边，接受了她邪恶的教导。这说明了父母的影响对于一个人的成长至关重要。父母的行为和价值观会对子女产生深远的影响，决定他们走向善恶之路。这也提醒我们身为家庭成员和未来的父母，我们需要关注并塑造一个良好的家庭环境，以帮助下一代成为善良而有责任感的人。
故事中，孙悟空虽然尽力去感化红孩儿，但失败了。这让我想到人性的复杂性和改变的困难性。我们都有改变自我的能力，但很多时候这需要更多的时间和努力。有时，即使我们被教导正确的道德观念，内心依然存在着挣扎与沉迷。这个过程需要个体有足够的心智成熟和内外环境的共同配合。正如红孩儿最后没有改变，人类社会中也有许多人走向了邪恶的道路。
通过《西游记》第十回，我感到人性的善恶是一个永恒的课题。每个人都有着内心深处的善良，但受到环境和个体成长的不同影响，可能变得善恶难辨。这提醒着我们，面对人性的复杂性，我们不能只凭外表或第一印象去评判一个人。同时，家庭教育与人际关系的重要性也跃然纸上。最重要的是，这一回给我带来了对于改变的思考，只有经过时间和努力，我们才能真正掌握自己内心的善恶，并选择成为一个有良知和善良的人。
小编认为，《西游记》第十回带给我了许多对于人性的思考和启示。通过描写红孩儿的善恶之性及他与孙悟空的对话，罗贯中向读者展示了人性的复杂和多元，帮助我们更好地理解人类行为背后的动机和原因。这让我对于自己和他人的行为更加宽容和真实，并进一步认识到改变的重要性和困难性。我相信，每个人都可以通过深入思考和自我反省，探索自己内心的善恶，并成为一个真正有责任感和善良的人。
《西游记》第十回读后感受 篇3
出门远行者比宝斗富自取其祸，而谋财害命者必有报应。
比宝斗富遇到贪心之人必会千方百计谋取财宝。远行之人身居异地，对所处环境的不了解本身就是一种威胁，如当地的社会习俗、民风善恶和身边人员的成分。不懂社会习俗有可能触犯当地禁忌，不知民风善恶则不知道行事分寸，不明人员成分有可能暗自吃亏。同时，强龙不压地头蛇，都明白，即便发生争执自己的力量也多处于劣势。遇到贪心之人，在家尚可争执，在外则性命不保。如孙孙悟空在观音禅院主动与人斗宝比富，若不是他这般神通广大，不也是殒命。即便保下性命，火烧了禅院，也免不了与黑风怪再起争执，不仅受了金箍之苦，还要操心劳神灭这无妄之灾，这不是自取其祸。
贪心者已迷心窍，为利而动，不顾生死。程颢有名言“贪之甚，甚昏蔽而忘礼义；求之极，则争夺而致怨。”忘礼仪会做出不符合道德标准的事情，失去朋友们的帮助。寻求利益的人很多，如果争夺的过于激烈，必定会结下怨恨。失助结怨，求败之门。争夺成功者得意一时，失败者身败名裂。禅院方丈不守佛门禁律，妄起杀生之念，这便是忘礼仪。为求袈裟取人性命，则是求之极，没想到碰到孙行者，争夺不胜，被猴子一念报复之心烧了禅院，自己不堪羞辱含恨自尽。切不可妄生贪心，更不能谋财害命，否则必遭报应。
读《童年》读后感精选
我们总会被一本好书所打动。当我们因为看作者写的作品，获得了一些新奇想法时，读后感会让自己回忆书中的内容，也可以锻炼我们的文笔和思维能力。那么如何让自己的读后感语言更加清晰呢？在此，你不妨阅读一下读《童年》读后感精选，更多相关内容请继续关注本网站。
读《童年》读后感(篇1)
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼,富有感情的外祖让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文章中的祖母。她似乎有一种特殊的亲和力。她有无尽的故事。而且她是那么爱她的子女。就连米哈伊尔和雅科夫这两个恶棍，也没有问她祖父如何严惩他们。
一个善良的人怎么会喜欢在家里打仗呢？面对祖父非人的打骂，她也忍无可忍。
她可以说是为自己或他人而活。在无数个日日夜夜之中,她让我觉得是在为和平争取点什么,也许是宁静,也许是快乐,总让人捉摸不透。这可能是因为她的善良。当她为别人付出代价时，她已经忘记了自己。
就像冰心《观舞记》所写的那样“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”外祖母就像这个舞蹈者,在自我付出时,她忘怀了所有。
在《童年》整部作品中,高尔基对外祖母的外貌描写生动而形象,惟妙惟肖,如“她微笑的时候,那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的,闪出一种难容的愉快光芒,在笑容里,快活的露出坚固的雪白的牙齿,虽然黑黑的两颊有许多皱纹,但整个面孔仍然显得年轻,明朗。但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。
她的衣服都是黑色的，但透过她的眼睛，从她的心里，有一种永恒，快乐和温暖的光。她腰弯得几乎成为驼背,肥肥胖胖,可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷,并且柔软得也像这个可爱的动物。”外祖母的形象马上出现在眼前,特别是她那件神秘的黑衣服,似乎在里面藏有鲜为人知的秘密。
导读中，外婆形象是俄罗斯乃至世界文学中最光辉、最人性、最艺术的形象之一。那献身科学事业的进步分子“好事情”就是最理性,但永远被人讨厌,熬到孤独尽头,直到人们心中醒悟,才能得到关爱的极富艺术魅力的形象之一。在喜欢外祖母这个人物的同时我也喜欢“好事情”。
尽管他说事情很好，但他一点也不好。为了他敏锐的科学事业，他烧了房东的地板，弄脏并撕碎了墙纸。
读《童年》读后感(篇2)
高尔基的《童年》里描绘的是他自己童年的经历，知道这这一点的我更加敬佩这位伟大的作家了。下面是由xx为您准备的两篇 。篇一：
童年每个人都经历过。童年是美好的，童年是快乐的，童年是快乐的，童年是难忘的，但高尔基的童年是可怕和悲惨的，这是很难回忆的。
高尔基3岁时失去了父亲。他失去了父亲的爱。他跟着母亲和祖母来到他祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来，高尔基认识了他的密友伊凡，他们有着深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个**的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。
雅可夫和米哈依尔是魔鬼。你每天都打他老婆吵架，要他分家。兄弟之间没有团结。萨沙，两个儿子，也教得很差，到处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易！童年是充满欢乐的，童年是充满温暖的，童年是值得回忆的xx相机，童年是充满爱的！
高尔基的童年除了教育和友谊之外什么也记不得。
读《童年》读后感(篇3)
从《人间草木》中我了解到许多异域风情，优美动人风景，扣人心弦的故事。人间自有草木，更有动人心弦的情谊。所以《人间草木》犹为给人启发。
在联大那时人们穿的衣服也是风格迥异。但大多数衣服都是非常破旧，还有人穿的鞋露着脚趾，后跟烂了。虽然那时联大的师生破衣烂衫，但每天孜孜不倦的作学问，穷且益坚。这种精神，值得我们现在的青少年学习。
在联大的那段岁月中，对于作者来说，还有一些激动人心的事情—跑警报。抗战时期，一有警报就要往外跑，真是激动人心啊!那时自然也死了一些人，毁了一些房屋，意在吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧，但是昆明人是不会被威胁到的，中国人都是坚强的，我们青少年也是坚强不屈的。
沈从文、金岳霖先生、闻一多先生都是作者在联大对作者有深远影响得人。事隔多年，作者回想起来，仍历历在目，真是耐人寻味。
读《童年》读后感(篇4)
一个时代，一场战争。北方有佳人，遗世而独立。她没有屈服现实，强大的责任感使她顽强的努力着，在那个战火纷飞、兵荒马乱的时代，她用自己坚强的意志扛起了塔拉农场!“永不言弃”成了她一生的真实写照。
她就是郝思嘉，南北战争里的乱世佳人。她是最美的女孩，爱上了英俊的艾希礼，可是对方的意中人却是温婉善良的梅兰妮。于是，从这里开始，郝思嘉的另一副面孔从现在慢慢展现出来。
为了报复艾希礼而在他和梅兰妮的订婚宴上色诱梅兰妮的弟弟。很快他们结婚并生下了一个儿子。她的骄傲、贪婪、虚荣，为了达到目的不择手段。她渴望爱情，不顾一切世俗观念，勇敢地追求自己的爱。但当感情和现实利益相冲突时，她毅然将经济需求放在了首位。但，我依然崇敬她，为什么?在郝思嘉所处的那个动荡变革的时代，一个弱女子根本无法养活一个家庭，一帮朋友也保不住父亲留下的钱财。
从前的养尊处优，美好幻想都在战争来临随风而逝。斯嘉丽只能把从前的一切抛开，全家人的希望都在她一个人身上。当战争终于结束，郝思嘉再也不用挨饿，还有等了她八年的巴特勒的爱与富足的婚姻，她却念念不忘艾希礼。最后梅兰妮的去世和巴特勒的离开，郝思嘉才幡然醒悟自己那么多年的挚爱应该是巴特勒而不是艾希礼，可是巴特勒早已离去。
倘若郝思嘉早一点明白，也不用落到被抛弃的下场。水中月，镜中花，往往比真实搁在你眼前的金玉琳琅更加美丽，郝思嘉还是太晚才知道珍惜。
每个人都会有这样的经历，越是得不到，越美好。近在咫尺的东西，不珍惜不在意，抓得住的东西，就应该紧紧握住不失去，否则真的会来不及。到时候纵然你情深似海，悔恨匆匆，时间不会愈合伤口，放下脚步。
往往在你身边真实的东西才是适合你的，就如巴特勒对郝思嘉的爱，看似世俗，充斥着金钱，但是事实证明巴特勒才是郝思嘉的合适人选。相比艾希礼，一个温和，一个凌厉，春风和傲梅的确不合适。但是我们遇到事物时不要气馁，就像郝思嘉最后带着希望说出：“毕竟，明天又是新的一天了”。擦干眼泪，又是一个全新的自己，明天的天空不是灰色的，只要心里明朗，明天的天空一定是湛蓝的。
《飘》的魅力体现在男女情感错位之上。在这里，一切都是混乱的，混乱的情感、混乱的背景 、混乱的婚姻……但是郝思嘉在这所有的混乱之中坚强、不畏艰险的追求艾希礼，可最后却发现爱的人是巴特勒，我们应该学习郝思嘉无畏的精神，追随自己想要的，就如郝思嘉的一句话：“乱，是佳人。”
所以，在最后，我们应像郝思嘉一样拥有一颗相信明天、无畏的心，追随自己想要的，珍惜眼前的人。
读《童年》读后感(篇5)
每个孩子一定都有属于自己的童年吧，每个童年都会有几件让人印象难忘的事吧！我也不例外，今天就让我来说一说我的童年中发生的趣事吧。
我的童年里发生过许多的事：酸甜苦辣咸，样样俱全，让我说说又甜又苦的事吧！
那是我小时候的一个晴空万里的星期六……
记得那天万里无云，妈妈带我去街上玩，玩着玩着，我突然看见了一辆滑板车，于是就挽起妈妈的袖子，大声嚷嚷到：“妈妈，妈妈，我要那辆滑板车。”
妈妈经不过我的软磨硬泡，给我买买了那辆粉红色的，轮子会亮的，小小的，属于我的滑板车。
我滑着我的滑板车回到了家，谁知过了几个月，竞然我的几个好朋友买了大的遥控汽车，坐在里面，捉着方向盘在里面玩，我看了，那才叫羡慕中嫉妒恨呢！
我心想，那些小花、小草、小树埋在土里，都是长得大大的、高高的。那我把小车埋起来，会不会也长得又大又高呢？
于是，我在一块湿润的土地上，费了九牛二虎之力，才挖了一个大大的坑，把小车埋在里面。
又过了两三天，我去挖小车，结果我挖了出来，却大哭一场，你猜怎么着？小车不但没有长大，而且小车上面还有黄色的东西，轮子也不动了，我去问妈妈，怎么回事，妈妈说生锈了，我听了，又大哭一场。
哈，童年发生的事多有趣呀，是啊，现在我们长大了，可是童年却一去不还了。把小车埋在土里的傻事，我再也不会做了。
读《童年》读后感(篇6)
最近我利用国庆节假期和周末的时间读了读早已想一饱眼福的世界名著《童年》，这本书的作者是俄国著名作家乃至世界之名作家高尔基，而书的内容也就是高尔基小时的童年。因为我从小就喜欢探究历史，刚开始读，故事内容就深深的把我吸引住了，故事生动的讲述了19世纪7、80年代在暴君沙皇的统治下，俄国低层人民惨无人道的生活。
阿廖沙的童年就是在这样一个勾心斗角、愚昧的环境里生长的，但在这个黑暗的家里，只有坚强、勤劳、善良的外祖母经常给阿廖沙将一些好听的.、励志的故事给阿廖沙听，虽然环境是多么的丑恶，但由于外祖母的努力，才使年幼的阿廖沙没有耳濡目染成为一个和舅舅们一样贪婪、邪恶的人，叫阿廖沙成为一个不向丑恶现象低头的人，这也为将来叱诧文坛的高尔基埋下了健康的童年。
