堂吉诃德读后感心得精选3篇。
读书之法，在循序渐进，熟读而精思。假期我品读了作者的作品，果然收获了很多心得感悟。读后感可以将这些道理更长久的记录下来。如何借鉴有关作品的网上优秀的读后感呢？在此，你不妨阅读一下堂吉诃德读后感心得精选3篇，相信你能从中找到需要的内容！
堂吉诃德读后感心得【篇1】
《堂吉诃德》的小说主人公原名叫阿伦索·吉哈达，是一个乡坤，他读当时风靡社会的骑士小说入了迷，自己也想仿效骑士出外游侠。他从家传的古物中，找出一付破烂不全的盔甲，自己取名堂吉诃德·德·拉曼恰，又物色了一位仆人桑丘和邻村一个挤奶姑娘，取名杜尔西尼娅，作为自己终生为之效劳的意中人。然后骑上一匹瘦马，离家出走。堂吉诃德还按他脑子里的古怪念头行事，把风车看作巨人，把羊群当做敌军，把苦役犯当作受害的骑士，把酒囊当作巨人头，不分青红皂白，乱砍乱杀，闹出许多荒唐可笑的事情，他的行动不但与人无益，自己也挨打受苦。他最后一次到家后即卧床不起，临终才明白过来。他立下遗嘱，唯一的继承人侄女如嫁给骑士，就取消其继承权。
《堂吉诃德》是一本好笑的书，可当翻过最后一页时，心里却不禁在问：究竟是谁真的可笑?堂吉诃德?还是我?突然想起刚进大学校园时，一位夫子说：读《堂吉诃德》第一遍是笑，第二遍是哭，第三遍是思考。难怪每每想起这个奇情异想的末路骑士时，心里总会涌起一种异样的感觉———塞万提斯创作了一个让人不得不笑又不得不哭的悲剧。
《堂吉诃德》的悲剧在于它肢解了曾经神圣的道德观念，而这种肢解是建立在一个个沉重的矛盾之上的：要消灭即将衰亡的虚伪的骑士道，却设计了一个柔弱但真诚的卫道士。于是，人们在与腐朽道德战斗时，突然发现面前站着的敌人是个柔弱的老头，没有了流血牺牲的英勇，甚至在面对一个弱者的抵抗时，会检讨自己的正义性。恰好，堂吉诃德奉行的不是虚伪的骑士道，不是道貌岸然的道德欺骗，而是人们久违了的一种精神：对上帝的无限忠诚，对爱情的至死不渝。
当堂吉诃德开始为自己的精神家园而战时，第二层矛盾出现了：真正意义上的骑士道早就被虚伪的道德所渗透演变，而世俗的价值观已经犹如一艘笨重的船，从对上帝的忠诚、对英雄的崇敬转向了对个体价值的追求。世俗价值观的改变虽然具有滞后性，但同时具有强大的惯性和持久的韧性，瘦弱但张狂的堂吉诃德却妄想扭转它，所以，他可以仅凭着信仰的力量不顾自身的渺小而义无反顾地冲向巨大风车，而其身后扬起的却是一股荒谬的尘埃。我们暂且不去讨论新教伦理对社会发展是否有推动力量，只要想想，当人们举着张扬个性的大旗从中世纪解放出来的若干年后，人们不是又一次产生了信仰的需求吗?我们可以说这是历史的波浪式前进和螺旋式上升，但由此我们也可以发现，堂吉诃德以及堂吉诃德式的口号可以一言以蔽之——不合时宜。
堂吉诃德读后感心得【篇2】
《堂吉诃德》是一部经典的讽刺喜剧**，是塞万提斯的经典之作。
主人公堂吉诃德是一个典型的不朽人物。这个瘦削的小贵族，由于读骑士文学入了迷，竟骑上一匹老马，找了一柄生了锈的长矛，戴着破了洞的头盔，他雇了农民桑丘·潘沙骑了驴儿跟在后面做侍从，要去游侠，锄强扶弱，为人民打抱不平。堂吉诃德认为邻村的一个挤奶女工是他的恩人，托普索的达契尼娅。
他完全失掉对现实的感觉，沉入了漫无边际的幻想中，奇怪的对待一切。因此一路闯了许多祸，吃了许多亏，闹了许多笑话，然而一直执迷不悟，第一卷最后被人打成重伤，他的朋友想了许多办法才把他弄回家去。在第二卷中，他还不安生，继续去冒险，又吃了许多苦头，弄得一身病。
直到他死前才悔悟他糟糕的一生。
吉诃德的性格是显而易见的：当他沉浸在骑士文学中时，他是一个有着崇高道德原则的正义骑士。他的仆人sancho pancha也是一个与众不同的人物：
对比起堂吉诃德疯狂幻想，他更加现实。与堂吉诃德丰富的知识相比，他的知识非常贫乏。对比起堂吉诃德又瘦又高精干身材，他只是又矮又胖的圆滚体型。
桑乔·潘查和堂·吉诃德在其他方面是完全相反的，但在质量上，他们是明亮纯净的白色，有各种各样的好品质。
最开始时只是认为《堂吉诃德》这本书只是很滑稽罢了，但是真正看过之后，才发现其中的讽刺的意味，只有主人公在看**入迷时，才会体现出人身上的正直、善良。多么讽刺啊，在疯狂的、神志不清的精神世界，主人公却展现出了人身上真正的良好品质：无畏、正直、善良……但是也正是这样疯狂地时刻，越是遇到灾难、挫折，堂吉诃德和他的仆人越是愈挫愈勇，他们身上的优秀品质也就越显鲜明。
堂吉诃德可以说一生都沉迷于骑士。当他沉迷于骑士时，他就像一个真正的骑士。他的品质闪耀着耀眼的光芒，直到他去世。看起来似乎堂吉诃德的沉迷使他办了许多“奇怪的事”，当我们在旁边感慨：“千万不要干什么太入迷！
”时，难道我们没有特别入迷过一些事吗？当我们看书入迷时，会随书上情节的起伏而惊心肉跳、激动不已；当我们玩电脑入迷时，会两眼发直时间观念完全消失；当我们工作学***时，会不听不闻，专心致志……看似我们没有入迷或是说没入迷那么深，其实在我们生活中也会为感兴趣的东西沉迷不能自拔，我们都曾有堂吉诃德时刻。
堂吉诃德读后感：雨果曾说过：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人至极……”《堂吉诃德》不愧为一部经典之作。
堂吉诃德读后感心得【篇3】
初看《堂吉诃德》，我认为它就是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人公的无知可笑在书中表现的淋漓尽致，让人越发看不起他。但是让我们细细品味，又觉得书中蕴含了无数的哲理。让我感受到了那位高粱杆似的游侠骑士，那位奇想连篇的绅士，时刻体现出他善良、正直、坚毅和执着的本性，那是人类崇高的精神，只是因为他太没有找对方向，找对起点，只要起点错了，那么终点就会是一场悲剧。
他的勇敢、坚毅和执着值得我们所有人进行学习，我们也应该努力地去追寻自己的梦想，但是在这之前我们一定要找对方向!
我们时时刻刻都需要方向。
走路需要方向，如果我们走路错了方向，就不可能到达目的地。《南辕北辙》故事中的想去楚国的那个人，就是如此。尽管他的马好，路费多，车夫也好，可是他走错了方向，永远也到达不了楚国。
做事需要方向，如果我们做事错了方向，就会把事做得一塌糊涂。记得有一次画手抄报，我并没有想好该怎么画，就随便地做了起来，想到什么是什么。结果，我换了好几张纸，画了好几遍，不是那位置错了，就是这边框画歪了，画得一塌糊涂。
人生亦需要方向，如果人生走错了方向。不然一生就只会是一场悲剧，堂吉诃德的一生就是以错误的方向完成骑士梦。人生不可以重来，走错了或许再也回不去了，这就是堂吉诃德的悲哀。
堂吉诃德——一个可悲可笑的疯子，一个可爱可亲的灵魂!他怀揣着一颗骑士的心追寻梦想，因为走错方向而毁了一生。所以，让我们找准人生的方向，带上勇敢与坚毅，用堂吉诃德式的执着，朝着梦想一路前进!
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选择读后感精选
编辑为您整理了以下与您需求相关的信息：“选择读后感”，优秀的书籍通常能够拓宽我们的视野。 在读完书后，我们应该好好地反思和总结自己的阅读体验，希望您赞赏该文的深度分析！
选择读后感 篇1
没有共产党就没有新中国，听到这首歌曲，让我想起了《历史的选择》这本书籍。它讲述了中国解放以前饱受的苦寒和风霜。但中国没有放弃，而是继续战斗，就像那冬天开放的梅花一样，意志坚定，永不退缩。
曾经被羞辱为东亚病夫的国家挺身而出！从1840年地鸦片部队一直到1919年地五四远动，这近80年的时间里，先后经过太平天国运动。1921年，中国共产党成立了！
中国共产党是唯一的无产阶级政党。此后，中国共产党为使人民过上安全稳定的生活，在国家领导下努力奋斗多年。从此，中国站了起来，人民获得了新的生活。1949年，毛泽东爷爷在天安门广场城楼庄严宣布：
中国人民解放了！这一句沁人心脾的话语，在1949年的10月1日宣布了。从那以后，这一天人们为了纪念这个让人喜庆的日子，被称为国庆节
鸟儿选择了神圣的蓝天，青蛙选择了清澈的池塘，历史选择了中国共产党。中国共产党是历史唯一的选择。我记得，这本书给我印象最深的是江竹筠同志的光辉事迹。
江竹筠1920年出生于四川省自贡市。她的同志们喜欢叫她蒋洁。江姐从小当童工，后来孤儿院上学，1948年6月的一天，由于叛徒的出卖，江姐在重庆万县**。当时，敌人非常恶毒，他们问江姐：
交不交出共产党的名单？可是，敌人一连问了几十遍仍一无所获。江姐口中就一句话：
你们要杀要剐随便你，要名单，那就是没有的！敌人气得火冒三丈，变命令加刑，敌人越来越毒辣，可是江姐的态度就越来越坚定。最后，敌人没有办法，气急败坏的敌人大叫：
把老虎凳拿来！于是敌人把竹棍插进江的指甲里，江陷入昏迷。1949年，江姐光荣地牺牲了，年仅29岁。
选择读后感 篇2
今天我和妈妈去了书城看了一本书，书名叫《小白的选择》。故事讲述的是菲娜和笑猫帮助小白寻找主人的经历和挫折。他们首先在樱花巷寻找，碰到了大明星阿贝哥和阿贝嫂，发现他们并不像外界传说的那样恩爱，小白想救阿贝嫂，却被阿贝哥掐得昏死后当垃圾扔出家门了。后来，小白继续寻找，又碰到了两个“寄生虫”，他们过着不劳而获的生活，小白也被养得太肥胖，小白只好实施减肥计划。再后来，小白到了一户面善心不善的人家，他们抛弃了曾经特别宠爱的贵妇犬“心肝儿”，小白不愿老了以后被人抛弃，又离开了。最后，小白遇到了梅园的“谜一样的女人”，选择了命中注定的主人，为她寄信、买报、买鲜花饼；女主人也发誓他们将永远在一起相依为命。最后，小白找到了自己称心如意的主人，并且救了自己的主人，最后它幸福地跟随着主人一辈子……
这个故事让我明白：人生中最大的财富是人与人之间的真情，人的自我价值体现在被别人需要，就会觉得自己的生命才有价值，而且幸福！还有我要向书中“小白”的朋友—笑猫、球球老老鼠、菲娜、地包天一样有爱心、助人为乐！
选择读后感 篇3
府前街小学五三臧一
“没有共产党，就没有新中国；没有共产党，就没有新中国……”历史就像一条弯曲而宁静的长河，悄无声息地在我们的身边蜿蜒流淌。他守护着先辈的光荣和光辉，镌刻着民族的痛苦和灾难。是什么让英雄们奔赴刑场而面不改色，面对敌人的屠刀而毫不畏惧呢？
因为历史和人民选择了中国。
英雄虽然出身不同，经历不同，但有一点是相同的，那就是他们都具有热爱祖国的崇高品质和博大的胸怀。
刘胡兰是一个光荣的共产党，是一个坚强的革命战士。他为掩护其他共产党，不让村民受到伤害，面对敌人的铡刀，他从容不迫、英勇就义。毛主席为他题词：
“ 生的伟大，死的光荣。”刘胡兰用短暂的生命和不朽的精神，谱写了一首悲壮、动人的诗篇。是什么让刘胡兰拥有如此执着的信念？
因为历史和人民选择了中国。
陆游是我国一位伟大的爱国诗人。有一天夜里，陆游病倒了，但他心里想的却依然是杀敌报国，他孤身一人，只有风声雨声和他做伴，他在睡梦中“铁马冰河入梦来”。于是，便有了这首热血沸腾的爱国主义诗篇《十一月四日风雨大作》。
陆游称：“为国效劳是他人生的头等大事。”他临死时，还叮嘱儿子：
“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”他有一颗希望祖国早日统一的赤胆忠心，便有了这首家喻户晓的名诗《示儿》。是什么让陆游如此热爱祖国？
因为历史和人民选择了中国。
鸟儿选择了天空，因为它有一双能够凌空飞翔的翅膀；鱼儿选择了海洋，因为它有一条能够游水的尾巴；骏马选择了驰聘千里，因为它有矫健的身姿；历史选择了中国，因为它的民族有团结的力量。
中国，一个曾被称为“东亚病夫”的国家，一个曾被侵略的国家，一个曾饱经风霜的国家，但它并不懦弱，它选择了“千磨万韧还坚劲”，选择了“粉身碎骨全不怕”。正是这种精神使历史选择了它——东方永恒的狮子。
昨天的英雄也是今天的模特，昨天的传奇也是今天的经典。
前事不忘，后事之师。今天的美好生活是由这些抛头颅、洒热血、坐在监狱地板上、穿越战场的英雄烈士们赢得的。他们用绚烂的岁月和美丽的青春留住春天和光明。没有英雄的爱国心，就没有我们今天的和平幸福生活。
今天，冲天的狼烟已尘埃落定，历史的号角也渐行渐远。今天我们生活在一个繁荣的新中国。我们不必担心衣食问题。我们没有失去祖国的痛苦。我们无疑是幸福和幸运的。但是，我们也是祖国的未来和希望。我们有自己的责任和义务。
同学们，我们要记住珍惜这来之不易的幸福生活，继承英雄先烈们的遗志，树立正确的世界观、价值观和荣辱观，做一个积极向上、身体健康、热爱祖国,开拓创新的好少年，把我们伟大的祖国建设得更加强大！
历史和人民选择了你，我的中国，永远的中国！
选择读后感 篇4
为了挽救国家的危亡，为了实现国家的富强，多少志士仁人曾经上下求索，寻找救国救民的真理、道路和力量。
——题记
