人生书的读后感(集锦7篇)。
如何写作品读后感才能具有内涵又很简明呢？读后感书名是文学历史上一部耀眼的著作，由{作者人名}撰写的。写读后感的重点是当下自己真实的情感和感悟，我们为您精选了一篇题为“人生书的读后感”的文章，这些资料可供你参考和使用希望它们对你的学习和工作有所帮助！
人生书的读后感 篇1
如果人的一生能与书结成莫逆之交，可谓不枉来世上一遭。我只是循着书中的步走，一步步走向人生的巅峰。
记得小时候的我在别人眼里是个“野丫头”，时常跟哥哥、弟弟玩个天昏地黑，次次考试不及格，惹得爸妈生气，老师叹气。后来我家搬到图书馆，哥哥上中学了，无聊的我开始打量起身边这个偌大的书库了。一个星期天，妈妈带我走进阅览室，带着新奇，我拿起一本书，很快就被吸引住了。
从此我开始在书的“ 百乐园”遨游。小小的我开始改变了，幼小的心灵受到了震动。看到旧社会的孩子们饱受折磨，生活在一个多么幸福的世界里，为什么他们经常让大人生气，不努力学习？
我开始文静了，成绩也在稳步上升。
1984年的一天对我来说是非常激动人心的一天。我参加了“全省读书活动演讲赛”。那次我结识了许许多多的新朋友，听到了他们振振有词的演讲。
我有些惭愧。他们一个个成绩优秀，而我？我发誓努力向他们学习。
那次演讲比赛也壮大了我胆量，使我能在众多的人面前从容表达，这对我以后的工作、学***很大的帮助。
1987年，我参加了全省“点燃理想之火”读书大奖赛。“理想”，对于一个刚刚跨入中学大门的我还是一个缥缈的词。幼稚的我便认为就是说自己长大了想干什么。
当时，国家特级教师邱寒光教我汉语，也是一名班主任。她是悉心教育使我对老师产生了崇敬之情，便日夜梦想自己能成为一名光荣的人民教师让自己“桃李满天下”。于是我的那篇演讲稿便赫然地写上了“我的理想是当一名人民教师”，也引用上了那一句至理名言“老师是人类灵魂的工程师”。
那时的我以为别人也不一定想当教师，谁料演讲台上迸出了许许多多的的“科学家”、“**家”等，哦，原来还有这么多理想，我明白了：理想，不管是什么，它都是人生的指路灯，只要是为国为人民有利的，我们应通过自己的努力去实现。而且我们应尽最大的努力去发光，发热。
有了正确的理想，读书有了动力。记得初三那年段考，我一下子从十几名跃居全班第三名，后来我又参加了89年的“做雷锋式的少年”读书大奖赛，读了大量关于“雷锋”动人事迹的书。我开始处处关心、帮助别人，热爱集体。
当我还是一个小干部的时候，我带领同学们学习，受到老师的表扬。我对我的工作负责。成绩一直在班里名列前茅。
后来我以优异的成绩跨进了临湘一中高中部，学校里掀起思想教育高潮，号召学生成为德智体全面发展的合格人才，……紧接着学校里又举办了“做党的好孩子”读书活动和“热爱社会主义”读书读报活动，并且县里还专门围绕着两个题目进行演讲比赛。我的思想开始成熟，我开始了解我养育了几十年的祖国，我仍然困惑不解。我在高中部又被评为了岳阳市“三好学生”。
并担任了学生会的学***。
书是旗帜，人生是旗手，即能把人生领入岐途，使你饮恨终生，亦能使人生辉煌，无限幸运。我就是在书的指引下，一步步成熟。在高三的时候，我正在迎接生活的挑战。今后，我会多读书，让自己的生活走上正轨。
人生书的读后感 篇2
小学这些年中，我读过不少书，其中印象深刻的书也不少，但有一本书，我看了又看，每一次看这本书，我都会联想到我自己的一些事情。这本书的名字叫做《孤女努力记》。
书中的主人公叫佩林。她的祖父很富有，很善良，但他失明的祖父很古怪。原来佩玲的父亲
为了与母亲生活在一起，离家出走。由于父母相继去世，佩玲不得不千辛万苦到爷爷的工厂工作。但是祖父一直记恨他们，佩玲不敢直接相认，她希望通过自己的努力让祖父认识她。
而祖父管辖的县镇有上万人，佩玲年龄又小又是初到这里，要想在人群中成为精英，想要见到祖父，可是难上加难啊！但佩林用不懈的努力和坚定的信念，把所有的困难都难为她，最后她和爷爷相认，找到了属于自己的幸福。
佩玲，一个年龄与我相仿，父母双亡的女孩，却已学会了坚强，自己生活，坚持不懈，凭自己的努力去寻找幸福。而以前的我给人的感觉就是一个长不大的孩子，一遇到一点困难就靠父母的女孩。在学习上，我遇到一点难题就不想再去思考、再算算，而是立刻问父母，有时侯马马虎虎混过去。
不止在学习上，我干其他事情也一样，遇到困难就想放弃。所以，我几乎什么事情也干不好。
而看了这本书以后，我若有所思，为什么她的生活那么坎坷，最后却能获得幸福呢。我渐渐地明白了其中的道理，此后我学***是懒惰、对难题退缩了，反而更加喜欢钻研难题，我渐渐的觉得解决困难是一件很快乐的事。学***困难解决了，生活上，我也不再向那些可恶的家务活低头，。
我想现在，即使我父母不在身边，我也可以照顾我的学习。我的生活不在是那个怕困难甚至向困难低头的女孩。
如果佩玲不是书中的虚幻英雄，我真的想当面感谢她。仔细想想。生活中不是有很多像佩玲这样的人吗。她并不是虚幻的，而是实实在在的。
书的魔力就是那么大，可以让你领略到其中的乐趣，可以开阔你的视野、陶冶你的情操，可以领悟到你从未领悟到的哲理，可以使你改头换面……多读对你有意义的书，可以改变你的命运，可以让你变得更加充实。像我一样，读一本好书吧！
人生书的读后感 篇3
最近读了《人生哲理枕边书——你应该知道的165个人生哲理》这本书，她通过故事形式，让我理解最深的人生哲理。正如书名一样，把书放在枕边，在寂寞无聊或苦闷彷徨的时候，打开她，不管你是浅尝，还是深品，她都会给你指导，给你安慰，给你鼓舞，给你力量！
“成功的人不是从未被击倒过的人，而是在被击倒后，还能够积极地往成功之路不断迈进的人”、“只要你不屈服，不向命运低头，就能够把握命运，战胜一切障碍”、“聪明人会从失败中得到教训。而失败者却常常是重复同样的错误，不能从去中获得任何经验”、……这一些哲理深深的打动着我，鼓舞着我。
不论做什么，我们都希望自己能够成功，都试图尽量避免失败或走弯路，我们都胸怀梦想，为了梦想奋斗。而这本书正是我在理想、轻松、奔放的生活中成功的一盏明灯。她通过大量生动有趣的故事和画龙点睛的点评，使我在阅读中得到启迪，学会从容地面对生活中的各种问题，冷静处理生活中的问题，更深刻地理解和把握人生，在未来的人生旅程中，多一些得，少一些失；多一些成，少一些败。
人生如给自己“造房子”。我们漫不经心的“建造”自己的生活，不是积极行动，而是消极应付，总是不肯精益求精，在关键时刻不能尽最大努力。等我们惊觉自己的处境，早已深困在自己建造的“房子”里了。
把你自己想象成木匠。想象一下你的房子的结构并建造它。每天你敲进去一颗钉，加上去一块板，或者竖起一面墙，用你的智能好好建造吧！你的生活是你一生唯一的创造，不能抹平重建。
即使只有一天可活，那一天也要活的优美、高贵。让我们精心建造我们的房子，让它永远如此美丽，让我们可以在里面漫步。
生活是自己创造的。每个人都会面临来自生活、工作和社会的各种问题。我们的生活方式、工作态度、努力程度、思维方式、心态和心念决定着我们生活的成败。
如果你想成功地解决这些问题，如果你想了解枕头边的生活哲学，那么请把这本书放在你的床边！
人生书的读后感 篇4
“我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是:今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你:不必追”，也曾偷偷看过父亲的背影，父亲的眼睛和头发，我能感觉他他身体老了，可是他永远都是很乐观的很爱笑的，幸运的是，我也是这样。
作者写他父亲的去世，让我想了很多，其实，我的生活里，还没有看到过太多人的离世，让我印象深刻的是外公去年的离开，我记得我舅舅，我妈妈，我阿姨他们非常伤心，阿姨身体又不好，哭晕倒了很多次，我觉得我也很难过，很不舍，但是还没我她们那样。其实那个时候我有一个想法，我告诉我妈妈，我说“妈，以后我死啦，我觉对要叫我的亲人不要为我伤心，自己的离去也是一种自然轮回咯，干嘛要让这么伤心”，我妈骂我没良心，我不说话。我现在想想，我的话有道理，但是却不切实际，因为，这个世界总有很多爱着你的人，他们舍不得你，他们接受不了你不在了，就算你说了叫他们不伤心，他们就能忍住不哭了吗？还是哭吧，因为你已经不在了，他们再也不能为你做什么了。所以，其实，在用哭声送人最后一程之前，我们可以为他们做的有很多很多，一句话“子欲养而亲不待”被说过很多很多次了，我觉得我已经开始有能力，为我父母做的更多更多了，我不希望在他们生命的尽头，还让自己留有遗憾。
人生书的读后感 篇5
今生书相伴
莎士比亚说：“书籍是全世界人类的营养品”。的确，回望走过的匆匆岁月，是书一直相伴左右。
烦恼时，是书给我带来了欢乐；失意时，是书给我安慰；受挫时，是书给予我生活的信心。书籍打开了我的视野，增加了我的智慧。我想在这辈子陪着书。
走进书的领地，我领略到了“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的早春景致；欣赏到了“大漠孤烟直，长河落日圆”的塞外风光。透过“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的诗句，我看到了秋天的另一番景致；“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明向我展示了田园生活的闲适、恬淡，从中我也体会到了陶渊明对生活无所求的背后，那“不愿为五斗米折腰”的骨气。“海内存知己，天涯若比邻”让我看到了友情的珍贵，“但愿人长久，千里共婵娟”更是让我感受到了苏轼对远方亲人的无限思念和真挚祝愿，也道出了千百年来所有离人的心声。
书让我们在“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”的春风中散步，来感受“随风潜入夜，润物细无声”的滋润；书让我们在“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷塘边徜徉，来感受“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁。书带领我们在“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的枫林中欣赏，让我们在“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的洁白肌肤上尽情嬉戏。
书让我看到范仲淹“不以物喜，不以己悲”的阔大胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负；也让我感受到了陆游那“僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台”的爱国热情；“落红不是无情物，化作春泥更护花”、“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私奉献不知鼓舞了多少中华好儿女舍生取义。书让我们认识了屈原、文天祥、郑成功、秋瑾、闻一多、朱自清.....这一个又一个熟悉的名字犹如一盏又一盏明灯为我们照亮了前方的道路，他们的名字不仅永远“留取丹心照汗青”，而且也将永远铭刻在我们每一个中华儿女的心间，激励着一代又一代中华儿女。
书是一个神圣的文学殿堂，徜徉于这富丽堂皇的殿堂中，我流连忘返。时而在趣味十足的百草园中嬉戏、时而在好汉林立的梁山泊上停留、时而在景色怡人的花果山上驻足、时而在金戈铁马的古战场上停留、时而又在西风古道上感受游子“断肠人在天涯”的思乡情怀。走进李清照的世界，我可以和她一起体味年少时“常记溪亭日暮，沉醉不知归路，误入藕花深处”的焦急，也可以同她一起感受“帘卷西风，人比黄花瘦”的相思之苦，还可以与她一起感慨“生当做人杰，死亦为鬼雄”的豪情壮志。
走进辛弃疾的世界，我可以和他一起驰骋疆场，经历那“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”的惊心动魄，一起实现“了却君王天下事，赢得生前身后名”的宏伟志向，当然也同他一起体味“可怜白发生”的失落和悲愤。
书是一个营地，可以安放我们的灵魂；书是一个药草园，可医**我们的灵魂；书是一个夜空，可以让我们的灵魂飞翔；书是一个碉堡，可以让我们的心抵御外来的入侵。
没有书的家是没有花的花园；没有书的家是林子；没有书的家是没有一滴水的海；没有书的家是没有星星的夜空。所以我亲爱的朋友们，放几本书在你的房间吧，不管有多忙，都请你为自己的身体和心灵放个假，打开书，你就打开了另一个多彩的世界，让你的心灵与书融合，让你的房间溢满书香，让你的人生变得精彩。一路上有书相伴，你的前行不会孤独。
人生书的读后感 篇6
虽然这个假期不长，但我想让它更充实、更富有。于是我选择了读书。一本好书可以使你快乐和陶醉。令我们的心灵变得更纯洁；甚至会改变我们的一生。
当我看这本书时，第一印象很普通，不过当我阅读完其中一个故事后，我便对它爱不释手。一个接一个的短篇故事，却蕴含着悠长的哲学回味。
在《蜘蛛和国王》中，它告诉了我们人的一生不可能一帆风顺。正所谓“不经历风雨，怎能见彩虹”，所以人生当中的磨难是必不可少的。但我们要有不服输的精神，正确的去看待失败，要知道“失败乃成功之母”。
相信胜利就在不远的将来。
在《十个和一个》中，我们可以知道给予是快乐的，正所谓“授人玫瑰，手有余香”，我相信给予永远比得到更快乐。
在《一颗健康的心》中，它告诉了我们身残并不可怕，可怕的是心残。如果你对自己失去信心，给你一个健康的身体又什么用？
在《缺点》中，我们懂得了成功有一个重要的因素就是“自我认识”。一个人要想成功成为伟人，就必须清楚地看到自己的优点和缺点，而不是盲目地。
在我看来，人生就一本深奥难懂的哲理书，它需要你用一生来品读它，用心去感悟。
每读一本好书，你就会对生活有更深的了解。书籍，让你的灵魂升华，让你的灵魂净化，让你的智慧升华。可见，阅读的作用不可低估。为什么不让我们利用业余时间读好书，品味生活，理解哲学呢。
人生的感悟，在读书中，相信我。
人生书的读后感 篇7
我读了人生哲学的枕头书，其中一篇关于这样一件事的文章。
公交上，一位老奶奶上了车。
人们立刻像条件反射一样起来给她让座，她礼貌推辞了一下笑眯眯地接受了。
向让座的人道完谢后，她回身一招手。
她那生龙活虎的孙子以迅雷不及掩耳之势窜上了座位，这回他没和奶奶有任何客气的意思便欣然接受了。
孙子没有谦让，当然没有感谢他的奶奶，他觉得理所当然，在他奶奶看起来也觉得理所应当，可我想到的却是对他奶奶都不会关心，谦让一下的孩子。
将来怎么能对别人关心，谦让。
车上的人都把这个外婆当成自己的外婆，但在她眼里，只有孩子，她的外孙。
她用她的实际行动教育了孙子：你最重要，你最珍贵，你只要照顾好自己我们就高兴，哪怕你从来关心的就只是自己；奶奶这个榜样的力量是无穷的，她用这自以为伟大无私但实际无比自私的爱，让孩子丧失了感恩之情。
古话有云；滴水之恩当涌泉相报。
感恩不仅是我们民族的优良传统，也是一个人的基本道德品质。
所以，我们要知恩感恩，这些恩包括父母养育之恩，老师的教育之恩，社会的关爱之恩……
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棋王的读后感7篇
当我们觉得不知怎样做人生选择时我们可以捧起一本好书，作品这本书当中的故事情节感动了很多人。这时写一篇读后感就显得尤为重要了。学习心得网编辑整理了以下最新关于“棋王的读后感”的资讯供您参考，请点击进入掌握最新的行业动态！
棋王的读后感(篇1)
《棋王》是当代作家阿城的作品，这本小说不仅以其引人入胜的情节，丰富的内涵和深邃的主题而著称，还因其在文学史上的重要地位而被誉为经典之作。阅读完《棋王》后，我深受其影响，对其中的主题和人物形象产生了深刻的思考和感悟。
小说《棋王》以象棋为线索，讲述了一个关于竞争、成长和生命的故事。小说主人公叫才八，他是一个贫穷的农村孩子也是一个心灵手巧的象棋天才。小说通过才八与棋院一位象棋大师的对弈为引子，展示了象棋在人生中的意义。才八与大师的对弈不仅仅是技艺的较量，更是两种不同人生哲学的碰撞。相比于大师看重的是象棋的艺术价值和背后的深层含义，才八则更注重象棋的竞技性和实用性。这种思维方式和价值观的不同延伸到了两人的生活态度上。大师过着孤独而高傲的生活，才八则对人世充满了好奇和热情。在对弈过程中，才八透过象棋的表象看到了棋局之外的一切，看到了生活的真谛。
作为一个象棋天才，才八的智慧和胆识让人钦佩。他在小说中经历了一个人的成长过程，从农村孩子到成为棋手，再到被称为“棋王”。他用自己的天分和努力，逐渐攀登到象棋高手的巅峰。他不仅在象棋技艺上有所成就，而且在对人生的领悟上也有了很大的进步。他在对弈中经历了挫折和痛苦，但从中汲取了力量和智慧。他学会了坚持不懈、永不放弃的精神。正是这种精神使得他能够在绝境中寻找生机，从失败中迎来成功。