我认为，这本书作者想说的并不是自己的童年有多苦，而过多想表示的是要执着求知，不怕困难，持之以恒，不被险恶的环境而潜移默化，正是年少的阿廖沙在外祖母的指导下达到了这些要求，才让阿廖沙成为了一名名扬天下，享誉海外的作家。相比高尔基的童年，我们的童年是多么的幸福了，奶奶亲，爷爷爱的，家人对我们是含在嘴里怕化了，捧在手上怕掉了，我们现在的祖国日渐强大，沙皇时代根本没法比。坚强的阿廖沙都能做到，我们也要做到！好好学习！争取成为祖国的栋梁！让更多像阿廖沙有着悲惨童年的孩子们能够有快乐学习的童年！我们一起努力吧！
读《童年》读后感(篇7)
今天，我读完了一本书《童年》，它让我深深的感到羞愧，也让我看到了自己的生活与高尔基有多大的区别。
阿廖沙四岁丧父，随着慈祥的外祖母来到了祖父家，在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌的两位舅舅；朴实的朋友小茨冈；吝啬、小气、贪婪的外公，每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。
我们以前一直对父母衣来伸手，饭来张口，认为他们是自己的避风港，从不自己在人世间闯荡，而他却是在每天残忍的，带着血腥味的生活中坚强，生存。然后，再离开。
现在，我们要学会坚强，既使一次的失败也没关系，被人再多的指责你也没关系，我们要像艾文森那样，坚信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有没有盛开，不管漫长的冬天有没有过去，都相信属于自己的季节回来到，所以，我们也要努力，学会在生活中自己独立。
读《童年》读后感(篇8)
今天我读了一部课外阅读，叫《童年》，读了之后，心情久久不能平静。
作者是高尔基，是社会主义、现实主义文学奠基人，政治活动家，苏联文学的创始人。代表作品有《童年》、《在人间》、《我的大学》、《海燕》等。1927年10月22日苏联科学院决定就高尔基开始写作35周年授予他无产阶级作家的称号。当他此后不久回到苏联后他受到了许多荣誉：他被授予列宁勋章，成为苏联共产党中央委员会成员。他的诞生地被改名为高尔基市。
童年如梦，让我回忆无穷;童年如河，流淌着欢笑和泪水;童年如船，里面装载着我的许多趣事。记得我七岁那年的一个中午，那是我七岁的一个中午，我趁爸爸妈妈不在家，便踮起脚尖儿悄悄溜进了爸妈的房间。轻声拿出一支闪闪发亮的口红，又悄悄溜出房间。我又找了张小的纸巾，小心翼翼地把口红涂在上面。涂完了，拿起来看，亮闪闪的，红彤彤的，可漂亮了!我拿起来学着古人的样子把口红慢慢地擦在了嘴上。这个时候，爸爸回到家中问我：“徐诺，纸巾哪儿去了呀?”我拿起纸巾，说：“是这一张吗?”“对对对，就是这张!”爸爸不住地点头。戏剧性的一幕发生了，爸爸拿起纸巾，什么也没看就把纸巾往脸上一擦。哎呀!爸爸的脸上变得全是口红印。我看着爸爸的脸，乐坏了。爸爸见我这样，就丈二和尚——摸不着头脑。他急忙跑到卫生间里照镜子。这时，他自己也乐坏了。
冰心奶奶曾经说过：“童年是真中的梦，梦中的真，是回忆时含泪的微笑。”现在我真正理解了这句话的真正含义。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是主人翁阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
高尔基在作品的开头就写到：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那一家子蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
高尔基有很多著名的名言，列如：不要慨叹生活的痛苦!---慨叹是弱者。
读钢铁是怎样炼成的读后感范文
读书最大的乐趣是从其中找到自己不知道的事情，在阅读完作者写的作品之后，一般会有一些属于自己的读后心得。是时候写一篇最能体现内心收获的读后感了。编辑为您精心整理了一份比较权威的“读钢铁是怎样炼成的读后感范文”资料，感谢你的阅读希望我的作品能给你带来一些帮助！
读钢铁是怎样炼成的读后感范文 篇1
我曾经看过一本书，里面的主人公叫做保尔。，这个主人公一生不知走过多少的坎坷，但是这条鲜活的生命却创造出了一个又一个的奇迹。
保尔很早就被学校开除了，后来在发电场工作。青年时期的保尔当了一名光荣的军人，但厄运却降临了，保尔终生瘫痪，双目失明！这时，保尔那顽强的毅力成了他生命伟岸的靠山！他开始了文学的创作当他的小说《暴风雨所诞生的》完成之后，他心中有说不出的喜悦。但是，当他听到他六个月的心血丢失时，他的心中有刀割般的痛。很快，保尔又靠着他的毅力振作起来了。
当听见沙沙沙的响声时，你就会看见一个疲劳的身影出现在窗前。他呕心沥血的作品终于换来了报社的八个大字：大作即将出版。恭喜！那颗死寂的心又怦然而动了。那个深重的梦终于实现了！是啊，生命的枷锁真的被砸碎了，他又精神抖擞地拿起了崭新的武器，他又开始了崭新的生活。想想自己心头一阵烘热。有一次，我考试考得不好，就不能像保尔一样加倍努力，再次挥洒汗水，而是心中的失落。“算了吧！”这句话经常在我耳边回响，正是这短短的三个字让我失去了前进的动力。
啊，保尔你的精神，你的意志，你的品格，你的……都让我深受震撼。你让我热血沸腾冲向终点！
读钢铁是怎样炼成的读后感范文 篇2
断断续续读了几天《钢铁是怎样炼成的》，这天最后读完了。那个削瘦却一脸坚定，高喊着苏维埃政权口号的年轻人——保尔·柯察金。用他钢铁般的意志和钢铁般的心感染了每个读者。
家境贫寒的保尔小时候工作时饱受欺凌。之后，他加入了队伍，成了红军，却在战斗中不幸受伤，但顽强地活了下来。他不能上前线就在后方发奋建设祖国，但不幸的是，他又积劳成疾，组织把他送回家修养。在这期间，他忍着病痛，开始学习，最后完成了著作。
小学时我读过这个故事，但当时并没有很深明白，只是十分佩服保尔与病魔抗争的勇气与精神以及他对待工作的用心和热情。此刻，我看到了他的内心，那是一颗钢铁一样的心。他把对他人的爱深深地藏在心底，然后拿出所有的精力，献给事业，献给党，献给伟大的祖国。革命的火焰把他的心烧得炽热，同时，那烈火一样的病痛也炼就了他那钢铁一般的意志。让人不禁赞叹：真是一位可敬的钢铁战士！
在我们的生活中，总会有许多大大小小的困难。每到这时，我们就像保尔一样毫不畏惧，勇敢的去应对，去挑战。我们还要拿出保尔的工作热情来对待学习，这样必须能收获很多。
记住这个故事，记住保尔，成为钢铁吧！
读钢铁是怎样炼成的读后感范文 篇3
怀着无比激动的心情，我拜读了《钢铁是怎样炼成的》一书。
保罗·科奇金小时候生活在社会低层，饱受折磨和侮辱。后来，在别人的影响下，他逐渐走上了革命道路。
之后，他经历了一系列的人生挑战，但无论是战场上的杀戮、情感上的波折，还是工地上的训练，都不能让他摔倒，反而让他更加坚强。即使在伤病无情的夺走他的健康，使他不得不卧在病榻上时，他仍然不向命运屈服，而是克服种种困难，以顽强的毅力进行写作。以另一种方式实践着他对生命的誓言。
“人最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次，一个人应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧——这样，在临死的时候，他能够说：‘我整个的生命和全部精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”的确，人生就如同炼钢，没有什么东西是与生俱来的。初中作文“铁”变成“钢”，只有一种途经——炼！人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到很多困难，要面对失败的打击和不理想的痛苦。但是，这一切都是短暂的。在冲破障碍、克服困难之后，回首我们走过的道路，我们会意识到这是锤炼生命的火焰。
多少英雄，伟人，都是在熊熊烈火中锻炼出来的，正如常人们说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”
作为新一代共青团成员，只有树立远大理想，创造优秀品质，持之以恒，才能不被生活拖累。
读钢铁是怎样炼成的读后感范文 篇4
读《钢铁是怎样炼成的》有感
“文章合为时而做，诗合为事而作。”这句简单易懂的话从古至今，一直是诗歌文章的总纲，因此我们有幸丛前人的遗迹之中得到迷失的历史。在我国如此，国外也是这样，通过文章来表现时局形式，褒贬不一，有的则是对自己的真实写照，或讽刺社会或表达真情。
尤其在**界更是这样，因为它是故事，它有塑造的人物和曲折的故事情节，是一个社会，一段历史的缩影。不仅如此，它还为当时的世界提供了精神上的刺激。《钢铁是怎样炼成的》这不影响了几代人的外国文学便是如此。
它就是以奥斯特洛夫斯基的自身经历为本，再加以文学的修饰而成的。不过，我们关心的不是作者，而是书的内容。
主人公保尔·柯察金在那样一个动荡不安、是非不明的混浊世界中，应是很容易吸引到别人的眼球的：时局动荡，他更是有着不安分的性格；世人都生活在一个已经规定了的程序中，而他却有着自己的生存方式；“世界即是如此，生活就是这样”的思想已经潜移默化的深入人们心里，他却想冲破这一牢笼，让思想解放。他的世界充满了对世界的反叛，但他的心是纯洁的，他渴往和谐。他是成千上万的英雄之一。
局势是不会让这样的人只在自己的世界里叛逆的，定会赋予其使命。即使局势不会如此，老天爷也不甘心呐。果然，他经历了小时候别人没有的经历，忍受了资产阶级不耻的痛苦。
终于，历史让他走向了向往已久的和谐。
我们每个人都有自己的世界、自己的经历，这一生之中我们更要去面对一些问题，或利或弊，有些人胆怯了、后退了，因此他们失去了一些珍贵的东西，包括精神、情感和内心世界中的种种。而保尔·柯察金在面对问题的时候从不退缩，并坚守自己的信念，用自己纯洁的心去衡量，终有其好结果。
不经历风雨怎能见彩虹？有些人经历了挫折之后，变得畏首畏尾，甚至与那“杞人”一般滑稽可笑，由此可见他们的心像烂泥一样，不堪入目。另一方面是贝多芬、霍金、海伦·凯勒等世纪大师。
贝多芬不会因为耳聋而创造不出《生命交响曲》一系列的辉煌乐章；霍金不会因为全身肌肉萎缩而写不出《时间简史》；奥斯特洛夫斯基也不会因为文化水平低、疾病缠身而不能创造出影响世界几代人民的辉宏巨着。仅仅因为对生活的追求，对心灵的向往是不同的，但本质的区别是什么？对待困境，我们应该理智、冷静的思考，追寻困境的根源，只有这样才能看到痛苦的另一面。
我们学***知识，为的就是明是非辨善恶，再者便是懂得做人的基本。皮之不存，毛将焉附，本即已失，再煞费苦心谋划又有何意义。但只要我们心怀善、心地纯洁，又不失道德，那么我们为人岂不要轻快许多、真实许多。
读书，读的只是文字。重在品，品的是其中的点滴，其中的真切。
读钢铁是怎样炼成的读后感范文 篇5
"人最宝贵的东西是生命。生命对于我们只有一次。一个人的生命应当这样度过：
当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。"《钢铁是怎样炼成的》一书中主人公保尔?柯察金的话深深触动了我的心弦。
保尔从小生活在黑暗的旧社会一个贫困的家庭里，因为一点儿小错儿而失学，被迫到外出打工，年幼的他饱受了痛苦的折磨，后来他在装配工朱赫来的引导下，十六岁时加入了红军，成为了一名坚强的布尔什维克战士，战斗中多次身负重伤，而后又双目失明，全身瘫痪，身陷绝境，但是他没有退缩，最后勇敢地拿起了笔，又重返自己的战斗岗位，为了实现共产主义的理想奉献了自己的一生。
为了实现自己的崇高理想，保罗在困难和挫折面前的坚韧不拔和毅力，非常值得我们钦佩和学习。他时刻都在想着为了革命的事业而奋斗，时刻牢记自己绝不虚度年华，碌碌无为的话语，奇迹般地坚持在战斗岗位，最终他成功了。
"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。"我们现在的学***活的条件同保尔相比真是天壤之别，我们遇到的困难岂不是微不足道?有什么理由不把事情做好呢?