还记得班班唱活动时学过的一首歌：“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国……”确实是这样，没有共产党，就没有现在万象一新的新中国。
这本书主要告诉我们，中国共产党诞生后，中国革命的面貌发生了变化，立即组织工人群众参加革命斗争的洪流。
刘胡兰的伟大事迹深深打动了我：1947年1月12日，刘胡兰因背叛而被凶猛的敌人带走。刘胡兰对威胁和**不为所动。她躺在刀架上。
在刑场上，她大声喊道：“怕死不当共产党。”刘胡兰牺牲时，尚未满15周岁。
因为有了坚强不屈的刘胡兰，所以才有了“生的伟大，死的光荣”，因为有了大义凛然的方志敏，所以才有了“为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血，那是我们情愿的啊”因为有了舍身取义的董存瑞，所以才有了“为了新中国，前进！”书中的每一个伟人的事迹都一次又一次深深的打动着我的心。抗日战争时期，每个人都为中国共产党做出了贡献，甚至献出了自己的生命！
热血洒遍整个中国的大地，每个英勇牺牲的烈士都深深铭刻在幸存者的心中。1949年10月1日，伴随着斗志昂扬的《义勇军进行曲》，我们的祖国，中华人民共和国诞生了！我们摆脱了帝国主义的统治，建立了自己的新世界。
改革开放，香港回归，澳门回归，全面建设小康社会，神州五号，嫦娥一号连续**，2008届北京奥运会，国庆节阅兵式，2010届上海世博会。这足以让我们在全世界宣布，中国不是东亚病夫！
中国崛起了！我们不怕你们任何一个国家！
知识就是力量。团结就是力量！邓小平爷爷提到过：
“落后就要挨打。”因为当时的政治腐败，因为当时的人心涣散，才险些丧失我们的国家，封建主义阻碍中国前进的脚步，失去了人们的心连心，从而导致了中国被侵犯。
现在，历史选择了中国。中国将翻开创伤，翻开新的一页，等待新世纪的人们书写。中国已经卸下了耻辱，让我们为他披上荣耀吧。用事实来反驳帝国主义的蔑视与不屑。
今天，我们党走过了90年的光辉历程。无数共产党人在党的光辉旗帜指引下，克服一切困难，克服一切障碍，为中国革命事业奋斗，为后来的登山者开辟了光明的道路。
理想，只要努力就会实现！团结，就是使我们找到理想的必需品。既然历史选择了中国，中国又选择了我们，那么就让我们唱响“没有共产党，就没有新中国”，踏着革命先驱为我们开辟的道路，走向崭新的明天，走向更加辉煌的明天。
腾飞吧，我的祖国！
立志成才，我们无所畏惧，走向未来的彼岸，勇往直前！
回到我们的党，我们毫无保留，向成功的顶峰，努力攀登！
——后记
读后感于丹论语心得(精选3篇)
读后感于丹论语心得(篇1)
我们都知道，评估一个国家是不是真正富强，不能单纯看国民生产总值的绝对量和增长速度，更要看每一个老百姓内心的感受——他觉得安全吗?他快乐吗?他对他的生活真正有认同吗? 据抽样统计调查中国人的幸福指数， 80年代只有64%，1991年幸福指数提升了到了73％左右，这得益于物质生活条件的提升和很多改革措施的实施；1996年人民的物质生活条件又大大提升了，但幸福指数却下跌到了68％。所以说明，人们对生活是否幸福的感受与物质生活基础有很大的联系，但不一定一直呈正相关，物质文明达到一定的繁荣之后，心灵困惑依然存在甚至加剧。
我觉得于丹的《论语心得》出来的很及时，它帮助我们看懂《论语》，它让我们知道，真理永远都是朴素的，简单生活才是我们心灵所需要的那种快乐的生活。虽然我们的物质生活明显在提高，但是许多人却越来越不满。因为周围有钱人太多，让自己不平衡的事物太多。有一个现象：有一百个人从你身边走过，其中只有一个人比你富有，你只记住了这个人而其他的99个人你都忽略了，这样看了很长时间，你觉得人家都比你强，觉得自己很失败很不快乐。于丹告诉我们：一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。其实快乐秘诀，就是如何去找到你内心的安宁。
那么现代社会，我们应该如何为人呢？我从《论语》中学到了两个字：
一、恕。即宽容。
孔子曰：“其恕乎！”即“己所不欲，勿施于人”。
就是你自个儿不想干的事，你就不要强迫别人干，不要强人所难，不要给别人造成伤害。言外之意是假如他人给你造成了伤害，你也应该尽量宽容。宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。
真正做到宽容谈何容易。要做到“拿得起，放得下”，那是真君子。我们都是成年人，面对不喜欢的人或事，首先想到的是忍，但心中的结总是存在的，久而久之，心中一个又一个的结就会变成身体的疾病（弗洛伊德曾说过，心中的不愉快会转化为身体的不健康）。
作为老师，过去我们总是因为学生的种种过错，而寝食难安折磨自己，而忍不住批评学生，现在知道那是这个老师没有达到境界，真正好的老师应该像孔夫子这样，有一种从容不迫的气度，有一种泰然平和的力量，真诚地跟学生沟通。我认为绝大多数的学生是可以被培养的，是向善的、向上的。
二、施。即给予。
“予人玫瑰，手有余香”。
尽自己的能力去帮助那些需要帮助的人。给予比获取更能使我们心中充满幸福感。
于丹曾说过一则托尔斯泰的小寓言，说有一个国王每天都在思考三个最最终极的哲学问题：在这个世界上，什么人最重要？什么事最重要？什么时间做事最重要？满朝大臣，没人能够回答得出来。他很苦闷。
后来有一天，出去微服私访，走到一个很偏远的地方，投宿到一个陌生的老汉家。半夜里，他被一阵喧闹声惊醒，发现一个浑身是血的人闯进老汉家。那个人说，后面有人追我。老汉说，那你就在我这儿避一避吧。就把他藏起来了。国王吓得不敢睡，一会儿看见追兵来了。追兵问老汉，有没有看到一个人跑过来？老头说，不知道，我家里没有别人。后来追兵走了，那个被追捕的人说了一些感激的话也走了。老汉关上门继续睡觉。第二天国王问老汉说，你为什么敢收留那个人？你就不怕惹上杀身之祸？而且你就那么放他走了，你怎么不问他是谁呢？
老汉淡淡地跟他说，在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时间就是当下，一点不能拖延。
那个国王恍然大悟，他那三个久思不解的哲学问题，一下都解决了。
现在的世界，物欲横流，诱惑太多，人们匆匆忙忙地追求，但真正能够长存的东西不多，读了《论语心得》，知道了其实生活很简单，要把眼前的事做好，要锻炼身体照顾好自己才有能力去照顾别人，要选择对的事去做，要做对选择的事，不该操心的事不去操心，舍得舍得，学会舍弃一些可有可无的东西，努力学习完善丰富自己的内心世界，活在当下，快快乐乐！
读后感于丹论语心得(篇2)
我简单的整理了一下于丹老师的见解，人与人之间若无法完全的知道彼此的生活习俗，文化习俗等等，就没有沟通和别人所说的所谓的心灵碰撞。长久友好什么的也不可能了！
一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。选择一个朋友，就是选择自己的性子。好的朋友能影响你的一切，令你觉得满足，生活处处充满喜悦，有谁会傻傻的，不愿意自恋一下呢？
及时，好朋友总会发现你的优点。别忘了你也应该找到他们的优点，否则你会被冷落的。但好朋友不见得要毫无保留，没有一个人可以在无条件下随叫随到，但你只要记得，总有一些人会拍着你的背说：“我会站在你身边”，一个眼神，一个笑容，甚至关键时刻很不靠谱的在远方观望······这都是一种幸福，我承认这种事不多，或许你的身边一个人都没有，但你也不会总是这样，人生是多彩的。
于丹老师就是那种腰板一挺，“霸气四射”的女人。说她霸气，是她在如此的局面下，还保持着对自己的自信，也只有真正强的女人才敢论国学的种种吧。我突然想到，如果她只凭才华写作，那么我们也会读这篇文章。这是我的第二个观点。
敢断定的是，她在工作室里，也有一本被翻烂的论语，上面有着满满的文字，圈圈叉叉，还有各种符号······这是我们最不容易想到的画面，我们内心渴求的是一个天才以天才的思想开导我们，而不是一个勤奋努力的好老师夜半还在研究。每个人都会崇拜那些比自己强得多的人。在他们的阴影下，他们逐渐把别人努力的结果变成天才的奇迹。他们一次又一次地来寻求安慰。这是不对的，但我们并不成熟，只能渐渐默认。
我们的大脑充满了知识，对政治理想的二次函数，每个人都是一样的，在学习理解这个陌生而美好的世界。但总会有人超越，明知是通过汗水，也要用才华来掩饰。我也不是大人，只是个学生，成绩也不咋好，我没有发誓超越鲁迅和爱因斯坦，我小小的身板背不起他人的目光，遇到强人也有惊叹，但我会努力的当一个“夜半学生”。
于丹老师是一个方向，她的优秀是一个榜样，做什么一定要努力！这是我真实想法。
也就师说，我只有两个想法。首先，于丹先生是对的。有一个好朋友是很重要的。我们应该处理好人际关系。《论语》对我们来说是很好的教材。其二，真正的强人都是通过汗水达到巅峰的。这是我独特的观点。不同的人从不同的生活中走出来，阅读也不是一成不变的。
读后感于丹论语心得(篇3)
张惠红结合区教育局和学校开展“品读好书共铸师魂”读书征文活动，我利用短暂的寒假仔细阅读了于丹教授的《论语》心得这本书，读后虽不能大彻大悟，但感触颇深，给人一种心灵的触动，心中顿生一份感悟。
大多数人都会觉得论语难懂，给人一种枯燥的感觉。而于丹教授却用通俗易懂、朴实无华的语言和一个个震撼人心的小故事对《论语》中孔子的一些为人处事作了经典的诠释。它使我们对几千年的传统文化有了新的认识，也使孔子的形象在我们眼中清晰、友好、温暖。
它在我的人生观、行为观、教育观、教学观中起着不可估量的作用。
在第二届上海市十大“平安英雄”颁奖晚会上，当主持人问黄埔区法官徐文娟“为何在信访调解上成绩斐然”时，她说是小学班主任杨老师的一句话鼓励她努力、勇敢、奋进。由此可见，教师的言行可能会影响孩子的一生。下面从两方面谈谈体会：
一、让“快乐”陪伴我们的教师。
孔子说，“居之无倦，行之以忠，”他主张“不在其位，不谋其政。”“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。” 这就强调教师要有爱岗敬业的精神和终身学习的理念。
作为一名教师，应不断地提高自己的水平，以较高的水平去完成自己的任务，努力教好自己的学生，向他们传授有用的知识，让他们有所发展。另外，要利用休息时间不断学习，以适应时代对教师的要求。在工作和学习中，在自身业务水平和职业道德的不断提高中，一种自制和自信让我感到无比充实和快乐。
在当今竞争激烈的时代，保持良好的心态尤为重要！作为一名教师，只要他有一个健康的态度，他可以培养学生一个健康的态度。一个人的生活不可能一帆风顺。不可避免地会有缺陷和不快乐。也许我们无法改变这个事实。我们能改变的是我们对这些事情的态度。
既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了，心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。比如，这几年我教了三节数学课，课时少，内容多，要求高，班上贫困生多，教学任务重，每天备课都头晕；同时，我还担任班主任和教研组长，每天都有很多事情要处理。又由于所带的班级学生年龄小，许多事都要老师亲力亲为，手把手教。
但我常常告诉自己：每天认真备课，是为了更好地掌握教材，更好地教好学生；一个优秀的班主任，应该学会对学生冷静、耐心、爱心，不要让坏心情一直围绕着你，否则会影响工作情绪，效率甚至什么都没有。其实，学生怕老师，特别是犯错后，不敢在老师面前抬头。这时，如果老师们大发雷霆，他们往往不工作。如果他们冷静耐心地交谈，就会产生意想不到的效果。
如果你经常听老师讲课，我们会尽力而为，很有责任心，但考试成绩不尽如人意，总觉得自己的付出和回报不成正比。在每一次考试成绩出来后，总有一段时间心情是很郁闷的。读了“论语心得”后，我有种豁然开朗的感觉。
我们要明确这个缺憾是我们必须面对的，也许有较长时间的面对，绝不要抱怨学生的懒惰，抱怨家长的不配合，抱怨领导的不理解而是要积极思考，班级里尽管有部分差生，但也有较多好学生，说明我们的教学不是完全失败的，对于那部分学困生，只要我们不断反思，努力寻找适合他们的教学方法，终有一天他们也会进步的。
正如那句经典的老话：“记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。”在日常的教学中，我们要学会积极地控制自己的情绪，让快乐成为教师生活的主旋律。
二、用“真爱”对待我们的学生！
儒家理论的核心和最精髓的东西之一是“仁”，于丹老师在“天地人之道”中解读了“关爱别人，就是仁”。对于我们教师来说就是要爱学生。那么怎样爱学生呢?