通过《棋王》我不仅欣赏到了才八的聪明才智和成长历程，同时也感受到了作者对人生的独特见解和思考。小说中，作者通过象棋这个微妙的艺术形式，展示了生活的残酷和一切竞争的本质。人生就像象棋中的一盘棋，我们需要谋略、智慧和勇气来面对局面变化和挑战。而象棋的背后又塑造了一个关于人生选择和生命意义的思考，使我们在阅读中感受到了深刻的共鸣。
在小说中，作者通过才八与大师的对弈所展现的丰富的情感和内涵，给予了读者很多启示。我们在面对困难和挑战时，要像象棋一样冷静思考，寻找最佳解决方案。即使面临失败，我们也要坚持努力，相信成功总会在前方等待着。同时，我们还要学会享受过程，不仅关注结果的好坏，更重要的是在追求目标的过程中不断地发现自己和提升自己。
《棋王》给予了我很多对生命和价值的思考，让我重拾对于努力和奋斗的信心。它不仅是一部看似讲述象棋故事的小说，更是对于人生意义和内在情感的探索。通过才八的成长历程，我们从一个象棋的细节中学到了关于人生的智慧。这种深刻的感悟和启示让我对人生有了更深的思考，并激发了我在奋斗路上不断追求进步的动力。
棋王的读后感(篇2)
棋王的作品展现了某位师德的精神面貌，告诉我们世界的纯真，让我们感受到一种别样的情怀和思想魅力。下面是三个棋王阅读后的感想。让我们一起看看！
棋王读后感范例【1】一直以来很想看阿城的《棋王》，然而时间上断断续续地，终于把《棋王》看完。文字不多，约三万字，但这是一部伟大的寻根文学。阿城从一个侧面展示了一个时代的精神。李劼先生说，同样是知青，阿城实现了人生，史铁生实现了命运。
《棋王》应当属于阿城的成名之作，也是开启悟道人生的里程碑之作。
看完后，有两个比较深刻的感触。
一个是**对于吃的描写，入木三分，只有对于“饿”的深刻体验下才有对于吃这个动词细致的描写。苦难的深重是这个年代的特色，人人自危，在没有油水造成胃酸泛滥的年代，在描写棋呆子吃相的那一段，在描写众人吃蛇那一段，我们都可以从字表面之下看到这个时代造成的苦难，然而又能够看到人们积极地生活着，无论生活多么艰难。苦难大多数寻根作家都会描写，但是阿城却不张扬，不过分渲染，仿佛这是极为寻常的生活，当生存成为一种负担的时候，活出自我是一种奢侈，然而不管生命多么渺小乃至岌岌可危，在苦中作乐成了大多数民众的统一作风。
于是看棋这段能看出多少人的狂热，如果说狂热是一种绝望，那么多少人陷入不由自主的绝望，一如这个年代的政治。
而是**中王一生的“呆”是另一道风景。你看得到他下盲棋时候的呆，下棋下得被人偷钱包之后的呆，吃饭一丝不苟的呆，以至于后来惊心动魄的“战九雄”九子连环车**战的痴。无不让你觉得这个“棋王”是一个特立独行的人，他有独特的魅力所在，是一种人性，一种精神，一种境界的所在，在这个年代的坚持更让你觉得难能可贵，生活的延续其实不难，何以解忧，唯有下棋。
他的专注，他的认真，他为棋而生。他痴，他呆，他不懂世故。但这仍然不能阻止他深入你的内心，让你认识到他的存在。
我由此想到了阿甘，想到了庄子文下的奇人，那些活出自己生命的独立个人。
恰恰通过棋，可以读人生，即使不懂下棋，然而看到《棋王》依然有自己的感触，人生不恰恰是一种态度?看懂人生和看懂下棋姿态完全有共通之处，否则魅力不会感染到你。生命不是靠救赎，不是靠救赎，而是靠坚持，靠冷漠。
欲望往往令人进步，而后使人堕落。人类存在一是性欲，一是思想。性创造人，思想承载记忆和创新。
如何使普通人保持与公众不通的个性，既需要物质的，也需要思想的。《棋王》也许能告诉你。
棋王从来没有接触过这段历史，但他知道，那是一个疯狂的时代，人类生理被挤压到极限，需要多少勇气和智慧才能活在那个时代。
王一生他的命运十分坎坷，不论怎样颠沛流离衣食无着，始终不曾放弃心中的信念，酷爱下棋视棋如命，他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：“妈，儿今天，妈……” ，出身卑微的妓.女母亲，对象棋已近痴迷的儿子，王一生对人谈起自己的母亲曾经不堪的经历，始终没有回避母亲低贱的过去，却始终是对母亲的理解和深爱。
知青们去参加了象棋比赛，王一生去晚了，脚卵便将自己家传的象棋送于了“领导”，于是，王一生被作为照顾对象批准参赛了，但他拒绝了，他认为那是对自己毕生最爱的背叛，是对信仰的亵渎，他没有参赛，在最后，他在比赛决出冠军后向他们发出挑战，并且是1人对10人，这比赛已经超脱了棋盘，那是一种个人的信仰与精神的支撑，它同时也代表了那个时代的人和现实的对抗，使他赢的了比赛，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了……
夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。
我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣?家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。
衣食是本，自有人类，就是每日在忙这个。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
”看完后，棋王走后的一句话还在我脑中回荡，妈，儿今天，妈……，眼睛已经湿润了，一个畸形的时代，一个充满信仰与力量的灵魂，不，不是一个，而是一群对将来充满期待的人与哪个时代所发生的故事，我又想起了周总理的那句话，中国不会这样下去的，什么是旧?什么又是新?旧的不一定都是糟粕，新的并不一定都是精华。
在叛军否认一切行动的过程中，没有新的、简单的唯物辩证法被撕成碎片。这真是无知和无知的悲哀，也是我们国家的不幸。
棋王读后感范例【3】从一个小故事开始吧，两个小孩玩着泥巴，津津有味，投入忘我，肆意搅着和着，或者捏一些丑拙的形象。我想他们都体会着世上最纯洁的欢乐。后来，一个成年人来了。他看了一会儿，称赞其中一个孩子拍了一张**。
悲剧开始了，从此他们再玩泥巴时，总是开始评价，开始比较，从此，他们玩泥巴的是为了得到大人的夸奖，或者赢过旁边的小朋友。成年人的肯定意味着零食、玩具和爱情。也许没什么不对，但谁发现他们失去了最纯粹的快乐。
《棋王》讲的是一群知青的故事，“我”在下乡的火车上遇见了后来的棋王，并且成了朋友。他们被分配到不同的农场，很长一段时间没有见面。后来棋王请假来农场看 “我”，和“我”的舍友，一个下棋高手相识，以棋会友。
后来，当一场国际象棋比赛举行时，棋王没有得到假期，因为他经常请假到处下棋，失去了比赛的机会。他没有着急，也没有恼怒，决定赛后私下找前三名切磋。赛后季亚军一起来了，他说同时和两个人一起下，后来的人加入进来，包括冠军共九个。
一场大战开始了，上千人围观。最终他赢了，僵在椅子上没了知觉。
故事很简单。当然主题也有很多。从棋王身上我能看到的是那个玩泥巴的孩子的精神。
那些单纯的以玩泥巴为乐的孩子的纯真。棋王，他不在乎输赢，不在乎别人的眼光，而在乎下棋。他的全部心思都在象棋上，包括“呆子”的外号，包括外人怪异的眼光，没有什么能动摇他。
“王”的称号也是别人给的，他不在意，他不管什么王不王，他在意的只是棋。只是楚河汉界的风云变换。
也许胜利能给我们快乐，也许别人的赞扬能给我们快乐，但我们不是简单地沉浸在某件事中很久了，甚至是玩游戏。我们总是在比较，看着别人的眼睛，做一切事情来赢得掌声。事实上，我们早就失去了这种快乐。不管我们做什么，只要我们能有赞美，鲜花和掌声。
渐渐地，我们在别人的眼中正在改造自己，我们的才能也在逐渐磨砺。人生的意义是什么?政治课本里有，可是又有几个人会信服，然后为了全人类的幸福奋斗终生，在现在这个思想开放的年代，应该很少有这样的人了。
所以人在思考，思考活着的意义。周国平说，人只有找到永恒的价值，才能找到生命的意义。所以有宗教，可惜，尼采一句“上帝死了”，打碎了所有人的梦。
科学，已经毫不留情的打败了宗教。虽然我们没有宗教传统，但我们的祖先为了保留他们的名字和历史而战斗。他们有明确而坚定的目标，他们认为他们所做的事有意义的。而现在，价值中空，谁也无法否定。
所以，我们如何生活，那是生活的乐趣，因为生活是如此美好，所以我们愿意充满激情地生活。象棋是象棋王的一切。好日子是下棋的日子。我们能，如果只是为了他人的评价，别人的夸奖足以支撑我们一声?
不会所有人都赞扬的，当褒贬不一的时候，我们是否会动摇。我们需要做回玩泥巴的孩子，我们需要忘我的喜欢生活，这样的人生充实而有意义。当然，正如毛姆所说，我们的乐趣应该是健康的，有利于成长。
当然，人是需要社会化，需要融入社会的，可是，我们难道就必须泯灭自己的所有个性吗?特别是在中国，我们好像更在意他人的眼光，长期的村落生活，人们好像已经***透明的生活。从小到大，我们所接受的是做我们都说是好的。
集体价值观、意志和行为是正确的。所有的人，不管天资如何，总是在用统一的普世的标准在培养。所以，我们很难出现天才。
就像诺贝尔奖。我想爱迪生在火车里发明灯泡的时候，一定没想着要让谁夸奖，要让谁表扬，而是纯粹的喜欢，就像自得其乐的玩泥巴的孩子。
从《棋王》中，我想我们也许该做回最初那个毫无顾忌的，随心所欲的玩着泥巴的孩子。我们也该学会不把别人的目光当成唯一。我想如果我们没有损害他人利益，他人这就不会干扰我们了吧。
这将是一场持久的挣扎，从我们深深的传统中。
我们的生活需要这样纯粹的快乐，这些快乐会让我们爱上生活，生命的价值也无非是在最热爱的事业中绽放。当然，这些还会有副产品，比如天才的创造，比如诺贝尔。
该行动了，把注意力从大人的赞扬转移到手中的泥巴上来。捏的像不算什么，也许你会捏出下一个沉思者。
棋王的读后感(篇3)
近日心中时觉惶惑不安，恰重温了少年时代最喜欢的**之一，阿城的《棋王》，思想心灵再经洗涤，有拨云见日之感。朴素典雅的话语洗去了虚伪的心所带来的烦恼，心是无限安宁的。无趣少希望的时代，却生活着热爱生活有趣可爱的人。
无论是王世生、倪斌，还是文中的画家我，还是作者本人，有点精神寄托的人往往比普通人生活得更有趣。如果这种精神寄托上升为追求或信仰，那就更不可能了，这辈子也没有什么大遗憾。无论书中所写是真实还是虚构，我都相信，这样的传奇，还有那些异人，在各行各业中都存在，他们与众不同，闪闪发光，却又是那样的平凡。嘿，什么是奇人、异人、神人呢？
然而，他们是有兴趣、爱好、追求并充分发挥自己作用的信徒。
我佩服的是呆子对吃的态度，对棋的态度。对他来说，吃只是填饱肚子就行，他不馋。而象棋，如果他想以**为生，他宁愿不下这盘棋，但他想在赢了前人的棋后下棋。
换句话说，人啊，不要有那么大的欲望，欲壑难填，过犹不及，也不要总想着赢，因为有时候虽然赢，却没有输好看。全天下就你最牛x又怎样，全天下皆离你而去，孤家寡人。棋呆子迷象棋，一下棋，就什么都忘了，他说，呆在棋里舒服。
棋呆子之所以成王，恰恰是因为其追求的只是下棋的乐趣，绝不是用下棋来换取什么东西，正是得了“为棋不为生”的真传。至于什么水到渠成，那不是他所考虑的事，于他而言，棋是真爱。何以解忧，唯有下棋。
至于现代人，他们为了房子和汽车而放弃了自己的生活。房子和汽车是人用的，不是人占主导地位。王道瑞老师素日常讲，知止而后有定，何为止，心之所安也，心之所止至善则安定，事之得失也必有际，人间正道是沧桑啊。有的人是以棋悟道，有的人是以文悟道，有的人是以礼乐悟道，而我辈呢，当以医悟道，如此方可望先贤之项背。
何谓悟道，悟道，即是悟人生啊。无为即是道，无为无不为。试问是谁超越了东邪西毒南帝北丐成为新五绝之首？
是无欲无求，痴迷武学双手互搏缺心少肺的老顽童啊。以医悟道，王老师是我辈楷模。无为即是道，也就是棋运之大不可变，棋运不可悖，但每局的势要自己造。
棋运和势既有，那可就无所不为了，这说的是所宜，是合适。医学呢，“变中有宜，宜即变也”，医、易有千万般变化，于纷乱中找出所宜，千万之中能掌握一合适者，这是知止而后有定，就达到**目的了，做人亦同此理。
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。
秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。
我一直相信，那些开始在内心生活得更认真的人，也会开始更单纯地生活在外在。在一个奢侈浪费的时代，我希望向世界展示，人类真正需要的东西很少。世界上的事情，最忌讳的就是个十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。
凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺，才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时间只催人老，不懂感伤，久恨离开亭子，滴下泪春衣酒易醒。
昨夜梧桐，西风急，月色朦胧，梦境频现。高楼鹅在**？如果你长时间盯着深渊看，深渊也会盯着你看。 所有的结局都已写好所有的泪水也都已启程却忽然忘了是怎么样的一个开始在那个古老的不再回来的夏日无论我如何地去追索年轻的你只如云影掠过而你微笑的面容极浅极淡逐渐隐没在日落后的群岚遂翻开那发黄的扉页命运将它装订得极为拙劣含着泪我一读再读却不得不承认青春是一本太仓促的书记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。
我也要求你努力学习，不是因为我想让你把自己的成绩和别人比较，而是因为我希望你将来有选择的权利，选择有意义、耗时的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累很疲倦我却没有理由后退或滞留在过去与未来之间
三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事，结在深深肠。
你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向素履以往生如逆旅一个人的行走范围，就是他的世界。
因为爱，所以同情；因为知道，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。
与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
半生漂泊，带来丰厚的家业，儿女满堂，步履人生，起点、终点，归根结底，都是家的所在地。这是几千年来中国人民的信仰，朴素而有力。风吹不倒有根的树。我可以问上帝他想要多少生活。心，如果没有栖息地，去**就是流浪
如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。东方有火红的希望，南方有温暖的巢床，向西逐退残阳，向北唤醒芬芳。如果有来生，希望每次相遇，都能化为永恒。
不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好。
笑，全世界便与你同声笑，哭，你便独自哭。 一辈子，不说后悔，不诉离伤。上帝作证，我是真的想忘记，但上帝也知道，我是真的忘不了如果其中一半是百分百的话那就不是选择了而是正确答案了，一半一半，选哪一半都很困难，所以这才是选择。
跟着你，在**，做什么，都好。眠。我倾尽一生，囚你无期。
择一人深爱，等一人终老。痴一人情深，留一世繁华。断一根琴弦，歌一曲离别。
我背弃一切，共度朝夕。 人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。路过的已经路过，留下的且当珍惜我相信，真正在乎我的人是不会被别人抢走的，无论是友情，还是爱情。
我还是相信，星星会说话，石头会开花，穿过夏天的木栅栏和冬天的风雪之后，你终会抵达！ 每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。 每个清晨都像一记响亮的耳光，提醒我，若不学会遗忘，就背负绝望。
那一年夏天的雨,像天上的星星一样多,给我美丽的晴空,我们都有小小的伤口,把年轻的爱缝缝又补补,我会一直站在你左右,陪你到最后的最后。 如果一开始就知道是这样的结局，我不知道自己是不是会那样的奋不顾身。 黄昏是一天最美丽的时刻，愿每一颗流浪的心，在一盏灯光下，得到永远的归宿。
因为有了因为，所以有了所以。既然已成既然，何必再说何必。想念是人最无奈的时候唯一能做的事情。
你受的苦，会照亮你的路。 我希望有个如你一般的人。
如这山间清晨一般明亮清爽的人，如奔赴古城道路上阳光一般的人，温暖而不炙热，覆盖我所有肌肤。由起点到夜晚，由山野到书房，一切问题的答案都很简单。我希望有个如你一般的人，贯彻未来，数遍生命的公路牌。
岁月极美，在于它必然的流逝。春花、秋月、夏日、冬雪说并用程这为再年余生，风雪是你，成多每内淡是你，清贫是你，荣华是你，心底温柔是你，并用光所内为界，也是你。个人的遭遇，命运的多舛都使我被迫成熟，这一切的代价都当是日后活下去的力量。
送你的白色沙漏,是一个关于成长的礼物,如果能给你爱和感动,我是多么的幸福,我有过很多的朋友,没有谁像你一样的温柔,每当你牵起我的手,我就忘掉什么是忧愁。很多故事不就是因为没有结局才有了继续等下去的理由。 有些人，有些事,是不是你想忘记,就真的能忘记?
