奇迹男孩经典读后感精选。
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奇迹男孩经典读后感(篇1)
最近奇迹男孩这部电影大热，去看的人都说非常感动，非常催泪，听了这样的评价，我反而不敢去看了，因为我是个泪窝非常浅的人，当初看真实事件改编的海啸奇迹，眼睛都哭肿了； 也是看了落叶归根的预告片，哭的一塌糊涂，根本不敢去看正片。
但我又实在对这个故事有几分好奇，恰好打开网易蜗牛读书，看到新书榜里有这本书，于是好奇又忐忑的点开封面。为了避免剧透，影响没读过的小伙伴的阅读体验（或者观影体验），我准备对奥吉的故事保密，只说说我对书的看法。
这本书有八章，其中三章是以奥吉（奥古斯特的昵称，August）的角度来讲述的，还有五章是分别从奥吉的姐姐维娅（奥利维亚的昵称），奥吉上学后结交的最好的朋友杰克，和另一个好朋友summer，还有姐姐的男朋友贾斯汀，从小就对奥吉特别好的姐姐的朋友米兰达的角度讲述的，这样在读的时候我们读到了不同角度的故事和看法。从这样的“综合视角”，我们能知道奥吉和杰克的冲突，知道米兰达对奥吉的爱，也能明白有时候我们认为别人对自己的看法不过是自己心理的投射，并不是对方真实想法。
看完书后的昨天，我终于看到了奇迹男孩的预告片（在电影院等着移动迷宫3入场的时候），在我看来，电影里对奥吉的面部还是美化过的，最起码虽然面部变形，但还比较对称，按书里的描写，我的脑补画面是奥吉的脸像融化的蜡娃娃，毕竟奥吉的外号还包括半兽人。这让我进一步觉得读书得到的体验会比电影更全面和深入。 奇迹男孩的最后一部分是译者后记，本书译者雷淑容讲述了她童年生长的山村里也有一个傻子，受到其他小孩的欺辱，但和奥吉成长在父母姐姐的爱护下不同，傻子的父母和兄弟姐妹也视其为累赘，冷漠待之，傻子没到十岁就死了； 在她翻译这本书的过程中，她十四岁的儿子土豆也作为第一读者参与进来，读到奥吉被所有同学排挤的时候，他受到震动，坦白之前班上也有这么一个类似的同学，他虽然没有主动排挤对方，但也犯过和杰克类似的错误，享受着凌驾于他人之上的优越感。
让我忍不住想起我初中时一位女同学，倒不像奥吉这样天生缺陷，只是有些胖，不太聪明，人也不太讲卫生，有点邋遢。平时我们关系还可以，不算多要好，但也能说上几句话，大约我是班里为数不多能和她认真说上几句话的人，尤其我成绩总是年级第一，她很珍惜。有一次，和其他同学聊天的时候聊到她，我似乎是顺着别人贬低她的话说了下去，算是赞同，原话我忘记了，但应该是很难听。话一出口我就知道不该说，但也无法收回了。下午时，当时在场的同学在和她争执的时候就把我推了出去，那时候大约年纪小，也没有什么要保密的概念。她很惊讶，也很生气，转过头质问我，是真的吗？那一刻，我瞠目结舌，无法作答。我忘记了当时我是否回答了，或者说了什么，但我永远记得那种羞耻感。那种明明应该维护一个人，却因为怕被另外的朋友排斥说了违心的话，不仅因为那些对她的评价并不真实，也因为我违背的是我做人的准则，是我安身立命的基石。所以，我特别能理解杰克的心情和处境。不过好在，杰克和奥吉最终又成为了比之前更好的朋友，我就没有这种勇气，那之后，我再也没和那个女同学有什么来往，我愧结于心，不好意思再和她说什么。
虽然我当时朋友很多，并不缺她这一个朋友，我也早就离开家乡，和那位同学失去了联系，但这件事始终在我心里，让我每每回忆时便想起，我曾有愧于心，有愧于人。如同译者小时候村子里的傻子，译者儿子小学的同学一样，我也曾做过类似于杰克那样的事，也就如同译者的后记名一样——每个人心里都有个奥吉。你的奥吉是谁？你还记得吗？
奇迹男孩经典读后感(篇2)
我们的所作所为像人们为死去的英雄竖立的纪念碑，像埃及人为纪念法老建造的金字塔。唯一不同的是，它们不是由石头做成的，而是由人们对你的记忆凝成。这就是为什么你的行为像是你的纪念碑——用记忆而不是用石头做成的纪念碑；
不知道我们三个人是因为有许多相似之处才情投意合，还是因为情投意合，所以变得有许多相似之处；
有些事情无法解释。你甚至都不会尝试。你根本无从说起。如果你开口，你所有的话都将语无伦次，像一团乱麻。你说的每个字都是错的；
有趣的是，有时候你一直对一些事情忧心忡忡，结果却没什么大不了的；
只有认识到你的人才会发现你的美丽；
生命中最糟糕的一个夜晚对别人而言却再平常不过。比如说，在我家里的日历本上，我会把今天标记成我生命中最可怕的一天。今天和黛西去世的那一天。但对于世界上别的人而言，这只是普通的一天，或许是美好的一天。也许还有人今天中奖了呢；
测量你们长大多少的最好方法，不是你们长高了多少厘米，或者你们现在能绕跑道跑多少圈，抑或是你们的平均成绩——毫无疑问，这些都很重要。但最重要的，是在这一年里，你们用你们的时间做了什么，你们选择怎么度过，而你们又感动了谁。这些，才是我用来衡量你们是否成功的最好标准；
无论你在哪里，无论何时，你们都能尽可能更友善一点——那么世界真的会变得更美好。如果你们这样做，如果你们比平常更友善一点，也许有一天，在某个地方，会有某个人从你们身上、从你们每一个人的脸上认出上帝的脸；
这就像有时候你见到一些人，你无法想象他们的生活——无论是那些坐在轮椅上的人还是不能说话的人。我只知道，对人们来说，我便是这种人，也许对礼堂在座的每一个人来说都如此。
奇迹男孩经典读后感(篇3)
《奇迹男孩》的作者帕拉西奥在采访中说出了创作这本书背后的故事：一次和孩子们外出，停下来买冰激凌时，排在前面的一个小女孩是脸部缺陷患者，她三岁的儿子看到女孩的脸之后立刻哭了起来，为了避免孩子尖叫伤害到小女孩及其家人，帕拉西奥立即匆忙带着孩子离开，离开时她听到后面小女孩的母亲冷静、友好地说：“好了，孩子们，我们该走了哦。”
事后，她很自责：当时不应该那样离开的，应该带着孩子和小女孩说说话，用另一种方式去处理。她也开始思考：这个小女孩及其家人每天要经历多少次这样的事故？就在那天晚上，她注意到了收音机中播放的娜塔莉•莫森特的歌曲《奇迹》，尽管以前已经听过很多次了，但这一次，这首歌的歌词触动了她。
医生从遥远的城市
来看我
他们站在我床边
对眼前的一切难以置信
他们说我一定是上帝亲自创造的
奇迹
迄今为止他们不能提供
任何解释
白天发生的事，晚上听到的这首歌，给了帕拉西奥灵感。就在那个晚上，帕拉西奥动笔写《奇迹男孩》。写作这本书期间，她白天上班，晚上等孩子们都睡下之后，她会在十点钟睡下，半夜起来写两个小时，然后再躺下。“夜里很美好，很安静，每个人都睡着了。这么做听起来好像很难，但说真的，这个故事深深地在我心里，让我迫不及待要将它写出来。”
奇迹男孩经典读后感(篇4)
如果你可以做一切正常人可以做的事情，比如想吃什么就吃什么，能跑能跳，能融入群体，走在街上不会引来别人异样的眼光，能每天健康的做自己的事情而不用为身体带来的疾病和缺陷所困扰，那就应该感谢生活了 因为在这个世界上，有那么一群人，我们每天做的再普通不过的事情，对于他们来说，就是一种弥足珍贵而又不可求的事情。 是美国作家R.J帕拉西奥的作品，自2012年出版以来，是连续三年荣登纽约时报畅销榜的精彩小说。 讲述了一个面部有缺陷的小男孩如何进入普通的学校，在经历了别人异样的眼光以及言语的打击之后，如何获得真挚的友情，获得大家的认可，重拾自信，积极的面对生活的故事。 当别人面对自己的严重的面部缺陷所做出的惊讶表情或是无意的言语时，那其实并不是容易接受的，何况还会有人恶意的讽刺辱骂，这对于一个人的心理来说，是非常痛苦的一件事情。
而书中的小主人公奥古斯特做到了，他也痛苦，他也害怕，但还是勇敢的开始了自己新学校的生活，面对大家的异样眼光和一些学生的讽刺，他最终没有退缩，慢慢他收获了真正的友情和大家的认可。
quot；无论他们怎么说，你仍然如此美丽，流言蜚语不能把你击倒
无论从哪方面，你都无懈可击"
这个美丽，不是说一个人的外表，而是从内心里真实拥有的善良，是面对生活选择的善良，和勇气。
读这本书的时候，感受到的是一种温暖，爱奥古斯特的爸爸妈妈还有姐姐，还有最后死去的黛西(他们家的狗)，还有奥古斯特在学校里交到的好朋友，他们没有像别人一样害怕嫌弃奥古斯特，而是给了他更多的温暖和爱。
还有感受到的对于生活的一种真实写照，好好生活从来就不是一件容易的事情，我们总会被各种烦恼所缠身，而忽略了本该好好珍惜的事情和人。
只有以最重要的事情为导向，我们才会看到什么是我们该珍惜的，什么是我们不该多为此浪费时间和精力的。
这本书，很值得一读，那些自卑，对于生活充满抱怨的人，都可以看一下。能会发现，每个人都不易，不是只有你，才是最惨的。
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经典名著读后感范文【篇1】
《红楼梦》可以说是一本奇书了，在当时可谓声名显赫，看过这本书的人多各有想法，现在就给大家来谈谈我的想法吧！
滚滚红尘，携着记忆的枷锁，永远地尘封了那场悲伤的爱恋。在那最后的余晖中，风悄悄地吹走了，也冲淡了过去的思绪。最后，消失在茫茫人海中，留给世人的遗憾和责难
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？
从那以后，黛玉姐姐的影子在我心中荡漾。来回走动，似乎听到她微妙的喘息声。在我的脑海里是她悲伤的脸，憔悴而迷人。她泪流满面，因为只有放纵了哭泣才会更舒展，微笑才会更绽放。闭上眼睛仿佛看到了他那温柔的眼睛，闪过一丝泪光，让人沉溺其中，为之，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在乎宝玉，因为爱的深邃，爱的割舍，所以不能不介意。我一直认为宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太娇嫩，宝玉却没有意识到。
在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：
“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。(读后感)一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。
读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的眼泪像涓涓细流，流淌澄清澈的泉水，澄清了她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……观后感》
经典名著读后感范文【篇2】
《童年》是高尔基的著作，描述了高尔基悲惨的童年生活。生活里充满了饥饿、仇恨和赖以为生的一丝温暖与光明。读完《童年》后，它就像一道烙印印在我的心上，使我难忘、受到感触。
使我难忘的是小说中一个个具有鲜明个性特征的人物形象，像坚强、勇敢、正直、善良的阿廖沙;慈祥善良、热爱生活、大方的外祖母;吝啬、贪婪、专横、残暴的外祖父;勤劳能干、善良、乐观、纯朴的小茨冈等。如果说作者在19世纪70年代的环境是一片干枯的陆地，那么外祖父就是覆盖了陆地的大海，虽然带走了干枯，但它的海浪就像一堵墙那么高，一袭接着一袭，不停地咆哮着;不用说，阿廖沙就是海上孤舟，无奈地忍受大海的凶猛;但还有外祖母、小茨冈这些小绿洲，成为孤舟的港湾。唉，虽说是下了锚，但海浪是很容易将小舟卷走，甚至将小绿洲淹没……
高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中，残酷的事情太多了。”但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。所以高尔基又感慨地说：“她(外祖母)一出现，就把我叫醒了，把我领到光明的地方，用一根不断的线把我周围的一切连结起来，织成五光十色的花边，……是她那对世界无私的爱丰富了我，使我充满了坚强的力量以应付困苦的生活的。”
我的童年很幸福。小时候我很调皮，有一次，妈妈送给我几条小金鱼，放在一个小鱼缸里。我觉得小金鱼们只能横着游，不能竖着游，太不自由。于是我找到一个花瓶，把金鱼全部倒进去。看到金鱼欢快地游来游去，我很兴奋。过了会儿，妈妈发现我一直盯着花瓶，就发现了花瓶里的金鱼，不禁哈哈大笑。我的幸福童年像一颗糖果一样，永远地埋在我的心中，我会一直珍惜它!