于丹说得好，过分的苛责，不如宽容的力量而恒久。学会了宽容，老师就可以走进学生及家长的内心世界，学生及家长也就会感恩于老师的付出；学会了宽容，我们的内心将会有一种坦荡荡的感受，而不是整天怨天尤人。作为一名教师，我们与学生有更多的接触。在教学过程中，我们经常遇到各种各样的学生。这样或那样，学生在成长过程中难免会遇到一些问题。
在处理问题时，我们应该从更积极的角度来看待问题，少一些指责和抱怨，多一些鼓励和赞扬。只有这样，才能在学生心目中留下良好印象，教育教学工作才能正常开展。只有这样，师生和家长的关系才能和谐。
《论语》告诉我们：要本着平等和理性的心态去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地，朋友之道，亲人之道，皆是如此，稍微留一点分寸，得到的往往是海阔天空。
尊重学生才是真正意义上的爱学生。作为一名教师，在教育教学活动中，从学生的差异出发，因势利导，给学生发言的机会，倾听他们的意见与呼声，给予他们适度的宽容与谅解，体谅理解他们的难处与苦衷，肯定他们的点滴进步，不说任何伤害他们自尊的话语等，让每个学生都能看到自己的闪光点，看到自身的价值，鼓起他们自信的风帆，让每个学生都可能达到成功的彼岸。
随着素质教育的深入开展，“以学生为本”的理念已深入人心，而关注学生的主体地位、尊重学生、平等对待学生、关爱学生是师生和谐相处的重要前提。学会宽容与包容，要以智慧去解决，以人格去感化；爱由心生，心中有爱，言行才能有爱！所以教师必须要有一颗宽容、博大的爱心！
《论语》是传承华夏的五千年精神财富，是凝聚在炎黄子孙心中最为神圣的精神圣殿。读《于丹论语心得》，让我领略到的是一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是一种心态，一种融入到现代社会中的理性道德。也让我品味了一道丰盛的精神美餐，体味生命的意义。
金银岛读后感心得精选
读书的好处有很多，其中最大的好处便是可以丰富我们的精神世界。在通读作者写的作品之后，难免会对内容产生一些看法，写一篇读后感，要选择感受最深的一点，用简洁的句子明确表述出来。一篇优秀的作品读后感应该怎样排布全文？经过搜索整理，小编为你呈现“金银岛读后感心得精选”，建议你收藏本页和本站，以便后续阅读！
金银岛读后感心得 篇1
《金银岛》是一本名著，这本书讲述了一个荒岛寻宝故事。吉姆是《金银岛》中的小主人公。《金银岛》是英国罗伯特路易士史蒂文生写的。小说写的是离奇而浪漫的海上冒险故事，围绕海盗船长弗林特埋在金银岛上的价值七十万磅的藏宝，寻宝者与海盗之间展开了一场殊死搏斗。只要你开始读它，肯定会被它深深地吸引住。
寻宝中吉姆两次拯救了大家。第一次是在苹果桶里听到了“独脚海盗”希尔福与其同伙密谋造反的阴谋。吉姆及时把情况告诉了李甫西大夫他们，使其有了应对他们的充分准备。第二次是吉姆冒险逃离了小木屋独自与海盗汉兹巧妙周旋，经历了一场殊死搏斗。智取“伊斯班袅拉号”为寻宝立下大功。
我最喜欢吉姆，他机智勇敢、诚实正直、富有冒险精神。是他发现了敌人的阴谋，才使得自己这一方不至于太被动;又是他勇敢地溜上岸，遇见了至关重要地人物——耕培恩;还是他找到并机智地夺回了他们的船。特别是他一个人重回“伊斯班袅拉号”和误闯敌营这两节，特别吸引我，我时时为他的遇险担心，浑身紧张，心都要提到嗓子眼上;又时时为他的脱险而暗暗叫好，兴高采烈，他真是太棒了!
吉姆是那么地勇敢，不被困难吓倒;又是那么地机智，每次都能化险为夷。我想假如是我，我能做到吗?不，我做不到。我暗下决心，一定要向吉姆学习，虽然我在生活中不用同海盗做斗争，但我对待学习和其他事情，也要像吉姆那样不怕困难，像他那样勇于打破坏人的美梦，让善良和正义战胜邪恶和贪婪，同时我也应该像他那样作个诚实正直的孩子。
金银岛读后感心得 篇2
相信大家都读过《金银岛》这本书吧!它是由英国著名作家罗伯特·路易斯·斯蒂文森所写的。看过之后我被这本书中刺激惊险的环节所震撼住了，接下来就让我为你们介绍一下吧。
故事的主要内容是：以男孩吉姆为主人公，在他家的旅馆里，一个老海盗比尔身上发现了一张藏宝图，于是，他参加冒险上了一个叫“伊斯班袅号”的大船，与船上的人一起去寻找宝藏，机灵的吉姆发现了海盗的阴谋，他们准备把这笔宝藏从组织者手上抢走，还要杀掉这些人，最后，吉姆以一颗勇敢、机智的心战胜了海盗，拿走了宝藏。
我很佩服吉姆的勇气，一个年龄仅有15岁的男孩，就不风吹雨打，还敢一个人上大船去寻找宝藏，躲在苹果桶后面偷听海盗的阴谋，真是初生牛犊不怕虎，看得我胆战心惊，好担心他被海盗发现。
我在这本书里最痛恨那些被金钱所迷惑、心狠手辣的海盗，他们脑海里只想着宝藏、金钱，还要从组织者手中抢夺宝藏并要杀掉这些人，真是太嚣张、太为非作歹了!看到这里，我心中的怒火一阵阵冒出，真想像吉姆一样参与进去，去痛击那些可恶的海盗!
金银岛读后感心得 篇3
《金银岛》是19世纪英国作家史蒂文森的名著，也是全世界公认的世界名著。我利用这个假期看了这本书，让我深受感动。
这本书主要讲述了主人公——吉姆水手、厨师和其他值得信赖的人，和李普西和吉姆一起出海，向金银岛进发。西尔弗是一个独腿厨师，是一个上船的海盗。他唯利是图，奸诈狡猾。波涛汹涌的大海，机智勇敢的年轻人，邪恶狡猾的海盗和神秘的.藏宝图，一场汹涌的寻宝之旅开始了.为了赢得吉姆的信任和医生及其他人的青睐，西尔弗总是假装温和有礼。每次见到他们，他都很恭敬。让别人放松对他的警惕。在去金银岛的路上，他和几个混过去的海盗一起密谋杀害船舱里的医生和其他人，并在岛上占有了财宝，但是藏在苹果桶里的吉姆听到了，所以他告诉了他们关于医生和其他人生活的重要消息。于是，代表“恶”的白银学派和代表“善”的博士学派就在船上秘密形成了。李普希医生足智多谋，吉姆机智勇敢，在别人的支持下，经过多次较量，
历经磨难，医生一派终于战胜了在人数上占绝对优势的西尔弗一伙，载宝而归。
这本书中的《誓言》一篇文章，给我留下了深刻的印象，现在我还记忆犹新。吉姆由于好奇，独自离开了根据地——小木宅，但是医生和同伴们由于受伤，失守了小木宅，我成为了海盗们的俘虏。一个清晨，医生来找我谈话，医生想让我借机逃跑，但由于我已经对海盗船长——“西尔弗”承诺过自己不能逃走，所以放弃了自己逃跑的机会。
吉姆这种诚实守信的态度令我佩服的五体投地。这使我联想到了我的日常生活。有一次，周五放学的时候，我和同学说好周末出去玩，但是由于特殊的原因，我没有去相约好的地点，因此，我失信了一次。后一到校后，我便马上到同学那里道歉，请他原谅。从中，我明白了：我们人与人之间应该诚实守信，互帮互助，互相理解，互相宽容;以后在做事时，我一定会把诚信放在第一位。同时，做事还要机灵勇敢，勇往直前。
读完了这本书后，我明白了以后做事要积极勇敢，勇往直前，临危不惧，勇于面对困难，不怕困难;故事警告我们干什么都不能自私，因为那是在你人生路上的错路，而吉姆他们身上体现是一种正义为代表的精神财富。要遵信诺言，做一个诚实的人。
金银岛读后感心得 篇4
《金银岛》是我很喜欢看的一本书，它是史蒂文森所有作品中流传最广的代表作。我觉得这本书的情节引人入胜、文笔流畅，而且开创了撰写海外寻宝冒险小说的风气，是一本非常好看的书。
这本书中主要描写了一个叫吉姆的孩子，从一个海盗那里，偶然得到一张埋藏巨额财富的荒岛地形图，这事引起了当地乡绅特里佐尼先生的兴趣。为了找到这笔财富，他们驾驶了一艘名叫“拉号”的船去荒岛探险。不料船上混入了一伙海盗，他们在独腿希尔福的策划下，妄图夺下拉号，独吞这笔财富。吉姆在无意中得到这一消息，他配合乡绅特里佐尼先生和利富西医生同海盗们展开了英勇机智的斗争，最后终于战胜了他们找到了宝藏。
书中的主人公吉姆是个不仅聪明活泼，还对任何事情都充满好奇的孩子。惊险而刺激的寻宝历程，正义与邪恶的生死较量，这本书中一个接一个的冒险让我深深地喜欢上了这本书：先是一个高大、魁梧、有着栗色皮肤的老水手，来到了吉姆·霍金斯的爸爸开的“本保海军上将”旅馆，他扎着黏乎乎的辫子，穿着脏兮兮的蓝外套，粗糙的手上疤痕累累，黑色的指甲缺损断裂，更让人觉得恐怖的是一道铅灰色的刀疤横贯他的半边脸，老水手的入住，划破了吉姆生活的平静，神秘人物“巫师瞎子”和“黑狗”出现了;接着那水手因意外死了，吉姆在他的行李里发现了藏宝地图，还知道了它是海盗船长，拿着地图的吉姆也陷入了被海盗追杀的危险处境;然后他决定和乡绅特里佐尼先生和利富西医生一起寻找宝藏，可没料船上混入了海盗，他们又陷入了危险……
这本书是暑假里我看过的书中，除了《秘密花园》，最好看的一本。它让我时而紧锁双眉，时而提心吊胆，时而心情紧张……读了这本书，我也真想去冒险。
《金银岛》是斯蒂文森的成名作、代表作，也是新浪漫主义文学中的典范之作。它以离奇的情节、引人入胜的故事成为世界上最受读者喜爱的文学经典名著之一。《鑫银岛》开创了以发掘宝藏为题材的文学作品的先例。
斯蒂文森是英国著名的小说家、诗人、随笔作家、游记作家，19世纪英国文坛新浪漫主义文学的奠基者和最杰出的代表之一，20世纪现代主义创作的先驱之一。
《金银岛》入选1986年法国《读书》杂志推荐的“个人理想藏书”书目。
前几天，爸爸带我去了一趟图书馆，我在那里看到了一本书《金银岛》。我很好奇，“金银岛”是有很多金子和银子的岛吗?于是我就把它借回家，想好好看看。
回到家里，因为我对它非常感兴趣，所以只用几天就把它看完了。主人公吉姆意外得到了一张藏宝图，一群凶狠的海盗同样对这张地图虎视眈眈，少年吉姆与船长、医生一道跟海盗们巧妙周旋，他们抢占了地形有利的小木屋，打退了海盗们一次次进攻。在双方短暂休战的时候，小吉姆偷偷溜走，单枪匹马夺回了被海盗占有的船，奇迹般地挽救了大家的性命。
看完这本书，我被少年吉姆的活泼、勇敢顽强的品质所感染;被曲折生动的故事情节所吸引，我在不知不觉中被带入了一个梦幻的世界。我太喜欢这本书中的主人公小吉姆了，我也要向他学习，做一个勇敢的少年!