保尔柯察金百折不挠的精神时刻鼓励着我。就在前些日子区运动会上，我参加1500米跑项目的比赛，就在我跑完第3圈的时候，我不小心被绊了一下，落后其他选手一段距离，当时感到头重脚轻，腿就好像灌了铅似的，怎么也不听使唤，我实在是不想跑了。这时，广播里传来“参加1500米赛跑的同学们，拼搏吧，发扬不屈不挠的精神，胜利属于你们。
这不是保罗的灵魂吗？我不能半途而废。”于是我鼓起勇气，把困难抛在脑后，终于咬了一口牙，打了一个十字架。遇到困难和挫折不气馁，像保尔那样坚持不懈，执着地追求自己的目标，努力地去奋斗，在困难和挫折的熊熊烈火中逐渐坚强起来，成熟起来，我们就一定能够将自己锻造成为构建祖国美好明天的一块好钢!
读钢铁是怎样炼成的读后感范文 篇6
书，作为我们精神食粮有着举足轻重的作用。有些书如匆匆过客，随着时间的推移逐渐在你的记忆中淡去，但有些书却会影响你一生!在我读过的书中，有一本对我影响颇深，这就是《钢铁是怎样炼成的》。
《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉奥斯特洛夫斯基在全身瘫痪，双目失明的情况下于病榻之上完成的不朽之作。
小说最大的成功之处就在于塑造了保尔柯察金这一无产阶级英雄形象。他当过童工，从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱。后来在朱赫来的影响下，逐步走上革命道路。其后他经历了一系列的人生挑战，但无论是战场上的搏杀、感情上的波折还是工地上的磨练，都没能使他倒下，反而使他更加坚强。即使在伤病无情地夺走他的健康，使他不得不卧在病榻上时，他仍然不向命运屈服，而是克服种种困难，拿起笔，以顽强的毅力进行写作，以另一种方式实践着他生命的誓言。可以说，在他的身上凝聚着那个时代最美好的精神品质——为理想而献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。
作者奥斯特洛夫斯基只活到三十二岁，他英勇斗争了一生。他同保尔.柯察金的经历完全交织在一起，很难把这两者分开。保尔柯察金这个自传式的人物，既平凡，又伟大。他是在劳动、战斗、工作各个方面刻苦学习和严格要求自己，终于锻炼成为一个具有崇高的理想、坚毅的意志和刚强的性格的自觉的革命战士。他的奋斗目标，他为之献身的理想始终是坚定不移的，并且广大人民的利益紧紧联系在一起。
书中所云：“钢是在烈火里燃烧，高温中冷却炼成的，因此它十分坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。”这句话蕴涵了比生命更深层的意蕴。每个人的成长历程中，生命之旅中，都不会一帆风顺的。当你“冷却”的时候，不必怨天尤人，自艾自怜，引经据典，以长篇道理来安慰自己。首先，应该让自己站起来，直着身子走路，去听一听水滴是如何汇成河流的，闻一闻梅花在苦寒中散发怎样的香味。体会发现，生命之美来自于自身的自强不息，钢铁，是经过无数大起大落的考验后炼成的。
“人最宝贵的东西是生命，生命对于每个人只有一次。人的一生应该是这样度过的：当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部的精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”这样一部闪烁着崇高理想主义的作品值得我们品味和思索。
读钢铁是怎样炼成的读后感范文 篇7
我利用这个假期的时间，读完了被选为“感动共和国的五十本书”之冠的——《钢铁是怎样炼成的》这本**。
这本书的主人公是保罗·科奇金，他主要讲述的是保罗·科奇金出生在乌克兰的一个小城市。由于贫困，他被迫在火车站食堂当童工，在社会底层受了很多苦
沙皇被推翻后,红军来到了保尔的家乡。在旧布尔什维克朱赫来的影响和领导下，保罗走上了革命道路。他冒着生命危险去救中国共产党的朱赫来，但他被关进了监狱。后来参加了红军，在布琼尼的骑兵中英勇作战。
他因伤重入院**。他出来后，为共青团工作。他在寒冷的西伯利亚修建铁路时差点死于伤寒。
出院后保尔的身体的情况越来越差，双目失明，在病床上，仍想着自己的工作，他不肯想向命运低头，拿起笔开始了文学的创作，总结自己的一生，以激励后人。
合上这本书，我不禁想起了我，有一次在学习上，我遇到了一道“难题”,我不断查书和学***,还是不会,我一生气,把本子一关,大声嚷嚷道:“不做了，烦死了。我才几年级，就让我做那么难的题！
”读完这本书，我觉得我当时只要多想想，仔细一点，学学保尔的精神,这题不就解出来了吗?
这本书中有一句话令我难忘:“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次。人的一生应该是这样度过的：
当他回顾过去时，他不会为浪费时间而后悔，也不会为无所事事而羞愧。这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部的精力，都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”我相信只是一句上辈人耳熟能详的革命化的人生格言。她激励了无数有志志士为社会做出贡献，为国家作出牺牲。于是，咱们有了中国；有了“把一切献给党”的吴运铎；有了身残志坚的山东姑娘张海迪……
从现在开始，让我们一起学***的不屈人格和坚持不懈的精神吧，并把这种精神用在学***作上，激励自己成为对社会有用的人！
读钢铁是怎样炼成的读后感范文 篇8
月儿弯弯，金灿灿。月儿圆圆，明晃晃。每当我抬头看到明亮的月亮时，我都会不禁想起您不成熟的微笑和美好的祝愿。你的行为，像月亮，照亮了我的心，感动了我无数次。小何玥，你在我心中是最美
正处花样年华，命运却给你开了个玩笑，让你的人生不在明亮。2012年4月，你被查出患有高度恶性的小脑胶质瘤，你本应进入初中校园，只能伴发此病。九月初，你的病情突然*，肿瘤扩散到脑组织。
在听说生命只剩3个月时，你做出了父母亲人都难以理解的决定——你要把自己的器官捐献给他人。听了父亲大声斥责你后，你含泪说，你希望尽你所能给别人生活的希望。我不在乎我死后是否有完整的身体。
只在乎他人活着的美丽。我的眼泪充满了我的眼睛，我想我们都一样，拥有同样的青春，同样的梦想。我觉得我们不一样。我没有你的力量，你的无私和你的伟大。
2012年11月17日凌晨0:10，一朵花凋谢，伤了无数人的心，催促着无数人的泪水。我想你一定化成天使，张开双翅飞向天堂，是哭着离开的。因为有太多的不放弃，太多的愿望，永久的遗憾。
我认为您必须变成天使，张开翅膀飞向天堂。 你带着微笑离开。因为短暂的旅途温暖缤纷，你把芳香留在了人间。
凌晨4点，你的两个肾被送到解放军181医院，捐献给两个病人。你的肝脏也帮助了需要帮助的病人。我想你在天堂一定笑了。
生命很脆弱，但真善美很坚硬。你在生命的最后一刻想起别人，编织着世界的彩虹。你深深地感染了我。我们的年龄差距不大，但思想素质有很大差距。
我有一个健康的身体和良好的学习环境，没有珍惜。当看见你的所作所为，我很自惭形愧。我要以你为榜样，坚强乐观，无私大方对待每一个人和每件事。
月儿弯弯，金灿灿。月儿圆圆，明晃晃。小何玥，你来过，也不曾离开。12年很短，但有爱的延续，12年很平凡却精彩，12年是曲折的，但你走的很平和。你像一轮明月，照亮了人间。
愿你在天堂快乐无恙。
读钢铁是怎样炼成的读后感范文 篇9
又是一个寂静的夜晚，我带着一丝睡意走到书桌前，拿起一本书，坐在沙发上看书。看了一会儿，我发现书中的故事完全去除了我的睡意，这本书就是------苏联著名作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基写的《钢铁是怎样炼成的》。
奥斯特洛夫斯基，这个名字可能很多人都听不到，他是我最佩服的作家。他出生于一个贫寒的家庭，11岁当童工，15岁上战场，16岁在战争中受重伤，23岁双目失明，25岁身体瘫痪，32岁去世了，在这期间，他克服了难以想象的困难创作了这本不朽的杰作，其实就是在写他自己所经历的。
保罗·科奇金，这本书的主人公，我非常钦佩他。他，出生于贫苦的家庭；他，敢于报复虚假的神父；他，勇敢地教训了富家儿子苏哈里科......他所做的一切都让我佩服。
朱赫认识了保罗，并向他传受了革命知识，使他明白只有布尔什维克党的军队才能使祖国充满希望。因此，他后来接受了党的教育，参加了战争，赶走了侵略者，作出了巨大的贡献。他，爱国；他，勇往直前；他，敢于奉献；他，挑战命运；这些品质值得我学习。这本书让我印象最深的是保尔和其他人在筑路时发生的故事，保尔等人在食物缺乏，工作和休息环境恶劣，遭遇土匪袭击的情况下，还坚持修路，（并且保尔还患有风湿病，在秋冬之际的时候，是非常痛苦的）就是这样的环境，才铸造了保尔钢铁般的品质，果然，"钢铁就是这样炼成的！
“保罗在战争中也经历了失明和瘫痪的困难，但他一个接一个地克服了这些困难，这让我很惊讶，也让我再次钦佩他！
我看完了这本书后，想想书中的保尔，再想想我自己，真是羞愧不如。
我几得有一次，我在房间里做数学作业时，“这个作业太简单了，我几分钟就能做完。"我自言自语道。突然，半路杀出了个程咬金--一道我从没见过的几何图形题。
一时间，我脑海中浮现出各种几何图形：一个三角形从平行四边形中掉了出来，或是等腰梯形的面积。。。看这个问题很难，忘记它，把它空着，不管怎样，老师明天会告诉你答案的。
我心想。最后，我做完了剩下的题就跑出去玩了。结果，老师第二天就上了一节课，因为仔细思考问题后，答案出来了。
还有一个暑假，那天是星期天，由于一些原因，所以数学补足了下午。补完习后，已经是下午五点多了，本想放学后，好好地玩一次，可没想到老师布置了许多奥数提纲，我一翻开书包，一大堆阿拉伯数字出现在我眼前，"下星期二才会补习，还有一天的时间呢，今天就好好玩，明天再写也不迟啊。"我心想。
结果，第二天，当我准备写奥林匹克数学的时候，第一个问题让我担心。几分钟后，我又放弃了，跑了出去。现在，保罗已经克服了我意想不到的困难。我遇到一点困难，怎么能轻易放弃呢？难道我不羞愧吗？
我以后一定要向他学习。
这本书是我受益匪浅。他给了我太多的感觉和哲理，而我又不能把它们都说出来，所以我写下了这篇博文的阅读感受。
名著围城读后感通用(12篇)
在下文中您将会了解关于“名著围城读后感”的知识点。书籍一直都是我们的精神食粮，尤其是阅读作品时，每个人会产生不一样的心得体会。 透过阅读笔记，挖掘自己的阅读潜力和价值。请务必将本文保留以备不时之需！
名著围城读后感(篇1)