我们现在的生活很美好，与高尔基相比，简直就是天壤之别，我们一定要珍惜眼下的幸福生活。既然我们有比高尔基幸福的童年，希望我们能有比高尔基更成功的未来!
经典名著读后感范文【篇3】
用了一个月时间，看了《百年孤独》这本书。现在看完了，回过头来想了想“百年孤独”这个名字。可以把“百年孤独”这个名字拆开来品了一下。“百年”可以表示年代的长久，也就是说拉丁美洲人民被压迫，被剥削的苦难岁月是漫长的。“孤独”，造成拉丁美洲孤独的原因是什么呢?
拉丁美洲这片广袤的土地，蕴含着无穷的神秘，创造过辉煌的古代文明，但拉丁美洲的近代史却充满了耻辱与压迫，血型与悲剧。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，这片神秘土地经历了百年的风云变幻。在作者进行创作的七十年代，几乎整个拉丁美洲都处在军人独裁政治的统治下。
作者描绘了马贡多的兴盛和衰亡，在这个小小的城镇里凝聚了哥伦比亚丰富的史实和复杂的社会现象，哥伦比亚在西班牙殖民者入侵以前，经历着一个原始落后，但没有动乱骚扰的和平时期。想当初，马贡多何尝不是这样。居民们日出而作，日落而息，他们耕种牧畜，朴实勤劳，与世无争。用书上的句子就是“在许多村庄中，马贡多是最有秩序，最勤劳的一个。那真是一个幸福的村庄，那里没有一个超过30岁，也从未死过人。”“这块天地是如此崭新，许多事物尚未具名，提起来还得用手指指点点。”但是，其愚昧落后的现象之一就是近亲结婚。()布恩迪亚家族的第五代人和第六代人，都生下了一个长猪尾巴的人。因为愚昧，社会无法进步，落后的现象越来越严重，所以绝对不能闭关自守，这样只会让马贡多，拉丁美洲永远的孤独下去。
加西亚·马尔克斯说：“命中注定百年孤独的世界最终会获得并将永远享有出现在世上的第二次机会。”
后来殖民者虽然给拉丁美洲带来了西方文明，似乎改变了它与世界隔绝的独立状态，但是他也掠走了大量的宝贵财富，加重了人民的负担和痛苦。
如果拉丁美洲能够在殖民者侵入之前觉悟，拉丁美洲命中需要团结起来，共同努力摆脱孤独，拉丁美洲感到孤独的原因就是一位闭关自守，造成愚昧思想，二“孤独”的反义词是“团结”。解决问题的办法即脱离孤独的状态的途径也就是孤独的反面——团结起来。
经典名著读后感范文【篇4】
《三国演义》是元末明初的小说家罗贯中创作的，是我国古代四大名著之一，也是我最喜欢的一部小说。
这部小说主要讲述了，东汉末年爆发了黄巾起义，在镇压过程中引起的群雄纷争。最终形成三股强大的势力：曹操占据中原地带，刘备在诸葛亮的帮助下，占领西川，夺取了汉中，孙权以江东六郡为根据地。他们各自建立了魏、蜀、吴三个国家，最后由司马炎统一了天下，建立了西晋。
通过这部小说，我知道了宽厚仁爱的刘备；赤胆忠心的关羽；神勇无比的张飞；博学多才的诸葛亮；嫉妒狭隘的周瑜；奸诈多疑的曹操······这些人物里我最敬仰诸葛亮，最喜欢关羽。足智多谋的诸葛亮，上知天文下知地理。对刘备更是忠心耿耿，帮助他建立了蜀国，呕心沥血，最后累倒病故了。他一生丰功伟绩，草船借箭、赤壁之战、智算华容道、七擒孟获······我印象最深的是赤壁之战了。诸葛亮联合周瑜分别用了反间计、苦肉计、连环计，火烧曹营，战胜了曹操的百万人马。我敬佩诸葛亮对刘备的无私付出。他的聪明才智和勤奋好学的精神更值得我们学习，所以现在我们要认真对待学习，将来一定能成为有用的人。关羽侠肝义胆，重情重义。为了和大哥刘备团聚，放弃了高官厚禄，不惜过五关斩六将，最后找到大哥刘备，辅佐他共创基业。关羽是令人敬仰的大英雄，从桃园三结义、温酒斩华雄到过五关斩六将、单刀赴会，他的故事流传至今。其中我最喜欢单刀赴会了，孙权想要回荆州，假意宴请关羽，关羽知道是计，还是一个人去赴宴，最后他用鲁肃做人质，安全离开了东吴。这说明关羽胆识过人，临危不惧。我很敬仰关羽对大哥刘备，三弟张飞的手足情，不为金钱地位所动的高贵品质，在战场上更是英勇无比，是我心目中真正的英雄，也是值得我学习的人。
读了《三国演义》，真让我大开眼界。一个个栩栩如生的人物，给我留下了深刻印象。同学们你们也看一看吧。
经典名著读后感范文【篇5】
“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。以下是整理分享的国学经典名著读后感，欢迎阅读!!!!
国学经典名著读后感篇一“国学经典”是一个民族博大智慧和美好情感的结晶，所载为至理常道，透射着人文的光芒，其价值历久而弥新，任何一个文化系统皆有其永恒不朽的经典作为源头。罗曼?罗兰曾说过：
“一个民族的政治生活只是它生命的浮面;为了探索它内在的生命;;它的各种行动的源泉;;我们必须通过它的文学、哲学和艺术而深入它的灵魂，因为这里反映了它人民的种种思想、热情和理想。”如孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学***踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学***满足。
第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：
“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。
通过这段时间的学习，我深深地感到，中国之所以成为世界上唯一一个文化延续五千年不间断的国家，是因为汉学文化一直贯穿于每一个中国人的成长过程中。
作为一名光荣的人民教师，在教学中，我们要鼓励学生树立远大志向，但学生树立志向后，又为这个志向做出了什么呢?我们是否只是鼓励学生凭空说出的一种空想呢?这个恐怕有人很少考虑。
远大的志向谁都能说出很多，也能说得很大、很远，但关键是要看看是否能付诸实际行动!
在实际教学中，我们却对“远大”的理想大加赞扬，对现实的理想“哂之”又“哂之”，认为这是学生胸无大志的表现，没有出息的表现。好象他做的都是小事，没有什么舍己为人的大理想。但他的心是充实的，他的理想是现实的，可行的，不是空旷的。
例如，我们教学生爱国。如何爱国？什么样的行为是不爱国的？
学生的头脑中是否有一个完整的方向？有教育专家提出，学生可以主动拿起一张纸，这就是爱国主义！
所以我们可以教育我们的学生要有灵感。我们不妨把目光放回现在能付诸行动的事情上，哪怕只是为理想迈出一小步。“人有多大胆，地有多大产”的年代已经过去，励志要切合我们的实际，不能盲目地做“假大空”的文章。学习《国学经典》有以下感悟：
首先，学***经典可以提高自己的素养。“修身、齐家、治国、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要获得完善的知识，只有用知识武装自己，完善自己，提升自己的德行，才能再谈家国天下。
正所谓千里之行始于足下，再远大的理想，再美好的打算，在没有实现之前一定要先把眼前的做好。知识能够让你更懂得怎么了解自己，知道自己的不足之处从而去完善。比如：
在工作中，我们要做的不是发怒不是指责，要从自身找不足，或是制定一个短期和长期目标，放在一个最显眼的位置，能够时时的看到，这样你就能比较容易的实现目标。
再次，《国学经典》让我学会感恩、子曰:“**入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。
”这句话的意思是说：孔子说：“学生，在家里孝顺父母，在外要敬爱兄长，做事谨慎而诚实，博爱众人，而亲近仁德的人，躬行实践之后有剩余的力量，再去学习《诗》《书》等经典。
”通过学习《国学经典》，我明白了许多人生道理，如对自己的父母应该以感恩的心去对待;对有困难的人应该从乐于助人的心去对待;对犯错的人应该以宽容的心去对待……在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。孩子从小就被教育要讲礼貌尊敬长辈等。它教会我们如何做一个善良的人，一个孝顺的人和一个有礼貌的人。
可以说，国学知识里面对人生道理仿佛是指明人生方向的一个指南针，在你看不清前方时，为你拨开眼前的迷雾，为你指出正确的方向。
《国学经典》是我们中国人特有的国粹，它承载着中华五千多年的文化内涵。今后我要多加学习，让“国学经典”中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生轻松而洒脱。作为一个中国人，我们应该为此感到骄傲，希望你们能够继承和发扬中国传统文化，让它在历史舞台上熠熠生辉，永不失败！
阅读《国学经典》，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为，让优秀的《国学经典》始终伴随着我们健康成长，让我们以自己的实际行动传承博大精深的中华传统文化并使之发扬光大!