本故事叙述了一件探宝的过程。书中的主人公是一个叫吉姆的少年，在老海盗比尔的手里得到了一份藏宝图，在李沃西大夫等人的组织下，他们决定去探宝。
他们组织一支船队，雇佣了一些水手，结果船上居然混进了扮成水手的海盗。在斯摩力特船长和李沃西大夫的带领下，与海盗斗志斗勇。小主人公也表现出机智、勇敢的一面。比如在苹果桶里偷听到海盗的夺宝的计划、在大海中夺取大船“希斯帕洛拉”号，并且把它开到隐蔽的地方藏起。再回去与同伴汇合时，被海盗捉住。但他能沉着冷静和海盗周旋，最后和李沃西大夫等人齐心协力，最后打败的海盗，并载宝而归。
这件事证明做事要认真并且注意重要细节。咱们如果想探险，除了有勇气和胆量，还要有智慧和方法，这样才能最终探险成功，做任何事都是这样，勇气和智慧缺一不可。好了，就讲到这吧。这是一个生死的故事，很好看啊!
这本书的作者是英国的罗伯特路易斯斯蒂文森，主要讲述了12岁的吉姆霍金森和李甫西医生以及乡绅屈利劳尼先生一起出海去寻宝，而船上的水手跟着一个叫约翰西尔弗的厨子造反了，吉姆、李甫西医生、屈利劳尼先生、和斯摩列特船长在一个小岛上与造反的水手展开了激烈的战斗，最后吉姆一行人打败了造反的'水手们并得到了宝藏。
书中的主人公吉姆，多次遇到了危险，可他都能化险为夷，这说明了吉姆的自理能力以及生存能力都是超乎常人的，更令我敬佩的就是吉姆他非常机智，并且非常勇敢，自作主张去打探造反水手的动机和情况，并且平安无事地返回了自己的阵营。
我觉得这本书就是要让我们学会生存，并且锻炼我们的自理能力，还告诉我们在遇到困难的时候千万不要惊慌失措，一定要镇定下来，努力想想办法，只有这样才能够化险为夷，使自己存活下来。
高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。今天，我读了英国著名作家斯蒂文森的《金银岛》。
书中描写的是一个名叫吉姆的孩子，从老海盗比尔的遗物中偶然发现一张藏宝图。在乡绅和医生的帮助下，踏上了寻宝的路程。旅途中，他们发现船上有装成水手的海盗，于是船上的人们展开了一场恶斗。
在吉姆逃跑后，他驾驶着小船靠近了大船，并且把船上的海盗全部打败了!我的老天爷呀!一个七八岁的孩子竟然能打败五六个海盗!你没有听错，这就是事实。
正义的一方以7个人的能力打败了对方的19个人。这还是一个以少胜多的战例呢。
这个故事情节惊险曲折，人物形象鲜明生动，充满主人公的机智勇敢，风浪迭起的气氛渲染使这本书从始到终笼罩着一层神秘的色彩。
同学们，让我们一起在书籍中成长吧!
《金银岛》中的小主人公吉姆在船上用自己的智慧一次又一次地打败了海盗们的一次又一次地猛烈地的进攻，还未出海寻找宝藏立下了汗马功劳。在《金银岛》中的吉姆的性格是勇于冒险﹑奋勇向前。就是因为这个，在独自一个人的情况下，竟然把被海盗占领的大船夺了回来，但回去的同时，不小心落入虎口。正当海盗寻宝时吉姆沉着冷静，在队友的帮助下，摆脱了海盗。来到一个山洞，发现消失了的宝藏原来在这里，吉姆欣喜若狂。这个功劳也属于吉姆，因为是他遇到了本·纲恩，才能找到宝藏。最终他们经历了千辛万苦，顺利的回到了家乡……
看完了这本书，仔细想想，如果不是吉姆发现了藏宝图﹔如果不是吉姆在大木桶里偷偷听到了海盗们地秘密﹔如果不是吉姆遇到了本·纲恩……想一想，结果又会变成了什么样子?这样不仅让海盗有机可乘，宝藏还会落到海盗们的手里。
再联系我们的生活来想一想，在生活和学学习中，就要有一股钻劲，一看见哪边困难就往哪边钻。只要我们在一个方面努力了，下了功夫了，认真了，就一定会取得一定的收获的。往往有些人，在有些时侯，看到一些困难和一些挫折就放弃了，但是想想小主人公吉姆和其他一些成功的人士会轻言放弃吗?答案只有一个，那是绝对不可能的。
我们的学习和生活时绝不能向困难低头。
相比于马克吐温所著的《汤姆索亚历险记》，《金银岛》这部牛津书虫双语系列之一的小说除了充满冒险寻宝的趣味性，还通过以故事叙述的形式对人性的善恶进行探讨。
吉姆作为一名小酒保，无意在一名酒鬼海盗身上发现了一张藏宝图，在与医生同伴等人上船远航寻宝的同时，也因而招来了凶残贪婪的海盗们。吉姆偷听了海盗头目与手下的谈话，知道海盗们的真实身份和打算抢宝的计划，并在上岛时爬到树上躲藏并观察敌情。
海盗们终于意识到自己的身份败露，开始与医生同伴这方开火双方势均力敌，知道吉姆在岛上遇到多年前被流放在此岛上的海盗本，在本的帮助下成功夺回船只，但吉姆却不幸落入敌手。所幸的是海盗团体开始分裂，海盗力量逐渐崩溃并在正义一方的持续打架下瓦解完败。故事的结局是医生同伴所代表的正义一方得到宝藏，获得最终的胜利。
值得让人思考的是，故事中正邪两方的界限并不明确，海盗团体中的独脚头目最后加入正义阵营，正邪两方的博弈，力量不断地改变利益所得的分配，所以说利益才是驱动人们做出这些行为的解释。还有一个细节是吉姆的母亲在检查酒鬼海盗的遗物时数清只拿属于自己该拿的钱，一分都不可以多拿。在逃亡中，这位有胆识的母亲却双脚发软逃不动。小说在这些细节上勾勒出普通人的正直与贪婪并存的性格。
在去年的暑假里，我读了一本叫《金银岛》的小说，这本书让我回味无穷，你也一起来看看吧!
故事的主人公是一个十岁大的小男孩，他的爸爸在海边经营着一家小酒馆。一天，酒馆里来了一位比尔船长，不久，他便因饮酒过量而猝死了，吉姆在之后的整理遗物时，从他的身上发现了一张藏宝图，为此与乡绅和医生一起在长岛上跟海盗进行了明争暗斗，终于因为吉姆夺回了大船而获胜，带着宝物平安归来。
在现实生活当中，我可没有吉姆这么的机灵、勇敢，如果把吉姆换做是我的话，那肯定会让海盗得逞的。我就发生过胆小的事情。有一次，爸爸要加班要到深夜，而妈妈距离下班回家还有一段时间，我做完作业后觉得无所事事，就打开了电脑，悠闲的玩起了《星星球大战》。突然，一阵狂风袭来，以迅雷不及掩耳之势，掀开了虚掩的窗户，打开了关着的房门，就连我书桌上的作业本也无能幸免于难，像仙女散花般的飞得到处都是，我害怕极了，身体像寒风中的树叶一样在瑟瑟发抖，抬头望向窗外，天昏地暗、狂风怒号，好像世界末日即将来临!紧接着，暴雨如注，倾盆而下……
一瞬间，眼前刚刚发生的一切，让我猝不及防，不知如何是好。对，此时妈妈肯定已经在回家的路上了，她会被大雨淋湿的，我慌慌张张地找到雨伞，准备出门。无巧不成书，在我推开防盗门的那一刻，竟然跟妈妈撞了个满怀!
读了这本书，我明白了：做什么事情都要勇敢的面对，不能逃避。小吉姆勇往直前，不畏惧困难的精神，真是值得我向他学习的。
惊险刺激的寻宝历程，读了《金银岛》这本书后让我感慨万千。
故事发生在一家旅店里，一位自称船长的人在旅店里住下，往后的日子里他一直都不付钱，“我”父亲也不敢向他讨钱。当“我”得知“船长”身上有一张宝藏地图时，“船长”已病故了。母亲为了讨回钱，把船长的水手箱打开，找到了钱决不多拿但也不少拿，最后“我”和母亲拿起地图和钱逃走了，那些想要得到宝藏的人因找不到地图也走了。
“我”把地图交给了大夫，他打开地图时，居劳尼先生也在，最终决定出海寻宝。在出海的那段时间里，“我”在苹果桶里听到约翰带着一帮人企图谋反，“我”把这事告诉船长，船长听了非常感激。
在故事的结尾“我”返航后，并没有提分到多少财宝，而是发誓以后再也不去寻宝了。
如果是我，我也不会去寻宝，大家都知道天上没有白掉下来的馅饼，不付出就想拥有一切，那是不实际的。最重要的是：一味地追求物质的满足，最终是越来越贪婪哦。
现在我们的学习和生活环境都很好，有的同学会互相攀比，不是比学习，而是比谁家有车，谁家有钱，谁的衣服漂亮……其实我觉得这样不好，以后咱就比比谁读得书多，谁最勤劳，谁最有爱心哦，你们说行吗!