1947年发表的《围城》是“文化昆仑”钱钟书唯一的一部长篇小说。也是中国现代文学中少数的佳作之一，被称为“新《儒林外史》”，推崇为“一部近代中国的经典之作”。小说中一面是钱钟书展现的生活本身：书中以留学归国的方鸿渐的生活道路为主要线索，塑造出了20世纪前半期半殖民地半封建社会的旧中国土壤中生长出来的畸形知识分子群像，揭露了造成这群人沉沦的社会环境;一面是钱钟书展现的自身：钱钟书在书中以富有生气的比喻反映深刻的社会内容，以诙谐幽默的讽刺描绘社会和人生，挖掘人物灵魂，显示了作者驾驭语言的深厚功底，也显示了《围城》双重的魅力。
钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、巧妙的比喻，站在一定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透明体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，也许是给太阳陶醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红”、“孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来”、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人”。又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、朋友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已”、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供大众瞻仰，可是这红臀长尾巴本来就有，并非地位爬高了的新标识”。这些语句给我留下了非常深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。
《围城》里，作者写的虽然是现代中国某一部分社会、某一类人物。这类人，只是“具有无毛两足动物的基本根性”的人类。但《围城》是一部优秀的文学作品，不仅展现了旧中国的背景风貌，同时也展现了钱钟书自身驾驭语言的能力。钱钟书在他的《旧文四篇》里曾提出：“比喻正是文学语言的根本”、“比喻包括相辅相成的两个因素，所有的事物有相同之处?又有不同之处?不同之处愈多愈大，则相同之处愈烘托，分得愈开，则合得愈出意外，比喻就愈新奇，效果就愈高。”精深的理论研究，加上高超的想象能力，使《围城》中的比喻达到了出神人化的境地。方鸿渐的父亲、“岳丈”来信，都盼其能获得“博士”学位，衣锦还乡，光宗耀祖，“受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”。“仿佛”之后的一句比喻，把当时的留学观念和留学文凭的巨大“功用”写得十分幽默、含蓄。
作者把人性的虚荣讽刺得淋漓尽致。对于大学教授，他们借着兵灾来吹嘘：汪处厚得意地宣扬他南京的房子;陆子潇流露出战前有两三个女人抢着嫁他;李梅亭在上海补筑洋房;方鸿渐也把故乡老宅放大了好几倍……“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘”。对于方鸿渐的两个弟媳，则是开了自己嫁装的虚账，调查孙柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鲜明。
当我读完全文后，有一种怅然若失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束”了吗?对于主人公的故事，对于整个《围城》，让人去细细地思索、静静地品味、慢慢地鉴赏。全文最后一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。”这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗?
读完《围城》，从主人公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。虽然人生时刻都存在围城，但是要看我们怎么去把握，怎么去感受，该近的近，该出的出，最重要的是我们要从中学会为人处世的道理，最后我还想说一句，愿我们能好好的把握好、珍惜好今天的生活，我们要好好把握自己的围城，这样我们的生活会更快乐更美好的。
名著围城读后感(篇2)
《围城》是钱钟书先生的大作，“围城”一词是书中的一个才女苏文纨的一句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”，不得不说，这句话极具讽刺意味。不管是对他人还是对自我。苏文纨是书中的一个女主角，她本人很有才华从国外的一流学校拿到文凭，在回国的游轮中与男主角方鸿渐相识，当时的方鸿渐和游轮上的鲍小姐有着暧昧关系可是，苏文纨还是渐渐地爱上了方鸿渐。我想，我很难理解当时方鸿渐的心境，一个在好大学拿到文凭的女高材生喜欢上自我，而自我呢，是一个每一天要伸手向家里要钱，在国外混了几年，连文凭都是假造的。自我并没有一点点的真才实学。他为此感到很恐慌可是也避免不了有一丝窃喜。即恐慌苏文纨发现自我的文凭是假造的，也窃喜苏文纨这样的才女喜欢上自我。于是，方鸿渐天性中的胆怯占了上风，使他一次次错过机会，经过苏文纨，方鸿渐认识了唐晓芙，方鸿渐心里想着唐晓芙可是，唐晓芙结婚了，新郎并不是他。反而，由于方鸿渐的胆怯与懦弱，言不由衷，方鸿渐渐渐陷入步步为营的孙柔嘉的“围城”中。可是，结婚后他们并没有过上幸福的生活，反而日日争吵，家无宁日。
方鸿渐的生活和事业以及婚姻都深陷与“围城”中，他的婚姻是孙柔嘉的步步为营和他的胆怯懦弱造成的，婚后的生活可谓三天一大吵五天一小吵，他急欲挣脱，可是却不能挣脱。这比较与他婚前的状态，不正好切合苏文纨的这句话“城中的人想出去，城外的人想冲进来”吗。而方鸿渐的事业，他的假的文凭虽然让他有了工作，可是假造的文凭，让他每一天都提心吊胆，心惊胆战害怕被别人发现，会被他人嘲笑，在这个充满了尔虞我诈，虚伪，明争暗斗的世界，他感到极大地压力。而在离开这个使他感到压抑的地方后，新的生活并不能使他感到舒心，反而使他感到无所适从，他只能逆来顺受的理解朋友的施舍。以至于，他的生活也是出于“围城”之中。
读了《围城》，我发现，知人知面不知心，在生活中有很多人表面一套，背地里又是另外一套，你完全不明白她的真面目，也不从得知她的真目的。她做每一件事都有她的目的。就像《围城》中的孙柔嘉一般，她得到了自我想要的，以另一种面目。她将自我的真面目隐藏起来，以一种小女人的面目去得到自我的目的。这不免让人心寒。因为她太会演戏了，生活中不乏演员之流。可是，孙柔嘉却将戏演到了自我和他人的生命中。能够想象，如果我发现自我亲密的人，有着无数张脸，在你和别人的面前，演着一场一场的戏。这很恐怖。
而方鸿渐这个人物告诉我，一个人千万不能造假，一个谎言需要千万个谎言来弥补。这句话不可谓不精辟。方鸿渐为了给家人一个交代，所以伪造了一份文凭。可是，他日日担心他的假的文凭会被别人发现，由此他会被别人嘲笑，会身败名裂。为了不被别人发现文凭是假的，他说了无数个谎言来弥补。在做每一个决定前都要研究会不会被他人发现文凭是假造的。以至于，影响到了他的婚姻，生活以及命运，事业。这不可谓不可悲可叹。
《围城》给了我很大的思考，它让我想起我小时候说谎的经历，让我想起我过去的好朋友，我这十几年来为之努力的梦想以及我的未来。我不可说我的收获是不大的，读这本书时，我曾大喜大悲，因为从书中的主角，我想到了我自我，我联系到了我的生活，我以往做过的错事，我记忆中比较深刻的回忆。这无一不使我感到一种疲惫。书中的主人公们，折射出现实生活中的很多人，很多事。也让我想了很多很多。
书中的人物其实是现实社会中人的缩影，不愿意从基层做起，眼高手低，期望世界围绕着自我转，不肯踏踏实实做事，浮躁，一味的急功近利，追求高工资高回报。只看到眼前的利益，不能做长远的研究。只图当下的欢乐。更有许多人，靠着父母或者，自我不努力工作，只做啃老族，生活的庸庸碌碌。没有上进心。
读了这本书，我明白了很多，想了很多。我会过好自我的每一天的。
名著围城读后感(篇3)
早闻钱老有才，暑假终于有时间细细品读《围城》。今日读完，我对钱老的才学更是佩服得五体投地。《围城》引发的思考很多，光是题目就有些令人琢磨不透。对此，议论的人很多，我大多看了看，还是没找到合意的。在自己的空间里，得以发发自己的浅见，还望能抛砖引玉。
首先，《围城》描述的是一个留洋生方鸿渐的回国生活。方鸿渐花着准丈人的钱，在国外消遣着日子，深知自己无才而无钱，无奈中回国慢慢寻事。在国内转了一圈方知自己的地位像失事的飞机，层层往下降。留洋博士的虚名也逐渐被揭开面纱。之后事事不顺，工作不起眼，生活落魄。而方鸿渐在这一下坠的过程中未尝没有期望，只是在自己的期望中又一次下坠。钱老自己在文中说道：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。方鸿渐的生活亦是如此。《围城》是一本没有结局的书，因为“围城”也是没有结局的。
我是这样理解《围城》这部书的：《围城》里写的都是些虚无的故事，而这些虚无的故事又是现实的。这不得不佩服钱老精辟的学问。我以为这本书所启发的是一个过程，一个希望与失望迭然而至的过程。法国的成语对“围城”这个词做了很好的诠释，那便是：城里的人想出来而城外的人想进去。这是很微妙的一种感觉，我们在生活中，无时无刻都有着期望。好比在做学生时，总羡慕成年人能不受管束；读书时，总希望打仗(这样就可以不用读了)；做老师的总认为老师的工资最低，工作量最大，最伤害身体等等，总希望能够变成其他的职业；而其他职业的人(譬如我的父母)又总觉得当老师的轻松而没有压力，工作稳定福利又好……总而言之，就是从事一种职业的人总认为其他的职业比自己的职业轻松而薪水高，一类人总认为另外的一类人有比自己更多的权利，生活得比自己更好，所以，总羡慕别人的职业。然而真正到自己尝试去做时，才知道并非如此。
“围城”也是这个道理，城外的人总认为城内好，反之，城内的人又认为城外好。于是便盲目地尝试，周而复始，仍对其他人充满企盼。没结婚的人期盼结婚，而结婚后又希望单身。由此一来，便结了离，离了结。结之前向往结之后，离之前向往离之后，没有结局。并且不光是婚姻，我以为人一生所经历的所有事情都是这个道理，都是这个规律。