总而言之，在古文经典中，古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们，我们颂读《经典》，能够聆听到圣贤的教诲，对我们是莫大的幸事。学贵力行，圣贤文化的学习，贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去，才能从中得到真实的利益。诵读《国学经典》潜移默化地塑造着我们的思想和行为。
让优秀的国学经典永远跟随我们一路前行，让我们用自己的实际行动继承和弘扬博大精深的中华传统文化。诵读《国学经典》弘扬中华文化建设中华文化共有的精神家园以民族精神修炼人格借圣贤思想启蒙智慧用文化经典涵养生命。有圣贤藏于心笃于行德必向善学必精进功自然成。
在今后的工作生活中，我会坚持不断地阅读《国学经典》，遵循古圣先贤的教诲，把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
国学经典名著读后感篇二初识国学经典给我的第一感觉就是经典的份量，它定是我国文学界中的奇葩，并且觉得那是文孺志士的专属区，像我这种肤浅的文学造诣不高之辈怎能领会其中的奥秘。我带着一种完成任务的心态在网上查阅起来。
详细了解国学经典，让我豁然开朗，以为自己的只是只是冰山一角。中国传统文化的经典在文坛风行，故事在民间广泛流传。真是家喻户晓，妇孺皆知，雅俗共赏。不知多少人对它们肃然起敬。
像宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部治天下，可见在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。实是上，它教会我们如何在现代生活中获得精神上的幸福，适应日常秩序，找到个人的坐标。它所传递的是一种朴素温暖的生活态度。
我们说孔子是圣人，是因为他是这片土地上最迷人的人。曾几何时，有人说姚明现在代表中国，而孔子在古代代表中国。这说明孔子的影响力深远。
像子曰：温故而知新，可以为师矣等等句子朗朗上口影响久远。
通过这次学习，我感受到了孔子最深刻的学习精神。如子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
」扪心自问，我是何其肤浅，何其妙小。我为自己是人民教师而感到羞愧。这是一个信息和互联网的时代。学习是最好的。可每当要我们学***理念理论时，总是一副心烦意冗的样子。
要是到了交**的时间，国学经典中的那些华丽辞藻那能从我这种庸俗之辈的笔尖中“陈列”出来，大多在网上东拼西凑，借东家梁换西家柱。就这样，他糊涂了，交了一篇关于“牛头不对马嘴”的文章。正如《法言;修身》中所言：
“三年不目日，视必盲;三年不目月，精必朦”。意思是：“三年不见日光，瞪眼而看不见;三年不见月亮，目光就短浅。
长期不学***愚昧短浅。”看来立志学***当前明智之举。正如《礼记;儒行》中：
“博学而不穷，笃行而不倦。”意为：“广泛地学***满足，身体力行永不懈怠。
”也只有不断为自己“充电”才能成为一名不被时代淘汰的教师。通过这次学***受到了古代文人那份谦虚、豁达、坦然和乐观。像《老子》：
“不自矜，故长。不自见，故明。不自是，故彰。
不自我，故有功。”意思是：“不自高自大，所以能保持长久。
不自我表现，所以别人能理解你。不以为自己绝对正确，所以能是非分明。不自我夸耀，所以才有功劳。
再如《贞观政要;刑法》中：“乐不可报，极乐成哀;欲不可纵，纵欲成灾。”意为：
“享乐不能过分，过分就会带来哀愁;欲念不能放纵，放纵就会酿成灾祸”。
通过这次学***获颇多，感受也颇多。也使我更深刻地理解了语出《培根随笔》中的《论读书》中的语句：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：
学皆成性。不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。这说明读书的重要性。
自古都有“书中自有语无玉，书中自有**无”的说法。通过这次学***了我立志学***志和信心。如出自明;王阳明《教条示龙场诸生;立志》的：
“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎?”意思是：“志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢?
”又如《礼记;中庸》中的：“君子内省不疚，无恶于志。“意思是：
“君子不断自我反省，无损自己的志向。”再有三国;蜀;诸葛亮《诫子书》：“非学无以广才，非志无以成美”。
意思是：“不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。”这些都证实了孔子所言，我们应该找到自己的人生坐标，实现其人生价值。
只有通过读书，才能使人变得聪颖睿智。
宋;杨万里《诗论》中说到：“愧斯娇，娇斯复、复斯善。“意思是羞愧就会改过，改过就能回头，回头就成为好人。
”我真希望通过这次学***真改变自己。试想想自己，昨天的我像一匹稚嫩激情高昂的马驹有驰骋沙场的欲望;可在残酷的现实中这匹有追求有抱负的马驹变成了今天的未老先衰、没有目标、颓废的拉着石磨的驴;通过这次**，希望明天的我能成为一匹体态丰盈的骆驼载着智慧，载着希望，载着毅力穿过迷茫的沙漠寻找到一片新的绿舟。
国学经典名著读后感篇三这本书分行节俭、强自信、讲智慧这三个单元，每个单元都由经典要义、故事、生活、实践和经典诵读四个部分组成。不仅有名言，还有与生活息息相关的人和事，还有一些通俗的作品。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。
这本书使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让中小学生更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。
读了这本书，不但让我懂得了一些做人的道理，行为的规范，更让我明白了要把这些道理应用在生活中。比如“由俭入奢易，由奢入俭难”，就是警示我们在日常生活中要勤俭节约，不要奢侈浪费。又如“恃人不如自恃也”，就是教育我们要从小努力学习，不断增长自己的知识才能，增强自己的独立性;漫长的人生道路上，我们不可能总是依靠父母和他人，而是应该自立自强。
《国学经典》这本书在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典永远伴随着我们的健康成长，让我们用自己的实际行动来继承和弘扬深厚的中华传统文化！
从国学经典中感悟师德
春秋时期的孔子，是中国最伟大的思想家、教育家、儒家学说的创始人，更是中国人的精神偶像、中国文化的代表。
中国人因为孔子而骄傲和自豪，外国人因为孔子而研究中国，“孔子学院”于是成为许多国家研究中国的历史和现实，尤其是研究中国的古人和今人的学术机构。孔子的经典语录集《论语》，因其在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对其推崇备至，不仅影响着今天中国人的思想，更是成为外国学者甚至政治家研究的经典之作。可见，《论语》之影响深远而巨大。
我们今天再来捧读《论语》，其现实意义究竟在**?北师大教授于丹作了最精要的回答：“《论语》的真谛，就是告诉大家，怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
“《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常生活，找到个人坐标”。因此，《论语》可以作为我们个人尤其是作为教师的我们的生活和工作指南。
一、修身养性，德行人生
《论语》中关于修德的言论，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒;少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得”。
“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我”。“益者三友，损者三友”，“益者三乐，损者三乐”。
孔子认为：血气未定的年少之时，不要沉浸于女色;血气方刚的成年时期，不要与人争斗：而到血气既衰的老年，不要贪得无厌。
一个人遇事不要主观臆测，不要盲目武断，不要固执己见，不要自以为是。孔子还认为，和正直，诚实守信，博学多才的人交朋友是有益的;而和谄媚的人，虚伪阴险的人，花言巧语的人交朋友是有害的。同时他还认为，如果以适度的礼乐来节制自己，以称道别人的好处，以拥有很多贤德的朋友为快乐，对人是有益的，而以骄奢淫逸，游荡忘返，宴饮荒淫为快乐，对人则是有害的。
这些言论，简洁明了，教人自我警醒，让人持守美德或教人弃去偏执。如果我们每个人都能把这几句话牢记在心，时时警醒自己，应该说在修身行事方面就不会有大的过错了，作为教师，为人师表，更是要牢记不忘，并依此行事，真正做到身正为范。在市场经济条件下，许多人过分地强调物质利益的追求，因为种种原因而使得人们的利益主体多元化，于是，人们的价值观也呈现多元化，而作为教师承担着教书育人的责任，肩上的担子千斤重，一头挑着学生的现在，一头挑着国家的未来，必须给予学生的正确的世界观。