[精]茶馆读后感精选
读书不知味，不如束高阁。不同的人看完作者写的作品后，都会有不同的见解，为了让阅读更有价值，我们需要将阅读时产生的感悟通过读后感进行及时记录。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？经过整理，小编为你呈上[精]茶馆读后感精选，希望能帮助到你，请收藏。
茶馆读后感 篇1
茶馆话剧观后感
近日，我有幸观看了一场名为《茶馆》的经典话剧演出。这部作品由著名导演李少红执导，以席慕容原著小说为基础改编而成。整个演出历时近三个小时，每个细节都让我沉浸其中，享受着话剧带来的艺术盛宴。
《茶馆》以三个不同时代的故事串联了起来，展现了中国历史的跌宕起伏。在上半场，我被带入了清朝末年的北京，一个短命的帝国即将走到尽头，社会动荡不安。透过茶馆里不同面孔的人物，我看到了当时权臣与百姓之间的不公与斗争。在这个故事中，蔡京和秋瑾这两个角色引人注目。一个是憎恶有加的权臣，一个是为民请命的爱国女子。他们的对峙，令我感到无比的紧张与震撼。演员的精湛演技和生动的语言，深刻地揭示了当时人民的悲苦和挣扎，让我对历史更感兴趣。
进入下半场，故事跳到了中国的战争年代。这个时代的茶馆变得更加凄凉，被战车辗压的声音和空荡荡的背景音乐让我感到一股莫名的寒意。这一部分主要围绕着老板娘王艾的命运展开。她本是一个与丈夫过着平凡生活的普通妇女，却在战争中承受了巨大的折磨。尽管她面对着种种悲剧，却从不放弃对生活的希望。她的坚毅和勇气给我留下了深刻的印象。
最后一个时代是当代，茶馆变成了一座被拆迁的遗迹。在这个故事中，国企员工王二侠和年轻的网红袁公公成了我最喜欢的角色。他们身份的反差以及对现实的不同看法展现了当代中国社会的多样性。王二侠的坚守和袁公公的追求共同构成了一个微小的逆袭故事，让我对未来充满了希望。
整个演出过程中，不仅演员的演技令人佩服，舞台设计也给我留下深刻的印象。舞台上的转换和布景动作精确而迅速，让故事的转折变得更加逼真。茶馆的设计也非常精致，几张桌子与椅子，以及几盏特制的茶馆灯，构成了一个看似简单的场景，但给人以身临其境的感觉。服装设计也非常考究，每个角色的服饰都凸显了其个性，让观众更容易理解和体会。
通过观看这场话剧，我不仅对茶馆有了更深刻的了解，也对历史和社会有了更多的思考。这部作品不仅是一场舞台盛宴，同时也是一次思想上的洗礼。它挑战了我的认知和观点，激发了我对社会问题的思考。我深知，这场演出只是冰山一角，但它却唤醒了我对历史与现实的思考，并勾勒出了更为宏大的图景。
小编认为，话剧《茶馆》展现了中国历史和社会的多样性和复杂性。从清朝末年到现代，每个时代的茶馆都有着不同的人物和故事，却不乏相同的人性和情感。通过这一系列故事的串联，观众得以了解中国的变迁和社会动荡。演员精湛的表演和精心设计的舞台，使整个演出充满生命力。观看这场话剧，让我更加热爱戏剧艺术，也深刻感受到了话剧对于人类思想启迪和社会改变的力量。我相信，这部经典作品将继续传承下去，给更多的人带来启迪与思考。
茶馆读后感 篇2
《茶馆》是以北京一座茶馆为舞台，事实上，一个大茶馆就是一个小社会，展开了清末戊戌维新失败以后、民国初年北洋军阀混战时期和国民政府在大陆的统治崩溃前夕三个不一样时代的生活场景和历史动向。《茶馆》是老舍最优秀的戏剧创作，正像曹禺先生所说，它是中国戏剧史上空前的范例。
老舍先生在《茶馆》中刻画的人物性格特点十分鲜明。每个不一样的人物都代表了当时社会不一样职业、阶级的不一样群体。看似多达几十位的出场人物，却无一显得重复。王掌柜、常四爷、松二爷等等身世不一样、个性显著的人物形象跃然纸上。只需读过一次，就能把各种人物的性格特点深深刻在脑中。例如裕泰茶馆的王掌柜，正如卷首老舍先生予其的定位一般：精明、有些私心而心眼不坏。通览全文，在我眼中他作为一个掌柜，很圆滑又显得软弱，遇事就给钱、说好话。然而，在结局中他不忍看到茶馆被高官与小人夺取，默默地在后院自杀。这一情节，仿佛出乎了人们的意料，但仔细一想，又在情理之中，让人心酸不已。这么一个走着中庸之道的掌柜，却选取以极端的方式结束了自我的生命。老舍先生透过一个人物，以其行为与性格的强烈反差，反映了一个时代的悲哀，表达了作者对当时社会风气的讽刺与不满。
《茶馆》里有些语言我个性喜欢。大傻杨的话是一个十分巧妙的开幕办法。我从来没听过数来宝。我发觉了中国人跟美国人说话的法子很不一样，差别相当大!中国人是比较含蓄;他们常用客气话和婉转的话，这是中文最难学的地方!在《茶馆》看到了地道的中国人的说法，最好笑的是在第二幕，两个拜把子兄弟想娶一个太太，但是不好意思告诉刘麻子他们的奇怪要求，他们当然不直说出来，反而他们说，这两个人穿一条裤子的交情没人笑话俺们的交情。刘麻子同意，没人耻笑。他们又说，那你说这三个人的交情也没人耻笑吧?我也很喜欢刘麻子的反应。平常都说这小两口儿，小两口儿，谁听说过小三口儿的呢?中文里真有微妙的好处!
在《茶馆》里，我们处处能够看到老舍其作为一个语言大师的风范。《茶馆》中，十几个人物依次登台，却个个形象立体，性格鲜明，从中我们能够看出其写作语言的性格化，时代化，应人切景;老舍以笑写悲，寓庄于谐，以幽默风趣的语言辛辣地讽刺了那些于三个时代中光怪陆离的丑类;北京化的口语也是本剧一大特色，给穿梭于茶馆中的人物注入生命。
《茶馆》这三幕共占了五十年的时光，而老舍先生仅仅用一些个小人物怎样活着和怎样死的，来说明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想当你合上书本的一瞬，你会感觉到你和那些小人物一齐度过了漫长艰辛的五十年。每个人物都扮演着自我的故事，同时又与各自所处时代密切关联。揭示了社会一角，展览了许多形形色色的人物的性格生活。
茶馆读后感 篇3
时代的缩影一茶馆
北京是一个极富历史色彩的城市，天安门、故官和长城都让北京成了旅游胜地。但在北京，还有一处具有时代色彩的地方，那就是茶馆
老舍茶馆，曾经被老舍写进他的《茶馆》一书中，因此而享誉全国，也受到了外国人的好评。这所茶馆是一个见证了时代变迁的地方。在《茶馆》这本书中，老舍写了三个不同时期的裕泰茶馆。第一次是在维新运动失败之后，第二次是在袁世凯死后军阀割据之时，第三次是在抗日战争胜利后。在这本书中，全文以话剧的形式呈现。在裕泰茶馆里，出现过形形色色的人物。茶馆的主人——王利发，是一个喜欢改良的人，在他的茶馆里，永远都有着“莫谈国事”的纸条。在第一幕剧中，四位茶谈论维新运动，片面谈论充分体现了人民群众不了解维新运动。我想之所以有“莫谈国事”，多半是因为有特务随时转，宋恩子和吴祥子就是《茶馆》里的两个特务，他们为了钱，有时也会乱抓人。在袁世凯死后，王利发的改良使裕秦茶馆成功被保留了下来，但一点也没了原来的风气。在这幕剧里的大兵是一个写得很生动的人物，就算是巡警和《骆驼祥子》的孙侦探，都比大兵好一些，他们凭借着有枪就去抢东西。到了第三幕剧时，茶馆已经处处露出了败落的气氛，“莫谈国事”的字条不仅更大，而且还多了一个“茶钱先付”。在日军和国民党的统治下，社会已经破败不堪，王利发最后在纠纷，黑暗中吊死，茶馆更沦为国民党据点。裕泰茶馆化为了乌有。
“我没做过缺德的事，伤天害理的事，可为什么就不叫我活着呢？”“个人算什么呢？我盼那盼那，只盼国家像样，不受外国人欺侮。”“我爱我们的国呀，可是谁爱我呢？”
王利发，开了五十多年的茶馆，为人正直，喜好“改良”；秦仲义，主张实业救国，心胸宽广；常四爷，一辈于老实，专报不平。可三个人最终的遭遇都是飘摇在社会的黑暗中，还有被逼到卖女儿的康六，给国民党做事的小刘麻子，专门当打手的小二德子，特务小宋恩子和小吴祥子，清宫里的太监、信奉洋教的教士、穷困潦倒的农民等等，都成了这个黑暗社会的牺牲品， 虽然是不同的人，最终却还是同样的命运。
现在，茶馆依然在北京，它拥有持久的影响力。老舍的《茶馆》，一代一代有它的读者，甚至迷恋者，它描写了旧社会下各种不同人民的境遇。老舍擅长表现中国社会与中国人的心理，用寥寥数语就能刻画出人物的形象。但《茶馆》并不是一直的批判，它也写出了中国社会正进行着新旧转型，最终写王利发自缢而死，但教师们的反抗与罢课，康大力、康顺子和王大拴及其妻儿投奔西山，可以看出对光明未来的憧憬。作为中学生，我们可能并不完全理解老舍笔下的《茶馆》，但茶馆和《茶馆》确实不负为时代的缩影。
茶馆读后感 篇4
《茶馆》是老舍的作品，讲述的是三个不同时期的。裕泰茶馆内所发生的事。用老舍自己的话来说，一个大茶馆就是一个小社会。
第一幕说的是清朝末年。此时的裕泰茶馆，生意兴旺，三教九流，各职各业的人等皆集聚于此。故事主人公王利发，是裕泰茶馆的掌柜，此时他年轻有活力，刚刚从父亲手中接过茶馆，谨遵父亲的话，“多说好话，多请安头，人人的喜欢，就不会出大岔子”，他办事圆滑是一个典型的封建社会小商人的形象。封建贵族旗人常四爷，松二爷经常于此歇脚喝茶，聊天遛鸟。松二爷是那些封建贵族依靠国家俸禄度日，身无所长的代表。常四爷虽身为旗人，但一身正气，是心怀民族大义之人，因谈论国事，被封建势力的爪牙特务吴思子和宋祥子抓去，送入了监狱。茶馆里还有依靠相面蒙人的唐铁嘴，拐卖人口的刘麻子要把劳苦大众康六15岁的女儿卖给70多岁的庞太监当老婆。主张实业救国的秦仲义也想办工厂。
第二幕说的是经过停业改良的裕泰茶馆准备开张，王利发与妻子抱怨生意艰难，时局混乱，茶馆前景暗淡。这时巡警来向王利发讨要公粮，王利发交不出，只好贿赂巡警免交。几个大兵来到茶馆闹事，王利发又送钱打发了他们。以卖菜为生的常四爷说起自己十多年前只因说了“大清国要完”这句话，就被抓去坐了一年多的牢，并述说了自己十多年来的经历。特务宋恩子、吴祥子要检查茶馆后面公寓里住着的学生，王利发阻止他们，无奈答应了每月给他们送钱。十多年前被刘麻子卖给庞太监做老婆的康顺子，带着养子康大力找到茶馆，要与刘麻子算账。刘麻子又贩卖妇女，为两个逃兵说媒，宋恩子、吴样子以抓逃兵为名，把逃兵的钱全部拿走，并抓走刘麻子充当逃兵交公，后来刘麻子被砍头。
第三幕讲的是抗日战争胜利后，已是风烛残年的王掌柜，仍在拼命支撑着茶馆，日本投降了，但国民党和美帝国主义又使人民陷入了内战的灾难。吉普车横冲直撞，爱国人士惨遭镇压，流氓特务想要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆。王利发绝望了。这时，恰巧来了两位五十年前结交的朋友，一位是曾被清廷逮捕过的正人君子常四爷，一位是办了半辈子工厂结果彻底垮了台的秦二爷。三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地叫着、笑着。最后只剩下王利发一人，他拿起腰带，步入内室，安然地了结一生的地方。
通过这三幕话剧的内容，作者表达了对于封建清政府，军阀，国民党反动派和外国反动势力的痛恨，张显了我国人民反抗压迫的精神。茶馆更像旧中国的缩影，我们不能忘记过去旧社会广大人民遭受的痛苦。更加珍惜中国共产党和中国人民用鲜血和生命换来的，来之不易的幸福生活。
读《童年》读后感精选
我们总会被一本好书所打动。当我们因为看作者写的作品，获得了一些新奇想法时，读后感会让自己回忆书中的内容，也可以锻炼我们的文笔和思维能力。那么如何让自己的读后感语言更加清晰呢？在此，你不妨阅读一下读《童年》读后感精选，更多相关内容请继续关注本网站。
读《童年》读后感(篇1)
这“一家子蠢货”外祖父卡什林性情暴躁、乖戾、贪婪、自私;俩个舅舅米哈伊尔和雅科夫也是粗野、自私的市侩,连小孩也与他们一起热烈地参加了一份。只有善良、和蔼,富有感情的外祖让他生活在这种环境下有一丝丝的安慰。
我喜欢文章中的祖母。她似乎有一种特殊的亲和力。她有无尽的故事。而且她是那么爱她的子女。就连米哈伊尔和雅科夫这两个恶棍，也没有问她祖父如何严惩他们。
一个善良的人怎么会喜欢在家里打仗呢？面对祖父非人的打骂，她也忍无可忍。
她可以说是为自己或他人而活。在无数个日日夜夜之中,她让我觉得是在为和平争取点什么,也许是宁静,也许是快乐,总让人捉摸不透。这可能是因为她的善良。当她为别人付出代价时，她已经忘记了自己。
就像冰心《观舞记》所写的那样“在舞蹈的狂欢中,她忘怀了观众,也忘怀了自己”外祖母就像这个舞蹈者,在自我付出时,她忘怀了所有。