也许有那么一个时侯，你忽然会觉得很绝望，觉得全世界都背弃了你，活着就是承担屈辱和痛苦。这个时候你要对自己说，没关系，很多人都是这样长大的。风平浪静的人生是中年以后的追求。
当你尚在年少，你受的苦，吃的亏，担的责，扛的罪，忍的痛，到最后都会变成光，照亮你的路。 你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
去过自己另外的生活。你要听话，不是所有的鱼都会生活在同一片海里。有人说，鲁迅是杂文，胡适是评论；鲁迅是酒，胡适是水。
酒让人看到真性情，也看到癫狂，唯有水，才是日常所需，是真生活。有时候会很自豪地觉得，我唯一的优势就是，比你卑微。于是自由。
再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。 诗意上来时，文字不要破坏它。 水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大；看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红；看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞…… 一切达观，都是对悲苦的省略我们孩还发多夫道知道了，就得看不我们后心回的”家“，不是起用看把一个有邮递区号、邮差找得到的家，后心天能们后心回的”家“，不是空于而，风每都到小是一段时光。
它们能够躲过所有凝视的目光，却躲不过那些出其不意投来的目光。
中国人对待自然环境与外国人截然不同，外国人注意到的是人如何改变土地，而中国人关注的是土地怎样改变了人。、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。
托尔斯泰说：“忧来无方，窗外下雨，坐沙发，吃巧克力，读狄更斯，心情又会好起来，和世界妥协。” 成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的声响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会喧闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无需声张的厚实，一种能够看的很远却并不陡峭的高度。
我不要天堂，我只要底线。因为没有底线，就没有自由。
宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。 如果你想知道周围有多么黑暗，你就得留意远处的微弱光线。如果我没有刀，我就不能保护你。
如果我有刀，我就不能拥抱你。“今天比昨天慈悲，今天比昨天智慧，今天比昨天快乐。这就是成功。
” 没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。 没有人性的觉醒，权力与财富只使人更粗鄙堕落。 满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。
走出酒吧的那一刹，我被遽然刺来的阳光下了一跳。闭上眼，我想起了我的收音机。它已经很旧很老，退役多年了。
棋王的读后感(篇4)
阿城的《棋王》我阅读了一番，感触很多。正如文中所说“人还要有点东西，才叫活着。”既然活在当下，就要不枉此生，要过得潇洒活得开心，俗话说三百六十行，行行出状元，主人公坚持自己的梦想，最终取得成就，造就了一代棋王，所以每个人都要有自己的梦想，梦想贵在坚持，而我认为人生是在拼搏跟风险中趟过的，我不喜欢那种日复一日年复一年的生活，我喜欢冒险和挑战自我，去游乐园玩刺激的项目，平时爬山跑步打球锻炼身体，以后还要体验新的项目，那种没玩过的比如蹦极滑雪热气球滑翔翼都想去体验一下，飞的感觉让人难以忘怀，但是不管做什么，都要量力而行，俗话说人无远虑，必有近忧，不管做什么事都要为以后做打算，所以要为自己做一些保障
读《棋王》后脑海中一直浮现出主人公王一生双手支在膝上，执着于棋盘的神态，以及净是绿筋的瘦腿，我要学***公那种顽强不屈的精神，做什么事要持之以恒，有始有终，在那种环境下还是毅然而然坚持自己的梦想，这种精神值得我学习。他具有谦虚、好学、坦诚、刚毅的品质，人生能力是在不断提升和能量储备，只有到了一定境界和人生高度才会有取得更好的收获，天行健君子当自强不息，所以要有努力拼搏永不言弃。
人们需要一点精神上的支持才能过上更有意义的生活。成功的人是梦想而作为凡人也要有自己的兴趣爱好，我很钦佩主人公对象棋的痴迷，“何以解忧，唯有象棋”这是主人公的精神支柱，我觉得每个人都有自己的心境，只是看自己怎么去修炼和提升自己的内心世界。
为梦想奋不顾身，执着于一件有意义的事。人生就应当如此，不负此生，砥砺前行，主人公为了自己的棋王梦想，做了很多常人所不能及的事，可以为下棋会友，走上半个月，忍饥挨饿，只为能下棋，这种精神值得我们去学习，在艰苦的环境下，依然坚持自己的梦想，为梦想努力拼搏，要做一些有利于以后发展的事，想想人生已经走过了三分之一的历程，要好好珍惜未来，珍惜生命中的点点滴滴，人生有几何，去日苦来多，棋王主人公在那样的情况下还是一直坚持梦想，而我们这些活在当下的人，就是缺少一种毅力，人生开心也是一天，不开心也是一天，有什么理由不开开心心的活着呢，知足常乐，心态决定命运，我很羡慕诗仙李白今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁的思想境界，愿往后余生，各方面都遇上对的人，浊酒一杯余生不悲不喜，何惧爱恨别离，过往不恋，既往不咎，不乱于心，不困于情，不恋过去，不畏将来。
人生要有理想和目标，要对人生有一个规划，其实人生就像堆积木，人生的前部份时间，走的路就是打基础，把底盘和基础打牢，往上堆的时候才稳，年轻时期是探索和积累经验的时候，年轻可以犯错，知错能改就好，这是人生必须经历的东西，没有经历是得不到升华的，但是人生到了一定的年龄就要成熟稳重了，现在就是历练自己，广交好友积累人脉，尽职尽责把工作做好;宽以待人严以律己，学会为人处事把人做好;业求于精认真学***身业务做好;然后各方面协调到位尽人事听天命;别着急上天给每个人都安排了最合适的人生轨迹，你要细细的品味人生，就像棋王就是那样不平凡的人生一样，当下要做的就是要提升自身能力，提高个人修养，做个高素质的人才，调整好状态，保持积极向上的心态，和良好的生活态度，一生不悲不喜，完善自身;不媚上欺下，只媚实，尊重事实，做人就要不卑不亢，棋王为了学***宁可拜神秘拾垃圾老头为师，原因是老头超绝棋艺，这种精神就是告诉我要找对的人和德高望重的人为榜样，拜师学艺要找对人，要不然他的棋艺不会提高，这意思就是结交须胜己，似我不如无，学***的长处，规避和完善自身缺点，但是该有的底气一定要坚持，做人要刚正不阿一身正气，有骨气有理想，腰杆子要硬，要虚心请教，谦虚谨慎的学习;厚德载物，不辜负家人，不辜负自己。
我的愿望是祖国繁荣昌盛，早日统一，愿天下人生有所养，老有所依，住有所居，病有所医，失有所济，伤有所保，日行一善尽自己能力做一些对社会有意义的事，为天下苍生努力贡献自己微薄的力量;学一门技术做义工服务需要帮助的人;人可以有贫富之分，但高超的技艺是你对联系的纽带，主人公高超的棋艺，让富家子弟“脚卵”也高看一眼，让冠军老僧亲自上门相见等。如果说你有过人之处和技艺精湛，要发扬光大，只要有恒心铁棒也能磨成针，主人公那种大无畏和永不放弃的精神值得我们去学习，要坚信天生我材必有用，是金子总会发光的，所以要有耐心等待和磨砺自己，提升自己，潜心修炼，不断学***完善自我，宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来。人生本来就是学***鉴，但是人生确无法复制，从读一偏文章中感悟人生，既要学***翁坚持不懈的精神，又要从生活的实践中找到自我，找到自己活着的意义，追求自己的梦想，联想自身事业的发展，***的一句话非常振奋人心，“我将无我不负人民”，不忘初心牢记使命，我将继续砥砺前行，竭尽所能为共产主义事业奋斗终身。
那天出行高铁没票卖但是目的地还是要继续前行
棋王的读后感(篇5)
范文一:
阿城的《棋王》一直被看作是寻根文学的代表作。这部以知青生活为主题的中篇**，集重表现了传统文化对理想精神的追求。**以远赴云南边境上山下乡的一群知青为主人公，勾画了他们在非常环境里的人生经历。
主人公王一生是其中的一员。他天性软弱，面对坎坷嘈杂的社会环境，他惟一的定力只能来自自己内在的精神平衡。
阿城在传统文化中找到的是中华民族生存和繁衍的精神支柱。在阿城看来，文化是历史延续的制约和促进因素，远远超过人类历史上的阶级地位和政治意识。
正如真正影响主人公王一生的为人处世乃至精神世界：老庄哲学中的淡泊宁静、无为而为、身处俗世、不耻世俗的超脱境界，正是他们梦昧以求的人生理想，也是**所要建立的文化立场。
范文二:
一开始《棋王》这个书名，猜想一定是描写如何下棋，如何提高技艺的文章。无奈本对下棋没有爱好，更谈不上兴趣。但网上点击率是如此之高，带着一份好奇打开网页并耐着性子读下来，读完之后并未发现什么，但时隔几日，再细细品味，各种味道慢慢涌来，联系周围现实生活，我明白了，这是阿城送给大家的很耐嚼的精神食粮，是很平淡，越嚼越有味，各种滋味尽在其中。
文章中没有华丽的辞藻，作者仅白描在平淡中记录下中国特殊历史时期知青下乡的一段生活，重点描述的人物就是棋王――王一生。表面看来，他是一个木讷、愚钝的棋呆子，但是通过它的生活描述，他大智若愚，是相当有味道。在那动荡的年代，混乱的环境，艰苦的生活，丝毫影响不了他对梦想的追求，始终饱含满腔热情，迂讷外表下隐藏着丰富的内心。
带着他*的期望，再恶略的环境也影响不了对自己梦想、希望执著、单纯的追求，积极的人生态度令人敬畏，这种境界、这种态度在今天也是很难达到的。
棋王最后战九和一后，看到棋子，峥峥男儿竟失声痛哭：妈，儿今天这是积蓄多年的内心集中爆发，象火山一样喷涌而出。这是对天上母亲精神的安慰，是对母亲内心的向往，这证明对母亲的承诺终于得以实现。
寸寸柔肠令人感动。
岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但唯有精神的哪一点点小小的追求，却是身为人最大的财富和骄傲。
不做俗人，家破人亡，平了头每日荷锄，却自有人生在里面，识到是幸，即是福。
这是我最喜欢的两段话。在那些饥寒交迫的岁月里，他没有逃避，没有抱怨，忍受孤独，始终保持着激情和毅力。这是令心灵震撼的感动，这是高尚的灵魂。
在物美价廉、衣食住行的今天，我们没有理由不积极努力。我们还有什么理由解释自己碌碌无为的每一天，我们还有什么理由要这样浮躁地生活着。要积极向上，要努力工作，要持之以恒地在平凡中寻找自己的价值，这是我最大的收获。
范文三:
初阅《棋王》，吓了一跳，以为鲁迅先生复活了。未曾读过阿城的其他**，所以对他的语言风格不甚了解，一读《棋王》，慨叹：真是好书！
其实，是模仿鲁迅先生的语气写的，让我有继续看下去的渴望，我喜欢这种冷酷的生活方式诠释。
车站太乱了，成千上万的人在说话。谁也不去注意那条临时挂起来的大红布标语。这标语大约挂了不少次，字纸都折得有些坏。
喇叭里放着一首又一首的语录歌儿，唱得大家心更慌。我有几个朋友已被邀**入该行。 现在轮到我了，没人来。他们父母的生活中有些污点。他们在运动开始时被撞倒而死。
家具上都有机关的铝牌编号，于是统统收走，倒也名正言顺。我虽孤身一人，却算不得独子，不在留城政策之内。我野狼似的转悠一年多，终于还是决定要走。
此去的地方按月有二十几元工资，我便很向往，争了要去，居然就批准了。因为所去之地与别国相邻，斗争之中除了阶级，尚有国际，出身孬一些，组织上不太放心。我争得这个信任和权利，欢喜是不用说的，更重要的是，每月二十几元，一个人如何用得完？
只是没人来送，就有些不耐烦，于是先钻进车厢，想找个地方坐下，任凭站台上千万人话别
不过这神似鲁迅先生的文笔也不是《棋王》叫我惊讶的地方，我喜欢《棋王》是因为作者竟然可以透过一副棋盘，演绎出人性最根本的东西：精神上胜利的至高的欲望，生存下去的基本欲望。这些欲望很单纯，很普通，是最基本的，在那朦胧的青春里，没有张扬，却震撼了我的心。
作者和王胜生（棋王）在下乡的火车上的对话非常有趣。王一生是个地道的棋迷，对其他事物不甚感兴趣，但对吃却有些爱好，于是作者给他讲自己饿独自的故事，和书里关于吃的故事，王一生认为故事里的吃并不认同，认为吃是为了添饱肚子，何以解忧，惟有下棋。
这是棋王对吃的态度，一个他除下棋外比较赶兴趣的话题的态度，可见物欲在其生命中的地位之轻。
后来棋王对作者讲述了自己学棋的一段经历，则把《棋王》里所要表达的棋盘即人生表露无疑：
我（棋王）问他天下大势。老头儿说，棋就是这么几个子儿，棋盘就是这么大，无非是道同势不同，可这子儿你全能看在眼底。天下的事，不知道的太多。
这每天的大字报，张张都新鲜，虽看出点道儿，可不能究底。子儿不全摆上，这棋就没法儿下。
知青们在乡下贫苦的岁月里，棋王遇到了一个下棋很好的南方人倪斌，所不同的是，倪斌是世家，家道丰厚，颇有资产，而棋王母亲早亡，家境贫困。两人因棋相好。
同样是下棋的人，对棋的态度却不一样，倪斌是玩，棋王却当成了精神上至高无尚的荣辱问题。
后来，知青们到地区参加运动会，其中有象棋比赛，棋王去晚了，没报上名，倪斌把自己一副家传的乌木象棋送给了某位领导，于是倪斌据说可以留在地区，棋王也有望参赛。
但棋王拒绝了。他以为这是在卖自己和卖棋。他的方法很简单。他没有参加比赛，但他想挑战前三名。结果，那天，十个获胜的棋手与棋王进行了一对十的比赛。
这比赛已经超脱出了小小的棋盘，更是一种意志与精神的较量，车**战下来，棋王胜了9盘，最后，冠军的老头出来求和，棋王用最后的力气答应了
一张棋盘，承载了一个人的梦
棋王，也有家传的一副象棋，那是他的母亲去世前，用拾来的牙刷把一点点磨制出来的，白色圆润，近乎透明的棋子，放在棋王的包里，也许，那一刻就象棋王哭着说出来的那样：妈，儿今天，妈
那块棋子也许没有倪斌家的乌木棋子那么珍贵，但却是一位母亲雕刻的
夜黑黑的，伸手不见五指。王一生已经睡死。我却还似乎耳边人声嚷动，眼前火把通明，山民们铁了脸，肩着柴禾林中走，咿咿呀呀地唱。
我笑起来，想：不做俗人，哪儿会知道这般乐趣？家破人亡，平了头每日荷锄，却自有真人生在里面，识到了，即是幸，即是福。
衣食是根，人每天都在忙。可囿在其中，终于还不太像人。倦意渐渐上来，就拥了幕布，沉沉睡去。
当棋王来到这里时，他突然停了下来。没有尽头。只有一种自我获得、自我满足和没有荣耀的自我精神。
其实，不单单是一副棋盘里的人生啊！文字中的，**里的，笑骂间的，那一处，你痴迷了，不就是王么？那怕只是自己的王。
我们的生命断然不会再经历那动乱的年代，人性也断然不会再受到那样的压抑，但对自己梦想的执着与珍惜，却是这《棋王》最应该告诉我们的。
如果我的青春如《棋王》里那样，我会怎样？
岁月可以灰暗，青春可以贫乏，甚至我们的生命可以干枯，但惟有精神上那一点小小的追求，却是身而为人最大的财富和骄傲吧。
棋王的读后感(篇6)
读完《棋王》这本书，我也深深地被王一生朴素的人格操守所感动，他虽然渺小，但是他却永不泯灭，永不放弃，在那个动荡的年代里，他作为一个普通人，却完成了不平凡的人生追求。
《棋王》讲的是“我”在下乡的火车上遇见了棋王——王一生，并且成为了朋友，下了火车后被分到了不同的农场干活，后来棋王经常请假来看我。后来，举行了一场象棋比赛。象棋王因为请假太多而没有休假，所以他不能参加比赛。“我们”帮助他找了书记让他参赛，他却毅然拒绝，决定赛后和前三名较量一下，结果有几千人**，总共有九个人与他对弈，最终他赢了，躺在椅子上沉沉睡去……
书中的主人公王一生外号“书呆子”，他出身卑微，生活条件恶劣，母亲需要拾荒﹑散工供养子女，而且十分好“吃”。尽管如此，他一旦下棋，感觉就跟换了个人似的，后来也就有了“车**战”的局面，棋下完，王一生战胜了所有对手，他有些发木，突然呜呜地说：“妈，儿今天……妈——”，真是一个不可多得的人才！
想想现在的我，衣食无忧，我的幸福生活和王的生活比起来，那是一个天堂，一个地下，平日里我不想努力学习，这让我的父母很头疼。而王一生呢，他虽然家境贫寒，但是学习好，下棋技术也特别高超，平日里肯定下了很多功夫，他并不是一个呆子。想到这，我不禁惭愧的低下了头。
故事的高潮是在王一生与九人同时进行对弈的车**战，这一情节我看得特别入迷，几千人在**，棋盘不够，居然用硬纸做成棋盘，还有人自愿服务。最后，一位老人，冠军，亲自来看棋王，想和他交朋友。在这种空寂的氛围中，人们可以聚集饱满的情感，感受生命的永恒价值。
王一生，我要向你学习，学习你那平凡朴素、坚强的品格，你展示了你不可泯灭的人生价值，你具有正视现实人生的勇气，尤其是那副“无字棋”，赋予平凡的生命以伟大的魂魄。你的经历使我也更明白我现在的情况，我会正视自己，更加珍惜现在的美好生活，只有心沉到底处，灵魂静到极处，才能溶于纷纭的大千世界。
王一生，我敬佩你。
棋王的读后感(篇7)
《棋王和他的儿子》讲了对围棋高度痴迷的“棋王刘一手，把他的儿子培养往围棋大师这条路的故事。
其实，这部电影的主角是棋王之子刘小川。但我更欣赏棋王刘一手。他有许多优点，但唯一的障碍是贫穷。贫穷使他失去了妻子和幸福的生活。
他为什么穷呢？因为他没有专业的技术。爱围棋没有错，但要想从中赚钱，你必须要专业。
我记得他说过：“我只是一个业余的，怎么可能比得上那些围棋大师？”我想大家都知道，有一句俗语“一切皆有可能”。
力量不足不是问题，贫穷不是问题，只要我们对自己最重要的事情有一颗坚定的心，努力奋斗，就一定能够成功。
“人生就是一盘棋。”又是一句让人深省的话，不同的人就会有不同的理解，也就会有不同的结果。有的人这样想：
棋？那每个人不都是一个身不由己的棋子吗？命运是由人安排的。打架不是没有意义吗？
再努力也冲破不了命运的牢笼，那还不如什么都不做呢。从此，他变得懒惰、消沉。有的人却这样想：
既然人生是一盘棋，那就是进退。我们必须依靠自己，而不是别人。赢了自然好，输了，就得自己承担，不能推诿，撒谎。从此，他变得积极向上，工作勤奋，责任心强。
由此可见，你的内心是乐观的，事情必然会发展的很好。如果你的心是悲观的，在你眼里一切都不会顺利。因此，如果你想做好工作，你也应该抱着一颗积极的心。只要你快乐，你的生活就会充满色彩
我们现在还小，前途无量，只要每天开开心心的玩，仔仔细细的学，你也会发现，自己的每一天也充满色彩。如果你认为你生活在一个黑暗的世界里，那你错了。所以，像刘小川一样，请努力奋斗，向着光明，努力飞翔！
你总有一天会找到智慧与幸福的宝藏！
李翻莉二〇一四年九月二十五日
童年优秀的读后感集锦
读书能诱发人的思绪，让想象得以超越时空，完成了作品的阅读，我们整个人或许会有所改变。读后感中的叙述应该要形象生活，要简洁明了。我们精心为您选出一篇优秀的“童年优秀的读后感”文章，下面是我总结的一些心得希望对你有所帮助！
童年优秀的读后感 篇1
童年是一条五彩的河，童年是一道七彩的路，童年是一座闪亮的桥，童年是一个美丽的世界。童年是多么美好，但是前苏联著名文学家高乐基的童年却是非常的悲惨。
这本书主要讲了阿辽沙。彼什科夫在三岁时就失去了父亲，由母亲和外祖母带到外祖父家，在那里，到处都是争吵、打架，但只有外祖母时时刻刻地关注着他，阿辽沙十一岁那年，母亲又去世了，外祖父也破了产，便走上社会，独立谋生。
我禁不住想到了自己，我今年也是十一岁了，当年的高乐基已经走上了独立谋生的道路，想想自己无论做什么事，还要父母给我帮忙，就说一次做奥数题吧，读了一遍以后，觉得这道题很难，根本不经过自己动脑子试一试，就要爸爸来教我，其实这道题很简单，还没等到爸爸来教，我已经做出来了。记得还有那次夏令营吧，在绿色学校里，教官要求我们自己洗衣服，洗衣服说说很简单，做起来却很难，先要擦肥皂，然后这边搓搓，那边搓搓，再……，洗到再来，衣服还是不成样子，脏的地方还是脏，所以爸爸批评我依赖性太重，缺乏独立生活和独立思考的能力。
在这本书中，我很敬佩善良慈祥的外祖母，她胸怀宽阔，她如同一盏明灯，照亮了阿辽沙孤独的心，外祖母对阿辽沙的爱，给予了阿辽沙坚强不屈的性格，让阿辽沙感觉到自己的存在。如果在我们这个世界里谁都能关心别人，、帮助别人，那还会出现争吵、打架之类的事件？这又让我想到了我们学过的一篇课文《将心比心》，如果我们在生活中能将心比心，就会对老人生出一份尊重，对孩子增加一份关爱，就会使人与人之间多一些宽容和理解。
读了《童年》这本书以后，不仅让我珍惜这美好的童年，还让我懂得了应该怎样做人和做事。
这个暑假，我读了高尔基的'自传体小说这个暑假，我读了高尔基的自传体小说《童年》，它给我的感触颇深。
马克西姆高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。在残暴的沙皇统治时期，高尔基吃尽了苦头：幼年丧父，却又受尽外祖父的虐待。他周围的人都是那么的自私，贪婪，充满了仇恨……
高尔基的童年是那么的悲惨，和他比起来，我可是幸福多了。
我出生在一个依山傍水的美好的地方，父母无微不至的呵护，亲人亲切无比的疼爱，伙伴们天真无邪的友爱，使欢乐的音符时时洒落在我的身边。在竹林里嬉戏，去山上采蘑菇，入溪水抓螃蟹，追蝴蝶，闻花香，追蚱蜢，我的童年就是这样无忧无虑开始的。
拎着个大篮子跌跌撞撞地跟在表姐身后捡麦子，大篮子却总是撞到我的脚后跟。两条小辫儿上下欢快地跳动着，白蝴蝶在身边快乐地翩翩飞舞。湛蓝湛蓝的天空，万里无云，微风挑逗着衣襟，篮中的麦穗已有大半。童年的美好时光也就是在欢欣愉悦的劳动中度过的。
走进了书香四溢的校园，也成了一个莘莘学子。充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。老师热心地传授我们知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我的童年是充满了幸福和快乐的。
《童年》是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢马克西莫维奇彼什科夫，小名阿廖沙。他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样？会认为那根本不是人生活的地方吗？
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
生命匆匆的交错，它再短我也盛开过生命如此的美好，有些苦一定要经历过。
童年优秀的读后感 篇2
这本书,我心里久久不能平静,想了许多许多。
高尔基那悲惨、令人怜悯的故事，顿时把我吸引住了。
故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况。
故事主要写了高尔基童年时的痛苦生活，在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的“我”过早地体会到人间的痛苦和丑恶，小小的心灵因受到许多打击而深深震动。
而外祖母和那些像外祖母一样的人，保护和支持了“我”……从而展示了充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活，令我们深深地体会到沙皇专制制度的腐化、丑恶，老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木，和年轻一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦难历程。
这时，我的鼻子不禁一酸，为高尔基悲惨的童年生活而伤痛。
我依然含着泪水，终于把这个催人下泪的故事看完了……
想着想着，我们现在的社会中，不还是有贫富之分、不平等的看待吗?当我们走在街上，随处可见一些衣衫褴褛的乞丐,楚楚可怜的小孩子和孤苦无依的老人。
这见证了现时社会官员的无能、成矩的不良风气。
这时，我的脑子里也随着产生了一个新奇的想法：如果我是一个市长,那该多好啊!要是真的能实现理想,我必定救人们于水深火热之中!