经典名著读后感范文【篇6】
游记是古人常写的文体，而且佳作颇多，大体是通过绘声绘色的叙述游玩过程，给读者带来如同亲历般的感受。一个困难是，游历过程很难穷形尽相;读者的感受，也不甚真切。刘勰在《文心雕龙·神思》里说，“登山则情满于山，观海则意溢于海。方其搦管，气倍辞前;暨乎篇成，半折心始。何则?意翻空而易奇，言征实而难巧也。”这些话有些难懂，不妨说得通俗一些：登山观海，常令人情绪飞扬。写作之前，文思泉涌;写成之后，未必满意。为什么呢?因为作者的构思可以翻新出奇，但语言的表达却很难灵巧精美，这就是所谓词不达意。记录一次完整的经历尚且如此，如果经历本身就不尽如人意，要写出有影响的游记作品，恐怕就更困难一些。王安石就曾经面对过这样的困难。
宋仁宗至和元年(1054年)四月，33岁的王安石从舒州通判的任上辞职，在回家探亲的时候，和朋友萧君圭、王回以及自己的两个弟弟，一起游玩了褒禅山，可是玩得很不尽兴。在游历后洞的时候，“有怠而欲出者曰，不出，火且尽。”王安石“遂与之俱出了”。应该说，褒禅山之游，只能算是一次半途而废的游历。把这样的经历写出来，究竟有多大的意义呢?王安石有些郁闷，所以他没有动笔。三个月之后，在这一年的七月，他写出《游褒禅山记》，这时，他已经不是在写一篇单纯的游记性的文章了，而是对“如何成功”在做理性的思考了。这确实有些小题大做，但这篇小题大做的文章，却成为宋代游记独出机杼的佳作，显示了王安石与众不同的情思和鞭辟入里的思辩能力。14年后，宋神宗熙宁元年(1068年)，他受诏入京，第二年，他着手变法，开始了为时15年的“政治游历”。不幸的是，这次“政治游历”也因有人反对而像当年游褒禅山一样，半途而废了。其中是否隐藏着一些宿命的玄机呢，也未可知。
笔者无意在这方面故弄玄虚，只想玩味一下王安石的行文之妙。我以为，《游褒禅山记》在写作上至少可以给我们带来两个方面的启示。
第一，平淡的素材，照样可以提炼出深刻的主题;而提炼主题的过程，正是提高认识，升华思想的过程。写文章的人，太需要这样一个过程了。就王安石而言，举着火把和朋友兄弟钻了半截山洞，这实在不是什么大不了的事情，如果非要写文章，无非是“悔其随之而不得极夫游之乐也”，提醒自己不该盲从他人，一句话足矣。但是这样的文章，毕竟只是一篇“忏悔录”，没有多少积极的意义。王安石是不会停留在这样浅层次的思考上的。他想到了什么?想到了“世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉”。所以——“非有志者不能至也”。明确了“至”与“志”的关系，即所谓有志者事竟成。可是，只有志向，还是不行的。“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至矣。”引出“至”所需要另一个重要因素——力。这个“力”，和“不随以止”的恒心结合起来，就成为走向成功的“个人素质”;有了这些，也还不够。“有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。”指出了外物帮助的重要。他的思考，可谓环环相扣，层层推进，所得的结论，放射着理性的光辉，令人叹服。
第二，提炼主题，要找到事件与情理的契合点，找到升华文章主题的突破口。文章的主题体现的是作者的思想，一个没有思想的作者，是写不出动人心弦的文章的。清代学者沈德潜在《诗说醉语》中说：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”指出了作家个人修养的重要。王安石既有政治抱负，又有文学修养，他渴望成功，拥有的却是失败的游历， “不能至”就是事件和情理的契合点，就是升华文章主题的突破口。他用三个“不能至”，为“至”张本，揭示出走向成功所需要的四个条件：志、力、物与恒心。当这些条件都具备，却没有成功，“于人为可讥，而在己为有悔”;如果把这些条件都用到了，仍然没有成功，“可以无悔矣，其孰能讥之乎”。可谓立论严谨，无懈可击。
经典名著读后感范文【篇7】
我很小就爱看《西游记》这部电视，也不知道看了多少遍，每次看《西游记》，我都目不转睛，废寝忘食，只是觉得好玩，并不懂得为什么这么吸引人。
今年暑假，我把几年前买的四大名著中的《西游记》拿出来又好好地读了一遍，深有感触。
文中曲折的情节和唐僧师徒的离奇经历给我留下了深刻印象，他们一路上降妖伏魔，走遍了千山万水，历尽了千难万险，经过了九九八十一难才取得真经。
《西游记》中，师徒四人各有各的性格，特点十分鲜明。唐僧一心向佛，心地善良，不辞劳苦，不畏艰险，意志坚强，在西游的漫漫征程中，明知山有虎，偏向虎山行，他最大的缺点是人妖不分，常常错怪大徒弟孙悟空。孙悟空呢，聪明机灵，有勇有谋，敢作敢为，好胜心强，爱憎分明，还喜欢捉弄猪八戒，只是性子有些急躁。猪八戒呀，好吃懒做，憨厚淳朴，喜欢耍小聪明，爱搬弄是非，爱占小便宜，还爱说谎，贪图女色，经常被妖怪的美色所迷惑，敌我难分，最大的缺点是贪吃贪睡，自私自利。沙僧，则是一个态度随和的人，他任劳任怨，尽心尽责，外表平平，内心忠诚，不善言谈，默默奉献。
通过这次细细品读《西游记》，我受益匪浅。作者吴承恩在著作中表现出来的丰富想象力和对人物的刻画能力，让我佩服不已。我更要学习唐僧取经的坚定信念，从现在开始我就要加倍努力、勤奋学习，长大后才能像孙悟空一样拥有聪明的头脑和过人的本领。
圣母院里的钟次第地敲响，咚咚，咚咚……沉重地，凄婉地，好像在陈述着一个故事。
那是些浓烈得化不去，深刻得褪不了的形象：独眼的敲钟人伽西莫多，美丽善良的爱斯梅拉达，还有渊博却邪—恶的克洛德副主教。
初始，伽西莫多的出场仿佛给我投射了一个丑恶的影象。他的独眼，他的聋哑，他的驼背，他的巨大和丑陋都让我先入为主地把他当作了大反派。婴儿时，他是一个人人见了都想把他烧死的丑小鸭；青年时，他是一个表面风光但人人唾弃的“愚人王”。他的脸仿佛注定了他就是恶魔的化身。到后来，我才看清他那清澈、崇高的灵魂。他对像使唤奴隶一样，役使他的克洛德忠心耿耿，这是怎样的一种单纯？他对曾经对他有恩的爱斯梅拉达，用尽全部生命的悉心照料和赴汤蹈火，是怎样的一种如火一般刚烈的爱情？他受尽了人世间的歧视和欺凌，却又满足的，勤劳的当着他的敲钟人。如此美丽，如此可敬的人性难道在他那丑陋的外表下就一文不值了吗？
相比而言，如果说伽西莫多的外表丑陋，那么克洛德的心灵便更加令人鄙视。一开始，良好的背景让我觉得他是个学识渊博的善良人——他收养了丑陋的伽西莫多，他是人人敬畏的副主教……。但是当故事的情节愈演愈烈时，我读懂了他精神世界中的畸形。他不择手段地“爱”，让他卑鄙地，变—态地劫持爱斯梅拉达，并且因“爱”成恨地要置她于死地。这是一种自私的，低微的，霸道的“爱”，充满了病态的“爱”，那不算是爱，只是伤害……
然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她美丽，因为她有一张天真清纯的脸孔；她善良，因为她的内心充满了同情和爱心。她可以为了保存甘果瓦的生命而嫁给他，她给饥渴难堪却无人理睬的敲钟人送水……她有菩萨一般无人能及的心肠，她有倾国倾城的美貌，她是善与美的化身！
怎么能不引起我的思考？人性的层层面面是多么复杂却简单：尽管人的精神世界是双面的，没有完全的丑，也没有绝对的美。但是，美就是进步的方向，美就是最原始的目的。就像书中说得那样：
“美就是完整，美就是全能，美就是唯一有生命力的东西。”
当灭灯钟响彻在巴黎圣母院里，所有故事都结束了……但那古老的故事将永恒地被传诵……
经典名著读后感范文【篇8】
《生命流泪的样子》这本书主要是讲了：心仪的母亲得了癌症，这让全家人濒临解体的边缘。心仪为母亲分担家务，却遭到母亲的批判，直到母亲死后，才发现母亲的用心良苦。
在心仪的母亲死后，心仪才发现了母亲的日记，日记中显显露了母亲的担忧，担忧女儿以后的生活。留神仪想起当时的埋怨时，才感到对不住母亲。其真实母亲去叫我做家务时，我也会像心仪一样在心中埋怨，但当看见母亲憔悴的样貌时，又会泛起一丝心疼。我想，这可能就是血浓于水的证据吧。
当我看完这本书时，我发现了受过心灵创伤的孩子会变得非常敏感。在心仪母亲逝世后，她的同窗纷繁向她伸出援助的手。固然她刚开端非常排挤，但她的同窗却非常体谅。这一点，我要向她的同窗学习。我连同窗的家庭情况的不太理解。比起他们，正是自叹不如呀!
在心仪母亲的死去后，让我感到了生命的脆弱。无时无刻，在地球的某个角落都有人由于不同缘由而死去。固然世界上生存着许许多多的生命，固然他微乎其微。但他关于不同的事物而言，可能意义严重，也有可能轻如鸿毛。
我不断在沉思着一个问题：什么是真正的爱?在看完这本书后，我明白了。爱就是在风险时不离不弃;爱就是在对方身边默默守候;爱就是让对方快乐。这些都是我在心仪爸爸身上悟出来的：在心仪妈妈生病时，他不顾一切去借钱找医生为她治病;不论多么累，也一副无所谓的样子……不可思议，他们的爱是多么的深沉啊!
经典名著读后感7
读完《小王子》这本书，我心想，最应该珍惜的是什么?
书里有一段话：“大人就爱看数字，如果你跟他们谈起新朋友，他们从来不打听要点的，他们从来不问：“他说话声音如何啊?他喜欢玩什么游戏啊?他是否收集蝴蝶标本啊?”他们却问：“他父亲挣多少钱啊?”他们以为这样才算了解朋友。这些大人对朋友的了解真是奇怪。他们的脑袋里到底装着什么?是钱财，是利益，对于他们来说，利益是比朋友重要百倍的东西，他们还哪有时间去真心交朋友呢?