早就听说过，拥有理想是非常美妙的事情，人要拥有目标，生活才会有意义之类的话。但是，当真正的目标实现以后又是否像自己所期盼的那样美好呢?“围城”的道理就是这样。当你拥有自己的目标好比“进城”，而实现了自己的目标又发现不如自己所期望的，便是“出城”。“围城”说白了就是自己不断的追求与追求到之后对于成功的厌烦和不满意两者的不断矛盾，不断反复，不断转换。在这个过程中，我们会经历满意与失望，开心与厌恶，执著与动摇等等，这构成了我们的思想和生活。换句话说，“围城”的思想就是人类的精神世界。
读完《围城》，我想有许多东西值得我们借鉴。例如在人生的困境中，我们所追求所企盼的东西极有可能都是虚假的。那么，我们辛苦地去追求一些虚假的东西未免太不值得?而其实恰恰相反。人生的意义正在于此，在不断的追求与希望之中，我们会经历喜怒哀乐，追求得越多，所经历的就越多，这正是人生的一笔财富。莫想一个目标或几个目标规划一生，这是不可能也是不现实的。一个人在发展中所经历的会不同，并且自己制定的目标实现时也未必和自己所期盼的相同。从这个角度讲，悲观一点，未尝不是一件好事。
最后，还是不得不再佩服钱老一次。或许此书还有更深的含义或寓意，但鄙人不才，仅能浅读至此。《围城》真是本好书，希望读过此文的朋友有机会定要看看。读了《围城》，才会明白我们为什么要义无反顾地追求与希望——只有这样，人生才不会虚无。
名著围城读后感(篇4)
早就听说钱钟书先生的语言幽默风趣，于是趁着这假期稍微空闲的时光，选读了《围城》一书。
看《围城》首先给人印象最深的便是里面人物语言的风趣睿智。整本书处处都有新奇形象的比喻，这些比喻或讽刺或幽默，总在适当的时候出现，给小说的叙述输入新鲜的血液，仿佛给那炸土豆条抹上番茄酱一般——令人百般回味。当然纯粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《围城》语言的高明之处在于：它在给人一笑之后还可令人百般品味，在风趣的背后是丰厚的内涵。例如“对于丑人，细看是一种残忍，除非他是坏人，你要惩罚他”一句，乍一看读者脸上必定是一笑，然而细细品味之后，你会发现你不得不由衷地认同这一句话，越加品味便越能觉得其哲理之所在。
上头是初看《围城》时对文字的感触。而当看完了全文时，我又不得不对人物的命运有所思考。最终鸿渐的命运能够说是当时一些知识分子的命运的真实写照。他有着一种特有的淳朴。这能够从他买假文凭时候的心理活动中看出，虽然作假，可是却依然在心理上坚持着正直，以读书人的道德标准约束自我。而他买完假文凭之后，却不去使用它，所以只在三闾大学混到了个副教授的职位。相比之下，那些买文凭并且厚着脸皮拿出来的人的丑恶嘴脸可见一斑。不得不说这是对黑暗社会的一种真实写照。
而另一段反映现实的地方，则是他们去三闾大学路上的所见所闻，以及同行的人们的所作所为。公路站长的只认外表穿着，司机的暴躁，李梅亭的乘机倒卖药品，无不显示着社会的空虚，以及人们思想观念的落后与污浊。相比之下，鸿渐倒是有一种异常的可爱了。
而小说描述鸿渐在上海生活的两段，其中在战争之下，人们的思想却是麻木的，依然聚会玩乐，上层社会人们的生活依旧腐朽，讽刺意味更为浓重了。
总之，初读《围城》一书，以上便是一些肤浅的感受，或许，其中有些更加深层次的含义，要随着时间的推移，以及日后的细细品味才能够得出吧。
名著围城读后感(篇5)
第一次接触《围城》，还是读书的时候，听很多同学推荐过，那时只是随便地翻翻，并没有认真的体会其中的含义。“妈妈，你喜欢唐晓芙吗？我觉得唐晓芙是这本书里最完美的一个人物。”女儿对着我津津乐道。为了和女儿有共同的话题，寒假，我最终仔细的读了一遍，读完以后，对这本书又有了一些新的认识。
《围城》在人物塑造及语言的幽默上首屈一指的。在描述一个小孩外貌时，为了表现眉毛与眼睛离得远，文中的语言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生动而活泼，让人发笑，却能到达更好的表达效果。还有说鲍小姐穿着很暴露，文中说她是“局部的真理，因为真理总是赤裸裸的”。实在让人忍俊不禁，却不显得庸俗。在刻画一个十分小资、小器的商人形象时，这位商人的语言中便总夹杂着鼻音浓重的英语，而他那自以为自得的“考婿”方法，是在让人觉得又好气又好笑，作者时而尖酸刻薄，时而肚量大得惊人，让人琢磨不透，却又像那样真切的发生着。
作者在文章中两次提到过“围城”。一次是经过苏小姐说出来的：“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出去”，另一次是方鸿渐在甲板上的感慨：“我近来对人生万事，都有这个感想”。在本书中，作者所展示的围城现象主要是婚姻和职业，以此证明“人生的愿望大多如此”。这是一种人生哲学的问题。方鸿渐就在不停地进城出城，这似乎多少说明了人总有一种盲目性，不停地奔走反复。这也带给人些许对人生的茫然人的性格是围城，人的经历也是围城……这一堵堵城墙将一个人牢牢地围住，制约他的思想，他的行为，使他演绎出一幕幕的悲喜剧，也使他终究成为一个被堵在城墙之中的鳖。
杨绛女士曾说过“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。”这句话便很好地为世人诠释了“围城”心态。人要学会珍惜此刻所拥有的，让自我的生活多几分舒适，少几分带着牵挂的苦楚；多几分欢乐，少几分带着瑕疵的不如意。珍惜此刻，就是要避免让自我在以后的日子里再有遗憾；脚踏实地抓住今日，充实今日，完善今日，在今日这张纯洁的白纸上画下美丽的历史画卷。从某种意义上说，珍惜了今日，就等于延伸了自我的生命长度，升华了生命的意义。拥有知足，就拥有幸福。有时候，什么值得珍惜，什么应当放弃，自我也会有困惑、迷茫之感。那些时而清晰时而模糊的答案，等待时间来检验吧。重要的是，学会珍惜此刻所拥有的，生活会更加完美，笑容会更加灿烂！再也不要在所谓的“围城”中进进出出了。
名著围城读后感(篇6)
小编希望读钱钟书名著《围城》读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。因为《围城》这本书一直以来都倍受推崇，所以我在大学的第一个寒假便拜读了此书。在高中时，曾对书的作者有所了解。
钱钟书1910年生于江苏无锡，1933年清华大学外文系毕业后曾留学英国，获副博士学位，后又留学法国，1938年归国任大学教授，他的文学作品包括散文集《写在人生边上》，短篇**《围城》，短篇**集《人·兽·鬼》。他是20世纪40年代中国著名的讽刺作家，被誉为作家和学者。
初读这本书时，我觉得内容有些枯燥乏味。**在一个比较宽阔的抗战背景下，对庞大的知识分子群进行了描绘。**大概讲述了几个抽象意义的围城，为深入理解其深层意义，我主要借助网上其他同学的读后感来进行感受。
城市周围的人都想逃跑，城外的人都想冲进来。对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。也许这便是对抽象题目的理解。
**是围绕主人公方鸿渐描写的。作为一位知识分子，他从生活安逸的海外留学生活到归国在上海点金银行谋事，再赶赴内地三闾大学，然后辗转到上海，最后又离开去了重庆。是非、阴谋诡计、勾心斗角、生活琐事，使方鸿渐受不了压迫，急于冲出被围城，却不得不进入另一个被围城。
而在各种围城之间的辗转过程，又让人不免对方鸿渐哀其不幸，怒其不争。制造假学历蒙骗丈人和家人，被登报颜面尽失。看完后，由于**的误会，我错过了唐晓芙的婚姻。
还有湘西道上的艰难险阻，三闾大学里遭遇不见天日的阴暗的政治斗争，你奸我诈中惨遭倾轧，玩笑下与孙柔嘉结婚却又整日家里鸡飞狗跳。围城里的人，在各种无休止的纠葛下的可怜、窘迫、痛苦、尴尬都被血淋淋的拉扯，在世人眼下暴晒。
**描写了婚姻围城，职业围城，心理围城和人生围城等。方鸿渐与周家的关系是一座被围困的城市。他已经进入了被围困的城市，不能出来了。方鸿渐在四面楚歌的城市里，喘不过气来。他只能压抑自己，跟着一群非利士人谈笑风生。方鸿渐自己的家庭保守而迂腐。它仍然处于封建社会。看来方先生在某些方面很聪明，有父亲的形象。但事实上，正是这些所谓的智慧阻碍了整个社会的发展。
方鸿渐生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的时髦，乡气的都市化，活像那第一套中国裁缝仿制的西装，把做样子的外国人旧衣服上两方补钉，也照式在衣袖和裤子上做了。这篇文章是对当时中国严肃存在主义的真实写照。它是黑白的，不分是非，把西方和外国的东西搬进我们的家。后面对张先生的描写更是说明在中国存在很多这样自以为是，不了解事情真实含义情况下夸夸其谈，爱炫但又没有本钱炫。
名著围城读后感(篇7)
又读《围城》，感觉很不同，尤其是对于孙柔嘉的印象，感觉孙柔嘉并非如大多数人的评价，处心积虑，把方鸿渐拖入围城，他反而是认准目标，努力实践，不离不弃，对生活、对家庭从来没有失去信心的正面形象。相对几乎所有男人的梦中情人唐晓芙而言，孙柔嘉更是一个活生生的人，而不是一个象征，一个理想。
在《围城》里，身逢乱世的人们，过着颠沛流离的生活，以知识分子为主的主人公，活在自己的围城里，面对着转瞬即逝的财富、事业和爱情，经历着人生的幻灭，电光石火的美妙，注定只是回首的惘然。
在乱世，活着就是一种成就。
当然，钱钟书之写《围城》，对于战争只是点到为止，书中的人物并没有在战争中悄然而逝，他们依然以一种常态生存，战争对于他们仅是一种不和谐音，一种避重就轻的背景音乐。
无论是在战争年代还是在和平时期，总有一些东西会深留在人心中，吹尽黄沙始见金，那些人性的美好，人格的魅力，对于生活的挚爱，是怎样的围城都不能围困，多久的历史都不会冲淡的。
很早就听人说“城里的人想冲出去，城外的人想冲进来”这句话，怀着一种一窥其究的心里翻开了围城。它是一部极具讽刺性的长篇小说，也是一副栩栩如生的市井百态图。作者通过主人公方鸿渐留学回国(不如说是游学)，相亲，恋爱，找工作等一系列事件，运用幽默辛辣的笔锋，把一个个人物形象展现的读者的面前。作者是站在一定的高度而俯视着这个社会，毫不掩饰的揭露出了人性的丑恶和生活的真实性。
围城无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。方鸿渐和孙柔嘉的相识是个偶然，所以结婚也是偶然，那么婚姻就是随机的!不管用什么词来形容婚姻，了解自己的婚姻才是最真实的。在没有结婚之前，人们都想借助爱情这把钥匙打开婚姻的城门，用婚姻这座城堡守住自己的爱情，但是进去的人却会发现，不知道自己什么时候把钥匙弄丢了，不用钥匙也可以进去，这时爱情早已升华为亲情了。
作者以围城做书名，就是想告诉我们不仅婚姻像围城，人生，生活，职业等等更像围城。
不知道围城用意何在，但是它是一本智慧之书。未婚者把它当做一个跳板来了解婚姻，已婚者把他当做一面镜子，时刻审视自己的婚姻!那么围城里的人，事，情，昨天有，今天有，明天同样有!