在《童年》整部作品中,高尔基对外祖母的外貌描写生动而形象,惟妙惟肖,如“她微笑的时候,那黑得像黑樱桃的眼珠儿睁得圆圆的,闪出一种难容的愉快光芒,在笑容里,快活的露出坚固的雪白的牙齿,虽然黑黑的两颊有许多皱纹,但整个面孔仍然显得年轻,明朗。但这面孔却被松软的鼻子、胀大了的鼻孔和红鼻尖儿给弄坏了。她从一个镶银的黑色鼻烟壶里嗅烟草。
她的衣服都是黑色的，但透过她的眼睛，从她的心里，有一种永恒，快乐和温暖的光。她腰弯得几乎成为驼背,肥肥胖胖,可是举动却像一只大猫似的轻快而敏捷,并且柔软得也像这个可爱的动物。”外祖母的形象马上出现在眼前,特别是她那件神秘的黑衣服,似乎在里面藏有鲜为人知的秘密。
导读中，外婆形象是俄罗斯乃至世界文学中最光辉、最人性、最艺术的形象之一。那献身科学事业的进步分子“好事情”就是最理性,但永远被人讨厌,熬到孤独尽头,直到人们心中醒悟,才能得到关爱的极富艺术魅力的形象之一。在喜欢外祖母这个人物的同时我也喜欢“好事情”。
尽管他说事情很好，但他一点也不好。为了他敏锐的科学事业，他烧了房东的地板，弄脏并撕碎了墙纸。
读《童年》读后感(篇2)
高尔基的《童年》里描绘的是他自己童年的经历，知道这这一点的我更加敬佩这位伟大的作家了。下面是由xx为您准备的两篇 。篇一：
童年每个人都经历过。童年是美好的，童年是快乐的，童年是快乐的，童年是难忘的，但高尔基的童年是可怕和悲惨的，这是很难回忆的。
高尔基3岁时失去了父亲。他失去了父亲的爱。他跟着母亲和祖母来到他祖父的一个小染坊。从此，黑暗的生活降临到高尔基的头上。外祖父的脾气十分的暴躁经常打外祖母和高尔基，使高尔基幼小的心灵出现了阴影。
后来，高尔基认识了他的密友伊凡，他们有着深厚的友谊。可是，好景不常有，可怜的小茨冈就被两个**的舅舅给害死了。高尔基就这样失去了好友。
雅可夫和米哈依尔是魔鬼。你每天都打他老婆吵架，要他分家。兄弟之间没有团结。萨沙，两个儿子，也教得很差，到处捉弄高尔基。此后，高尔基又认识了木匠“好事情”起先不怎么样，可后来又成了好友。结果被外祖父赶走，高尔基得了个继父，十分凶常打人，几年后，最疼爱他的外婆死了，母亲也死了，就被外祖父赶出门靠捡垃圾为生。
我们现在丰衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易！童年是充满欢乐的，童年是充满温暖的，童年是值得回忆的xx相机，童年是充满爱的！
高尔基的童年除了教育和友谊之外什么也记不得。
读《童年》读后感(篇3)
从《人间草木》中我了解到许多异域风情，优美动人风景，扣人心弦的故事。人间自有草木，更有动人心弦的情谊。所以《人间草木》犹为给人启发。
在联大那时人们穿的衣服也是风格迥异。但大多数衣服都是非常破旧，还有人穿的鞋露着脚趾，后跟烂了。虽然那时联大的师生破衣烂衫，但每天孜孜不倦的作学问，穷且益坚。这种精神，值得我们现在的青少年学习。
在联大的那段岁月中，对于作者来说，还有一些激动人心的事情—跑警报。抗战时期，一有警报就要往外跑，真是激动人心啊!那时自然也死了一些人，毁了一些房屋，意在吓唬昆明人，施加威胁，使人产生恐惧，但是昆明人是不会被威胁到的，中国人都是坚强的，我们青少年也是坚强不屈的。
沈从文、金岳霖先生、闻一多先生都是作者在联大对作者有深远影响得人。事隔多年，作者回想起来，仍历历在目，真是耐人寻味。
读《童年》读后感(篇4)
一个时代，一场战争。北方有佳人，遗世而独立。她没有屈服现实，强大的责任感使她顽强的努力着，在那个战火纷飞、兵荒马乱的时代，她用自己坚强的意志扛起了塔拉农场!“永不言弃”成了她一生的真实写照。
她就是郝思嘉，南北战争里的乱世佳人。她是最美的女孩，爱上了英俊的艾希礼，可是对方的意中人却是温婉善良的梅兰妮。于是，从这里开始，郝思嘉的另一副面孔从现在慢慢展现出来。
为了报复艾希礼而在他和梅兰妮的订婚宴上色诱梅兰妮的弟弟。很快他们结婚并生下了一个儿子。她的骄傲、贪婪、虚荣，为了达到目的不择手段。她渴望爱情，不顾一切世俗观念，勇敢地追求自己的爱。但当感情和现实利益相冲突时，她毅然将经济需求放在了首位。但，我依然崇敬她，为什么?在郝思嘉所处的那个动荡变革的时代，一个弱女子根本无法养活一个家庭，一帮朋友也保不住父亲留下的钱财。
从前的养尊处优，美好幻想都在战争来临随风而逝。斯嘉丽只能把从前的一切抛开，全家人的希望都在她一个人身上。当战争终于结束，郝思嘉再也不用挨饿，还有等了她八年的巴特勒的爱与富足的婚姻，她却念念不忘艾希礼。最后梅兰妮的去世和巴特勒的离开，郝思嘉才幡然醒悟自己那么多年的挚爱应该是巴特勒而不是艾希礼，可是巴特勒早已离去。
倘若郝思嘉早一点明白，也不用落到被抛弃的下场。水中月，镜中花，往往比真实搁在你眼前的金玉琳琅更加美丽，郝思嘉还是太晚才知道珍惜。
每个人都会有这样的经历，越是得不到，越美好。近在咫尺的东西，不珍惜不在意，抓得住的东西，就应该紧紧握住不失去，否则真的会来不及。到时候纵然你情深似海，悔恨匆匆，时间不会愈合伤口，放下脚步。
往往在你身边真实的东西才是适合你的，就如巴特勒对郝思嘉的爱，看似世俗，充斥着金钱，但是事实证明巴特勒才是郝思嘉的合适人选。相比艾希礼，一个温和，一个凌厉，春风和傲梅的确不合适。但是我们遇到事物时不要气馁，就像郝思嘉最后带着希望说出：“毕竟，明天又是新的一天了”。擦干眼泪，又是一个全新的自己，明天的天空不是灰色的，只要心里明朗，明天的天空一定是湛蓝的。
《飘》的魅力体现在男女情感错位之上。在这里，一切都是混乱的，混乱的情感、混乱的背景 、混乱的婚姻……但是郝思嘉在这所有的混乱之中坚强、不畏艰险的追求艾希礼，可最后却发现爱的人是巴特勒，我们应该学习郝思嘉无畏的精神，追随自己想要的，就如郝思嘉的一句话：“乱，是佳人。”
所以，在最后，我们应像郝思嘉一样拥有一颗相信明天、无畏的心，追随自己想要的，珍惜眼前的人。
读《童年》读后感(篇5)
每个孩子一定都有属于自己的童年吧，每个童年都会有几件让人印象难忘的事吧！我也不例外，今天就让我来说一说我的童年中发生的趣事吧。
我的童年里发生过许多的事：酸甜苦辣咸，样样俱全，让我说说又甜又苦的事吧！
那是我小时候的一个晴空万里的星期六……
记得那天万里无云，妈妈带我去街上玩，玩着玩着，我突然看见了一辆滑板车，于是就挽起妈妈的袖子，大声嚷嚷到：“妈妈，妈妈，我要那辆滑板车。”
妈妈经不过我的软磨硬泡，给我买买了那辆粉红色的，轮子会亮的，小小的，属于我的滑板车。
我滑着我的滑板车回到了家，谁知过了几个月，竞然我的几个好朋友买了大的遥控汽车，坐在里面，捉着方向盘在里面玩，我看了，那才叫羡慕中嫉妒恨呢！
我心想，那些小花、小草、小树埋在土里，都是长得大大的、高高的。那我把小车埋起来，会不会也长得又大又高呢？
于是，我在一块湿润的土地上，费了九牛二虎之力，才挖了一个大大的坑，把小车埋在里面。
又过了两三天，我去挖小车，结果我挖了出来，却大哭一场，你猜怎么着？小车不但没有长大，而且小车上面还有黄色的东西，轮子也不动了，我去问妈妈，怎么回事，妈妈说生锈了，我听了，又大哭一场。
哈，童年发生的事多有趣呀，是啊，现在我们长大了，可是童年却一去不还了。把小车埋在土里的傻事，我再也不会做了。
读《童年》读后感(篇6)
最近我利用国庆节假期和周末的时间读了读早已想一饱眼福的世界名著《童年》，这本书的作者是俄国著名作家乃至世界之名作家高尔基，而书的内容也就是高尔基小时的童年。因为我从小就喜欢探究历史，刚开始读，故事内容就深深的把我吸引住了，故事生动的讲述了19世纪7、80年代在暴君沙皇的统治下，俄国低层人民惨无人道的生活。
阿廖沙的童年就是在这样一个勾心斗角、愚昧的环境里生长的，但在这个黑暗的家里，只有坚强、勤劳、善良的外祖母经常给阿廖沙将一些好听的.、励志的故事给阿廖沙听，虽然环境是多么的丑恶，但由于外祖母的努力，才使年幼的阿廖沙没有耳濡目染成为一个和舅舅们一样贪婪、邪恶的人，叫阿廖沙成为一个不向丑恶现象低头的人，这也为将来叱诧文坛的高尔基埋下了健康的童年。
我认为，这本书作者想说的并不是自己的童年有多苦，而过多想表示的是要执着求知，不怕困难，持之以恒，不被险恶的环境而潜移默化，正是年少的阿廖沙在外祖母的指导下达到了这些要求，才让阿廖沙成为了一名名扬天下，享誉海外的作家。相比高尔基的童年，我们的童年是多么的幸福了，奶奶亲，爷爷爱的，家人对我们是含在嘴里怕化了，捧在手上怕掉了，我们现在的祖国日渐强大，沙皇时代根本没法比。坚强的阿廖沙都能做到，我们也要做到！好好学习！争取成为祖国的栋梁！让更多像阿廖沙有着悲惨童年的孩子们能够有快乐学习的童年！我们一起努力吧！
读《童年》读后感(篇7)
今天，我读完了一本书《童年》，它让我深深的感到羞愧，也让我看到了自己的生活与高尔基有多大的区别。
阿廖沙四岁丧父，随着慈祥的外祖母来到了祖父家，在这里，他认识了许多东西，也看清了许多东西，他看清了自私自利、贪得无厌的两位舅舅；朴实的朋友小茨冈；吝啬、小气、贪婪的外公，每一天都生活在残忍、愚昧、亲人之间的勾心斗角和争吵，从善良与邪恶之间，阿廖沙懵懂的明白了一些道理。
与他相比起来，我们的童年是灿烂的，幸福的；没有痛苦与斗争，一直无忧无虑地生活着。就从这一点上看来我们就与阿廖沙已经有了天壤之别，我们拥有了许多，但是我们还是不知足，只想奢求人世间更好，更多想要的东西。
我们以前一直对父母衣来伸手，饭来张口，认为他们是自己的避风港，从不自己在人世间闯荡，而他却是在每天残忍的，带着血腥味的生活中坚强，生存。然后，再离开。
现在，我们要学会坚强，既使一次的失败也没关系，被人再多的指责你也没关系，我们要像艾文森那样，坚信自己不管之前的生活有多黑暗，不管自己的生命之花有没有盛开，不管漫长的冬天有没有过去，都相信属于自己的季节回来到，所以，我们也要努力，学会在生活中自己独立。
读《童年》读后感(篇8)
今天我读了一部课外阅读，叫《童年》，读了之后，心情久久不能平静。
作者是高尔基，是社会主义、现实主义文学奠基人，政治活动家，苏联文学的创始人。代表作品有《童年》、《在人间》、《我的大学》、《海燕》等。1927年10月22日苏联科学院决定就高尔基开始写作35周年授予他无产阶级作家的称号。当他此后不久回到苏联后他受到了许多荣誉：他被授予列宁勋章，成为苏联共产党中央委员会成员。他的诞生地被改名为高尔基市。
童年如梦，让我回忆无穷;童年如河，流淌着欢笑和泪水;童年如船，里面装载着我的许多趣事。记得我七岁那年的一个中午，那是我七岁的一个中午，我趁爸爸妈妈不在家，便踮起脚尖儿悄悄溜进了爸妈的房间。轻声拿出一支闪闪发亮的口红，又悄悄溜出房间。我又找了张小的纸巾，小心翼翼地把口红涂在上面。涂完了，拿起来看，亮闪闪的，红彤彤的，可漂亮了!我拿起来学着古人的样子把口红慢慢地擦在了嘴上。这个时候，爸爸回到家中问我：“徐诺，纸巾哪儿去了呀?”我拿起纸巾，说：“是这一张吗?”“对对对，就是这张!”爸爸不住地点头。戏剧性的一幕发生了，爸爸拿起纸巾，什么也没看就把纸巾往脸上一擦。哎呀!爸爸的脸上变得全是口红印。我看着爸爸的脸，乐坏了。爸爸见我这样，就丈二和尚——摸不着头脑。他急忙跑到卫生间里照镜子。这时，他自己也乐坏了。
冰心奶奶曾经说过：“童年是真中的梦，梦中的真，是回忆时含泪的微笑。”现在我真正理解了这句话的真正含义。
《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。它讲述的是主人翁阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从我随母亲去投奔外祖父写起，到外祖父叫我去人间混饭吃结束。外祖父开了家染坊，但随着家业的逐渐衰落，他变得吝啬、贪婪、专横、残暴，经常毒打外祖母和孩子们，狠心地剥削手下的工人。有一次阿列克谢因为染坏了一匹布，竟被他打得昏死过去。幼小的阿廖沙也曾被他用树枝抽得失去知觉。他还暗地里放高利贷，甚至怂恿帮工去偷东西。两个舅舅也是粗野、自私的市侩，整日为争夺家产争吵斗殴。在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙过早地体会到了人间的痛苦和丑恶。