接着，书中写道：如果你们对大人说：“我看到了一座用红砖盖成的漂亮房子，窗边有天竺葵，屋顶还有鸽子。”他们怎么也想象不出房子的样子。但如果对他们说：“我看见了一座价值十万法郎的房子。”他们就惊呼：“多漂亮的房子啊!”在这些大人眼中，只有闪亮的数字才值得他们惊呼。与其住在十万法郎的房子里，不如看看鸽子，闻闻天竺葵。
作者和那些大人们并不一样，他说：“而且我也可能变成那些大人那样，只对数字感兴趣。也正是为了这个，我买了一盒颜料和一些铅笔。”在作者身上还保留着童心，他害怕像其他大人一样，只对数字感兴趣，所以他再次继续起那个美丽的愿望。
我应该知道了，最值得珍惜的东西是初心，它是一个人心底最开始最简单的梦想，是他的起点。如果你是小孩子，就请无忧无虑的成长吧!如果你是大人，就请在夜晚的时候，看看星空，回想你当初的梦想。
经典名著读后感范文【篇9】
1986年，44岁的陈忠实，突然觉得，自己写了十几年小说，却没有弄出一部硬气的大作品，特别不甘心。也许人到中年，当粗砺的生活磨平了曾经的棱角，好多人再也无法像少年那样，凭一腔孤勇去闯。甚至有的人，前面的路还很长，就已经选择了在安逸中混天度日。不知是受脚下这片白鹿原厚重历史的感染，还是关东人天生倔强不屈的性情使然。这位将近知天命之年的关中老汉，要用拼命三郎的狠劲，孤注一掷，全力一搏，去写一部“民族的秘史”。
没有好的出身，只有发奋学习。1942年，六月的一个伏天，陈忠实出生于陕西西安霸陵乡，一个南依白鹿原，北临灞水河，只有三四十户人家的西蒋小村。村子里头，没有几个人能打算盘，也能用毛笔写字的人。一户一户的庄稼人，就在这片塬上，日出而作，日落而息，走过了一年又一年，生活了一辈又一辈。幼年的陈忠实，家境特别贫寒。每到冬天，冷风在塬上呼呼地刮着，雪花在屋外恣意地打转。在昏黑清冷的小屋里，面对吃了上顿没有下顿的日子，父亲常常发出几声无奈的长叹。这一切，深深刺痛了幼年陈忠实的心，他暗暗下了决心：“我这一辈子，千万不能像父辈那样去土里刨食，而要活出个新样子来给人看”。没有好的出身，想要跳出农门，有所作为，唯有发奋学习。
没有特别的幸运，请先特别的努力。命运，最擅长捉弄人。有时候，你以为抓在手中，可一不留神，又吹落到风中。1962年，20岁的陈忠实参加高考，但饥荒和经济困难，迫使高等学校大大减少了招生名额。造化弄人，高考落榜，他满怀憧憬的希望，竟陆续落空。这沉重的打击，让他不止一次，于半夜里惊叫着跌到床下。他不甘心将自己的人生，局限在这小小的白鹿原上，他还想坐着火车，到更广阔的世界去奔跑。当捷径都已堵死，他反而把人生的一切侥幸心理排除干净了。于是，在老屋颜色晦暗的墙上，陈忠实写下了他的座右铭---不问收获，但问耕耘。
肯下苦功的人，终将与美好相遇。犹如父亲侍弄庄家一样，陈忠实精心地侍弄着笔墨，让他们结出自己想要的果实。功夫不负有心人，他的努力，终于见到花开，等到结果。1965年的春天，他的第一篇散文《夜过流沙河》，发表在《西安晚报》文艺副刊上。当自信第一次战胜了自卑，当付出终于有了收获，陈忠实显的非常高兴。1986年，26岁的陈忠实结婚了，妻子后来为他生下两女一男。
所有的成功登顶，都来自一步一步的坚持。1991年腊月25日的傍晚，当劳累一天的人们早早进入了梦乡，当古塬恢复了往日的寂静。陈忠实为其50万字的长篇家族式小说《白鹿原》，划上了最后一个标点符号。然后，他平静的起身，抽了根烟，又烧水给自己煮了碗面。这是4年来，他吃的最从容的一碗面。如今，《白鹿原》上三代人生存的艰难与智慧，生死与悲欢，终于走向了最后的归宿。这部沉甸甸的小说，一经面世，就以星火燎原之势，席卷大江南北。评论界欢呼，新闻界惊叹，读者争相购阅......著名学家范曾称这部作品为“一代奇书也，方之欧西，虽巴尔扎克、斯坦达尔，未肯轻让”。
所有的声名鹊起，其实都来自许久无人问津的努力，所有的成功登顶，都来自一步一步的坚持。只有你能够受得了折磨，守得住底线，敢下狠劲，耐心坚持，你想要的，命运一定会给你。
经典名著读后感范文【篇10】
先读后感，以感为主
顾名思义，阅读后就是阅读作品后的感觉。作为一名中学生，我们经常被老师要求在读了某一部文学名著后写下自己的感受。
但是，究竟怎么样才能写好“读后感”呢？
一要读懂原文，抓住原文要点。
“读”是“感”的前提、基础，如果连原文都没有读懂，怎么会有深刻的感受？又怎么写出深刻的读后感文章呢？因此，在写作之前，首先要仔细阅读原文，正确把握原文的要点。
例如，如果你正在阅读一篇叙述性文章，你必须澄清时间、地点、人物、时间、原因和结果这六个要素，并澄清文章的中心思想。我们读的是辩论性文章。我们需要理清论证、论证和论证的三个要素，理解作者的主张及其社会意义。这样，有利于准确把握所读文章的感受点。
二是要处理好“读”和“感”的关系。
写读后感，要有“读”的内容，更应有“感”的内容。一般来说，文章的开头，可以用一段文字，扼要介绍“读”的内容，从而引出自己“感”的中心，然后从“读”生发开去，对自己的感受进行阐述。
例如，《1+1+10》，作者抓住小爱因斯坦在劳作课上，交了自己努力做的第三个小板凳而挨老师批评的事，分别从不能以成败论英雄、不能一步登天、不能以一概全三方面进行论述，“读”和“感”的内容是吻合的，比例是恰当的。
三要抓住感受点，进行联想发挥。
写读后感既要从原文出发，但又不能局限于原文，就事论事。而应该联系个人实际，或社会实际，发挥联想，使读后感从原文出发，又跳出原文，进行由此及彼的说理。
例如，《有感于苏东坡评诗》，作者从苏东坡评诗的故事出发，联系社会实际，针砭了文坛上重名不重文的现象。再如《爱莲篇》，是在读了周敦颐《爱莲说》以后，进一步发展原作的观点，写出了新意。
经典名著读后感范文【篇11】
篇一不知大家有没有发现，许多人家都将一些很老很经典的东西一代一代传下来，我们家的名著“年纪”都比我大，但没有人会把一本《笑话大全》一代一代传下来吧。像《笑话大全》这种书，看过就不知道扔哪去了。几年后，当你打扫出角落时，你会把它扔进垃圾桶。
为什么？因为这种书只会让你当时觉得好笑，一段时间你对它没有印象。
写到这儿你是不是觉得我是一个“出土文物”?是不是有点out了?要潮吗?
要。要时尚吗?当然要。
但什么事也得有个度嘛。不要外国人拼命读古文古诗，中国人到将经典甩了，一天到晚只知道看笑话，到时候变成了外国人看我们的笑话。笑话要看吗?
要。但你要知道，笑话只是你一时的解压，真正让你成功的是经典，简单的说，经典是一栋房子的必打的地基在这地基上，你要造多美的房子都行。
经典，一切时尚的基础，有了它，你就可以创造一个美丽的房子，让你的生活更加充实。
篇二我最爱的经典就是《三国演义》了。这本书的内容脍炙人口，人物栩栩如生，是中国古代四大名著之一。
在东汉末年，汉灵帝昏庸无能，过惯了“纸醉金迷”的生活，根本不理国事，不管老百姓的死活。老百姓个个怨声载道。这个时候便有很多的能人志士想要“起反”。
其中的“黄巾教”，把当时的朝廷官兵打得狼狈不堪，这时结拜兄弟刘、关、张挺身而出屡力大大小小的战功。可他们三个人的战功，汉灵帝却没有好的奖励赐予他们，只给刘备做了个“七品芝麻官”。他们三个和曹操等人看透了朝廷的昏庸和腐败、宦官的“鱼肉百姓”，最后把掌握大权的董卓给灭了。
在此之后，便出现了“三国鼎立”的局面。在这段历史中，有许多机智勇敢的故事。比如：
刘玄德、三顾妈、赵子龙、诸葛亮、救世主，从船上借箭。
其中，我最喜欢的人物就是诸葛亮了。人称“卧龙先生”的他，非但有高深的学识，而且很通情达理，被刘备请“出山”后，一心一意辅佐他的主公刘备，就连刘备逝世后，还不曾有自己做蜀国主公的念头，仍兢兢业业辅佐刘禅。在“诸葛亮病逝五丈原”这一章节中，诸葛亮虽然知道自己快要不在人世了，为保住先帝的江山用“七星灯”来增寿，写下来著名的《出师表》。
诸葛亮一生可谓是“鞠躬尽瘁死而后已”。
《三国演义》这本书它在我心中是一篇长篇历史**，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我懂得在失败面前要勇于承认，吸取教训决不气馁。
选择读后感精选
编辑为您整理了以下与您需求相关的信息：“选择读后感”，优秀的书籍通常能够拓宽我们的视野。 在读完书后，我们应该好好地反思和总结自己的阅读体验，希望您赞赏该文的深度分析！
选择读后感 篇1
没有共产党就没有新中国，听到这首歌曲，让我想起了《历史的选择》这本书籍。它讲述了中国解放以前饱受的苦寒和风霜。但中国没有放弃，而是继续战斗，就像那冬天开放的梅花一样，意志坚定，永不退缩。
曾经被羞辱为东亚病夫的国家挺身而出！从1840年地鸦片部队一直到1919年地五四远动，这近80年的时间里，先后经过太平天国运动。1921年，中国共产党成立了！
中国共产党是唯一的无产阶级政党。此后，中国共产党为使人民过上安全稳定的生活，在国家领导下努力奋斗多年。从此，中国站了起来，人民获得了新的生活。1949年，毛泽东爷爷在天安门广场城楼庄严宣布：
中国人民解放了！这一句沁人心脾的话语，在1949年的10月1日宣布了。从那以后，这一天人们为了纪念这个让人喜庆的日子，被称为国庆节
鸟儿选择了神圣的蓝天，青蛙选择了清澈的池塘，历史选择了中国共产党。中国共产党是历史唯一的选择。我记得，这本书给我印象最深的是江竹筠同志的光辉事迹。
江竹筠1920年出生于四川省自贡市。她的同志们喜欢叫她蒋洁。江姐从小当童工，后来孤儿院上学，1948年6月的一天，由于叛徒的出卖，江姐在重庆万县**。当时，敌人非常恶毒，他们问江姐：
交不交出共产党的名单？可是，敌人一连问了几十遍仍一无所获。江姐口中就一句话：
你们要杀要剐随便你，要名单，那就是没有的！敌人气得火冒三丈，变命令加刑，敌人越来越毒辣，可是江姐的态度就越来越坚定。最后，敌人没有办法，气急败坏的敌人大叫：
把老虎凳拿来！于是敌人把竹棍插进江的指甲里，江陷入昏迷。1949年，江姐光荣地牺牲了，年仅29岁。
选择读后感 篇2
今天我和妈妈去了书城看了一本书，书名叫《小白的选择》。故事讲述的是菲娜和笑猫帮助小白寻找主人的经历和挫折。他们首先在樱花巷寻找，碰到了大明星阿贝哥和阿贝嫂，发现他们并不像外界传说的那样恩爱，小白想救阿贝嫂，却被阿贝哥掐得昏死后当垃圾扔出家门了。后来，小白继续寻找，又碰到了两个“寄生虫”，他们过着不劳而获的生活，小白也被养得太肥胖，小白只好实施减肥计划。再后来，小白到了一户面善心不善的人家，他们抛弃了曾经特别宠爱的贵妇犬“心肝儿”，小白不愿老了以后被人抛弃，又离开了。最后，小白遇到了梅园的“谜一样的女人”，选择了命中注定的主人，为她寄信、买报、买鲜花饼；女主人也发誓他们将永远在一起相依为命。最后，小白找到了自己称心如意的主人，并且救了自己的主人，最后它幸福地跟随着主人一辈子……