名著围城读后感(篇8)
fortress besieged is indeed a good book, read it every time i will have a new feeling, a good book does make me in the busy work, study and life there is a piece of leisure time, let oneself alleviate fatigue, make the person be free on the mind.
great what great? because, you is kneeling to see their, you kneeling, others naturally tall than you, because you just want to when a draw is not a creator, so the author stood in a certain height, overlooking the life openly revealed the weakness of human nature, the authenticity of life, and lived to tear apart and show, give a person with deep shock and enlightenment ideas.
as a student, marriage is not i should go to the topic of discussion. fortress besieged is telling us what is the real life. everyone from the day began to pursue his sensible think the ideal love, when it ***es to getting the and are looking for an ideal marriage for love, but few people really do it all.
in fact, life has taught us a rule: marriage is random! marriage is like a siege, some people want to go in, inside people want to ***e out!
when love is eroded by years, be***e a part of life, the love has been sublimated to the family.
《围城》的确是本好书，每一次读它我都会有新的感受，好书也的确能让我在忙碌的工作、学习、生活中有一片闲暇的时光，让自己缓解一下疲劳，使人在心灵上得到解放。
伟大的人为什么伟大?因为，你是跪着看他们的，你跪着，别人自然比你高大了，因为你只想当一个汲取者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度俯视着人生，毫不掩饰地揭露出人性的弱点、生活的真实性，并入木三分地撕开来并加以展示，给人以思想深层次的震撼与启迪。
作为一个学生，婚姻不是我应该讨论的话题。《围城》无疑是在告诉我们什么才是真实的生活。从懂事的那一天起，每个人都开始追求自己理想的爱情。当他们这样做的时候，他们正在寻找一个理想的爱情婚姻，很少有人真的这样做。
事实上，生活教会了我们一条规则：婚姻是随机的！婚姻就像围城，有人想进去，有人想出来！
当爱被时间侵蚀，成为生活的一部分时，爱就升华为家庭的爱。
名著围城读后感(篇9)
《围城》是钱钟书所著的长篇小说。故事主要写抗战初期知识分子的群相。《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。
《围城》共分九章，大体能够划做四个单元。由第一章至第四章是第一个单元，写方鸿渐在上海和家乡(江南某县)的生活情景，以写上海为主。第五章能够算作第二个单元，是“过渡性”或“衔接性”的。第六、七章是第三个单元，主要描述三闾大学里的明争暗斗。第八、九章是第四个单元。方鸿渐和孙柔嘉在回到上海途中结了婚。以下是一篇围城读书笔记：
当、当、当……”已是深夜班10点了，轻轻合上《围城》的最终一页，内心很平静，夜已悄悄地爬满整个天空。遥望，不知哪儿还有光明。仅有默默地等待，轻轻地守望，相信明天会是个好天气。方鸿渐原先是有梦想的，正如我们的每一个人一般，年少轻狂的我们，按捺不住热血的沸腾，无法向一切已墨守成规的事物妥协。我们总相信我们的人生仅有我们能驾驭。于是鸿渐乘上开往法国的航班，开向自认为的一片新天地。十四岁的时候，我信心满满的，只差没有报告天下，凭海为证，大言不惭地说有一天自我会如何如何。那时候总是很单纯的，没有意识地去做许多事。没有职责的包袱，不懂世间的复杂，指天夸耀自我的伟大，却在深夜独自嘤嘤哭泣，很脆弱的。其实这是每一个孩子都会犯上一回的狂病，但这又何尝不是一回人生的轰裂呢几年后，二十七岁的鸿渐踏上了他的返程之旅，带着一张作假的文凭，心里是满满的内疚。
二十七岁的他仍会天真地想起严父，慈母的失望。仿佛当他多少年前踏上甲板的那一刻，人生的锁链断了一般，几年的巴黎生活只是一场华丽的美梦，终有醒来的那一刻。鸿渐意识到了，当他意识到红海早过了时，他就觉悟的认识，他并不能够完全挣脱那条无形的链子。只可是三年后，当我应对满地的落叶，我再也没有多少伤感之情;当我再也不会为漫天的雪花而欢欣鼓舞时，我已记不清多少年前说过了什么。不是因为时间很久，只是发现那些誓言很飘渺。过去也试着去实践，但当我发现要用一生去允诺时，我放弃了。少了年少时的傲气和心无旁骛的毅力，取而代之的是种顾虑，一种对现实的认识，不知是那位学者曾说过，孩子出生时都有他的角，死去时却是一枚鹅卵石。
鸿渐的身边曾留有过鲍小姐的鲍肆之臭，也曾吸引过苏小姐的文质之香，鸿渐也曾为搏唐小姐的回眸一笑而努力过，但无论是哪一种，他都未好好抓住，任由最终一缕轻烟从指尖划过，没有勇气跨出最终一步，鸿渐学会了妥协。在经过三闾大学一行后，他才真正意识到人世险恶。鸿渐有点累了，于是他选择躺在孙小姐这张柔顺的躺椅上休息一下。父母亲的生活，我一向是不甚赞同的。没有“非你不娶，非你不嫁”的感情，没有“执子之手，与子偕老”的柔情，有的只是永远为琐事忙碌的身影和时常为一些鸡毛蒜皮的小事争吵的声音。我一向很不孝地疑惑这样的两个人为什么会如此甘心地被对方牵绊着自我的后半生呢平静的海面往往酝酿着巨大的风暴，鸿渐同柔嘉平淡的婚姻也有了一触即发的危机。鸿渐觉得自我很无能，总认为自我是一场杯具的主角，他要发泄，既然不能对外人那就只能对自我的妻子出气。柔嘉也不是好欺负的人，两人之间的矛盾因为更多人的参与而显得不可收拾，鸿渐看着空空的小屋陷入了沉思。葬礼上，奶奶一向都在流泪，看着与她相伴四十多年的爷爷消失在殡仪馆最终一道门后，最终一滴泪也悄无生息地落地。一向不明白在爷爷去世许多年后，奶奶口中批评着种种不是与眼中流露出的无限依恋竟是如此和谐，和谐地让人辛酸，让人猜不透。就如《围城》中所讲“年龄是个自然里程中无法超越的事实。”凡事一经隔膜，咫尺皆若天涯，又更何况是城里城外呢
后记：那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数“当当当……”响了六下。六点种是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上，蓄心要对柔嘉好，劝她别再为昨日的时闹得夫妇不欢;那时候柔嘉在家里等鸿渐回家来吃晚饭，期望他会同姑母和好到她厂里做事。这个时间落伍的记时器无意中对人生包涵的讽刺和感伤深于一切语言，一切啼笑。“十一点了”我想“也该睡了”掩上日记本，掩上门，让室外的黑色也浸染入这一室之中。
对于本书的男女主人公，我的脑海中方鸿渐只是一个玩弄是非、做事没有头脑，毫无原则、经不住诱惑的、能够说是个失败的人。而孙柔嘉虽然看起来小鸟依人，没有什么主见的女人，却是个最工于心计的人，是那种小小的身体里蕴含着强大爆发力的人。在全书的最终，方鸿渐在经历了感情、事业和家庭的失败后，这样感叹：在小乡镇时，他怕人家倾轧，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒觉得倾轧还是瞧得起自我的表示。就是条微生虫，也沾沾自喜，期望有人搁它在显微镜下放大了看的。拥挤里的孤寂，热闹里的凄凉，使他像许多住在这孤岛上的人，心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。我想，这不仅仅是方鸿渐当时的心境写照，也是他这失败的一生的真实写照吧。
另外，我十分感激钱钟书，因为，它是我看到了当时社会人与人之间的虚情假意。书中多次出现了恭维的话，开始我觉得十分看不顺眼，认为在人与人相处的时候，一见面随之而来的就是恭维的话，如果是我听了，绝对不和这个人交往。因为这反映出这个人对我没有一点诚信。可是，我在文中发现了这样一段，令我冷笑：顾尔谦看到了李梅亭的字，不断的夸赞李梅亭一首能写好几体字。没想到李梅亭笑着说：“我字写得很糟，这些片子都是我指导我的学生写的”。当我看到这时，想，看你顾尔谦怎样下台。令我没想到的是，人家顾尔谦脸色没变，说：“唉，名实必出高徒啊!名实必出高徒啊!”。我那时真的无语了，我着实佩服老顾的社交功夫之深，脸色一点没变。我忽然觉得自我幸亏没在那个时代，此刻很少有那种令人呕吐的恭维话了。
我一边读《围城》一边想，我真得很佩服钱钟书。他的阅历以及知识实在是太高深了。他不仅仅在书中提出过摩登礼貌，还明白外国外交家和国家总统的一般神态及惯有动作，他也清楚地记得《儒林外史》里某个极小的细节，还有各国经常有的活动，英国首相，甚至德国飞机员……我想，钱钟书还能够做一名思想家。他在《围城》中加入了许多自我的想法。比如说在25页中，自我写了一个“女朋友”的概念，很像数学里的概念。还有什么朋友之间的相处，科学家与科学的不一样，中国人与西方人丑都有丑的区别等等。从着，我明白了一个文学家不仅仅文学要好，各方面的知识都要广。
读完《围城》，我还有一个收获——我学会了一种我从没用过的写作手法。在第3页中，男孩的母亲在和苏小姐谈话中，看到儿子在跟苏小姐捣乱，就利用破折号转移说话对象。即“在国内念的书，生小孩儿全忘了——吓!死厌恶!我叫你别去，你不干好事，准弄脏了苏小姐的衣服。”这样，能够使文章更具有真实性。
最终，说一句题外话。在读《围城》的时候，我欣喜地发现了一个现象：在261页中，“鸿渐见了她面，不大自然，手不停弄着书桌上他自德国带回的Supernorma牌四色铅笔。这时，我立刻想到了夏教师有一次讲过鲁迅在文章中就写到他爱用顺胜祥牌稿纸，这不是跟钱钟书很相似吗我又立刻想到，夏教师在将语文阅读试验的时候，那里面有一篇文章叫《童年·童韵》，其中的一段与鲁迅先生《社戏》了描述夜间麦田的景色十分相似，那时，夏教师就说，鲁迅就像文学的导师一样，我也有同感。
作为钱钟书最有名的小说，《围城》整体的不管是结构、文字，都无愧于它的称号。尤其是以那个老古钟作为文章的结束，更给人以充足的遐想空间，令人浮想联翩。杨绛女士说，钱钟书的“痴气”，使《围城》更富于真实性和戏剧性。钱钟书对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑都包涵在《围城》之中。我十分同意她的观点，你们呢期望你们都能读一读!