能把幻想变成现实,那一定是很美好的.我期望自己忽然长大成人,当上了江门市市长,我要尽自己最大的能力,领导各阶层人民,把江门市建设成为第一的城市。
要江门市舍弃以前的旧面目，不再希望有高尔基那童年般的生活。
当我一上任，会执行任务：第一：严厉打击违法犯罪活动，抓好社会治安管理。
因为只有这样做，社会才会进步，才不再有“”的现象，人们才不再过上被压迫的生活。
第二：抓好教育事业。
要多设一些专门学校，让失学儿童读上书，使学生能茁壮地成长成为国之栋梁。
这样不但可以减少无依的儿童，还可以为国家培育人才。
其次，还要多设儿童场所，发展儿童的智力，锻炼儿童的身体，做到劳逸结合。
第三：设老人福利院。
无论是孤寡老人，还是退休职工、干部，都可以搬进去休养，享受晚年的幸福生活。
并且特意派出专门人员为老人服务。
这样便能够减少孤苦无依的老人。
待到所有设施都实行后，我相信乞丐必定由多变少，由少变无，那时侯的江门市一定更好、更美、更繁荣。
虽然这只是一个孩子的愿望，但我相信凭着自己的努力，这个理想一定会实现的。
为了能早日实现这个理想，我要认真刻苦地学习，汲取广博的知识，如同即将冲锋的战士，做好了出发前的准备!
最近，我读了高尔基的着作《童年》，书中形象地描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙父母双亡，而外祖父脾气十分暴躁，只有外祖母疼爱他了。
外祖父不太喜欢他，两个舅舅更是讨厌他。
就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。
其实，阿廖沙的原型就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。
这令我深深地体会到了当时那个年代的人的丑陋面目。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。
有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为他们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。
他们丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱;一个充满阳光，一个到处黑暗。
我们美好的童年来之不易啊!
高尔基这种坚强的品质值得我们的学习，因为童年的艰苦生活，他获得了坚强的力量，最终于成了一名伟人。
他的这种坚强不屈，敢于面对困难并勇于克服苦难的精神是我应该好好学习的。
我感到很幸福，因为我有一段美好的童年。
记得在小时候，我很调皮，也很淘气，经常做一些稀奇古怪的事。
有一次，爸爸送我一些小鱼，我找来一只大口瓶，洗干净，灌满水，把它们放进去，还放了些水草。
后来，小鱼在我的精心照料下渐渐长大了。
就在这时候，外面流行着感冒妈妈怕我传染，每天让我喝霍香冲剂，预防感冒，一天，我去看小鱼，发现有一条小鱼呆头呆脑，我突然想到，我的小鱼还没有吃霍香冲剂它们会不会感冒呢?于是我从爸爸的药箱里拿出一包，把整包倒下去，开始没有反应，过了一会儿，水变成咖啡色，我看见小鱼慌慌张张地沿着瓶壁游来游去，嘴一张一张的。
我想小鱼吃了霍香冲剂就不会生病了又过了一会儿它们像喝醉酒一样互相撞来撞去，最后沉入水底，我以为他们睡着了过了好一会儿我摇摇瓶子他们还是没动静，我把小鱼倒出来，它们已经死了我含泪自责：“小鱼啊，我不是有意还你们的，可没想到你们却死了”晚上我问下班的爸爸，他说：“小鱼怎么能吃药呢?”爸爸点了点我的小脑袋，又说：“你真傻呀”我的童年就是这样充满了欢乐、充满了幸福，所以我要珍惜现在所拥有的一切。
苏联的高尔基一生有许多著名作品，其中《童年》是他自传体小说三步曲中的第一部。
文章的主要内容如下:在沉痛的氛围中外祖母出现了，虽然阿廖沙(即高尔基)的父亲死了，但她的到来却使他重见光明，文中有这样一段话"在她没来以前，我仿佛是躲在黑暗中睡觉，但她一出现，就把我叫醒了，把我带领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，她马上成为我终身的朋友，成为最知心的人，成为我最了解、最珍贵的人，--是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活。
"在与外祖母接触的这一小段时间里，阿廖沙就下此断言，可见她的人格魅力之高。
但是，幸福相处的日子并不是很多，"一种浓厚的，色彩班驳的，离奇得难以形容的生活，以惊人的速度开始奔流了。
"那是令人窒息的、充满可怕景象，普通俄罗斯人的生活。
在弥漫着人与人之间的炽热的仇恨之雾中，阿廖沙的童年生活也真正拉开了帷幕。
这"一家子蠢货"外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩，连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。
只有善良、和蔼，富有感情的外祖让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文中的外祖母，她似乎有种特殊的亲和力，她有讲不完的故事。
而且她是那么爱她的子女。
即使是米哈伊尔和雅科夫这两个大坏蛋，她也并没有请求外祖父怎样严厉得处罚他们。
一个善良的人，又怎会喜欢在家里发生战争呢?面对外祖父毫无人情的打骂，她也是一忍再忍。
她可以说是为自己而活，也可以说是为别人而活。
在无数个日日夜夜之中，她让我觉得是在为和平争取点什么，也许是宁静，也许是快乐，总让人捉摸不透。
这大概就是因为她的善良，在为别人付出时，她已忘怀了自己。
就像冰心《观舞记》所写的那样"在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己"外祖母就像这个舞蹈者，在自我付出时，她忘怀了所有。
在《童年》整部作品中，高尔基对外祖母的外貌描写生动而形象，惟妙惟肖，如"她微笑的时候，那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的，闪出一种难容的愉快光芒，在笑容里，快活的露出坚固的雪白的牙齿，虽然黑黑的两颊有许多皱纹，但整个面孔仍然显得年轻，明朗，但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了。
她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。
她的衣服全是黑的，但通过她的眼睛，从她内心却射出一种永不熄灭的、快乐的、温暖的光芒。
她腰弯得几乎成为驼背，肥肥胖胖，可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷，并且柔软得也像这个可爱的动物。
"外祖母的'形象马上出现在眼前，特别是她那件神秘的黑衣服，似乎在里面藏有鲜为人知的秘密。
那献身科学事业的进步分子"好事情"就是最理性，但永远被人讨厌，熬到孤独尽头，直到人们心中醒悟，才能得到关爱的极富艺术魅力的形象之一。
在喜欢外祖母这个人物的同时我也喜欢"好事情"。
虽然他叫好事情，但他一点也不好，为了他热衷的科学事业，他把房东的地板烧坏了，墙纸弄脏了，撕破了。
他一个人孤独得可怕。
连快乐女房客的那只可爱的猫也不往他的膝盖上爬。
原因就是他身上有股酸味(我想可能是他在研究某化学物发出的酸味留在了身上)。
最可悲的是"最有人性"的外祖母也不去接近他，还叫阿廖沙不要老在他身边转。
是的，"好事情"他真的是可怜极了。
由于贫穷，他只穿一些破衣服;为了事业，他几乎没有朋友。
他知道没有人会喜欢他，还故意不让阿廖沙接近自己，他明知道阿廖沙可能会是他在这儿的好朋友，但为了阿廖沙的家人不骂他，"好事情"也只能自己承受孤独的折磨。
因为他是外地人，一个亲人也没有。
他总是憋着、憋着，"哪怕对一块石头，对一棵树，也想谈谈心"这是常人所无法想像的。
不禁让我想到一些创造事业的人们，虽然他们挣了许多钱。
但是由于繁忙，他们放弃了其它的一切，也失去了其它的一切。
可每个人所追求的人生都是不同的。
当有些人在追求生活美，欣赏日出日落，享受丝丝凉风，品味月下美酒时，而有些人却一心追求着自己的事业梦。
对于"好事情"更可以说是一种精神与心灵共同追求的梦。
物质生活只是人生的小小点缀，而因事业所取得的成就更被他所喜爱。
读完书的最后一页，阿廖沙的童年也结束了，等待他的是另一种截然不同的生活。
在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。
在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
童年优秀的读后感 篇3
我读了苏联著名作家高尔基写的《童年》。它是高尔基自传体三部曲中的第一部，讲述了一个叫阿廖沙的孩子的童年故事。这本书对我的启发很大，它让我了解了一个典型的俄罗斯家庭。
这本书是作者真实生活的写照，高尔基根据自己的亲身经历，再现了黑暗统治下的孩子从觉醒到长大的苦难历程。阿廖沙是一个悲惨、可怜的小孩，他的童年是在外祖父家度过的，他的生活可不像我们现在这样幸福，充满阳光和爱。他的外祖父性情暴躁，贪婪、自私；两个舅舅也很自私、粗暴，这些都在年幼的阿廖沙的心里留下了深深的烙印。
阿廖沙是一个善于观察和十分敏感的好孩子，能辨别是非，有坚定的、不屈不挠的意志，虽然他生活在一个不太好的生活环境里，但这反而让他成长为一个坚强、正直、勇敢、自信的人。阿廖沙还是一个善良的孩子，它很同情穷人，经常帮助他们。
这本书让我了解到了当时沙皇统治时期的困苦生活，让我知道了现在的美好生活的来之不易。我们要珍惜现在的幸福生活，热爱生活，努力学习，用自己的能力和智慧把这个世界建设得更加美好。
我们多幸福啊，被父母宠着。每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着你品尝；你想要什么，就给你什么；如果有人欺负你，大人会毫不犹豫地狠狠地教训那个人一番。而高尔基那个年代呢？高尔基很少有安宁的日子，几乎天天有人伤害他、辱骂他、欺负他。我也有些想不明白，那些人做这一类损人不利己的事情干吗呢？这些毫无意义的事情值得他们去做吗？
所以，我们更要珍惜如今美满、幸福的生活。我们要抓住童年的尾巴，努力学习，千万别身在福中不知福。这样优秀的学习环境，这样美好的童年生活，我们再不好好学习，那就太对不起父母了。
童年优秀的读后感 篇4
一阵沧桑，一阵悲凉。那就是读完《童年》我的感受。
《童年》是高尔基自传体三部曲中的第一部。本书讲述了阿廖沙(即高尔基的乳名)三岁到十岁这一时期的童年生活，生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况：极端贫苦，生活艰难……
这本书字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强，让我迫切地想读下去。
“好事情”是一个人的绰号，他是外祖父迁居到卡那特街时招的两个房客之一，他是一个科学家。通过他的语言我能想象出他是一个随和而具有智慧的人。他亲切地称呼阿廖沙为“小弟弟”，并且在生活上关心阿廖沙，教会他许多生活的道理。而阿廖沙是一个和他好的人。其他的诸如外公等人都看他不顺眼，认为他是巫师、药剂师，逼迫他早早离开。
“好事情”搬走时，阿廖沙应该是伤心而又无可奈何的。看到这里，我的心里抹上了一层悲凉。纯真的友谊被拆散，无疑是可怜而悲哀的，而“好事情”恰恰是阿廖沙为数不多的关心他的知心朋友之一。从字里行间，我读得出每次阿廖沙遇见“好事情”的时候都是快乐的。
外婆是阿廖沙最亲近的人。她慈祥、处处护着阿廖沙。外婆看着阿廖沙长大，处处给予阿廖沙爱的滋润。阿廖沙在外婆身上看到了可贵的品格：善待别人、帮助有需要的人……
阿廖沙的童年见证了人间的艰辛：父亲逝去、犯了小错被外公无情鞭打、失去好朋友，然后又失去母亲。这便是俄罗斯下层人民的艰苦生活。想想他们，再想想我们。不禁庆幸我们生活在一个如此优越的环境里!我的童年，是阳光快乐的童年。
放下书，我沉浸在阿廖沙自强不息的精神中。一个同龄人，在经历了如此苦难之后仍然没有被困难打到，何况我们呢?
步入初中的我回忆起童年是多么美好的时光啊，读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，可如果你想象一下高尔基的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助妈妈工作!这本书告诉我们，要珍惜现在!
高尔基虽然小时候生活在如此恶劣的环境下，但是竟然还能成为一位如此杰出的人，真是了不起!他发表过的文章数也数不清。高尔基从来不放弃可贵的光阴，他在一九二八年至一九三六年写了一部长篇小说《克里母。萨姆金的一生》，但直到他临终都没有完成。这部小说作品再现了俄国社会生活，反映了各个阶级和社会集团在不同历史阶段的变化。高尔基于一九三六年六月十八日在哥尔克病逝。读了《童年》，我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败，当时人民生活的痛苦。相比之下，我们现在的社会是多么美好!我认为，如果我们在这样的好环境中浪费时间实在是天大的错误。记得鲁迅先生曾经说过“时间就是生命”“珍惜时间是成功的秘诀”。我们现在有如此好的环境，是多么难得呀!所以我们不是更应该去努力吗?这本书告诉我们，要把握未来!
每个人的心充斥着暴力，麻木不仁，他们放纵自己，麻醉自己，去努力忘掉穷困，病痛的折磨，那种灰暗的日子，真的很难熬过，大家记得书中那句话吗?漫漫日月，忧伤是它的节日，火灾是它在狂欢，在一无所有的面孔上，伤痕也成了点缀——我想这就是对《童年》中生活的最好诠释!
童年优秀的读后感 篇5
最近，我读完了高尔基写的《童年》这本书。当我怀沉重重的心情放下书时，我想起了我们现在的生活，跟高尔基的童年时多么的不同呀!