这个故事让我明白：人生中最大的财富是人与人之间的真情，人的自我价值体现在被别人需要，就会觉得自己的生命才有价值，而且幸福！还有我要向书中“小白”的朋友—笑猫、球球老老鼠、菲娜、地包天一样有爱心、助人为乐！
选择读后感 篇3
府前街小学五三臧一
“没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有新中国……”历史就像一条弯曲而宁静的长河，悄无声息地在我们的身边蜿蜒流淌。他守护着先辈的光荣和光辉，镌刻着民族的痛苦和灾难。是什么让英雄们奔赴刑场而面不改色，面对敌人的屠刀而毫不畏惧呢？
因为历史和人民选择了中国。
英雄虽然出身不同，经历不同，但有一点是相同的，那就是他们都具有热爱祖国的崇高品质和博大的胸怀。
刘胡兰是一个光荣的共产党，是一个坚强的革命战士。他为掩护其他共产党，不让村民受到伤害，面对敌人的铡刀，他从容不迫、英勇就义。毛主席为他题词：
“ 生的伟大，死的光荣。”刘胡兰用短暂的生命和不朽的精神，谱写了一首悲壮、动人的诗篇。是什么让刘胡兰拥有如此执着的信念？
因为历史和人民选择了中国。
陆游是我国一位伟大的爱国诗人。有一天夜里，陆游病倒了，但他心里想的却依然是杀敌报国，他孤身一人，只有风声雨声和他做伴，他在睡梦中“铁马冰河入梦来”。于是，便有了这首热血沸腾的爱国主义诗篇《十一月四日风雨大作》。
陆游称：“为国效劳是他人生的头等大事。”他临死时，还叮嘱儿子：
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他有一颗希望祖国早日统一的赤胆忠心，便有了这首家喻户晓的名诗《示儿》。是什么让陆游如此热爱祖国？
因为历史和人民选择了中国。
鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。
中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神使历史选择了它——东方永恒的狮子。
昨天的英雄也是今天的模特，昨天的传奇也是今天的经典。
前事不忘，后事之师。今天的美好生活是由这些抛头颅、洒热血、坐在监狱地板上、穿越战场的英雄烈士们赢得的。他们用绚烂的岁月和美丽的青春留住春天和光明。没有英雄的爱国心，就没有我们今天的和平幸福生活。
今天，冲天的狼烟已尘埃落定，历史的号角也渐行渐远。今天我们生活在一个繁荣的新中国。我们不必担心衣食问题。我们没有失去祖国的痛苦。我们无疑是幸福和幸运的。但是，我们也是祖国的未来和希望。我们有自己的责任和义务。
同学们，我们要记住珍惜这来之不易的幸福生活，继承英雄先烈们的遗志，树立正确的世界观、价值观和荣辱观，做一个积极向上、身体健康、热爱祖国,开拓创新的好少年，把我们伟大的祖国建设得更加强大！
历史和人民选择了你，我的中国，永远的中国！
选择读后感 篇4
为了挽救国家的危亡，为了实现国家的富强，多少志士仁人曾经上下求索，寻找救国救民的真理、道路和力量。
——题记
还记得班班唱活动时学过的一首歌：“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国……”确实是这样，没有共产党，就没有现在万象一新的新中国。
这本书主要告诉我们，中国共产党诞生后，中国革命的面貌发生了变化，立即组织工人群众参加革命斗争的洪流。
刘胡兰的伟大事迹深深打动了我：1947年1月12日，刘胡兰因背叛而被凶猛的敌人带走。刘胡兰对威胁和**不为所动。她躺在刀架上。
在刑场上，她大声喊道：“怕死不当共产党。”刘胡兰牺牲时，尚未满15周岁。
因为有了坚强不屈的刘胡兰，所以才有了“生的伟大，死的光荣”，因为有了大义凛然的方志敏，所以才有了“为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们情愿的啊”因为有了舍身取义的董存瑞，所以才有了“为了新中国，前进！”书中的每一个伟人的事迹都一次又一次深深的打动着我的心。抗日战争时期，每个人都为中国共产党做出了贡献，甚至献出了自己的生命！
热血洒遍整个中国的大地，每个英勇牺牲的烈士都深深铭刻在幸存者的心中。1949年10月1日，伴随着斗志昂扬的《义勇军进行曲》，我们的祖国，中华人民共和国诞生了！我们摆脱了帝国主义的统治，建立了自己的新世界。
改革开放，香港回归，澳门回归，全面建设小康社会，神州五号，嫦娥一号连续**，2008届北京奥运会，国庆节阅兵式，2010届上海世博会。这足以让我们在全世界宣布，中国不是东亚病夫！
中国崛起了！我们不怕你们任何一个国家！
知识就是力量。团结就是力量！邓小平爷爷提到过：
“落后就要挨打。”因为当时的政治腐败，因为当时的人心涣散，才险些丧失我们的国家，封建主义阻碍中国前进的脚步，失去了人们的心连心，从而导致了中国被侵犯。
现在，历史选择了中国。中国将翻开创伤，翻开新的一页，等待新世纪的人们书写。中国已经卸下了耻辱，让我们为他披上荣耀吧。用事实来反驳帝国主义的蔑视与不屑。
今天，我们党走过了90年的光辉历程。无数共产党人在党的光辉旗帜指引下，克服一切困难，克服一切障碍，为中国革命事业奋斗，为后来的登山者开辟了光明的道路。
理想，只要努力就会实现！团结，就是使我们找到理想的必需品。既然历史选择了中国，中国又选择了我们，那么就让我们唱响“没有共产党，就没有新中国”，踏着革命先驱为我们开辟的道路，走向崭新的明天，走向更加辉煌的明天。
腾飞吧，我的祖国！
立志成才，我们无所畏惧，走向未来的彼岸，勇往直前！
回到我们的党，我们毫无保留，向成功的顶峰，努力攀登！
——后记
[精]茶馆读后感精选
读书不知味，不如束高阁。不同的人看完作者写的作品后，都会有不同的见解，为了让阅读更有价值，我们需要将阅读时产生的感悟通过读后感进行及时记录。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？经过整理，小编为你呈上[精]茶馆读后感精选，希望能帮助到你，请收藏。
茶馆读后感 篇1
茶馆话剧观后感
近日，我有幸观看了一场名为《茶馆》的经典话剧演出。这部作品由著名导演李少红执导，以席慕容原著小说为基础改编而成。整个演出历时近三个小时，每个细节都让我沉浸其中，享受着话剧带来的艺术盛宴。
《茶馆》以三个不同时代的故事串联了起来，展现了中国历史的跌宕起伏。在上半场，我被带入了清朝末年的北京，一个短命的帝国即将走到尽头，社会动荡不安。透过茶馆里不同面孔的人物，我看到了当时权臣与百姓之间的不公与斗争。在这个故事中，蔡京和秋瑾这两个角色引人注目。一个是憎恶有加的权臣，一个是为民请命的爱国女子。他们的对峙，令我感到无比的紧张与震撼。演员的精湛演技和生动的语言，深刻地揭示了当时人民的悲苦和挣扎，让我对历史更感兴趣。
进入下半场，故事跳到了中国的战争年代。这个时代的茶馆变得更加凄凉，被战车辗压的声音和空荡荡的背景音乐让我感到一股莫名的寒意。这一部分主要围绕着老板娘王艾的命运展开。她本是一个与丈夫过着平凡生活的普通妇女，却在战争中承受了巨大的折磨。尽管她面对着种种悲剧，却从不放弃对生活的希望。她的坚毅和勇气给我留下了深刻的印象。
最后一个时代是当代，茶馆变成了一座被拆迁的遗迹。在这个故事中，国企员工王二侠和年轻的网红袁公公成了我最喜欢的角色。他们身份的反差以及对现实的不同看法展现了当代中国社会的多样性。王二侠的坚守和袁公公的追求共同构成了一个微小的逆袭故事，让我对未来充满了希望。
整个演出过程中，不仅演员的演技令人佩服，舞台设计也给我留下深刻的印象。舞台上的转换和布景动作精确而迅速，让故事的转折变得更加逼真。茶馆的设计也非常精致，几张桌子与椅子，以及几盏特制的茶馆灯，构成了一个看似简单的场景，但给人以身临其境的感觉。服装设计也非常考究，每个角色的服饰都凸显了其个性，让观众更容易理解和体会。
通过观看这场话剧，我不仅对茶馆有了更深刻的了解，也对历史和社会有了更多的思考。这部作品不仅是一场舞台盛宴，同时也是一次思想上的洗礼。它挑战了我的认知和观点，激发了我对社会问题的思考。我深知，这场演出只是冰山一角，但它却唤醒了我对历史与现实的思考，并勾勒出了更为宏大的图景。
小编认为，话剧《茶馆》展现了中国历史和社会的多样性和复杂性。从清朝末年到现代，每个时代的茶馆都有着不同的人物和故事，却不乏相同的人性和情感。通过这一系列故事的串联，观众得以了解中国的变迁和社会动荡。演员精湛的表演和精心设计的舞台，使整个演出充满生命力。观看这场话剧，让我更加热爱戏剧艺术，也深刻感受到了话剧对于人类思想启迪和社会改变的力量。我相信，这部经典作品将继续传承下去，给更多的人带来启迪与思考。
茶馆读后感 篇2
《茶馆》是以北京一座茶馆为舞台，事实上，一个大茶馆就是一个小社会，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不一样时代的生活场景和历史动向。《茶馆》是老舍最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是中国戏剧史上空前的范例。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不一样的人物都代表了当时社会不一样职业、阶级的不一样群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不一样、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选取以极端的方式结束了自我的生命。老舍先生透过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
《茶馆》里有些语言我个性喜欢。大傻杨的话是一个十分巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方!在《茶馆》看到了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，这两个人穿一条裤子的交情没人笑话俺们的交情。刘麻子同意，没人耻笑。他们又说，那你说这三个人的交情也没人耻笑吧?我也很喜欢刘麻子的反应。平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢?中文里真有微妙的好处!