名著围城读后感(篇10)
读《围城》有感
大凡名著，均是每一时代震撼智慧的学论，启迪民智的典籍，打动心灵的作品；均应功在当时，利在千秋，传之久远。而《围城》大概就是只属于那个时代的真实与沧桑，记载着只属于他们的世事沉浮，但最终只独留下语言幻化成的空花泡影罢了。
《围城》是钱锺书诸多作品中唯一的长篇小说，它以讽刺性的笔调，通过对方鸿渐等一批留学生生存的艰难与爱情的不如意的描写，揭示了他们从生存到灵魂的全面困窘，同时也讽刺了人与人之间的隔阂，冷漠和虚伪，鞭挞了知识分子庸俗、懒惰、虚荣等人性的弱点和人心的颓败。小说语言朴素，描写细腻，风格独特，从婚姻、家庭、事业等多方面展现了知识分子围城的心态。它给人以深刻的哲学思考，给人以无穷的意义和回味。它是一部感时局之艰危，伤人生之困厄，叹人性之缺陷的忧世伤生之作。
初识《围城》，是听别人在介绍这本书。有了印象，便去借了这本书来看。我以正常的态度看了它。读完后，我觉得好像完成了一件非常重要的事情，我松了一口气。
站在“围城”的城外，转了一圈，如一个局外人，冷眼旁观，但终究还是逃不开它的枷锁，被其触动了心灵。“无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言，一切啼笑。”“围城”就是这样的吧！
读它的故事，读它的语言，慢慢翻开书页，细细品味，沉溺其中，想找到什么，或者想找到什么。我与《围城》的缘分还在继续，我看到了心中的“哈姆雷特”，我的“围城”。
“围城”是什么？然而，钱学森先生作品中的方鸿渐等知识分子在追求和实现自我价值的过程中，遭遇了困难和挫折，千方百计失败。最后，他们只能一步步走向绝望的深渊，走向被围困的城市。它生动地揭示了现代人孤独的心灵和无处可去的地方。
其实“围城人生”，不过是进城、出城，冲进去、逃出来，周而复始，永无了局。无论怎样努力地冲进，逃出，最终都是无奈的。人生总有诸多不得意之处，人生终究不可能按照自己原来的意愿行进。
所谓的挣扎，所有的矛盾，亦不过是一场困兽之斗，只会有一个结局，逃不了，避不掉，挣不脱，只能是一出悲剧。儿人生最大的悲哀不过是还未开始便已知道结局。
文中的主人公方鸿渐就是这样的一种悲哀，一出悲剧。我是不大喜欢他的，觉得他太过矛盾。他既善良又迂执，痛恨奸恶之事却又迂腐得不行；他既正直又软弱，明辨是非却不得不屈服于现实；他既不谙世事又玩世不恭，不会耍阴谋诡计却时刻谨慎。
他的性格反映了当时一些知识分子的精神面貌，他的经历正是一些比较正直的知识分子的精历。他是那个时代一些知识分子的缩影，是那个时代的悲剧。方鸿渐最大的性格特点就是来自本性的怯弱。
在他的世界里，只有随遇而安。他心安理得地接受未来岳父的馈赠去享乐；他没有能力去反抗父亲、去争取婚姻的自由；他只有在不得已回国前为了虚荣和交差而去买假学位来欺骗家人；他不会为心爱的人放弃一切去追逐缥缈的幸福。他有太多的顾虑。面对现实的压力、爱情的挫折和事业的危机，他选择了方鸿渐的方式——畏缩地逃避。
他也曾经想摆脱一切束缚，过一种自由自在的生活。但在真山面前，他还是忍不住退却。在内心的极度挣扎下，他不可避免地一步步走进了家庭、婚姻和事业的围城，从一个围城走向另一个围城，不能自拔。在家庭的围城中，他始终逃不开父亲的掌控，依父之言许诺娶从小定亲的女子；在事业的围城中，他几度就职，兜兜转转依旧一事无成；在婚姻的围城中，让自己陷入孙柔嘉伪装的柔情中不可自拔。
无疑，他是一个让人既可怜又可恨的人物，我无法容忍他身上的一切人性弱点却又真实地认识到他是一个真实活着的人。他只是在通往光明前黑暗的牺牲品。这样一个真切且生动的人物，如此矛盾却更让人将这个具有讽刺意味的小人物深深记住。
在《围城》中，不仅写了方鸿渐的家庭、爱情和事业，还写了他与赵辛楣之间深刻的友情。赵辛楣做为一个配角来衬托方鸿渐，在我看来有他的个人魅力。他是一个有能力、有判断力的人，相比之下，方鸿渐更懦弱。
他对鸿渐的影响是巨大的。他影响了整个故事的发展。在方的一生中，他是不可或缺的。他与方鸿渐的相识缘于苏文纨，他最初是将方鸿渐当做情敌对待的。苏文纨嫁给另一个男人后，赵辛楣和方鸿渐在旅途中结下了深厚的友谊。
我很佩服辛楣。我可以爱苏文纨20年。完全失去她之后，我仍然可以面对它而不崩溃。他有他自己的灵魂，豪爽而不失儒雅，浮夸又不乏精明。在事业上，他无可挑剔，但在爱情上，他是个失败者。
试问有几个人能20年只守护一个人，等着一个人？谁能忍受爱的人只把爱用在她的虚荣心上呢？赵辛楣大概是书中唯一没有深刻讽刺意味的人物吧！
是《围城》中不可或缺的较之纯净的精神。《围城》还描写了各种知识分子的嘴脸：自恃清高，虚伪做作的苏文纨；工于心计，善于伪装的孙柔嘉；道貌岸然，老奸巨猾的高松年；外形木讷内心狡诈的假洋博士韩学愈；混迹学校的旧官僚汪处厚；吹牛拍马，浅薄猥琐的小人陆子潇；宵小之徒李梅亭、顾尔谦等人。
有人说：“在一切语言甚至最普通的言语之中，都有着某种歌唱的韵味，是打开心灵的窗户。”《围城》里的语言让人细细斟酌，也颇有意味。
钱老先生笔下的语言，让人读过不禁深思，最终只得颔首。如“忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的痛。”很哲学式的话语，读罢却觉得很新鲜，既然是忠厚老实人又怎会有恶毒呢？
又怎么会带给人伤痛呢？又如“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子里的鸟想飞出去，笼子外的鸟想飞进去，所以结而离，离而结，永无了局。”一个婚姻的围城，即使包裹着金漆也掩盖不了它是一个牢笼的事实。
“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”困住的是谁、逃避的是谁？人生就是在这样一个围城里，周而复始。
谁又能真正逃开围城，越过高高的城墙呢？在城里城外徘徊的人啊！到底是迷失了自己还是迷失了他人？
寻寻觅觅，或许这恰恰就是人生吧！
人在旅途，经历得多，看得越多，心自然就越透彻。旅途中所发生的一切都是值得铭记的。有这样一句话：
“没有恰到好处的心情，只有恰如其分的旅程。”《围城》里恰好就有一段旅行，是我最为喜欢的。方鸿渐一行五人由上海到就任学校旅途的经历让我记忆犹新。
他们走得十分艰难，几经辗转才到达目的地。在途中，发生了许多事情：方、赵二人结下了深厚的友谊；路费用完；李梅亭偶遇俏寡妇；行路的艰苦与风霜；生活的困窘等。
读罢这一段，我也不禁为他们艰苦的旅程所打动。其中有一段描写他们几人一同挤车的情节特别让我印象深刻，短短几百字竟将各种各样的人搭乘公车的各种姿态描绘出来，表现出车子上的人拥挤非常：“乘客们都蜷曲波折，弯成几何学上有名的角度”。
看到这样的语言，让我不得不佩服钱老的写作功底。如此优美的语言和有趣的文字，会引起读者的共鸣。他的话语总是能够使画面再现，总是让人感受到真实的人和物。
文章中对许多图象的描述令人惊叹。明明是很平常的事。用他的语言来说，它在他的心中有着不同的魅力和涟漪。没有过多华丽的辞藻，平实朴素真实更能撼动人心。
品读《围城》，正如品读人生。品牌烙印着一个时代，上演了一场辉煌的时代悲剧。两年忧世伤生，衍出《围城》；几十年风雨飘摇，它仍生命不老。这就是我眼中、心里的《围城》吧！
名著围城读后感(篇11)
《围城》这本书名声极大，书中的许多句子亦成为经典。仔细看来书中故事虽然没有其他小说惊心动魄，但其中满含的隐喻和观点却耐人寻味。下面我想从四个方面来说说这本小说。
一、景色描写
小说一开头就是一串景色描写，太阳仍然不饶人地迟落早起，侵占去大部分的夜。夜仿佛纸浸了油，变成半透明体。描写细致却不随意，用词精当，诸如此类。然而，作者的景色描写目的并不在此，下文中事后大家都说是兵戈之家，因为这就是民国二十六年。给上文的热增加了一层喻意，同时交代了时间，更具有一种淡淡讽刺意味。大家说是兵戈之家的原因不是热，而是民国二十六年。这是事后诸葛亮的智慧。再往下看，方鸿渐回国后，生计有忧，此时窗外一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不害羞。不知哪里的蛙群齐心协力地干号，像声浪给火煮得发抖。月光不到的阴黑处，一点萤火忽明，像夏夜的一只微绿的小眼睛。他由此而领会到生命的美善，回国的快乐也不足为奇了。
在小说的其它部分，景色描写也有其妙用。如在一行人出发向就职地的过程中，半空里轰隆隆一声回答，像天宫的地板上滚着几十面铜鼓。对暴雨的描写饶有趣味，五人之行的整体状况便也可想而知，毋需多言了。
二、 心理联想
这大概是全文最有趣的看点了。生活本是沉闷无聊的，然而给作者借人物之口发表的评论一交杂，就显得活泼而有生趣了。随意一翻，作者的机智穿插在行间，如赵辛楣对方鸿渐的态度，眼里仍没有方鸿渐。但又提防着他，恰像慰问害传染病者的人对细菌的态度。写到方翁的日记时，作者注解自己的话亦有一番趣味：这些记载从各个方面，各种事实来证明方翁的高人一等，他现在的一言一行，同时就想日记里，言行录里如何记法，记载并不完全凿空，譬如水泡碰了总剩下一水滴水，不论是文武商官，全流露这种病态。多么妙的注解，一水滴水代表那少得可怜的事实依据，而吹出来的大水泡正好充当了谎言的角色。在三闾大学时，方鸿渐无意中泄露给陆子潇自己大学文凭的秘密，心中不快，想：可是这种不快意是透风的，见得天日的，不比买文凭的事像谋杀灭迹的尸首，对自己都要遮掩的一丝不露老实人吃的亏，骗子被揭破的耻辱，这两种相反的痛苦，自己居然一箭双雕地兼备了。这些话虽然是气头上的心里话，但仔细想想却颇有趣味，诸如谋杀灭迹的尸首和一箭双雕地兼备了用语顽皮，或褒词贬用，表现人物无奈愤怒而又诙谐的一面，这些心理联想，种种皆是，十分强大的。
三、比喻和拟人