高尔基在作品的开头就写到：有时连我自己也难于相信，竟会发生那样的事。有很多事情我很想辩驳、否认，因为在那一家子蠢货的黑暗生活中，残酷的事情太多了。但是，与此同时，我们也可以看到，在这黑暗的另一面，还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光。只要还对光明充满希望，那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大，直至洒到每一处阴暗的角落。我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气，痛斥小市民的卑鄙灵魂，并要让这种卑鄙灵魂消失。
高尔基有很多著名的名言，列如：不要慨叹生活的痛苦!---慨叹是弱者。
丹心读后感(精选9篇)
经过筛选汇总编辑为你整理了“丹心读后感”的相关文章。读书，永远不恨其晚，晚比永远不读强，适合青年人阅读的作品，让我产生了很多新颖的想法。要记录下自己的感想，写好读后感才行。这将对你的人生产生重大影响！
丹心读后感(篇1)
于丹心语之做人之道我则迫不及待一气看完，因为早就耳闻于丹老师在百家讲坛与易中天媲美。
于老师的讲述，气韵好，哲理清，沁人心脾，似一股清泉潺潺流入身心。尤其是于老师对孔子教学生做人之道的阐释，更是浅显易明，娓娓动听。听着于老师的讲述，感觉很实在，很清新。我不禁思索：世人能有几多这样深入领会孔子真意的？能有几多按孔子所言去做的？我刚刚看的这一段，触及我心灵深处的是孔子教我们终生受益的恕字，它要我们宽以待人，宽宏容人；它要我们善待家人，广容他人。可细想，自己不是常常困惑于他人之过而不能自拔吗？不是常常迷茫于他人之错而哀怨无终吗？看来早该像于老师这样细细研读孔夫子对我们的教诲，慢慢品味孔夫子的做人之道呀。
我想我一定会将于老师的心语一一细赏，然后一日三省吾身，爱亲人，爱朋友，爱同事，爱学生，爱身边的一人一事，一草一木，以一颗博爱之心最大可能地活出一个真我。（好像是有点言过其实）
注：这是朋友传给我于丹心语之一时，特意留给我的作业，再三嘱咐我，要我一定写观后感。这就算是我随于丹心语一起的心得之一吧。
丹心读后感(篇2)
碧血丹心照千秋
——《抗战家书》读后感
文/王栋梁
春雨化作雨，落在烈士墓碑上，甜酒，一寸一寸地浇在烈士陵园上。一位白发苍苍的老人，在烈士的墓碑前，呼唤着儿子的名字：“您的影子已模糊不清，我还在寻觅当初的笑容。
”儿子告诉她“我是一颗小小的石头，深深地埋藏在泥土中，千年以后，我还将守卫在祖国的南疆……”
儿子牵挂着母亲，母亲思念着儿子，一段穿越时空的对话，把我带进了“祖国河山沦丧，生灵遭到涂炭”的那个战火纷飞的年代。
1937年7月7日，卢沟桥炮声隆隆，日本帝国主义在半封建半殖民地对中国全面发动法西斯战争。从北到南，从城市到乡村，火药烟雾弥漫全国。
一滴铿锵的血在悲怆中流淌，一腔沸腾的血在仇恨中激荡。腥风血雨唤醒了抗日民众，一批批仁人志士抛家弃子，背井离乡，拿起刀枪，奔赴战场，与日寇浴血奋战，以“地陷进去独身挡，天塌下来双手擎”的英勇气概，把青春和一腔热血，熔铸成永远的丰碑，铁血扣响东方，吹响了中华军魂的荣光。
“恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头”《抗战家书》中，收集了抗日将军左权、吉鸿昌、张自忠、赵一曼、戴安澜、蔡炳炎、谢鲁元等抗战先辈近100封家书及背后的动人故事，**并茂、鲜活灵动地展现了中国人民长达14年的抗战心灵史，留给亿万中华儿女抹不去的阴影。
静悄悄的夜晚，月光透过窗户，我孜孜不倦地阅读着《抗战家书》，“志兰，亲爱的，别时容易见时难，分离廿一个月了，何时相聚，念，念，念，念。”“时刻想着如果有你及太北和我在一块，能够听到叫爸爸妈妈的亲恳声音，能够牵着她走了，抱着她玩玩，闹着她笑，打着她哭一哭，真是太快乐了，可是我的最亲爱的人恰在千里之外，空想一顿以后，只得把相片摆出来一一的望着”。这是左权将领写给妻儿的家书。
“家书抵万金，句句重千斤，字字吐真情”，女中豪杰赵一曼给儿子写道：“宁儿，母亲对于你没有尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了抗日战争，今天已经到了牺牲的前夕了，母亲和你在生前是永久没有见面的机会了，希望你，宁儿啊赶快**，来安慰你地下的母亲”。
“我最亲爱的孩子啊，母亲不用千言万语教育你，就用实行来教育你吧，在你长大**之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的。”
戴安澜给妻子写道：“亲爱的荷馨，余此次奉命固守同古，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲以报国家养育，为国战死，事极光荣。”
张自忠给弟弟写道：“看最近之情况，敌人或要再来碰一下钉子。只要敌来犯，兄即到河东与弟等共同去牺牲。
国家到了如此地步，除我等为其死，毫无其它办法。更相信，只要我等能本此决心，我们国家及我五千年历史之民族，绝不至于亡于区区三岛倭奴之手。为国捐躯的决心，海不清，石不腐，永不改变。
愿与诸弟共勉之。”
呐喊声、撕杀声、欢呼声一次又一次被惊醒，刀光剑影里您威武雄壮，炮火连天中您冲锋不让，生命不朽，军魂不灭，深深地打动着我，止不住的泪水湿了衣襟，模糊了双眼。回首历史，让我们轻轻地走进遥远的战争，倾听回音，让我们静静地记住不屈的忠诚。
一封家书，一段人生传奇的故事；一场穿越历史的对话，诉说着“热血男儿的沙场上写给亲人的绝笔，严父慈母对儿女的叮咛，同胞兄弟之间的默默心语，有情恋人的款款深情”，《抗战家书》以文物的形式展现在现代人的眼前。千言万语难以表达对他们的深深敬意，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天；人生自古谁无死，碧血丹心照千秋。”
春秋时期好几次，秋天好几次，沧海桑田，跳动着每一个行人的心；岁月的魅力，灵魂如梦，闪烁着中华民族英雄儿女的风采。我们出生在新中国，成长在红旗下，生活在一个快乐的时代，没有太多的苦难，珍惜今天，铭记历史。
“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。从古至今，在漫长的历史长河中，许多古代仁义圣先和英雄在这里演绎了壮丽的人生。革命纪念碑永远在每个旅行者的心中
当全面抗战的枪声已在岁月的年轮里珍藏，铁血扣响东方，中**民奋起抵抗日本法西斯侵略的亚洲主战场，不仅为自身赢得民族的独立、自由和解放，也为人类赢得和平、正义与进步的光芒。转眼间，曾经弥漫在空气中的浓烟已经烟消云散，但豪迈、悲壮、灿烂的铁血并没有冷却下来。再一次，激情澎湃，不朽的篇章在烈火的激忆中被吟诵。
[作者简介]王栋梁，苏邮文学作家协会理事、昆山市作家协会委员，爱着一年四季的兰花，散发着淡雅的芬香，静下心来，读经典文学，写诗文故事，作品散见于《香港文学月报》、《中国邮政报》、《江苏邮电报》、《昆山**》、《文笔》等。
丹心读后感(篇3)
大家于丹曾说过这样的一句话：人生的低谷和困境，周围的亲人都无能为力，只有靠内心通明的韧性，才能战胜困境。一是感念于她总结之深刻，言辞之精湛，二是源于自身的感悟，因而信其所言。
一个人的一生长则七八十年，短则三四十年，在这短短的几十年里如走路一般，会平坦如砥，亦会崎岖不平，会风景秀丽，亦会秋风扫落叶，这便是人生的顺境和逆境。顺境自不必说，一路顺风，潇潇洒洒，一路高歌，荡气回肠，让世人投以羡慕之目光，感叹于生命之光鲜，人性之大智，以至于会换取如此光彩照人之人生。逆境便是人生的低谷，会极其不顺，好像踩错了点，一步不及一步，困得你展翅难飞，是英雄也抑或会败落在小河沟里，淹没你所谓的大智大勇，你抑或会手忙脚乱，焦头烂额，心力交瘁，但终不见起色，周围的亲朋好友或许投以怜悯、同情之目光，或许伸出援助之手，更或许为你牵肠挂肚，忧心忡忡。
一切皆为好意，但终归或无能为力，或于事无补，如灰心，或许从此会一蹶不振，衰败至底。这个时候，要想走出低谷，战胜困境，只有靠内心通明的韧性，有一种通明透亮的心态，加之无刚不克的韧性和心灵的勇敢，才能挫败如顽敌一样的困境，走出崎岖不平荆棘遍地的低谷。
然通明的韧性，需要的是心灵的智慧和忍耐困境的过程，首先能正确面对眼前的困境，不管是人为的障碍还是天意，皆是人之常情，不忧心，不怨人，寻其能通得过的路径，为战胜困境倾其所有努力，不为后悔留有余地；再者还要有耐力，还要能坚持，历练其心智和意志，拿得起放的下，敢于担当，摸爬滚打不言累，长风在上，青田在下，不达目的誓不罢休。只有靠这种通明的韧性，最终才能扭转败局，从此开拓一片崭新的局面。
其实不论是内心的通明，还是坚韧的耐力，寻其根无不是人的大智慧，如具备了此种素质，不管遇到多大的风吹浪打，都会做到仁者不忧，心存高远，如大鹏鸟一般在湛蓝的天空壮阔飞行。
丹心读后感(篇4)
今天，我读了于丹解读《论语》的《心灵之道》，很受启发。
一部《论语》，集中了孔子的人生感悟和思想精华，影响了中国两千多年，更甚者，宋代宰相赵普曾经声言：以半部《论语》治天下，可见，《论语》对中国历代影响之深。
于丹的这篇《心灵之道》，主要是告诉我们：心灵的力量是无穷的。
人生不如意的事常有，人生难免有缺憾，面对这些不如意、面对这些缺憾，我们怎么去面对？这就是《论语》中孔夫子要告诉我们的人生哲理，如果你不能从生活的阴影中走出来，如果你无限的夸大这种不如意和缺憾，那么，你将永远生活在痛苦中不能自拔。也就是说，心理暗示的力量是很强大的，它可以成就一个人，也可以把一个人打垮。
于丹通过子夏的一段话，告诉我们：承认生活中的不足之处，并通过自己的努力，去改变这种不足，这就是《论语》告诉我们如何对待缺憾的生活态度。
如果单单去读《论语》，也许我们不能很透彻的理解它，但通过于丹教授的讲解，很多道理就变得通俗易懂了。在她例举的很多例子中，也许有一些不恰当的地方，但多数还是贴切的。
通过泰戈尔的话，通过苏轼和佛印的例子，通过那个网球明星的故事，于丹都在间接的告诉我们：一个内心富足饱满的人，才能做到宽厚仁达；一个有德有仁的人，才能做到气定神闲。也就是孔子说的：仁者无忧，智者不惑，勇者不惧。要做一个勇敢的人，要“义”字当先，做一个有仁有智的勇者。
于丹说得好：我们不能改变社会、改变我们生存的环境，我们能凭借我们勇敢的心灵去改变自己的心情和态度。于丹教授认为，一个人外在的表现与他内心的世界是相辅相成的，一个人心中有什么，他看到的就是什么。
这就是儒家思想，这就是仁治之道。
读完这篇解读文章，我沉思了很久，这种来自两千多年前的智慧，依然值得我们这些现代人好好的思考，有时做事情我们讲：问心无愧。所以，做任何事情之前、之后，我们都要问问“心”，是否做到了宽厚仁达，做到了问心无愧呢？
我们不是圣贤，我们都是普普通通的凡人，我们每个人不能做到象孔子说的那样“仁者无忧，智者不惑，勇者不惧”，但我们可以努力的改变自己，正象于丹教授希望的那样：用心灵的力量把我们变得宽厚仁达、气定神闲。
丹心读后感(篇5)
假期校长布置我们全校每个人都要认真阅读《论语》，我心想，此读必是很无聊（古人的文言文多嗷口）。拿起《于丹〈论语〉心得》一书翻了几页，简单、朴素的语言读来毫不费力，不知不觉就已翻看了几十页。看罢全文一半，不能说有多大震撼，但随着阅读，感觉心灵收获了一份平静和仁爱。
快乐是我从中收获到的关键词，这本书中不论是天地人之道，出世之道，人生之道，其中的真谛，无非是告诉我们怎么过上心灵所需要的幸福生活。书中将道，幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，与内心相连。我们的眼睛总是看外界太多，看心灵太少。孔夫子教给我们的快乐秘诀就是如何去找到你内心安宁。贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不乐。于丹老师说，颜回真正令人佩服的，并不是他能始终保护心境的那份恬淡和安宁。贫而乐，富而好礼者是一种人生境界。记得有一个故事：一个老头每天钓两个小时鱼是以为生，几个年轻人问：你为什么不多钓几个小时？老头问：钓了干什么？赚钱啊！赚钱干什么？可以买渔网，捕更多的鱼。捕得更多干什么？可以赚大钱买船，搞船队。有了船队又怎样？年轻人说不出了，老头儿说，我不愿过那样的生活，现在我每天钓两小时的钱，其他时间可以坐在海边看、晚霞，已经非常满足和快乐了，人生总会有许多不如意，甚至不合理。于丹给我讲述的论语精华之一，使是用平和的心态对待缺憾与苦难。她说：生活中会有许多不如意，甚至不合理，也许凭我们个人的力量无法改变，但我们可以改变自己的心情和态度。人生有如行驶江上的船，不可能事事顺意，一定会有风雨，甚至巨浪，我们应该努力追求内心的淡定与坦然。