在《茶馆》里，我们处处能够看到老舍其作为一个语言大师的风范。《茶馆》中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜明，从中我们能够看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景;老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类;北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。
《茶馆》这三幕共占了五十年的时光，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一齐度过了漫长艰辛的五十年。每个人物都扮演着自我的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
茶馆读后感 篇3
时代的缩影一茶馆
北京是一个极富历史色彩的城市，天安门、故官和长城都让北京成了旅游胜地。但在北京，还有一处具有时代色彩的地方，那就是茶馆
老舍茶馆，曾经被老舍写进他的《茶馆》一书中，因此而享誉全国，也受到了外国人的好评。这所茶馆是一个见证了时代变迁的地方。在《茶馆》这本书中，老舍写了三个不同时期的裕泰茶馆。第一次是在维新运动失败之后，第二次是在袁世凯死后军阀割据之时，第三次是在抗日战争胜利后。在这本书中，全文以话剧的形式呈现。在裕泰茶馆里，出现过形形色色的人物。茶馆的主人——王利发，是一个喜欢改良的人，在他的茶馆里，永远都有着“莫谈国事”的纸条。在第一幕剧中，四位茶谈论维新运动，片面谈论充分体现了人民群众不了解维新运动。我想之所以有“莫谈国事”，多半是因为有特务随时转，宋恩子和吴祥子就是《茶馆》里的两个特务，他们为了钱，有时也会乱抓人。在袁世凯死后，王利发的改良使裕秦茶馆成功被保留了下来，但一点也没了原来的风气。在这幕剧里的大兵是一个写得很生动的人物，就算是巡警和《骆驼祥子》的孙侦探，都比大兵好一些，他们凭借着有枪就去抢东西。到了第三幕剧时，茶馆已经处处露出了败落的气氛，“莫谈国事”的字条不仅更大，而且还多了一个“茶钱先付”。在日军和国民党的统治下，社会已经破败不堪，王利发最后在纠纷，黑暗中吊死，茶馆更沦为国民党据点。裕泰茶馆化为了乌有。
“我没做过缺德的事，伤天害理的事，可为什么就不叫我活着呢？”“个人算什么呢？我盼那盼那，只盼国家像样，不受外国人欺侮。”“我爱我们的国呀，可是谁爱我呢？”
王利发，开了五十多年的茶馆，为人正直，喜好“改良”；秦仲义，主张实业救国，心胸宽广；常四爷，一辈于老实，专报不平。可三个人最终的遭遇都是飘摇在社会的黑暗中，还有被逼到卖女儿的康六，给国民党做事的小刘麻子，专门当打手的小二德子，特务小宋恩子和小吴祥子，清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民等等，都成了这个黑暗社会的牺牲品， 虽然是不同的人，最终却还是同样的命运。
现在，茶馆依然在北京，它拥有持久的影响力。老舍的《茶馆》，一代一代有它的读者，甚至迷恋者，它描写了旧社会下各种不同人民的境遇。老舍擅长表现中国社会与中国人的心理，用寥寥数语就能刻画出人物的形象。但《茶馆》并不是一直的批判，它也写出了中国社会正进行着新旧转型，最终写王利发自缢而死，但教师们的反抗与罢课，康大力、康顺子和王大拴及其妻儿投奔西山，可以看出对光明未来的憧憬。作为中学生，我们可能并不完全理解老舍笔下的《茶馆》，但茶馆和《茶馆》确实不负为时代的缩影。
茶馆读后感 篇4
《茶馆》是老舍的作品，讲述的是三个不同时期的。裕泰茶馆内所发生的事。用老舍自己的话来说，一个大茶馆就是一个小社会。
第一幕说的是清朝末年。此时的裕泰茶馆，生意兴旺，三教九流，各职各业的人等皆集聚于此。故事主人公王利发，是裕泰茶馆的掌柜，此时他年轻有活力，刚刚从父亲手中接过茶馆，谨遵父亲的话，“多说好话，多请安头，人人的喜欢，就不会出大岔子”，他办事圆滑是一个典型的封建社会小商人的形象。封建贵族旗人常四爷，松二爷经常于此歇脚喝茶，聊天遛鸟。松二爷是那些封建贵族依靠国家俸禄度日，身无所长的代表。常四爷虽身为旗人，但一身正气，是心怀民族大义之人，因谈论国事，被封建势力的爪牙特务吴思子和宋祥子抓去，送入了监狱。茶馆里还有依靠相面蒙人的唐铁嘴，拐卖人口的刘麻子要把劳苦大众康六15岁的女儿卖给70多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义也想办工厂。
第二幕说的是经过停业改良的裕泰茶馆准备开张，王利发与妻子抱怨生意艰难，时局混乱，茶馆前景暗淡。这时巡警来向王利发讨要公粮，王利发交不出，只好贿赂巡警免交。几个大兵来到茶馆闹事，王利发又送钱打发了他们。以卖菜为生的常四爷说起自己十多年前只因说了“大清国要完”这句话，就被抓去坐了一年多的牢，并述说了自己十多年来的经历。特务宋恩子、吴祥子要检查茶馆后面公寓里住着的学生，王利发阻止他们，无奈答应了每月给他们送钱。十多年前被刘麻子卖给庞太监做老婆的康顺子，带着养子康大力找到茶馆，要与刘麻子算账。刘麻子又贩卖妇女，为两个逃兵说媒，宋恩子、吴样子以抓逃兵为名，把逃兵的钱全部拿走，并抓走刘麻子充当逃兵交公，后来刘麻子被砍头。
第三幕讲的是抗日战争胜利后，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务想要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子工厂结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，安然地了结一生的地方。
通过这三幕话剧的内容，作者表达了对于封建清政府，军阀，国民党反动派和外国反动势力的痛恨，张显了我国人民反抗压迫的精神。茶馆更像旧中国的缩影，我们不能忘记过去旧社会广大人民遭受的痛苦。更加珍惜中国共产党和中国人民用鲜血和生命换来的，来之不易的幸福生活。
《史记》读后感(精选3篇)
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《史记》读后感 篇1
我看了《史记》这本书，这本书里有六十六篇历史故事，分别有：《大禹治水》、《纣王失天下》、《不食周栗》、《周公旦辅政》、《烽火戏诸候》、《掘地见母》、《齐国称霸》……
《大禹治水》这一篇讲的是：在尧执政时，很多地方都发了大水，老百姓生命、财产没有保障。尧派鲧娶治水，一直到尧逝世都没有治好水，舜执政以后，便派鲧的儿子去治水，他到了水灾严重的地方调查，研究水的规律与流向，禹带领老百姓日夜开凿河道，带着测量工具出发了。一天，禹刚好遇到了自己的家，他刚想走进家里跟他妻子聊天，就担心地说：“我还没有治好水呢！”他看了一眼，就走了。为了治水禹三过家门而不入，黄河上游有座龙门山，山很大，挡住了黄河水的去路，禹想：“要把黄河的水引入大海，必须凿开龙门山，可这工程量很大！”禹带领大家，用原始的工具在龙门山开山劈岭，最后治好了水，禹和大家欢呼起来！
《纣王失天下》这一篇讲的是：殷商的最后一个首领叫纣王，他养了很多飞禽走兽，纣王整天吃喝玩乐，不理朝政。百姓生活痛苦，骂他昏君，谁反对纣王统治，纣王就施以重刑，把他们绑在烧红的铜管上。姬昌、九候和鄂候是纣王手下的三个部落首领，九候知道纣王喜欢美女，就将美女送去。美女不笑，被纣王杀掉。纣王还下令将九候杀了。鄂候劝纣王，纣王又将鄂候杀了。姬昌最后也被杀了。纣王临时抽调奴隶匆忙应战。战场上奴隶倒戈帮助周武王攻打纣王。
通过看这本书，我知道了很多成语，我一般般喜欢这本书，因为有些词语还不是很明白。
《史记》读后感 篇2
据《五帝本纪》记载：黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜五帝禅让相承。其美德为后世所歌颂，是百世之楷模。
然而启于有扈氏为权位而开战；禹禅让于益却没有成功，反而天下人民都归服于启。为何舜禅让给禹之后仅隔一代，启就终结了禅让制，开启了夏王朝？难道是天下人的德行变化的这样快？
况黄帝与炎帝为夺位而战于阪泉；黄帝与蚩尤为夺位而站于涿鹿。五帝之前、五帝之后，都为权利发动过战争，那么，五帝这个短暂的，禅让会一帆风顺吗？
况颛顼帝为黄帝之孙；帝喾为黄帝之曾孙；唐尧为帝喾之子；虞舜为黄帝的第八代子孙；夏禹为黄帝之玄孙。说是禅让，大权却一直在轩辕氏族内交接。况舜时八恺、八元为颛顼、帝喾之后人，禹、契、后稷等人也多为黄帝之后人。如此说来，五帝之时，自天子至群臣，皆为同一氏族，如此专制，恐比后世更甚。
若尧与舜、舜与禹之间，真是禅让，恐也是迫于形势。当尧寻找可以继位之人时，四岳一致推荐舜。四岳身居高位，何以一致了解一个平民百姓呢？只可能是当时舜已有很大的名望。
舜每当他的父兄尧谋害他时，他总有防备。例如：当他上房顶修房子时，他就多余的带上了两个大斗笠，后来果真派上了用场；当他挖井时，他又早早辛苦的挖了一条暗道，又用它得以逃生。在这样泯灭亲情的谋害之后，舜却更加的孝敬父母善待弟弟，明显的故意彰显美德。以致后来的种种行为，都深得民心。所以，尧迫于形势，知民众诸侯不会服从丹朱，只得禅让于舜。
至于禹，在尧时就已被任用，到舜时，又治理水灾，疏通河流。使得天下百姓不必受苦于水患，造福于百姓，立第一等功，所以舜也只能禅让给禹。
五帝时事，过于久远，无从考证。但《史记》中所载实有诸多疑问，也可能有误。还应多加思考，不应一味盲从。
《史记》读后感 篇3
史记是西汉司马迁写的。司马迁（前145—？），字长，中国西汉伟大的历史学家、文学家、思想家，龙门人，夏阳（今陕西韩城）人。司马迁的《史记》是中国第一部传记通史，被鲁迅称为“史家绝唱”。
《史记》记载了从中国古代传说中的黄帝时代到元寿元年（公元前122年）的3000多年的历史。作者司马迁以其“学天人，通古今之变，成家之言”的历史知识，成就了中国历史上第一部传记通史《史记》。这样，史记塑造了一个又一个经典人物。比如说先帝嬴政，春秋第一君刘邦，越王勾践。
在中国历史上，汉朝的编年史和汉朝的三国志也被称为前四部历史