《童年》讲述了阿廖沙四岁时，父亲逝世。他跟随母亲到了外祖父家。之后，母亲又远走他乡，四处飘泊。阿廖沙从小与外祖母外祖父相依为命。外祖父因为缺钱，十分专横、残暴，还经常毒打外祖母和孩子们。外祖母则是慈祥善良，教会了阿廖沙明辨是非，像一只蜡烛，点亮了阿廖沙的人生之灯。阿廖沙还认识了聪明能干的小茨冈、落魄的“好事情”，还亲眼目睹了小茨冈的死亡 ……每个人不同的性格，都给阿廖沙造成了不同的影响，他就在这样的环境里度过了他的童年。
其中我最喜欢阿廖沙的外祖母，她善良、乐观、坚强，竭尽全力地关心和保护着阿廖沙，尽量不让他受到伤害。她用她的宗教、童话故事和她的歌声教会了阿廖沙正义、善良。虽然生活非常艰辛、屈辱，但她还是保持着一颗宽容的心。
全书毫无保留的揭露了沙俄统治的黑暗，批判了社会对人性的扭曲。赞扬了以阿廖沙为首的一代俄罗斯新人正直勇敢、不惧黑暗的精神。
我读了高尔基的《童年》之后，心里思潮起伏，久久不能平静。大多数孩子的童年都是幸福美满，天真烂漫的。而故事的主人公阿廖沙的童年却是悲惨的、痛苦的。小说中的主人公阿廖沙的生活环境是让人心酸的，他三岁上父亲生病去世了，便跟着妈妈来到外婆家。外公是一个性情粗暴、自私的小染坊主。两个舅舅也同样是粗暴、自私的人，甚至他们的儿女也是这样。阿廖沙就在这样的家庭中饱受虐待：外公经常痛打外婆及孩子们，有一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果大病了一场。在这样黑暗的的环境下，谁能不觉得恐慌和不安?!
我读了之后心情非常压抑。生活在这样的家庭里，阿廖沙的心灵会不会也被玷污?但幸好这世界也不都是丑陋不堪的，他的身边还有外祖母等善良正直的人存在着，他们给了阿廖沙信心和力量，使他看到了光明和希望，并相信黑暗终将过去，未来是属于光明的。外婆用她的爱抚慰了他心灵上的创伤，而真正教他做一个正直的人的是老长工格里戈里，当然那个善良、乐观、富于同情心的“小茨冈”也同样教会了阿廖沙如何面对生活的艰难。但他却被两个舅舅给害死了。好人总不长命，现实社会是残忍的。在这个社会上活下去相当困难，但也是非常简单的。只要你仍能保持不灭的信心，即使你眼前可能还是黑暗，即使你的生活还有悲伤，只要你坚持让自己做一个善良、乐观、富于同情心的人，那么，你一定会迎来生命的辉煌!
阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪婪、残忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角;为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴??但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。她常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。周围残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还认识很多其他的人：搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“奇怪”的举动中懵懂的明白了一些道理。
和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。
天哪，如此比较，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着??我们是多么幸福呀!我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操心就足够了，还轮不到我们呢。
但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
那么，就从现在开始吧。我们不再奢侈，不再浪费;我们开始为长辈着想，体谅他
们;我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。
[精]逆境的读后感集锦
呈上“逆境的读后感”的精华读物不容错过，根据作者写的作品，我们可以写出一篇优质的作品。 在读完书后，我们应该仔细思考和归纳自己的思路和感受，如果您觉得这篇文章有趣请分享给您的朋友们让大家一起看看吧！
逆境的读后感(篇1)
一个被抛弃继而被虐待的孩子，流浪后进入海军服役，不安全，被压抑，易被激怒。经过心理医生的疏导、帮助，还有心爱姑娘的青睐和陪伴，终于让他逐渐愿意面对曾经的伤痛，去追寻自己所受的痛苦的原因和那梦中的家园。最后得偿所愿，曾经的梦境成事实，释然。而其实他的成长也让心理医生自己的问题。童年的伤痛，对孩子的破坏力是蛮强的，即使成年后掩饰得很好，还是会延续那种被离弃的不安。我其实很奇怪，在这样的岁月和这样的社会中，安东尼怎么能保持他的真与善，甚至觉得有些不真实。那些打架，一开始虽然让人觉得可恶，可是与他所经受的暴力、死亡、猥亵相比，实在算不了什么。影片一开始就让人看到他在意的女子，而后是逐渐走近他的医生。
这部片子让我看的是一个人如何被治愈。
回想一下我们自己的经历，是否也能发现困难变成机遇、困扰变成礼物的经历呢?你现实生活是不是也在经历这样一些困难和困扰，我们能否改变看事情的角度，打开它们，找到它们带给我们的礼物呢?
逆境的读后感(篇2)
读《逆境，谁怕谁？》有感
唐元中心小学小学六2 班周璇
在生活中，逆境总是相伴而生。在逆境中，弱者被驯服，强者更强大。俗话说自古英雄多磨难。这就要看你如何看待逆境！
记得我读过一本书，讲的是一个叫楠楠的小女孩，他的父亲因意外事故而瘫痪在床，母亲挑起了照顾全家人的重担，可是，在楠楠刚满12岁的时候，母亲因积劳成疾，撒手西去。幼小的楠楠靠父亲微薄的工资，开始了艰苦的奋斗，一边刻苦勤奋的学习，一边向男子汉一样，挑起了沉重的家庭担子，同时，他也得到了老师、同学、邻居以及社会上许多好心人的帮助，成了市里的“十佳少年”。
设想，如果楠楠在母亲死后，萎靡不振，不去抗争，不去体验人生，恐怕这世上又多了一个小乞丐！所以，楠楠是好样的！
每个人的人生道路上都会充满风雨和坎坷，那么，人在逆境中怎样才能有所作为呢?首先要想到大科学家牛顿说过：“一个人如果做事没有信念，他是任何事都做不成功的。
”逆境咬咬牙就挺过去了。其次，要从历史英雄身上汲取精神力量。古往今来，雄才大略之士，无不身陷逆境，司马迁、曹雪芹、居里夫人、爱迪生······无不历尽千辛万苦，才成就一番事业。
再一次，你应该通过自己的双手改变培沛的命运，因为命运的建筑师就是你自己！
现在，我们所处的环境与楠楠有天壤之别，但是我们还要向楠楠一样，力争上游，不断奋斗，搬开脚下的每块绊脚石，人生之路越走越宽 ！ ！ ！
指导老师：蒋晓兰
逆境的读后感(篇3)
《逆境少年》这个书名深深的吸引了我。刚开始看到这个题目，我以为，这是一群调皮捣蛋、家境富裕、上课却不认真听讲，不认真学习。与老师作对的坏学生，最终是走到了逆境。可是，到后面才发现，这逆境中的少年却是那群成绩非常优异的，尊师重道的，孝心满满的学生。他们有的是数学尖子，有的是作文尖子，有的是英语天才……然而他们却个个都面临着失学的危险。我感觉他们好可怜。
这本书说的是一群了辍学和即将辍学的初三学生之间发生的故事。其中，最让我感动的是一名叫鲁刚的学生。他上课认真听讲，成绩永远是全班第一。没想到，在初二的那个暑假，他家却遭遇了世间最大的不幸：在暑假里，他的爸爸在杭州医院里查出得了癌，救了一个多月还是不幸去世了;他的妈妈本来就病怏怏的，又生了一种叫肺气肿的病，现在更是不行了……鲁刚的爸爸自从去世以后，他们家便失去了经济来源。鲁刚没办法，只好辍学回到了家。今天在家干农活，明天去工地搬砖头。只要能赚钱的工作他都愿意干。
其实，这本书中写的穷苦学生可不止鲁刚一个，还有王真、邵燕燕、竺秀秀、叶晓萍……这些学生大多数都是父母双亡，没钱再供孩子上学了。其中，叶晓萍父亲是吃了枪子的杀人犯，小萍一直与奶奶相依为命，小萍不但很孝顺奶奶，而且学习非常刻苦努力。而竺秀秀却是在福利院长大的……
不用担心，命运之神终究会对这些努力刻苦的人露出笑脸的。看他们个个都受到了好心人的帮助，个个都重返了学校，在校园里与同学们一起学习，一起玩耍……
好感动的一篇故事啊!我看了都不禁为之落泪。正如夏普所说的：“并不是每一种灾难都是祸，早临的逆境往往是福。俗话说得好：“自古名人多磨难”。名人之所以成为名人，大多经过逆境的种种磨难。他们面对逆境，不怨天尤人，不叹声叹气;而是要咬紧牙关，奋力抗争逆境，以不屈不挠的斗争精神，战胜逆境，成为胜利者。我们也要向他们学习!成为战胜逆境的最后成功者!
逆境的读后感(篇4)
这部电影是部老片，没有现代电影那样的情节打动人，可是却可以使人产生很多感触……
影片描述的是一个真实的故事，男主角——安东尼?菲舍尔，是一个从小失去父母的孩子。后来被送到了一家孤儿所，被一对夫妇收养。在养父母家中，度过了一个悲惨的童年，养父母的施以私刑和“姐姐”每天的折磨是她变成了一个性格暴虐，仇恨女人的人。可想而知，在童年时期的伤害、打击对于一个孩子来说是很难抹去的，可能会因为一些自己难以接受的事情会影响自己的一生。
后来逃出房子的安东尼，去参加了海军，可是性格暴虐的他常常引发很多麻烦，后来遇到了一个心理医生，这个心理医生——杰罗姆给了他很多帮助：让安东尼敞开心扉，和他谈论过去的悲惨遭遇，其中杰罗姆问他当你遭遇遭遇这些事你是什么感受?安东尼的回答是“下雨天，因为在克利夫兰下雨不是在所有时间，但是…对于一个孩子，他想外出玩耍，天似乎每天都在下雨，孩子希望有些时候下雨，但是对于一个孩子来说，下的太多了”。安东尼一直想逃脱这百般折磨他的“牢笼”，可是年纪还小的他逃脱了又该何去何从……他只能认命，直到长大了他认为可以独立了,他终于鼓起勇气与他的养母产生了争执，养母叫他滚出这个家，他没有回头……之后他也没有回到这个家，甚至恨到心底。参加海军之后，安东尼遇到了一个他喜欢的女孩，他们互相喜欢对方，这个女孩也并不嫌弃安东尼的过往。有次杰罗姆劝说安东尼回去找他的亲生母亲和家人，安东尼被杰罗姆说服之后与他喜欢的女子一起回到克利夫兰，不停息地翻着基本厚厚的电话薄，不停地拨打着电话一家一家的询问直到爱德华·厄尔京(安东尼的父亲)的家在哪。上天还是公平的!让他找到了死去的爸爸的妹妹，找到了他的家人，在家人的帮助下找到了母亲……
这部电影让我认识了一个与我们现在不同的社会，也可以知道世界上不是所有东西都是美好的……
过去的课堂读后感集锦
一篇好的作品读后感应该要怎样突出我们的感受呢？在读了作者的作品后我有了自己的看法和见解。 读后感可以帮助我们更好地了解自己和他人的价值和尊严，希望大家能够关注我写的这篇关于“过去的课堂读后感”的文章。
过去的课堂读后感【篇1】
《过去的课堂》这本书描述了**时期老师是如何启发教导学生的。**虽然只有短短的38年，但是就是这个在浩瀚的历史长河中稍纵即逝的短暂期间，却涌现出了众多杰出的学者、作家、科学家、艺术家，他们如灿烂群星，闪耀夜空。
那么**的课堂到底发生了什么，这引发了我的好奇，于是我一遍遍阅读这本书，希望能够从中找到教育的秘诀，来充实和改变自己的课堂，也希望让自己的课堂变得更加神奇一些，也希望从我的课堂里走出一位位未来的科学家、学者等。
带着这种好奇心，带着这种敬畏，我又读了这本书，每次读下去，我都会得到不同的结果。这次阅读我关注夏了老师教学的一些细节。袁微子在《感谢我的启蒙老师》一文中对夏老师的教学方式做了非常细致的描述。
我写的一段引发了我的思考：老师总是在课前给我们读一篇有趣的文章。这类文章都是生动有趣的故事。
那富有感情的朗读，实在太吸引人了。读完了，我们要求再读一篇。老师说，你们可以去找书看啊！
这样，我们办起了“图书室”，大家把课外书凑在一起，互相借阅，里面最多的自然是从夏老师**借来的。
这位夏老师是睿智的，他用自己的智慧去引领学生爱上阅读，爱上读书，而不是用教师的威严去逼迫孩子每天必须读够多少页书。这种看似无心其实有意的引领，让我想起了小鸡吃米的故事，如果小鸡不想去吃米，那么你即使强按头皮，小鸡也不会心甘情愿去吃米的，不如放小鸡在一个自由的环境里，它饿了，有吃米的需要了，自然就会心甘情愿去吃米，而且吃到肚子里很快就会消化掉。孩子们读书也是这个道理，如果孩子们是自愿去阅读的，那么他就会有一种如饥似渴的阅读欲望，然后认真去阅读，这样也就会吸收书中的精华，成为自己的积累。
这种语文教学将由课内走向课外，学生将学到很多知识，了解很多道理。当他们写作文时，这些积累将成为一种宝贵的资源。
每次写作文，夏老师总是问我们，写这篇作文有什么意义？我替你们想了几个题目，你们看怎么样？这样，如果黑板合适，就会经常出现四五个问题。我们自己选吧。
有时，调皮的同学还故意问：“老师，这些题目我都不喜欢，我想自己写一个，行吗？”夏老师总是笑眯眯地回答：
只要你认真地写好，我同意。由此我又想，作文一定要让自己有话想说，愿意写出自己想说的话，让老师看看是否有意义。
这种教学方法是引导学生敢于说出自己内心的话，善于写出自己的所思所想。作文是用一支笔写的。在我们现在的作文教学中还有这样的弊端，老师喋喋不休地讲作文技巧，学生笨嘴拙舌，对老师俯首帖耳，可是这样的作文教学是不符合现实情况的，而且这样做，功效并不显著。很多学生依然提起作文就头疼，不会写就编，编不出来就抄。
如此就会造成恶性循环。
再就是老师对作文的批改，夏老师的批语不像别的老师那样批得那么仔细，夏老师很重视内容，看作的文里是不是有点新鲜意思。如果有的话，会在课后指出，并鼓励说几句话。至于打字错误，老师只是做了个记号，让我们自己改正。
这个句子不流畅，只是根据我们的意思换了几个词。老师从来没有在批语中责备过我们。因为老师知道我们都是用心写的。
我真佩服这位聪明的老师教作文。他充分保存了学生们的好奇心和纯洁的心灵，以及孩子们内心深处强烈的表演欲望。有一种精神，就是小孩子写作文时不怕老虎。如果老师能让他们在作文中自由驰骋，我们会写出许多有趣的童言，这是孩子们的精神源泉。如果老师一味讲作文的写作技巧，写作结构等等，学生就会感到作文特别难，怎么有这么多的条条框框，这些条条框框就束缚中了孩子们的手脚，让孩子们变得自卑，变得有话不敢说，更不敢写，即使写出来也是诚惶诚恐，害怕自己写得格式不对，结构不合理受到老师的批评。
现在有很多成年人在谈论写作，这仍然意味着我小时候不会写作文，最怕写作文。现在才不会费那脑筋写文章。这就是小时候受到的作文伤害，简直有种谈虎色变的感觉。
其实我到现在依然不是很清楚一篇文章到底需要什么样的间架结构，需要什么样的布局谋篇，但是我唯一的优点就是敢写，想到什么就写出来，敢于我手写我心。
其实我非常赞同文中夏老师的作文教学方式，鼓励学生大胆写，只要写出的内容有新意就是好文章，从来不在错别字和语句通顺不通顺上批评学生，而且引导学生课外多读书，只要孩子们在课外读得书多了，积累变得厚实了，这些小问题就不攻自破了。
多年的写作我也积累了一定的经验，从自己发表的文章去思考，审视自己被xxt推荐的文章去总结。凡是得到专家和编辑认可的文章，首先必须是“真实的”，叙真事，写真人，舒真情。写下自己对生活的观察，写下自己对课堂教学的思考，和学生一起写下自己真实的**片段，能引起大家的共鸣。
从而我总结出这样一条写作规律：平时多观察生活，多感悟生活，体验生活，多深入课堂去思考，多读书，多摘抄，然后融入自己的思考，写出自己的真情实感，写出自己内心深处最真实的心声，这样的文章才是好文章。
过去的课堂读后感【篇2】
过去的课堂读后感
在我们的成长中，课堂教育是不可或缺的一部分。在这个过程中，我们认识到许多知识和技能，同时也发现了许多教育本身的问题。本文将详细讨论我对过去课堂教育的感悟和认识。
首先，我发现现行的教育体系存在许多问题。学校过于注重学科知识的学习，而忽视了课程以外的技能的培养。例如，语言表达能力，沟通技巧和工作技能等。这将使学生在日后的人生和事业道路上面临许多困难。类似这样的问题也导致了许多学生在离开课堂之后无法承担现实生活的挑战。
其次，我认为课堂教育应该更注重学生的参与和互动。我们可以看到，传统的课堂教学方式主要由老师讲述和学生听讲构成。这种方式已经开始变得过时，不再适用于现代学生的需求。现代化的教学方式应该让学生主动地参与进来，讨论和交流质疑他们所学的东西。这样可以培养学生的思考能力和创意意识。