有一首诗说得好，你改变不了环境，但你可以改变自己，你改变不了事实，但你可以改爱爱度，你改变不了过去，但你可以改变现在，你不能控制他人，但你可以掌握自己，你不能预知明天，但你可以把握今天，你不能样样顺心，但你可以事事尽心，你不能左右天气，但你可以改变心情，你不能选择样貌，但你可以展观笑容。以主动的积极的态度，融入环境，让每天有一份好心情。
丹心读后感(篇6)
《烈火丹心》这本书讲述了老将军向守志为解放劳苦大众而浴血奋战的热血传奇故事，读了之后我真的是感慨万千。
向守志是一位共和国的上将。小时候他家境贫苦，倍受地主压迫，深知旧社会的黑暗，埋下革命的种子，成为他们县里年龄最小的少年先锋队队员。为游击队送信、放哨。16岁就参加了红军。如愿成为了重机枪枪手，战场上他冲锋在前，有勇有谋。他参加了抗日战争、解放战争和抗美援朝，战功卓著。为千千万万劳苦民众的解放和新中国的建立流血流汗。
我们今天的美好生活不正是他们这些老革命们用生命和鲜血创造的吗？想当年，向守志小时候只读了几年书，因为家中穷付不起学费只好辍学，每天吃不饱穿不暖，还要上山打柴，给地主放牛。而我们现在，不仅有学上，还有很多人上学都是专车接送。不仅吃穿无忧，还经常要到肯德基麦当劳去过瘾，一顿要吃掉好几十块钱。在家里，也几乎不要做家务事，爷爷奶奶爸爸妈妈都料理得好好的，让我们专心学习。这样的条件多么好啊。我们难道不应该珍惜么。
老革命们用他们的生命创造了我们今天的幸福生活，我们怎么报答他们呢？最好的方式就是，发扬他们那种不畏艰难险阻的拼搏精神，抓紧时间好好学习，更好地掌握建设祖国的本领，用我们的双手把祖国建设得更加繁荣富强。
丹心读后感(篇7)
《论语》是我们大家耳熟能详的一本书，它已经有两千五百多年的历史，深受我们喜爱。《论语》里的每一句话都很短，但是其中蕴涵的道理却很深远，细细品之，总会从中发掘出很多适用、通用的道理，它以深入浅出的形式告诉我们怎样工作、学习和生活，怎样做人、交友和处世。北师大教授于丹用她理性的头脑和独到的思考，将一般人很难读懂的《论语》和现在这个缤纷的世界联系起来，通过心得的方式来解读，变得更加通俗易懂，从中也更能悟出道理。
《于丹论语心得》包括 天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道 。书中运用很多故事告诉了我们许多为人处事的哲理。
每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。
《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。
首先：能正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重自己的苦痛。
其次：尽可能的用自己所能做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。
我们一样在这个世界上生活，有些人活得欢欣而温暖，而有些人却整天指责抱怨。他们的生活真的相差那么远吗？其实就像我们面前有半瓶酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了！乐观主义者说，这么好的酒还有半瓶呢！表述不同，源于心态不同。
在当今这个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。
孔子说， 君子泰而不骄，小人骄而不泰 。 君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安祥舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人。因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有意义，总体概括为：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。
于丹老师在《论语心得》中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。我想，这正是我们现在很多人心态的真实写照，和别人攀比，比到最后常常闷闷不乐，郁郁寡欢。这是没有什么必要的，人要学会知足常乐。
现代社会中，孔子、孟子、老子、庄子已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的关联。
读了这样的一本书，仿佛给自己的心灵浇了一次水，冲走了一些烦琐世俗的念头想法，滋养了自我的内心世界，让我更积极地去面对以后的学习和生活。
丹心读后感(篇8)
《烈火丹心》这本书讲述了老将军向守志为解放劳苦大众而浴血奋战的热血传奇故事，读了之后我真的是感慨万千。
向守志是一位共和国的上将。他小时候家境贫寒，受地主压迫。他知道旧社会的黑暗，就种下了革命的种子，成了他们县最年轻的少先队员。为游击队送信、放哨。
16岁就参加了红军。他如愿以偿地成了一名重型机枪手。战场上，他勇往直前，足智多谋。他参加了抗日战争、解放战争和抗美援朝战争，成绩斐然。
为千千万万劳苦民众的解放和新中国的建立流血流汗。
我们今天的美好生活不是由这些老革命者用他们的生命和鲜血创造的吗？当年，向守志小时候只读过几年书。因为家里穷，交不起学费，他不得不辍学。他每天吃不饱穿不暖。他不得不上山去给房东拾柴放牛。而我们现在，不仅有学上，还有很多人上学都是“专车”接送。
不仅吃穿不愁，还经常去肯德基麦当劳玩得开心，一顿吃几十块钱。在家里，几乎不做家务，爷爷奶奶爸爸妈妈都准备好了，让我们专心学习。这样的条件多么好啊。
我们难道不应该珍惜么。
老革命者用他们的生命创造了我们的幸福生活。我们怎样才能报答他们？最好的办法就是发扬他们不怕艰难险阻的战斗精神，抓紧时间刻苦学习，更好地掌握建设祖国的能力，用我们的双手建设祖国更加繁荣富强。
丹心读后感(篇9)
谈及理想，不得不感慨自己永远是个胸无大志的人。或许也曾经有一瞬间想要做出些什么事、想要达到什么样的目标，最终亦不了了之。于丹对理想的诠释是我内心真正的信仰和实践。
“理想之道，就是给我们一个淡定的起点，给我们一个储备心灵快乐的资源。”这远比要挣多少钱、要有怎样的地位来的实际。
我的理想是在我有限的生命中做一个善良快乐的人。工作之余逐渐接触社会，越来越清楚，这两个简单朴素的词组对很多人来说都是奢侈品。
有一个关于理想与现实关系的经典分析。
“神于天，圣于地。
既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界很多的规则和障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上区进行他行为的拓展。
只有理想而没有土地的人，是梦想主义者不是理想主义者;只有土地而没有天空的人，是务实主义者而不是现实主义者。”
我的同学和朋友说我总是活在我创造的世界里。其实，我只是倾向于美化和乐观，相信人性的善良。苏轼和佛印的故事深深地印在我的心里：从某种意义上说，一个人心中所拥有的就是他所看到的。
我愿意为了一天充足的阳光、寒冬一杯热气腾腾的茶而感动，继而感激别人的赐予。这些表面看来或许毫无价值的东西，就是我为自己设定的关于理想的那个淡定的起点。“物质的东西越多，人就越容易迷惑。
”从来不否认自己有虚荣的一面，我喜欢穿漂亮的衣服，我喜欢精致可口的食物，我喜欢出行可以有车接车送……但一直很庆幸，仍旧可以被生活的细微而触动，于是，我的快乐变得很具体、很悠长。
在现在社会中，所谓的孔孟、老庄已经离人们越来越远，圣贤与经典也逐渐模糊，纷繁世界的庸俗烦琐和思想的高贵纯粹似乎缺少了一些必要的链接。而于丹教授以白话诠释经典，以经典诠释智慧，把两千多年前的论语用一个现代人对社会，对生活，对人生的感悟演绎出来，灰色的孔子一旦链接了这个多彩的世界，催生而出的是一种纯粹的积极的态度，是道德品性、情感智慧的升华。读于丹说论语，让我领略到的就是这样一种智慧，是对自己的得失缺憾的正确对待，是对身边朋友的理智看待，是一种心态，一种融入在现在社会中的理性道德。
“每个人的一生中都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。”于丹给我们讲述的《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。“如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星了。
”承认现实的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。
人们常说父母在家和朋友外出时。在社会环境中，朋友是最重要的。你可以从朋友那里看到你自己的影子。其实，一个人一生中有什么样的朋友，直接反映了他是一个什么样的人。好朋友是一本书，他可以打开你的整个世界。
我们经常说物以类聚，人以群分。什么样的人你只需要观察他的社交圈，从这样的外部环境中，就可以看出他自己内在的价值取向。
平时，总喜欢看一些纯文类的书籍、目的也是想净化自己的心灵，荡涤内心的浮躁，但这种借之外力的注意力转移较之于自内而外的因“三省吾身”而泰然自若的从容实则“其远差矣。”能将一部《论语》经典讲得深入浅出，显示了作者深厚的国学造诣。在“君子之道”章节，作者对君子进行了精辟讲解。
但书中有个观点让我费解，“君子的社会角色是变通的、与时俱进的。一个君子重要的不在于他的所为，而在于他所为背后的动机。他们是社会的良心。
”用动机而不是用行为判断人，这是早已被唾弃的谬论，让人联想起卫道、道德杀人等**字眼，作者放在自己钟情的君子身上所为何来?历史上心怀悲悯手举利刃和流着眼泪杀人的人着实不少，莫非他们也是君子?不知该敬佩还是同情作者，一位《论语》的信徒，却无心快语道破了“君子”的伪善本质。
扪心自问，我没有达到君子的境界，漫漫人生途中，我会用生命去体会，用行动去感知，用至高无上却又简单至纯的精神去和千古的先贤圣人进行心灵的对话。 2....;《论语》，大家都知道,是孔子弟-子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗?
今天还能启发我们的心智吗?还能对我们今天的心灵产生触动吗?最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。
大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。这个世界的真理总是简单的，就像太阳每天从东方升起一样，春天播种，秋天收割。《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。
该书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释生命，以生命诠释人性，以人性诠释人性。通过两千多年的时间，我们可以领略经典的平凡智慧。相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。
于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：这六个字其实是中国人的人格理想：
既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。……理想主义和现实主义是我们的天地。有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。
我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有着密切的关系。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。