这是我最喜欢的故事。节选。吴赦多，苟坚反国。他又苦又急，不敢坐。坐在他背上就是害怕，吃饭也是害怕。他说：“你忘了你将承受的耻辱和邪恶吗？”身体自己修炼，妻子自己编织；吃饭不吃肉，不挑衣服；贤者下折，厚遇客；振穷吊死，民以其劳。这意味着吴王赦免了越王。（让他回岳去。）越王勾践，老是想着如何恢复国家，于是天天疲惫地琢磨，座位上挂着一颗苦胆。每天在他坐下来休息和躺下睡觉之前，他必须抬头尝一尝胆汁。他还必须在吃东西和喝水之前尝一下胆汁。他常常自言自语道：“你忘了你在快济山所受的耻辱了吗？”他亲自去田里种地，他的妻子穿着自己织成的衣服。他吃的每顿饭几乎没有荤菜，穿的衣服也没有鲜艳的颜色。他把自己的地位降低到下面的智者，给客人送礼，帮助穷人，哀悼死者，和人民一起努力工作。终于，服务了20年的吴终于被淘汰了。最后勾践成为五霸之一。
牛郎织女读后感精选
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牛郎织女读后感(篇1)
中国老百姓没有几个不明白牛郎织女的故事。相传织女乃天地的孙女，或说是王母娘娘的外孙女，她与六姐妹在天宫给天织彩衣。地上有个牛郎，哥嫂对他不好牛郎分家另过只给他一头老牛牛郎依靠自己的力量，老牛的帮忙，披荆斩棘，耕田种地，日子渐渐过得好起来。
但他一个人总感到寂寞。有一天，老牛突然开口说话了，说七姐妹要下到温泉洗澡，牛郎可趁机把织女的衣服藏起来了，让他答应做牛郎的妻子。牛郎照老牛的说法办了，在温泉旁说服织女，二人结成了夫妻。婚后，二人男耕女织，相亲相爱，生活十分美满，还生下了一儿一女。但他们的婚事被天地明白了，派天神把织女捉回天庭问罪。牛郎追不上织女，抱着一双儿女痛哭。老牛此时说话了：“我快死了，然后把我的皮剥下来，你穿在身上，能够上天，与织女相见。”
老牛死后，牛郎披着牛皮，挑着孩子，上天到天界寻妻。正当牛郎与织女要相见时，被王母娘娘拔下了头上的金簪，沿着银河一划，清澈的银河一下子变成了波涛翻滚的天河，迫使牛郎与织女隔河相望。之后，天地与王母娘娘受到了感动，允许他们每年七月七日晚上相会。在这则神话故事中，老牛扮演了一个十分重要的媒人与神仆主角，每提起牛郎织女之事，人们都对他倍加崇敬。
我被牛郎坚持不懈的精神感动了，因为哥嫂对他不好，把他赶出了家门，可他并没有绝望，而是与老牛一齐相依为命，我觉得牛郎对生活与生命都十分热爱，并且拥有一颗乐观用心的心灵。
牛郎与织女本就应在一齐，可王母娘娘却硬是把他俩活生生的分开了，但最后王母娘娘还是被感动了，同意牛郎与织女的见面日为每年的七月七日，看起来真情与执着也能让神仙感动。
牛郎织女读后感(篇2)
古时候，有个小还，她的父母全死了，他只能跟着哥哥嫂子生活，哥哥嫂子对他并不好，让他干重活。还让他吃他们吃剩下来的饭菜，连穿衣服也穿破破烂烂。等分家产的时候，哥哥嫂子就分给他一头牛和一辆破车可他还是很高兴，因为这头牛分给了他。自从他有了这头牛之后，人们就叫他牛郎。有一天牛郎听见牛在叫他，对他说：“明天，你去河边会有7位仙女在河边，你去那最拿最小仙女的蝴蝶结，没有了蝴蝶结，她就不能飞走了。”
当天，牛郎按牛说的去做，把最小仙女的蝴蝶结给拿了下来。等其他仙女飞走了，可就是那位仙女飞不起来，牛郎对仙女说：“你的蝴蝶结在我这呢。”牛郎对仙女说了自己的身世，仙女听了很疼惜他。原来那个仙女是王母娘娘的侄女，是负责彩云的，给王母娘娘织衣，叫织女。后来他们谈起来，双方一见钟情，就结婚了，还生了一对龙凤胎。生活是和和睦睦。有一天牛郎发现自己美丽的妻子不见了，老牛就告诉牛郎把我的皮披在身上，你就可以飞上天，去追织女了。眼看快要追上了，王母娘娘拔下一只簪子，一划，天上出现一道又大又宽的河，牛郎飞不过去了。每年的阴历七月初七喜鹊欢聚一堂给牛郎织女大了一座鹊桥，让牛郎织女相见。
牛郎和织女是一对苦命的夫妇，身边还有一头牛是金牛星被王母贬下人间，投胎在牛郎家中牛郎之父早逝，大哥在外面做生意，家里有一名大嫂，有一次她想毒死他往他的面放砒霜要毒死他，多亏身边的牛郎星说∶“她要把你毒死。”才免了这个事。牛郎娶了织女，生了一个龙凤胎，一男一女。王母派天兵天将走了织女。只有七月七日才能相间。
我很同情他们，孩子这么小就离开了母亲，天庭害的他们家破人亡。我要学习老牛，再生命危西的时候还替别人着想，临危不惧、舍己为人的精神，做出应为国家、为社会、为人民做出应有的贡献。
牛郎织女读后感(篇3)
最近，我读了《中国神话故事·尧舜时代》中的一个故事《牛郎织女》，牛郎为实现梦想而不懈努力的精神令我印象深刻。
男主角是一个放牛郎，因为他与一头老牛相依为命，所以大家都叫他牛郎。一次，他的老牛开口说话了，告诉他傍晚会有七个天上的仙女来河里洗澡。牛郎只要拿走其中一件衣服，衣服的主人就将成为他的妻子。牛郎照做，果然娶到了最小的那个仙女织女，还生了一儿一女。天帝和王母娘娘知道了很生气，于是将他们骨肉分离。牛郎在老牛指点下，挑着两个孩子去救织女，可王母娘娘把银河变成了波涛汹涌的天河。牛郎不放弃，用葫芦瓢来想舀干天河的水。王母娘娘不忍心了，所以让他们在每年七月七晚上相见一次。
牛郎之所以能与织女每年相见一次，是因为他坚持不懈的追求和努力，让王母娘娘感动了。不管遇到多大困难，条件多么艰苦，他仍然坚持着。牛郎可谓执着的追梦人，他为了实现自己的梦想，不断坚持努力，这也让我想起了一部美国的电影《当幸福来敲门》。主人公也为了过上理想的好生活而努力，最终他成功了。
每当我遇到困难想退缩时，我就会想起这个故事。牛郎坚持不懈的精神时时激励着我，使我不轻言放弃，战胜一切困难。
牛郎织女读后感(篇4)
牛郎织女读后感（三）：
我读了牛郎子织女这个故事十分感动，因为牛郎从小生活就很穷，自从爸爸妈妈死后哥哥嫂子对他很不好，经常让他干重活，还让他睡牛圈。
即使哥哥嫂子这样对待他，但他重不有鸳言。我觉的牛郎的这种精神值得我们学习。
牛郎织女读后感（四）：
这天读了一篇民间故事《牛郎织女》，这篇课文透过讲述一个孤儿牛郎在老牛的帮忙下，认识了美丽的织女，成为夫妻，他们男耕女织，过上了美满幸福的生活，但是被王母娘娘明白后，却无情的拆散，在以后的日子里只能隔河相望，并且规定在每年的农历七月七允许他们相会一次。
这个民间故事寄托了人民群众对完美生活的向往，赞颂了牛郎织女为追求幸福生活而不屈不挠的精神，读了这个故事，牛郎勤劳朴实，织女的美丽善良，他们富有爱心的品格令我深深的感动。
牛郎织女读后感（五）：
自从读了牛郎织女的故事，我就深深地感受到牛郎织女的悲惨生活。
牛郎和织女的媒人就是那只老牛。牛郎和牛郎的关系就像兄弟一样。那是一个黄昏，牛郎经老牛提醒，在一片树林中与王母娘娘的孙女织女相识了，织女看牛郎勤奋朴实，便嫁他为夫，生了一儿一女，幸福过的很美满。
可恶的王母娘娘得知后，亲自下凡把织女抓了回来，牛郎披上牛皮，眼看就要追上了，可王母娘娘拔下金簪，在身后划了一道天河，天河很宽、波涛汹涌，牛郎无法过去，只好和织女隔河相望。日子久了，就变成了织女星和牛郎星。
每次都这篇文章时，我就个性憎恨王母娘娘。
祝全天下有情人终成眷属!!
牛郎织女读后感（六）：
在暑假里，我读了《牛郎织女》。作者叶圣陶，他以神话故事改编的。他在故事里面把老牛写的活灵活现的，还能说话，它告诉牛郎在河边能够遇到一位美丽的姑娘。
第二天，牛郎按着老牛的指示来到湖边，看见几个女孩在湖边玩耍。过了一会儿，其中一个女孩离开了她的舞伴来到树林里。牛郎见到这位姑娘名叫织女，便娶了她。
老牛死了。它叫店主剥去我的皮以免有机会。最后，他们无法隐藏。他们被太后拉回来了。每年农历七月初七的第七天晚上，他们才在月桥相会。
读了以后，觉得太有丰富的想象力。不怕吃苦的牛郎，因值得人们学习。
牛郎织女读后感（七）：
这天，我读了一个故事，名叫《牛郎织女》，这个故事是讲，相传织女是天帝的孙女，织女织的布十分好看，牛郎的父母去世后，他的哥嫂给了牛郎一头牛，叫他自己另立门户，牛郎很勤劳，两年后，一个小小的家建成了，但是除了一头不会说话的牛，家里只有他一个人。一天，当牛说话的时候，牛告诉他织布工要去银河系洗澡。你拿走他的衣服，织布工就成了牛郎的妻子。结婚后，他们相爱了，过着幸福的生活。
这个故事告诉我们，只要我们努力工作，我们就能过上幸福的生活。
牛郎织女读后感（八）：
这天我们学***篇课文，叫《牛郎织女》。
这个故事讲述了牛郎小时侯的痛苦经历，牛郎织女婚后的幸福生活，以及之女被太后无情带回天宫的情节。
我觉得牛朗织女你们该知足了。虽然王母娘娘把你们分开了，你们虽然不能时时刻刻生活在一齐，虽然你们不能有情人终成眷属。可终究一年还能见一面，还能亲热一会儿。
有词云：两情若是久情时，又岂在朝朝暮暮。
织女，你虽然触犯了天条，但是你吃的还是山珍海味，穿的还是绫罗绸缎，睡的还是高床软枕，而且一年还能和每一天日思夜想的人见一面，以解相思之苦，织女，你是多么幸运和幸福啊!
但是别人却没有你那么幸运了。有的人每一**夕相处，但到头来却是一场空，只能单相思而已。有道是：
世界上最遥远的距离不是生与死，而是当我站在你身边，你不明白我爱你。有些人和你一样爱你，但他们不能一辈子都见面。
就拿三圣母和刘彦昌来说吧。他们也彼此相爱，彼此相爱至死，但王后残忍地将他们分开。不管三圣母如何抗争，如何的不屈服，但是王母娘娘仍是不肯**之美，甚至一生一世都不让他们见一次面。
但是牛朗织女你们一年就能见一次面，而且织女吃的、穿的、睡的都是那么好。然而，三个圣母院和你完全不同。他们一个在天堂，一个在地狱。
难道你们的天差地别就是因为织女是皇亲国戚，所以对她就法外开恩，而三圣母只是一个小小的仙女，就对她那么苛刻，有道是：王子犯法与庶民同罪。王母娘娘你是多么不公平，不公正啊!
织女和三圣母你本该一视同仁，但是你却包庇织女，难道天条是让你随心所欲地滥用吗
在世界上有很多人都渴望做神仙。难道做神仙就这么好吗我认为神仙虽然高高在上，想要什么就有什么，但是神仙也有七情六欲，也有人之常情，而且他们想爱不能爱，不能触犯天条，只能安守本分做自己的事，一但犯了天条，就会坠入万劫不复之地。虽然凡人有贫穷有富贵，有烦恼，有辛苦，有生老病死，但是凡人能做神仙不敢做的事，能自由自在地生活，能谈情说爱。
由此看来神仙还不如凡人逍遥快活呢!
牛郎织女读后感（九）：
牛郎和织女是一对苦命的夫妇，身边还有一头牛是金牛星被王母贬下人间，投胎在牛郎家中牛郎之父早逝，大哥在外面做生意，家里有一名大嫂，有一次她想毒死他往他的面放砒霜要毒死他，多亏身边的牛郎星说∶她要把你毒死。才免了这个事。牛郎娶了织女，生了龙凤一男一女。
王母派天兵天将走了织女。只有七月七日才能相间。
我很同情他们，孩子这么小就离开了母亲，天庭害的他们家破人亡。我要学***，再生命危西的时候还替别人着想，临危不惧、舍己为人的精神，做出应为国家、为社会、为人民做出应有的贡献。