此外，我认为课堂教育也应该更注重学生的实践能力。过去的课堂教育注重学生对书本知识的理解和掌握，并省略了学生实际操作的机会。然而，现代的教育理念应该使学生更多地参与实践，提高他们的动手实验能力。只有这样，学生才能更好地理解和掌握所学的知识。
最后，我认为课堂教育应该更注重学生的思想觉醒。过去的教育一直重视学生的知识积累，而忽视了学生思想觉醒的重要性。其实，学生思想觉醒的过程是非常重要的。通过让学生接触和了解各种不同的信息和故事，他们可以更好地了解外面的世界，发现自己在哪里，以及自己所秉持的价值观和信仰。这样可以大大提高学生对待事物的思考方式和发现问题的能力。
总之，过去的课堂教育确实存在许多问题。尽管如此，我们可以采取新的教育理念，推动课堂教育变得更为有效和实用。只有通过加强学生的参与和互动，提高他们的实践能力和思想觉醒度，才能取得更好的教育成果。
过去的课堂读后感【篇3】
民国只有短短的38年，但是在这38年里学校的课堂上究竟发生了什么，竟然培养了那么多的名人、学者、作家、科学家、艺术家，他们如灿烂群星，闪耀夜空。聚焦民国的课堂，从众多的名人眼里他们的课堂究竟是怎么样的，所以我带着好奇的心理走进了这本书——《过去的课堂》。
首先，看老师的学历看，不少中小学教师出身于名牌大学或属于“海归派”。作家徐迟小学时的几位年轻老师，个个都是名校优等毕业生。
其次，中小学教师自编高质量的教材。金克木先生的小学国文老师，每星期都另发油印的课文给学生，以代替教科书，选的文章古今全有。有些文章后来进入了中国大学语文的读本，让晚年的金先生也惊叹不已。
再次，从课堂表现看。名家笔下的老师，课堂上风采十足，令人神往。
李叔同上音乐课，有的同学看不想干的书，有的同学吐痰在地板上，有的同学放屁，引起学生窃窃偷笑。李叔同没有立刻责备他们，而是等下课后，才用轻而严肃的声音郑重地说：“某某等一等再出去。”等别的同学都走了，他才和气地提醒他们应如何如何。比如放屁请你到外边去，然后给这个学生微一鞠躬。李叔同用言传身教，告诉学生什么是尊重。
这里面让我印象最深刻的就是苏步青教授回忆自己的成长过程。在他上小学的时候，《左传》《曹刿论战》等小古文都背得非常熟练，于是国文老师非常喜欢他，就对他说：“你好好用功，将来可当文学家。”教历史的老师也很喜欢他，每回考试，那些“战国四公子是谁？”“汉武帝政府匈奴的主要将领是谁”等等，这些问题其他同学都感到很难，但是对他来说却如小菜一碟，轻松应对。所以历史老师对他说：“你将来可能是一位历史学家，好好用功。”于是苏步青就沉溺于浩瀚的历史里，博古通今，充满着当历史家的憧憬。
在人生征途中，布满了十字路口、交叉路口。每一个人的人生轨迹都是曲折的，至于这条曲线究竟怎么画，却来自许许多多个偶然。每一天，每一个人，每一件事，每一个瞬间的思想火花，随时都可能构成微妙的店，而这些点，连成了人生的路线。
中学阶段，他有一位数学老师，刚上课就对大家说：“当今世界，弱肉强食。列强依仗船坚利炮，对我豆剖瓜分，肆意凌辱。中华民族亡国灭种之危迫在眉睫！”然后他对大家说：“要救国，就要振兴科学；发展实业，就要学好数学。”整堂课对苏步青产生了很大的影响，从此之后他就走上了数学研究之路,尽管当时他的数学并不好。后来他经过自己的不懈努力和刻苦钻研，成为了一名数学家和教授，就是希望能够通过自己的能力改变自己，改变我们的祖国。
另我最感动的就是，他说，过去老师都说让我好好学习，报答父母的培育之恩，国文老师要我当文学家，历史老师要我当历史学家，都没有跳出个人出息的小圈子。而今数学老师，却让把个人的志向和国家兴亡联系起来，我动心了，也仿佛感觉到自己懂事了一些。
《过去的课堂》聚焦了老师的智慧，老师倾心一生搞教育，才培养出这么多杰出的人才，着实令我好奇，我会深入去研究这本书，了解老师的教学技巧，理解老师的良苦用心。
作为一名数学老师，我也感到自己身上的责任很重，我就在反思自己能否通过自己的教学，利用自身的素养去感染我的学生，能够启迪自己所教学生的心灵，让他们像苏步青一样，能够在自己幼小的心灵深处树立一个远大的目标，长大后要立志做一名科学家，将来报效我们的国家。毕竟科教才能兴国，学好科学的基础就是数学，因为数学是科学的皇后。我们小学数学教师在小学阶段一定要引导学生学好数学，打好基础，才能够在将来的学习中一帆风顺，才能够对物理、化学等学科进行深入去研究。
现在的课堂和过去的课堂相比，老师也变得没有那么大的权威了，对学生只能表扬不能批评。因为现在的家长容不得自己的孩子受半点委屈，否则就会投诉老师。网上、电视上总会报道一些家长殴打老师的负面消息。弄得现在很多年轻人都不愿意当老师，更不要说一些成绩优异的孩子，他们更不愿意走上教师这个岗位，去教书育人。现在的孩子对教师的尊重也不像以前的孩子那么虔诚了，有的孩子甚至连正在教着自己的老师见面都不打招呼，更何况教过自己的的老师，更是连理都不理。
我们的教育问题的确需要家校联合，共同努力，才能改观我们现在的教育现状，让我们的孩子能够真正成长起来，而不是在百般呵护中折断了成长的翅膀。
过去的课堂读后感【篇4】
从读到思，反观我们的课堂——《过去的课堂发生了什么》读后感
从读到思，反观我们的课堂——《过去的课堂发生了什么》读后感**只有短短的38年，但是在这38年里学校的课堂上究竟发生了什么，竟然培养了那么多的名人、学者、作家、科学家、艺术家，他们如灿烂群星，闪耀夜空。聚焦**的课堂，从众多的名人眼里他们的课堂究竟是怎么样的，所以我带着好奇的心理走进了这本书——《过去的课堂》。首先，看老师的学历看，不少中小学教师出身于名牌大学或属于“海归派”。
徐迟小学的青年教师都是名校的优秀毕业生。其次，中小学教师自编高质量的教材。金克木先生的小学国文老师，每星期都另发油印的课文给学生，以代替教科书，选的文章古今全有。
一些文章后来进入了中国的大学语文读物，这让金先生晚年大吃一惊。再次，从课堂表现看。名家笔下的老师，课堂上风采十足，令人神往。
李叔同上**课，有的同学看不想干的书，有的同学吐痰在地板上，有的同学放屁，引起学生窃窃偷笑。李叔同没有立刻责备他们，而是等下课后，才用轻而严肃的声音郑重地说：“某某等一等再出去。
”等别的同学都走了，他才和气地提醒他们应如何如何。比如放屁请你到外边去，然后给这个学生微一鞠躬。李叔同用言传身教，告诉学生什么是尊重。
最让我印象深刻的是苏步青教授对自己成长的回忆。在他上小学的时候，《左传》《曹刿论战》等小古文都背得非常熟练，于是国文老师非常喜欢他，就对他说：“你好好用功，将来可当文学家。
”教历史的老师也很喜欢他，每回考试，那些“战国四公子是谁？”“汉武帝**匈奴的主要将领是谁”等等，这些问题其他同学都感到很难，但是对他来说却如小菜一碟，轻松应对。所以历史老师对他说：
“你将来可能是一位历史学家，好好用功。”于是苏步青就沉溺于浩瀚的历史里，博古通今，充满着当历史家的憧憬。在人生的旅途中，充满了十字路口、十字路口。
每一个人的人生轨迹都是曲折的，至于这条曲线究竟怎么画，却来自许许多多个偶然。每一天，每一个人，每一件事，每一刻的思想火花都可能在任何时候形成一个微妙的商店，而这些点已经成微生活的路线。中学的时候，他有一个数学老师，一开始上课就对大家说：
“当今世界，弱肉强食。列强依仗船坚利炮，对我豆剖瓜分，肆意**。中华民族亡国灭种之危迫在眉睫！
”然后他对大家说：“要救国，就要振兴科学；发展实业，就要学好数学。”整堂课对苏步青产生了很大的影响，从此之后他就走上了数学研究之路,尽管当时他的数学并不好。
后来，经过不懈的努力和刻苦的学习，他成为了一名数学家和教授，希望通过自己的能力改变自己和祖国。最让我感动的是，他说，过去老师都说我要努力学习，报答父母的培养。语文老师要我做文学科学家，历史老师要我做历史学家，我没有跳出个人成就的小圈子。而今数学老师，却让把个人的志向和国家兴亡联系起来，我动心了，也仿佛感觉到自己懂事了一些。
《过去的课堂》聚焦了老师的智慧，老师倾心一生搞教育，才培养出这么多杰出的人才，着实令我好奇，我会深入去研究这本书，了解老师的教学技巧，理解老师的良苦用心。作为一名数学老师，我也感到自己身上的责任很重，我就在反思自己能否通过自己的教学，利用自身的素养去感染我的学生，能够启迪自己所教学生的心灵，让他们像苏步青一样，能够在自己幼小的心灵深处树立一个远大的目标，长大后要立志做一名科学家，将来报效我们的国家。毕竟，科教兴国。学习科学的基础是数学，因为数学是科学的女王。
我们的小学数学教师必须引导学生学好数学，在小学打下良好的基础，以便将来能够顺利学习，并对物理、化学和其他学科进行深入的研究。现在的课堂和过去的课堂相比，老师也变得没有那么大的权威了，对学生只能表扬不能批评。因为今天的家长不能让孩子受点委屈，否则会向老师投诉。
网络和电视上总有一些家长殴打老师的负面新闻。现在很多年轻人都不愿意当老师，更别说一些优秀的孩子了，他们更不愿意去当老师教书。现在的孩子对教师的尊重也不像以前的孩子那么虔诚了，有的孩子甚至连正在教着自己的老师见面都不打招呼，更何况教过自己的的老师，更是连理都不理。
我们的教育问题确实需要家庭和学校的共同努力，才能改变我们目前的教育状况，让我们的孩子真正成长起来，而不是在各种照顾中折断成长的翅膀。
失控读后感(集锦10篇)
看书不能信仰而无思考，要大胆地提出自己的见解，在阅读完作品之后，我们才能发现作品中更深层次的内涵。 真正的读后感要融会贯通才得以形成，我们需要彻底了解该书的要旨。学习心得网编辑带来一篇关于“失控读后感”的深度阐述文章，请您认真了解下文细节！
失控读后感(篇1)
影片的基本情节是：新奥尔良一家办公室发生**事件后，该党起诉制造商，指控他们制造了许多暴力事件。他要求法院裁定****是一种违法行为。
案件如期**审理，此时，一个神秘人物，本案陪审团成员尼克伊斯特开始暗箱操作，试图在这起***造案中影响其他的陪审团成员，使他们用“正确的方法”投票。同时枪支公司重金聘请了著名陪审团筛选顾问蓝金及其强大的智囊团队，全面调查陪审团成员背景，找出每个陪审员的弱点并加以利用，威逼利诱其做出有利于枪支公司的判决，以期掌控陪审团。故事就开始展开……
在影片中我们可以看出许多其反映的问题，对《失控的陪审团》的评价也是仁者见仁智者见智，而在这里我想讲一讲在这部影片和查阅资料中我对陪审团制度的看法。
陪审团制度是一种成功，也可以说是一种创新，就像影片中那位法官所说“真是因为一千多年前，法官可以任意判处一个人有罪无罪，所以才出现陪审团制度”。它起源于法国，发展于英国，盛行于美国。适用于刑事案件和部分民事案件。其基本功能是确定案件事实。在与陪审团的诉讼中，法官不确定事实。法官的基本职责是根据陪审团确定的事实控制诉讼程序和适用法律。
这部电影中主人公收到了去挑选陪审员的信，理论上说，每一个美国公民年满21岁以上均可充当，这已成为每个美国公民应尽的义务，收到通知书的人， 必须在所排定的时间去法庭报到。而陪审员的挑选是公开进行的。遴选时，法官和双方律师应在场。
陪审制度的优点如下：1。它能更好地防止权力过度集中在法官手中，保证审判的公正性。
因为面对陪审团制度，不管你是谁，法院的决策权掌握在美国人民手中，这样社会的领导权就掌握在人民手中。2.陪审团相对更独立于司法体系之外，他们的加入使审判更加人性化，可以更好地体现法、理、情的统一。
一方面，由于一些法官严格依法办案，忽视人性化，即使实现了法律公正，也难以实现更高层次的社会公正。另一方面，法官权力过大，容易导致腐败。陪审团根据常识判断时实，更符合人们的生活习惯和社会价值观，更接近人们想要达到的客观真实。
然而，我们可以看到电影中陪审制度的一些弊端：1。陪审团成员都是普通人，每个人都可能有自己的各种未知问题和秘密。
因此辩护律师可以拿这些他们的不为人知的问题和秘密去要挟他们。就像电影中枪械公司聘请的律师发现每个陪审员的弱点，恐吓他们一样，影响了判决的公正性。2.
根据法律规定，陪审团成员应当是非法定的，并且是随机挑选的。他们的文化程度、生活经历和家庭背景都不同。因此，在大多数情况下，我们不能按照严格的法律程序作出理性判断，而往往只能根据个人直觉作出结论。
就像影片最后陪审团讨论的时候，海军陆战队退役军官所说的，“我们所要关注的应当是枪支公司有没有违反自己的法律义务，而不是简单的按照杀人偿命的逻辑直接将矛头指向枪支公司。”
我认为陪审制度不是那么完善，但它可以存在的前提是，人们认为对案件事实的判断并不依赖法律的训练。重要的是公平机制和人们的基本理性和生活经验。陪审团的裁决偏向于公正的一面，这更符合人们的生活习惯和社会价值观，更接近于人们想要达到的客观真实。毕竟，法律需要普通人的良心来伸张正义。正像老师开玩笑说的，当你很难判断的时候，你需要用村委会阿姨的思维去看这个案件中谁对谁错。
失控读后感(篇2)
江西省赣州市于都县长征源小学五班李静
暑假，我看了《失控的风怪》这本书，我觉得实在是太精彩了。
《失控的风怪》主要讲述了巫婆凶巴巴总是跟仙子们作对，如果把她变成好人，仙子森林从此会不会天下太平了呢？“巫婆变天使”行动，小组的成员配制出神奇的“好心眼儿药丸”，巫婆吃了药丸后患上了“间歇性好人综合症”，总是不由自主地做一些好事，这让她大为光火。坏得流油的巫婆想出恶毒的主意来报复仙子们，最后展开了一场惊心动魄的较量，仙子们通过努力，最后取得了成功。
看完失控的风怪，我觉得里面的故事实在是太精彩了，尤其是仙子们那种坚持不懈、永不放弃，还有机智勇敢的精神非常值得我们学习。
（指导老师：林茂盛）
（联系人**:138*****）
读《智取疯鼠谷》有感
江西省赣州市于都县长征源小学三（5）班王琪
暑假我让爸爸给我买了本新书，名字叫《智取疯鼠谷》，它是我很喜欢的《老鼠记者》系列丛书的其中一本。《智取疯鼠谷》这本书主要讲的是：妙鼠城有人制造假冒奶酪，吃过假奶酪的鼠民们都有一种中毒症状：
头痛、腹泄、出血、脸上有蓝虱子和粉刺，所有奶酪工厂都面临倒闭。为了解开秘团、杰罗尼摩和他的好朋友史奎克加上超级十鼠对此展开调查，秘密潜入隐藏在疯鼠谷的假奶酪加工厂。最后，他们勇敢地与造假者作战，用自己的智慧粉碎造假者的阴谋，拯救了整个城市的老鼠人。
这本书告诉我们，我们不应该作弊，否则我们将受到惩罚与坏人作斗争。 我们不仅应该勇敢，而且还应该运用智慧击败坏人。
（指导老师：林茂盛）
（联系人**:138*****）
失控读后感(篇3)
年轻人越有活力，态度就越强，甚至为了表达自己的个性，他们会自发地培养各种各样的个人环境：
高冷的、软萌的、文艺的、二次元的……
所谓人设，不过是片面单一的虚假形象，只是人设扮演久了，自己也就***。
所以，我不知道什么时候开始，年轻人开始喜欢说违背自己意愿的话。
虽然每个人都强调保持真实，但人们在场的现实是微小的、瞬间的和支离破碎的。
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
你想在朋友圈中展示的总是你想展示的：
旅行中的奇遇；晚餐中的美味惊喜；与老朋友的难得相聚……
偶尔会有一些不和谐的声音，抱怨起早，加班，抱怨天气。然而，这些尖锐的声音大多伴随着一个小图标，显示：
只有部分好友可见。
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
社交网络的世界总是充满了太多的美丽和太少的烦恼。
当代年轻人最喜欢说的几句话，无非是“我很好”，“我没事”，“我可以的”。
但事实上，人们真的像他们展示的那样快乐和聪明吗？
我最近在追一部剧《失控》，剧里的年轻人都很“虚伪”。
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
每个人表现出的，也都是一副“我没事”“我还好”“我没失控”的样子。
但事实上，他们的生活早已失控。
初中生王亦涵是一个富裕的家庭。他经常拿着母亲的零花钱在朋友面前玩耍。
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
因为是单亲家庭，妈妈忙于工作，经常出差，而王亦涵的日常生活基本上由保姆照顾。
好不容易到了周末有机会共处，却又是更年期撞上青春期。
母女俩三句一小吵，五句一大吵，现场像行星撞地球一样恐怖。
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
母亲一走近，王亦涵就摆出一副难受的姿势。
可是她真的那么讨厌妈妈吗？
她的张狂和尖锐，其实都是只是因为想要得到母亲更多的爱与投入。
但她没有说出来，而是选择用叛国来报复母亲，用尖刺来掩饰自己的脆弱。
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