这点倒可以简单谈谈，因为作者无时无处不在用到这两种手法为小说添色。月亮可以是一只挤着的近视眼睛。而眼泪在脸上则像清明时节的梦雨，浸肿了地面，添了些泥。作者的顽皮劲儿可远不止此，他将苍蝇，蚊子，臭虫比作小饭店里的岁寒三友，并说在深秋它们没有显出后凋劲节，可见作者在生活中也是幽默好奇地打量这个世界的。对于王美玉的笑容，他笔下鲜红的牙根肉，块垒不平像侠客的胸襟。将全无联系的二者用一个相同的形容词联结在一起，饶有趣味。闻到烤山薯香味就鼻子渴极喝水似的吸着的作者笔下的方鸿渐将汽车夫修车过程居然想像成：汽车夫只好下车。向车头疏通了好一会儿，在路旁拾了一块烂泥，请它享用。而将车形容成;这是辆病车。正害疟疾，走的时候，门窗无不发抖。可爱可笑，总算给他们的旅途增了一丝情趣。
四、人物语言
人物语言是小说中人物思想直接交流的工具，自然也逃不过作者的精心塑造，导师制讨论会上，部视学讲话作者只选取了一句：平均每半分钟一句，兄弟在英国的时候。没有评论，却无可替代地讽刺了讲话者崇洋媚外，毫无方法主张的形象。在吃饭的问题上，高松年提出的所谓导师制遭大家群起而攻之，他想模仿西方餐前祝福，搜索枯肠却找不到合适句子。经济系主任自语道;干脆大家像我儿子一样，念;吃饭前，不要跑，吃饭后，不要跳。朴实幽默，却令人捧腹不止。
总而言之，《围城》是一本极佳的小说。尽管故事情节并不离奇，人物也就在身边，可它的描述细致周到，其蕴含的感叹也深刻惊人，这也使这本小说不可不读了。
名著围城读后感(篇12)
名著《围城》读后感第一次看《围城》，是好多几年前的事，听说这书有名，于是就读，除了觉得作者爱用幽默有趣的比喻，印象不深。近日再读，越读越觉有味道，犹喜欢“导读”上一段文字，觉得说出了自已的感受，也是对《围城》最好的概括和定位：“这是一本有趣的书。
郑重说点，是本睿智的书，因为它的有趣源自一位智者对人性的洞察与调侃。----在哈哈大笑或含笑，哂笑之时，你会叹为观止，会惊异于作者何以竟能做到这一步。”
所以我个人觉得《围城》比《官场显形记》《儒林外史》等讽刺遣责**更进一步，就在于前者有固定的社会背景，离了这个社会背景，人物意义就大打折扣。
“好书不允诺廉价的幸福。”
那么《围城》又给了我们怎样的启示呢?《围城》常被看作关系婚姻问题，所谓“城里的人想冲出去，城里的人想冲进来”，其实不止钱钟书先生把在方渐鸿的经历和其他人的小故事来用来借喻自己的想法。
那我来剖析一下书中人方鸿渐。毫无疑问，方鸿渐是一个典型的知识分子。但正因为他是知识分子，而且是那种带着玩世的态度处世又有点良心的知识分子，才构成了他一生的第一圈“围城”。
方鸿渐是有点虚荣的，有点玩世不恭的，但是，他又并不像辛楣一样有真才实学，也不像韩学愈等人一样完全昧着良心。他想成为一个大男人。这样的性格似乎决定了他的一生。
方鸿渐的第二圈“围城”就是给他带来多灾多难的假学位。方鸿渐到底是个知识分子，在买假文凭之前，他也问问良心，假如方鸿渐玩世能够彻底点那也好，可是他没有像韩学愈一样将他的假文凭发扬光大。以他自己的口气，就是“说了谎话，还要讲良心。
”说谎就说谎嘛，讲了良心这谎话就变得不伦不类了。既然讲良心，就干脆别买学位了。既然都不讲良心了，就干脆把学位发扬光大吧?
害得自己当个副教授忍气吞声的，两头不着岸。
方鸿渐一生的第三圈“围城”，是他在处理感情问题时候的玩世态度。苏文纨在归国的轮船上就表现出对方的爱慕了。可是方并没有表达什么。
到后来鸿渐的博士学位闹笑话之时，本来是外行看热闹，内行看门道的。苏文纨一点就会破。苏博士不点破，这摆明白了，是因为爱。
可是方鸿渐还一头栽下去，当起了一个爱慕苏小姐的角色，与赵辛楣争风吃醋，这都不无是他自己的错误。他以为在这个世界上玩没关系，但他不知道自己毁了自己和唐小姐之间的美好感情，流落到三鹿大学。与孙小姐结婚后，在上海工作，生活迫使他放弃了玩世不恭的态度，他说：
说谎往往是兴奋和快乐的表现，也是一种创造，就像儿童游戏中的自欺欺人。一个人身心愉快，精力充沛，不会把顽固的事实放在眼里，觉得能够和现状开玩笑。真到忧患穷困的时候，人穷智短，谎话都讲不好的。
也许从第一圈“围城”建立时，就决定了会有第二圈围城，就决定了会有第三圈围城了。
他层层深陷，却又浑然不知
人们的悲剧往往是由于自身未能防范的情况造成的。
名著《围城》读后感这是一本睿智的书，因为他的有趣源自一位智者对人性的洞察与调。人这种**两足动物的基本根性，人生处境实质上的尴尬与窘迫，人对此的浑然不知、洋洋自得，或者者虽有所知却也无奈，偶尔也被它深深刺痛，作家于此有深刻的洞察，调即触到痛处又有某中宽容理解，如果读进去的话这太容易了，在哈哈大笑或含笑、讪笑之时，你会叹为观止，会惊异于作家何以竟能做到这一步。
**中三闾大学的学生不好对付，方鸿渐省悟天下古往今来的这个瞧不起那个，“没有学生要瞧不起想生时那样利害”，“眼光准确的可怕”，赞美未必尽然，但毁骂“简直至公至确，等于世界末日的‘最后审判’，毫无上诉重审的余地”。
《围城》给我们一个真正的聪明人是怎样看人生，又怎样用所有作家都必得使用的文字来表述自己的“观”和“感”的。《围城》的魅力是双重的;一是生活本身被作家展现出来的，一是作家展现出自身的。
**的魅力就在于这种既睿智超拔又亲切入人性洞察，在于对此富有个性的智慧传达。**在嘲讽和幽默中，写出人们的心态和面貌，语言简洁明快，从不滥情。
围在城中的人想突出来，城外的人想冲进去，婚姻也罢，职业也罢，人生大抵如此。说到幽默，自然是这部电影最显著的特点和最迷人的部分。它来自洞见、智慧、学识、才华，以及一种观赏的情趣，处处禁不住那自己洞若观火的人性中的确存在的可笑之处开开玩笑。
**前半部分的那些吃饭斗嘴、争风吃醋，调意味是最浓了;而当我们看到三闾大学，辛辣的讽刺味则突出些;**后半，芳鸿渐回到上海，往日的朋友或冤家都以星散，他的才气也就减了，更多的是谋生艰难。
读了钱着，包括那些学术着作，尤其是读了这本《围城》，你会觉得自己周围的一切，包括自身，包括自己原来颇为热衷的一些东西，都增添了不小的戏剧色彩。
名著《围城》读后感头一回读《围城》是初二，看了一半就看不下去了——那时候我喜欢的是金庸。
第二回读《围城》是高一，看着看着睡着了，因为觉得节奏太慢，不过就这么迷迷糊糊的还倒也读下来了。
这是第三回读。好像还真发现他的高处了：恕我直言，自《围城》以后的中国大陆的**没有能超过他的。
我们先讲一个故事：柏拉图问他的老师苏格拉底什么是爱？老师让他先去麦田摘全麦田最大、最金黄的穗。在此期间，他只能挑一次，而且只能向前走，不能回头。
柏拉图于是按照老师说的去做了。结果他两手空空的走出了田地。老师问他为什么摘不到?
他说：因为只能摘一次，又不能走回头路，期间即使见到最大最金黄的，因为不知前面是否有更好的，所以没有摘;走到前面时，又发决总不及之前见到的好，原来最大最金黄的麦穗早已错过了;于是我什么也没摘。老师说：
这就是“爱情”。有一天，柏拉图问他的老师什么是婚姻。他的老师叫他先到树林里去，砍下整个森林里最大最茂盛的树。同时，我们只能砍一次，只能向前走，不能回头。
柏拉图于是照着老师的说话做。这次，他带了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的树回来。老师问他怎么把这棵普通的树带回来。他说：
“有了上一次经验，当我走到大半路程还两手空空时，看到这棵树也不太差，便砍下来，免得错过了后，最后又什么也带不出来。” 老师说：“这就是婚姻!
”这是一个公式、定律，《围城》里的方鸿渐自然也可由此观之。
方鸿渐是唐晓芙最大最金的耳朵，也是孙柔嘉最常见的树。其实，孙柔嘉在方鸿渐眼中也是一棵树，但唐晓芙绝对是个大麦穗。当然，也许唐晓福觉得眼前的麦穗不好，但她没有摘。
苏文纨是最后一个获救的人。她并不真的爱方鸿渐，方鸿渐一点也不爱她。但方鸿渐因为她失去了唐晓芙，因为她认识赵辛楣，因为她因为赵去了三鹿大学，因为孙柔嘉，谁去了三鹿大学认识他——方鸿渐的婚姻仍然是她给的。
在方鸿渐身边的女性中，苏文纨代表着女性的虚荣心，她的一切活动都是基于这两个字。苏文纨因为虚荣而接近、戏弄、诽谤、嘲笑方。她所作的一切都是基于“在人群中我理所当然是焦点”这种大小姐思想。
她之所以选择方鸿渐，是因为他软弱，她可以控制他。所以方鸿渐说“苏小姐是理想的女朋友”——一个官府大小姐做自己的女朋友当然有面子，可也没有谁会心甘情愿接受这个大小姐脾气的。
唐晓芙是方鸿渐的心上人。方鸿渐对她有着最纯真的感情。他们原本是最理想的恋人。可是，方鸿渐不幸被她表姐选中了——“我得不到别人也别想得到”。于是这一对就这么不明不白地完了。
孙柔嘉在方鸿渐心目中只不过是“不讨厌”。若依赵辛楣那句“经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友”来看倒是不错，两人充其量只是朋友。可没想到这胖子接着发的那番先旅行后结婚的“高论”竟成了谶语，这对先经过旅行的男女果然结婚了(虽然感情不是很好)。
方鸿渐结婚的决定在我们看来好像没必要，可是设身处地想：其实方鸿渐走的每一步都是当时唯一的途径，等于是生活的必然造成方鸿渐荒谬的结果，这就是钱钟书的手段高明之处了。
我以为**有四等境界：最下等曰“歌颂”(如《抉择》)，第二等曰“批判”(如《伤痕》)，更高曰“幽默”(如《钟摆》)，而独以“荒谬”为最高——《围城》正是这种“荒谬”作品。
为什么？因为生活本身就是荒谬的。我们不能当真。要看到这一层并不容易，更难把它变成**。因为你不仅要看到生命的荒谬，还要知道生命的荒谬是如何运作的。只有这样，才能在虚构的生活中表现出荒诞，荒诞不是矫揉造作，而虚构是真实的。
一个在平淡中娓娓道来的故事，圆滑自然的进行，最终化作无奈——“这个时间落伍的计时机无意中包含对人生的讽刺和感伤，甚于一切语言、一切啼笑。”