作为一名保险推销员，纪凡手头没有多少钱，但喜欢带着女朋友去旅游，吃顿大餐。
为了追到心仪的女神，他谎称自己是富二代，其实炫富全靠高利贷。
他想给女友一个更好的生活和享受，并承担所有的经济压力，爱自己。
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
直到高利贷找上门，扬言要砍掉他的手指抵债，他还在“负隅顽抗”：
一边喊着求饶，一边继续瞒着女友。
他不想透露真相，因为他不想打破建立在女友心中的形象，他害怕让他失望。
于是他独自凑钱继续死撑，为此甚至不惜走上犯罪的歧途……
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
生活在劫难逃，但总有人喜欢假装岁月静好。
在城市里打拼着的年轻人中，也有很多“王亦涵”和“纪凡”。
为了所谓的人设，在苦苦强撑。
生存再苦再累，王亦涵们在爸妈面前也要表现出轻松的模样：
打**时，告诉他们放心吧我很好；
过年回家，拎着成兜的礼物说不差钱；
亲戚串门，伴着父母的夸耀挤出一丝微笑。
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
可是，爸妈不知道的是：
你加班到深夜在末班车里面对空荡荡车厢时，心中泛起的辛酸与疲惫；你在给他们买下最好的礼物时，心里估算着下个月房租还够不够交。
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
对待另一半的时候，同样喜欢“假装”。
年轻的纪凡人长期以来在他们喜欢的人面前培养了口是心非的能力：
请客时明明嘴里说着随便点，心里默默算着价钱；
吃饭时明明点了喜欢的菜，却硬说不喜欢夹到对方的碗里；
下班后，明明只想回家休息，但女友只能随叫随到。
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
王亦涵和纪凡仁共同创造了一个完美、快乐、看似美好的人性化设计。只有他们知道他们有多难过和焦虑。
如今，横亘在人与人之间的，不是距离，不是语言，也不是阶层差异，而是人设。
想想一下，整个世界都是一个虚假的形象。人们如何才能真正相处？
每个年轻人都说自己做得很好，这没什么大不了的。
心里渴求着安慰与关怀，却因为人设而将人拒于千里之外。
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
在《失控》里，王亦涵撕开叛逆的人设，打开封闭的心房后，才知道妈妈的关心一直都在；
但纪凡不再伪装成富二代，忠于真实的自己后，才明白女友对他的爱原来并不分贫富贱。
当代年轻人的虚伪准则：我没事，我没事，我没有失控···
人需要勇敢，也需要展示脆弱与渺小。
我们早就知道，人是群居的动物。所谓群居，不仅仅是为了互相分工合作，更重要的是，为了在无助时，彼此依靠与温暖。
所以，年轻人要推翻“人设”构筑的心墙，就不必再逞强和假装。
表达真诚，表达真实生活，也许会更好。
失控读后感(篇4)
《失控》读书心得
《失控》的作者凯文凯利是《连线》杂志的创始人，在创办《连线》之前，他是《全球概览》杂志的编辑和出版人。1984年，他发起了世界上第一次黑客大会。但是在这本《失控》 里，作者和你**的视角不是计算机，而是进化。
《失控》信息量大，糅合参考了生物、化学、生物、计算机、控制论、运筹学、社会学等诸多元素，大开大壑的跳跃论述几乎可以使得每一章可以独立阅读。最初看的时候觉得枯燥，无聊，毫无逻辑，但是细细的品读，看到后面就会渐渐入味。
作者从蜂群的行为开始谈起，慢慢揭示一些此前人们并没有强烈意识到的问题，例如(活系统的智慧究竟从何而来；为什么看似简单、无脑的原始生物会产生群体智能；个体的无意识到群体的有意识之间到底是不是鸿沟巨壑；书中涉及的问题纷繁复杂，小到一个蜂群、一组计算机**、一个封闭试验基地，大到人类进化、人工智能、网络经济等等。
但这些看似纷乱的描述无疑都围绕着一个主线，这个主线在我看来就是(从根本上说，活系统的进化并不需要一个一开始就准备好的蓝图指引。大自然的“逻辑”不是去计算和控制每一个步骤，而是保证有足够多的个体按照不同的方式进行发展，进而进行结果选择，在外人看来，这就是活系统在“进化”。
《失控》涉及到的学科无所不包，让我比较印象深刻的一些知识是生物学，进化论，分布式，生态学，电子货币，收益递增定律，预言机，九律。
这里我想说的是失控之于管理。
管理第一原则是放手：
因为分布式网络没有**控制的中心，所以在任何一个系统中，我们要坚持的原则是“有尊严的放手”。我们低估了系统的力量，天真地以为我们可以控制它。总想着我们去当系统的中心。
我们要做的，不过是把一切要素准备好，运行系统，然后静静的等待那个“我”的涌现。聪明的老板知道如何放手，做一个轻松的老板。
“放手”对“自我”这个复杂的系统也同样适用。自我发现也是如此。我们需要发现自己，而不是创造自己。婚姻更是一个系统，你不能代表两个人组成的新系统，你只要管好自己，不要想着控制另一半，那将是痛苦的**。
自然是一个谜，生命也是。我们总觉得自己的生活很混乱，很混乱，但在混乱和混乱中孕育出一种秩序，到了一定的时候就会出现。乔布斯在斯坦福的演讲中提到，跟随自己的心去做，等到最后你回首人生的时候，你做的每一件事都会像珠子被串起来，变得有意义。
我们只管做，到最后，意义自然会“涌现”。
放权，放弃控制，我们回归自然法则。本书中最神奇的地方在于从一堆愚蠢的东西中会涌现出一个复杂的“我”，是和环境相适应的“我”。有时候我们需要相信自己。如果我们不跟上计划的变化，不明智地加以控制，我们就会像一个**集权的组织一样僵化。
我们曾经尝试对自己的时间做最优的安排：什么时候吃饭、什么时候休息、什么时候运动、什么时候玩，结果往往是要不就完成不了计划，要不就使自己像个机器人一样被控制的死死的。最后，我无聊死了。 我的身体开始罢工，我的计划无效。
但如果你不控制并让自己对环境做出反应，你会得到最好的解决方案。这让我想起了一个渔夫和菩萨的故事。
许多事情，该怎样，就怎样。等它自然发生，结果会更好。可面对现实的时候，有谁又知道，事物本身该有的结果是什么样子呢？
在群体系统中，个体和整体间接地相互影响。触发某一特定事件的真正原因将不得而知。“放手吧，有尊严地放手吧。
要成为上帝——至少是有创造力的上帝——你必须放弃控制，接受不确定性。”
在这本书中，中国古代的智慧无处不在。作者提到道德经上面的：“上德无为而无以为，下德无为而有以为。
”老子说上善若水，我们把心放空，完全放松自己，让自己变得柔软，随着环境变化而变化，把作出反应的权利交回给身体。据王阳明说，这颗心不动，而是随意移动。说的正是这个道理。
我们的心喜欢妄想，觉得自己很对，喜欢盲目指挥。我们要把自己的心死死的绑住，让自己“随机而动”。有时候我们需要承认自己不够聪明，甚至不能很好地管理自己，所以在管理的时候，我们必须随机应变，下放权力。
失控就是无所事事，观察和等待出现。无为需要我们相信集体的智慧，相信集体会涌现一个能适应环境的“我”，就像我们相信自己一样。
控制欲的原因在于我们对世界复杂性认识不足，对因果关系认识单一。我们总是停留在花丛中，努力就会成功，没有成功是因为缺乏对这种理解的努力。以此为理论基础，我们设计的系统是单一中心控制的，一层控制另外一层，而在现实世界里的分布式、网络化的系统中，因果是发散性的，遵循蝴蝶原则，种下一个因不一定会得到你想要的果。
管理第二原则是简单的叠加：
分布式控制：先做简单的事情。学会准确无误地做简单的事。
在简单任务的结果之上添加新的活动级别。不要改变简单事物。让新关卡像简单关卡一样准确地工作。
重复以上步骤，无限类推。那就是计算机的思维方式。 0和1不断叠加。从简单叠加出复杂。
企业是一个复杂的系统，人的生命，更是一个复杂的系统，对待系统，我们不要想太复杂的东西，不要一下子想建立一个大王国，俞敏洪说，他在刷街边广告是从来没想过新东方会成为今天如此巨大的规模。
要构建一个复杂的系统，从最熟悉和最简单的事情开始，然后开始构建模块。一点一点的尝试往里面加一些东西，听从系统的要求，看系统需要什么，再往里面加—试错，听从自己的内心。任何一件事的失败都不会影响我们对整个体系的信心。
管理第三原则是模块化管理：
模块化管理系统由独立的模块组成，每个模块都是自给自足的。就像书中迪斯尼的米老鼠一样，你只需要为他设置环境参数和设置反射方法，他就可以独立生活。我们管理员工、小孩也一样。
你只要告诉他规则，他们就会做得很好。
模块化的生产模式就是众包。将工作分配给不同的公司就像许多模块组成一个新的公司。模块化管理的优点是一个模块的崩溃不会影响另一个模块的操作。
结语 运用失控的组合理论，我们可以得到很多不同的系统“个体”。我们可以把一个人看成由各种认知模块组成的群体去研究，研究组成后的自我是如何“涌现”的，也就是人类的“小我”；也可以把人当作模块去研究人群，研究由人群组成的人类社会的自我是如何“涌现”的，也就是“大我”。比如家庭成员组成的“我”，公司组织组成的“我”，相同民族组成的“我”。
书中所阐述的道理如存在感、社会学、人类和蜂群的区别，生物学，进化论，分布式，生态学等应用在生活中能起到很大的作用，也阐述了人类社会进化及人类未来的设想，是一本好书。
失控读后感(篇5)
《失控》读后感
*内容是根据《失控》一书加上自己的猜想而写，与原著所表达意思不同。
《失控》一书我已间断的读了两个月，但阅读速度十分缓慢。总共才到五分之一的样子，我就感觉自己的大脑信息不够处理了，脑细胞消耗比较大非要写点什么记录好此时我的心理想法。
一，存在感
存在感是指地球作为一种集体性存在的意义。从细菌、微生物、植物、冷血动物、哺乳动物到人类。这是一套循环的立体生物图。
如果把地球的自然系统看做一个盒子（盒子理论），我们相对于这个系统的存在感是最接近盒子盖的种族，我们对盒子外的世界有部分的了解。同时，地球和银河系也可以看做是一种箱型关系，银河系和宇宙也可以看做是一种箱型关系。在人与地球的盒子关系中，我们处于生物链的顶端，但我们在地球和银河系、银河系和宇宙中仍然太小。
我认为在宇宙的这套盒子系统中，人类肯定不是进化最快、最优秀的种族。也许当一场竞赛即将解开宇宙的盒盖时，宇宙会因为能量失控而崩溃。
二，社会学，人类和蜂群的区别
这其实是很有意思的论题。同样是群居，同样是有着严密复杂的社会系统，亿万年发展过来两者却在截然不同的道路上。廉价、快速、优质是殖民地进化缓慢的原因。
廉价意味着创造生命形式所需的能量和时间周期太小、太少。如果能量和周期短，那么个体的生存能力就很低。快速也是一个周期性的问题，生存时间短，科技经验和知识只能通过遗传成为本能，不能传播。
质量是说明基因的好坏决定了进化和发展。这个殖民地几十亿年没有进化成哺乳动物，这注定了他们的失败。人类就不多说了在此。
这里的蜜蜂不一定是蜜蜂、老鼠、蚂蚁等，即使与外星人相比，我们也不是这样一个浅薄的群体。
三，进化
达尔文同志的《进化论》大家都肯定知道其中原理如何，在此基础上我简单的猜想下人类的进化方向。第一，改变基因。简言之，我们的基因进化过程类似于孢子游戏，它试图吃掉其他基因，使我们更强大。
古人一直处于战争和自然灾害的威胁之中。他们的体力远比不上我们。但可惜的是现代社会是个“人吃人”的社会，拼的是脑子。亿万年来我们被大自然所进化的基因在此时被隐藏了起来。
很多人一辈子都无法突破基因鸿沟。当然，一旦突破，他们可能真的会成为电影中**人物中的超人。当然这样改变基因后，我们的人均寿命必然延长，而人口数量和繁殖能力将逐渐被剥夺。到时候我们人人都是超能力者。
这让我想起《海贼王》里面的能力果实，吃了后是不是就开启了各种基因锁的密码呢？
第二，科学技术的进化，这是我们进化的主要方向。首先，让我们走远点。古代修真传说可视为一种技术进化——符文技术。更不用说东方的剑飞和西方的阿拉丁地毯等了。
我大概用科学的语言猜想解释下，通过天材地宝的提炼，运用可知的知识以符文的形式像编程一样输入到物品中，改变其周围环境的因素，通过精神力作为启动密码，汲取周围环境的能量产生飞行的效果。现代科技嘛，原理类似，不过更加的精细缜密，毕竟修仙是个人行为，且没被证实过，现代科技是集体行为。也许有朝一日我们会想《星际争霸》这款游戏一样，基因进化成了神族，科技进化成就了人族，或许蜂群进化方向正确而成了虫族呢，进化的道路本就很多。
三，人类未来
四，外星人
以前我的日记2011年《宇宙，科学，玄学》中提到过，我就少写点了。我们和外星人的关系就是蜂群和“人族”的关系。我们显然处于劣势。也许他们是养蜂人。我们太小了。
但一旦我们进入星际旅行的技术状态，我认为我们的终点并不遥远。宇宙是残酷的，外星人不允许我们和他们一起掠夺资源。霍金还说，不要试图接触外星人，这会给我们带来灾难。
因为我们不是最接近宇宙盒子的种族。
失控读后感(篇6)
你借用别人的电脑时，就好像在用他们的牙刷。在你打开朋友的电脑的一瞬间，你会发现：熟悉的部件，陌生的排列;你自以为了解这个地方，却完全找不到北。似曾熟悉，却又有它自己的秩序。随之而来的恐怖——你在……窥探别人的思想!
谁具有灵活的外在表现形式，谁就能获得回报——这正是进化的精髓所在。一付能适应环境的躯体，显然要比一付刻板僵硬的躯体更具优势;在需要适应的时候，后者只能像等着天上掉馅饼一样期待突变的光临。不过，肉体的灵活性是「代价不菲」的。生物体不可能在所有方面都一样灵活。适应一种压力，就会削弱适应另一种压力的能力。
“人们都说，没有什么能逃脱冷酷的热力学第二定律，宇宙的最后归宿是一片热死寂。但这不是故事的全部，宇宙在沉寂的同时，也在热闹起来，从旧物中带来新生、增加复杂性的新层次。宇宙充满了无尽的创造力。熵和进化，两者就象两支时间之矢，一头在拖拽着我们退入无穷的黑暗，一头在拉扯着我们走向永恒的光明。”
要成长为新的物种，就要经历所有你不会再扮演的角色。
最深刻的技术是那些看不见的技术，他们将自己编织进日常生活的细枝末节之中，直到成为生活的一部分 书写的技术走下精英阶层，不断放低身段，从我们的注意力中淡出。现在，我们几乎不会注意到水果上的标签、电影字幕等无处不在的文字。马达刚开始出现的时候就像一只巨大高傲的野兽;但自那以后，他们逐渐缩小成为微事物，融入(并被遗忘于)大多数机械装置之中。
生命是一种连结成网的东西——是分布式的存在。它是在时空中延展的单一有机体。没有单独的生 命。哪里也看不到单个有机体的独奏。生命总是复数形式(直到变成复数以后——复制繁殖着自己——生命才成其为生命。)生命承接着彼此的联系，链接，还有多方共享。“你和我，血脉相同，”诗人莫格利柔声吟咏。蚂蚁，你和我，血脉相同。暴龙，你和我，血脉相同。艾滋病毒，你和我，血脉相同。
“我最终发现，想要得到和生命真正类似的行为，不是设法创造出真正复杂的生物，而是给简单的生物提供一个极其丰饶的变异环境。”
生物世界和人造物品世界之间的桥梁是彻底不均衡的永久力量——一条叫做生命的定律。将来，生物和机器将共同拥有的精髓——将把它们和宇宙中所有其它物质区别开来的精髓——是它们都有自我组织改变的内在动力。
生命像一个极端分子，运行起来时狂热而不加节制。它到处渗透，充塞大气，覆盖地表，还巧妙地进入了石床的缝隙?谁也无法拒绝它。如洛夫洛克所言，我们每挖出一块远古岩石，也就同时挖出了保存在那里的远古生命。
不管环保激进人士怎么说，完全消除地球上的生命洪流都超越了人类的能力。即使是核弹，也无法在整体上令生命停止，说不定，它实际上还能增加非人类的变体。
为何从太空看到的地球不是莽莽苍苍?为何生命尚未遍及海洋并充满天空?我相信假使由它自生自灭，地球总有一天会绿成一体。生物体对天空的侵入是相对较近的事件，而且事情还没完结。海洋的完全饱和有待巨藻铺天接地，进化到能抵御风浪的撕扯。但最终，生命将凌驾一切，海洋会变为绿色。
用最普适的话来说，进化是紧密的网络，生态是松散的网络。进化性的改变像是强力束缚的进程，非常类似于数学计算，甚或思维活动。在这种意义上，它是“理智的”。另一方面，生态变化则像是低等智力的、迂回的过程，以那些对抗风、水、重力、阳光和岩石的生物躯体为中心。
镜子可以构成一个信息回路的绝妙实现。普普通通的两面镜子相对放置会产生奇趣屋效应，不停的将一个物象来回映射，直至消失于无穷回溯中。那么如果其中一面镜子具备了变色龙似的反应功能，既能反射又能产生影像将会如何呢?这种试图将自己与自身镜像保持一致的行为不断扰乱自身的镜像。它有可能最终定格于某种可以准确描述的稳定状态么?
生命将自己分散成为显在的众多个体，但这些不过是幻象。“生命[首先]是一种生态属性，而且是稍纵即逝的个体属性。”
虽然均质性也能产生多样性，但是不一致产生的效果会更好。假使地球像闪亮的轴承滚珠一样平滑——像完美的球状恒化器般均衡地分布着同样的气候和土壤——那么地球所拥有的多姿多彩的生态群落就要大大减少。在一个持久不变的环境 里，所有的变异和多样性必须由内力驱动产生。其他共同进化的生命将是作用于生命的唯一限制。
生命将会充满宇宙。没有人知道生命所引起的物质扩散的理论极限在哪里，也没有人知道我们的太阳最多能支持多少带有生命印记的物质。
没有恶劣环境，生命就只能自己把玩自己，但仍然能够产生变异和新特性，无论在自然界还是人工仿真界，通过将生物投入恶劣而变化多端的环境都能产生更多的多样性。
将来某一天，银河系也可能变为绿色。现在不利于生命的那些行星不会永远如此。生命会进化出别的形式，在目前看来并不适宜的环境里繁盛起来。更重要的是，一旦生命的某个变体在某处有了一席之地，生命固有的改造本性就会着手改变环境，直到适合其他物种的生存。
出生环境恶劣的极地生物，必须随时应对大自然强加给它们的难以捉摸的变化。夜晚的严寒，白昼的酷热，春天融冰过后的暴风雪，都造就了恶劣的栖息环境。
失控读后感(篇7)
陪审团的制度的思考
————《失控的陪审团》观后思考
《失控的陪审团》这部影片讲的是一起状告枪支商的审判。从影片的开始，律师双方就选择陪审员展开了一场“激战”。双飞希望选择倾向于自己一方的陪审员，至少要筛选出带有明显偏见的候选人。
在遴选过程中，双飞的律师通过提问的方式选择了陪审员。另外，维轻公司的陪审员顾问兰金·芬奇给我们留下了深刻的印象。以他为首，由各界精英组成了一个庞大的系统，通过监控、心理分析等众多途径来了解陪审员从而达到控制他们为自己服务的目的。尽管蓝金·芬奇运用了如此多的人力和脑力，他仍然没有消除异见者的力量，使尼克·伊斯特成功地成为9号陪审员。
从影片结尾我们可以看出，尼克不仅仅是在履行他的公民义务。尼克的女朋友几年前因为枪支事件失去了双胞胎妹妹，枪支公司赢得了审判。尼克和他的女朋友玛丽明确表示，他们希望枪支公司付钱。
毫无疑问，这部电影之所以得名，是因为有如此明确意图的人被选进了陪审团。尼克用他的智慧操纵陪审团。看完这部影片最大的收获是让我了解了美国的陪审员制度。我也对其有了相关的思考。
美国陪审制度是指由一定数量的有投票权的公民参与并决定是否起诉嫌疑人的制度。这是一个从英国沿袭过来的制度。哲学里面有这样一个命题，叫做“凡是存在的就是合理的”，陪审团制度在美国沿用至今已有200多年的历史，之所以历经这么长时间而不衰，足以证明这项制度的社会价值和旺盛的生命力。
根据美国法律，除18岁以下、不在当地居住、不懂英语、有听力缺陷、有犯罪记录的人外，他们有担任陪审员的义务。美国法律还要求12名刑事案件陪审员和6名民事案件陪审员。无论控辩双方，只有当有人认为陪审员的家庭背景和个人经历可能对公正审判产生影响时，才可以提出更换，只有当双方包括法官都同意时，才可以成为正式的陪审员。
也就是说，陪审团将凭借正常人的良知、基本的是非标准和简单的法律知识来判断嫌疑人是否有罪。这是陪审制度存在和发展的深层社会基础、广泛的群众基础和人民群众之间的情感基础。
陪审团的裁定能力广受质疑。面对美国的陪审制度，我们不禁要问：没有法律知识基础的普通人是否有能力参与案件的审理，确定审判结果？
可以说，在陪审团审判过程中，法官和陪审团之间有着严格的分工，陪审团只对案件事实进行判断。对案件事实的认定只要是个正常的人， 具有一定的常识和生活经验都可以胜任，甚至有时候比法官更加公正。事实上，区分事实问题和法律问题只是为了便于研究而在理论上提出的一个完善的假设。
在实践中，事实问题和法律问题往往纠缠在一起，难以区分。基于法律问题与事实问题的纠葛，很难厘清它们。一位研究案件事实认定问题的学者感叹，区分法律问题和事实问题是一个法律问题。
比如，在讨论婚姻存续期间强制性行为是否构成强奸罪时，首先要了解婚姻的涵义，明确特定时期夫妻之间的权利义务。根据婚姻法和刑法的规定，分析这些问题本身就是一个法律问题。有学者提出，期待没有接受过法律培训、没有法律工作经验的普通公民能够出色地履行司法职责，只是一种乐观的愿望。有学者甚至认为，不懂法律知识的人从事的是司法活动，不是以法律为依据，而是以个人知识和观念为依据。这不是实行法治，而是人治。
美国第三任总统、也是美国《独立宣言》的撰稿人杰斐逊说:陪审团在维护民主所起的作用上，比选举权还重要。它的意义及留给我们的启示是什么呢?
一是有助于遏制司法腐败。如果审判由法官决定，受贿的对象是明确的，因为法官也是人，所以我们不能指望所有的法官都是包青天。在陪审团制度中，法官只能领导法庭辩论和量刑。
断案的是陪审团，法官无权干涉。所以我们要行贿，只能贿赂陪审员，陪审员是从老百姓中随机挑选出来的。在开庭之前，控辩双方不直到陪审员是谁，陪审团也不直到将要审理什么样的案件。我们已经查出陪审员的来历，案子已经审理过了。况且，在陪审团期间，是不可以与外界接触的。
重要的案子，连离开陪审团室都要有法警陪同。可以说，在陪审制度下，司法腐败得到了有效控制。二是有助于提升司法公信力。
根据陪审制度，如果陪审员中有一人持否定意见，案件就不能判决。这样，审判效率也许不高，但绝不冤枉、不假、不错！而公正判决带给人们的信号是审判公正，判决结果不容质疑，从而大大提高了司法机关的公信力。
三是有助于减少涉法涉诉案件的发生。分析近年来我们的涉法涉诉案件，原因无非是审理不公，让当事人不服;多次不公正、不严肃的判决结果，使当事人对法官甚至对审委会失去信任。陪审团制度则可以较好地解决审判不公的问题。
四是有助于增进公民的法律意识。参加了陪审团，不仅在开庭前要接受必要的法律知识教育，更重要的是在整个庭审过程中，受法律专家分析问题的思路、方法及语言的影响，直接体验法律与生活的关系。特别是在讨论判决的过程中，是一次最好、最生动、最有针对性的法治教育，使陪审员从一个个具体的案子中，懂得了法律规定了什么?
他为什么犯法？他怎么能不犯法呢？他为法应该受到什么样的制裁？
从而使公民的法律意识大大增加，无形中提高了整个社会的法律素质。在我们正处在改革特别是司法改革的今天，陪审团制度的做法、意义无疑对我们是一种极好的启示。
陪审团制度是一种很和谐、很人性化的制度。我们不可否认的是陪审团制度在世界各国的运行中仍有缺陷,但这一制度所体现的人民主权思想是值得我们拥护的主要原因。我们应以此制度为载体并通过不断完善它才能把人民主权思想、平民参与理念贯彻到实际的司法实践的点滴当中去,并闪耀在人民追求幸福的旌旗上,才能将其转化成为大局服务,成为人民司法理念的强大动力和坚强保障,并最终推动中国审判制度的民主化改革。
失控读后感(篇8)
3.3 众愚成智
分布式控制方法要求：先做简单的事情，不要改变简单的事情来增加新的层次，等等。“简单的事”称为愚，因为每个机构都只有低能儿水平，但通过曾累控制，就能创造高难度的思维活动。
大脑作为一个生态系统，竞争在底层孕育着自发的合作结果。
3.4 嵌套层级的优点
分布式理论强调还是需要“自下而上”的控制，举例因式分解和成绩的关系，要求自下而上更为容易简单可实现。而且，外部世界作为分布式组件的通信媒介更为准确。
3.5 利用现实世界的反馈实现交流
现实世界的反馈，最简单，最准确。大脑越复杂，更笨重，更多部件支持，更复杂的大脑；我们需要良性循环，建立完整的系统。纯意识还有可能吗？
3.6 无躯体则无意识
意识**与躯体部件的行动感受，因此不存在离开连接躯体部件的纯意识。眼睛、荷尔蒙的案例。
3.7 心智/躯体的黑盲性精神错乱
这种精神实验表明，意识在很大程度上依赖于现实中各各部分的反馈和感受，离开现实的意识会出现自我欺骗和虚构，真实性没有差别。因此正确的意识必须来自现实社会。
自然进化强调我们是类人猿；人工进化强调我们是智能机器。人类与机器将合作性的竞争发展，不必担心。
总结：前三章强调了3点：
1. 人工进化是必然趋势和发展方向；
2. 研究多个案例的分布式管理形式和结构剖析，我们认识到通过群氓所“涌现”出的那些优秀的结果。前提是要求群氓数量大才能质变。
当然，群集也有利弊，看要如何使用，在什么地方使用了。最后，**只有网络才能包含结构的多样性；
3. 将理论推广到机器人应用。指定理论思想“快速，廉价，失控”。
首先，建立了一个简单的点对点响应水平。通过层次的嵌套和以现实世界为媒介的反馈交流机制的发展，可以形成智能或意识，实现人工进化，成智为有意识的机器。
应用：失控群体的涌现特点可以使用在某些业务或者业务的某些方面，例如a授权管理是可以依据分布式管理依据，采用授予网络式分布的权限，能够激发出现“涌现”创新；b对于常规管理理念，可以借鉴现实世界的反馈交流原则，从常规的、既定的现实反馈中获得变化信息，避免视听紊乱，出现黑盲性幻觉幻听；c任务的布置和分配，可通过嵌套的方式，即不推翻本身任务的前提下，嵌套新的或重要的任务，嵌套形成的管理行为将会更具有适应性和智慧性。
失控读后感(篇9)
在**中，等到真正确定陪审员以后，烟草公司一方，操作辩护的一个团队，就开始处心积虑地通过各种手段影响陪审员对于案件的看法，要么施加压力，要么间接施以影响，使陪审员倾向于作出有利于被告的判决。陪审员独立于**之外，独立于司法系统之外，独立于任何政治势力之外，正因为陪审员独立，美国人相信陪审员是不受任何人操纵的，他们对案件最终的判断完全是基于一个正常人的理智，通过若干天旁听庭审，由自己内心、良知以及情感倾向作出的。很多人质疑这样一个制度，让美国五花八门的人都参与到庭审中，由他们来做“法官之上的法官”，决定被告是否有罪，对事实问题进行裁决，实在有失公正，这样一群多数没有接受过专业法律教育的人组成的陪审团，如何能够从法律角度来深刻剖析双方争议焦点问题，从而得出由法律逻辑推演出的结论呢？
是的，我也这样质疑着。更多的人，因为没有法律思维的基础，考虑问题完全是从情感角度出发，要想真正筛选出一个在案子**以前就对案件没有任何想法、对任何一方没有任何倾向的人，简直天方夜谭，只要是人，面临一个案件，总能形成最直观的感受，而且这种感受会随着倾向一方的陈述变得愈发深刻，以至于另一方无论怎么陈述也抹不去原始的印象。要一群普通人，抹去原始印象，通过听到的证据和辩词，以理智角度去分析，得出颇为公正、合乎法律逻辑的结论，对普通人莫过于是一种苛责。
所以，从辛普森一案中，我们可以看出，基于黑人种族的感受，陪审团做出了有利于辛普森的决定。美国之所以仍然坚持这种制度，是因为找不到更好的制度。（引自《历史深处的忧虑》）陪审团制度设计立论认为，如果一切是清清楚楚、一目了然的话，一般常人的智力就足以判断。
理论如此，但实践却并非完美。
反过来，让我们看看中国的人民陪审制度。可以讽刺地说一句，这就是一个笑话吗。让两个无知的妇女和儿童坐在合议庭上，正常的庭审基本上是一种手段，表现出迟钝，没有问题，没有关注。
坦率地说，世界上没有完美的制度。既然没有完善的制度，关键在于如何操作。美国既然敢大胆放手让一群普通人才决定事实问题，中国的合议庭审议，纵然有两名人民陪审员，也还有审判长带领着来进行裁决，可以说比美国的陪审团制度还更为科学，问题的关键就是中国人并不会操作这个制度，或说只是将这个制度流于形式，将之束之高阁，没能够发挥出其潜在的价值，忽略了精髓所在。
**中陪审员在接受正式任命以后，就被法官警告了许多项规则，比如不可以和其他陪审员交流案情，不可以和其他人讨论案情等，这些规定无非也就是为了保持陪审员无论是从情感上还是理智上的独立。那可真的是靠个人自觉了，如果两位陪审员真要交流，是没有人可以阻挡的，这样想，不禁感慨美国的陪审制度是建立在多大的一个风险之上，从陪审员选择开始，一直到作出最后的裁决，这中间的距离，实在有太多变数，法庭无法为陪审员的独立构筑起一层密不透风的网，陪审员总会因为各种各样的因素受到不同程度的影响，其实所谓独立，也仅仅是相对的，较之于为各种信息包围的普通人来说，这群特殊身份的人他们接受到的信息量可能少一些，但绝对的独立，绝对凭理性作出判断，是不存在的。**中，被告一方为了争取更多有利票数，挖掘陪审员不堪的往事、设下圈套对陪审员家属施加压力从而指望家属影响陪审员，亦或是暗着给陪审员好处，让陪审员在不知不觉中感情倾向发生转变，更绝的是，与某个有能力操控陪审团的人达成交易，购买有利判决。
其实透过**还是可以发现，制度是可行的，因为长期以来所形成的精神让美国人愿意履行这项义务的同时，也愿意按照规定自觉地履行这项义务，试想一下，如果一个平民，有一天能成为一宗举世瞩目案件的最终决定者，自己对于这个案件的走向起着不可或缺的作用时，会不会感到一种至高无上的荣幸，在这种情况下，是不是会本着主人翁的心态来面对这项义务的履行？我想会的，有时候做某些事情，正是因为自己的无足轻重，才有恃无恐，草草了事，倘若能够让旁人看到自己的价值，我想一个有理智有良知的人一般是会本着认真负责的态度来进行的。所以说，陪审团制度使存在风险，因为每个个体都是不确定的，但风险的背后也是美国社会对于其公民的一份信任，相信有机会担任陪审员的个人会依法办事。
这就是一种无形的平衡。
在剧情发展到中间的时候，出现了较为戏剧化的一幕，那就是陪审团被整体隔离，以前出完庭还能回家与家人相聚，而现在则是要居住在法官安排的旅馆，与外界隔离，有专门的会晤时间。在这个问题上，我看到了普通公民对于担任陪审员表现出的不愉快的一面，毕竟是可以说是要一个人脱离于社会，放下手头一切，而专为一件与己无关的事情做打算。但从另一方面也可以窥见美国对于陪审团制度的规则还是相当细化，比如当认为陪审团已经受到外界干扰会影响裁判时，可以对陪审团进行隔离；陪审员违反规定的，可以开出陪审员，由候补陪审员代替；如认为陪审团整体受到了不正当影响，无法做出客观的裁判时，法官可以宣布审判无效，隔一段时间后，再由一帮不一样的人组成陪审团，再次演绎重复工作。
在前一篇文章中，我提到了这样的风险平衡，这里我想说的是风险的保证。美国的陪审团制度也不完全是构建在巨大风险之上，却全无保障，反之，风险之后是有条条框框的规则来约束陪审员，这种约束可以看做是有形的，是程序角度的，而对风险的平衡，更多是无形的，侧重于从道德角度的。不得不再一次提到，世界上没有一项制度是完美的，任何制度都要依靠其项下细微的规则来尽可能地使之完美，如果人有心，只要不是背离时代潮流的制度，经过修缮，总可以发挥其一定空间范围内的作用，如果人有心。
这些是我对美国陪审制度的思考。
失控读后感(篇10)
凯文·凯利的《失控》(《Out of Control：The New Biology of Machines， Social Systems，and the Economic World》)写于上世纪90年代，而在中国被广泛认知则是在近几年互联网浪潮不断高涨的背景下。一本写于20几年前的书，准确的预言了云计算、人工智能、互联网支付等当今火热的技术或生活方式。《失控》包罗万象，从生物进化、控制论、计算机、网络、宇宙发展等，读来感觉醍醐灌顶，很多想法现在看来都是颠覆性的。在此分享下对我来说最震撼的两点心得体会。
复杂系统的构建逻辑是自上而下还是自下而上?
我们通常认为复杂系统是从顶层规划、控制开始逐步自上而下层层构建的。凯文·凯利在书中这样描述：在做某件复杂的事情时候，比如治理一亿人口的国家，人们通常的逻辑是按顺序列出一个需要完成的任务清单，然后在中央指挥部的指令下完成这些任务。前苏联的经济就是按这种合乎逻辑却又极不切合实际的方式运作的。苏联的崩溃并非因为中央集权体制扼杀了经济，而是因为所有中央控制的复杂系统都僵化且不稳定。如果按照中央集权控制的模式设计机构、公司、工厂、生物体、经济还有机器人，那他们都难以繁荣下去。
凯文·凯利从人的大脑和身体、一个国家的运转等事例分析认为：复杂系统的构建是自下而上。复杂系统的构建逻辑是这样的：
重复以上步骤，无线类推。
对于复杂系统，我们难道就这样让其“失控”?顶层真的无所作为吗?我认为对于复杂系统的构建，自下而上与自上而下都是不合适的，而把两者结合起来才更合理。系统工程的双V模型(Validation & Verification，认可&验证)可以给我们提供启发。
以飞机设计制造过程为例，首先是从顾客(或利益相关者)需求开始，自上而下将需求层层分解，分解到最底层的团队进行产品概念设计，总体概念设计过程中和完成后要进行自下而上的层层验证(Verification)。通过自下而上的验证确定设计满足顶层需求。概念设计验证通过后开始从零部件到整机自下而上的设计、制造，制造完成后要通过认可(Validation)的过程确保满足顶层需求。按照系统工程的方法，像飞机这样的复杂系统的构建过程是自上而下的需求层层分解，自下而上的构建、验证、认可的过程。
浦东的自贸区建设过程也类似系统工程的双V模式。顶层需求是人民群众对经济转型，改变经济结构，提升综合国力，提高生活水平的“中国梦”需求。这个需求经党中央、各部委、上海政府、浦东新区政府自上而下层层分解，形成一个自贸区试点建设方案，试点方案经过自下而上层层验证，经国家批准后开始自下而上的详细设计，包括金融、进出口、文化产业等等各个方面制度的详细设计。浦东新区自贸区的建设方案、制度设计最后还是要经过一个顶层需求认可的过程，经认可后在推广的有条件的其他地区，直至推动整个国家的改革。
因此，我认为无论从飞机的设计还是浦东新区自贸区建设，或者一个企业的构建，都不是简简单单的自上而下或自下而上，而应该是一个两者结合的过程。
